Teoría 2

Clase de consulta examen febrero

2012-01-16T23:34:00.002-02:00

La clase de consulta para el período de febrero será el martes 31 de enero a las 17 hs.
El salón se confirmará en el momento.

ejemplos de exámenes y parciales

2012-01-16T10:00:00.000-02:00

EXAMEN ORDINARIOTEORIA DE LA ARQUITECTURA II
15 de diciembre de 2011

PARTE 1
Referirse a dos de las siguientescuestiones:

1_ Desarrolle el concepto deParadigma en relación a cada uno de estos tres textos: Ley 18308 (LOTDS),Ezquiaga y Guimaraes

2_ Desarrolle los principios delUrbanismo en relación a cada uno de estos textos: Ley 18308 (LOTDS), Borja yMuxi, Portas.

3_ Desarrolle los Instrumentos deactuación y análisis en relación a cada uno de estos tres textos: Ley 18308(LOTDS), Plan de Ciudad Vieja y Correlación entre Densidades y Morfología.

PARTE 2
Analice críticamente (en mediacarilla) la contrastación de imágenes que se muestra a continuación en relacióna los temas de la materia.

PARCIAL TEORIA DE LA ARQUITECTURA II
13 de octubre 2011

PARTE 1

Referirse a una de las siguientes cuestiones:

1_ Con Relación a los paradigmas emergentes
Desarrolle conceptualmente el paradigma de la complejidad
Presente conceptualmente el paradigma del Desarrollo Sostenible

2_ La “Ciudad Global” y la “Ciudad Genérica” como narraciones de los procesos territoriales contemporáneos.
Analice los discursos de cada una de ellas a través de las siguientes claves para su interpretación:
Escala
Componentes del sistema
Procesos

PARTE 2
Analice críticamente (en no mas de media carilla) el siguiente párrafo:
“El ideal urbanístico de Haussmann fueron las perspectivas abiertas a través de largas calles rectas. Corresponde a la tendencia, una y otra vez observable en el siglo XIX, de ennoblecer las necesidades técnicas mediante una planificación artística. Los centros del dominio mundano y espiritual de la burguesía encontrarían su apoteosis en el marco de las grandes vías públicas, que se cubrían con una gran lona antes de estar terminadas, para luego descubrirlas como si se tratara de un monumento. La actividad de Haussmann se encuadra en el imperialismo napoleónico. Éste favorece el capitalismo financiero. París vive el florecimiento de la especulación.”

Extraído de Walter Benjamin, “París, capital del siglo XIX” resumen en alemán escrito para el Instituto de Investigación Social, año 1935.
Publicado en español en Libro de los Pasajes, Akal, 2005.

PARCIAL EXTRAORDINARIO TEORIA DE LA ARQUITECTURA II
11 de octubre 2011

PARTE 1

Referirse a una de las siguientes cuestiones:

1_ Transformaciones en el territorio y en la ciudad contemporánea.
a. Presente algunas de las principales características de las mismas, mencionadas por los autores de la bibliografía obligatoria.
b. Analice y contraste los puntos de vista de Zaera Polo y Harvey al respecto.

2. La construcción disciplinar del urbanismo.
a. Presente el estado de la discusión en el ámbito del pensamiento que marca una transformación en el paradigma científico.
b. Analice las implicancias que esto tiene a partir de los aportes esbozados por Almandoz, en relación a la disciplina del urbanismo.

PARTE 2
Analice críticamente (en no mas de media carilla) el siguiente párrafo:
“El ideal urbanístico de Haussmann fueron las perspectivas abiertas a través de largas calles rectas. Corresponde a la tendencia, una y otra vez observable en el siglo XIX, de ennoblecer las necesidades técnicas mediante una planificación artística. Los centros del dominio mundano y espiritual de la burguesía encontrarían su apoteosis en el marco de las grandes vías públicas, que se cubrían con una gran lona antes de estar terminadas, para luego descubrirlas como si se tratara de un monumento. La actividad de Haussmann se encuadra en el imperialismo napoleónico. Éste favorece el capitalismo financiero. París vive el florecimiento de la especulación.”
Extraído de Walter Benjamin, “París, capital del siglo XIX” resumen en alemán escrito para el Instituto de Investigación Social, año 1935.
Publicado en español en Libro de los Pasajes, Akal, 2005.

EXAMEN ORDINARIO TEORIA DE LA ARQUITECTURA II
27 de agosto 2011

PARTE 1
Referirse a dos de las siguientes cuestiones:

1_ En el marco de la legislación nacional, desarrolle el concepto de Ordenamiento Territorial, su materia y sus principios.

2_ La problemática de ambiente y territorio es, en el Uruguay actual, una temática candente.
a) Explicite los aspectos relevantes del paradigma del desarrollo sustentable, a partir de autores de la bibliografía obligatoria
b) Reflexione sobre la participación de los actores económicos, sociales, institucionales y políticos en un caso concreto de la actualidad nacional.

3_ a) Analice críticamente las transformaciones del espacio público en la ciudad contemporánea a partir de los autores de la bibliografía obligatoria.
b) Contraste los discursos de Borja y de Muñoz con las actuaciones sobre espacios públicos previstos en el Plan Especial de Ciudad Vieja.

PARTE 2
Analice críticamente (en media carilla) la imagen que se muestra a continuación

EXAMEN – TEORIA DE LA ARQUITECTURA II
31 de mayo de 2011

PARTE 1
Referirse a dos de las siguientes cuestiones

1_ Ciudad y Territorio en la Contemporaneidad.
a. Presente las principales transformaciones de los mismos.
b. Analice los puntos de vista de Sassen y Zaera Polo al respecto.

2_ Ley de Ordenamiento Territorial y Desarrollo Sostenible.
a. Analice conceptualmente el marco general planteado por la Ley.
b. Describa brevemente los aspectos relevantes de los instrumentos establecidos por la misma.

3_ El urbanismo como disciplina.
a. Analice el debate contemporáneo sobre la temática desde la óptica de autores de la bibliografía obligatoria.
b. Relacione los aportes epistemológicos planteados por Riera con la reflexión planteada anteriormente.

PARTE 2
Analice críticamente, en una extensión máxima de media carilla, la siguiente imagen

Edward Burtynsky - Highway Texas

PRIMERA PRUEBA PARCIAL
Semestre 1_11
26 de Mayo de 2011

PARTE 1
Referirse a una de las siguientes cuestiones
1. La Ciudad Contemporánea.
a. Analice las características más significativas que evidencien las transformaciones en relación a la ciudad moderna.
b. Explicite los enfoques de Saskia Sassen y David Harvey.

2. El Urbanismo como disciplina.
a. Presente el estado de la discusión en lo que hace a la construcción disciplinar.
b. Caracterice los aportes epistemológicos planteados por Riera que influyen en la reflexión planteada en “a”.

PARTE 2
Analice críticamente, en una extensión máxima de media carilla, el texto que se presenta en relación a los temas de la materia.
« 'La ciudad está degradada, la ciudad está degradada...', protestaba en cada esquina el gentil pueblo cangrejo que vivía en Centro-de-la-Ciudad. (...) 'La ciudad está degradada', protestaba serio frente a las telecámaras de las redes televisivas durante extenuantes maratones-encuestas-debate. 'El patrimonio artístico se está destruyendo, la ciudad está degradada. ¿Cerramos la plaza?' (...).
Y mientras Periferia crecía por la calle, sucia, desordenada, frecuentando malas compañías y jugadores de flippers, Planificación, resguardada en los estudios profesionales por arquitectos y urbanistas crecía debilitada y exangüe, superada por la carga de responsabilidades que debía afrontar».
Corinna Varricchio, extraído de "La ciudad sin lugares", Massimo Ilardi (ed.)

Examen Ordinario 3 de Marzo de 2011

PARTE 1
Referirse concisamente a dos de las siguientes cuestiones:
1. Componentes estructuradores de la ciudad.
Presente los enfoques de Rossi y Panerai.

2. Ley de Ordenamiento Territorial y Desarrollo Sosteniblea. Concepto de Ordenamiento Territorial y Principios.
b. Describa la estructura en que se ordenan los Instrumentos y comente al menos dos de ellos.

3. La Ciudad Contemporánea.
a. Presente las problemáticas a través de los enfoques de Saskia Sassen y Zaera Polo.
b. Ejemplifique para el caso nacional.

PARTE 2
Analice críticamente, en una extensión máxima de media carilla, la imagen que se presenta en relación a los temas de la materia.

Examen Ordinario 2 de Febrero de 2011

PARTE 1
Referirse concisamente a dos de las siguientes cuestiones:
1. Transformaciones epistemológicas e influencias en la disciplina urbanismo
a. Caracterice los cambios en la construcción del conocimiento científico.
b. Describa y analice las visiones acerca del urbanismo de Ezquiaga, Koolhaas y Zaera Polo (al menos dos de ellos) en relación a estas transformaciones.

2. Ley de Ordenamiento Territorial y Desarrollo Sostenible
a. Analice el contexto teórico conceptual planteado en los primeros siete artículos.
b. Describa la estructura en que se ordenan los Instrumentos y comente al menos dos de ellos.

3. Territorio y Ciudad en la contemporaneidad.
a. Presente las características significativas que marcan las transformaciones en las últimas décadas.
b. Describa y analice algunos efectos y sus impactos visibles en nuestro territorio.

PARTE 2
Analice críticamente, en una extensión máxima de media carilla, la imagen que se presenta.

Examen Ordinario diciembre 2010
Referirse concisamente a dos de las siguientes cuestiones:
1. a. Describa los componentes estructuradores de la ciudad.
b. Mencione los principales aportes de al menos dos de estos tres autores: Panerai, Rossi, Venturi.

2. La Ciudad Contemporánea.
a. Describa los procesos de transformación emergentes relacionados a la Globalización.
b. Especifique las miradas que proponen al menos dos de estos tres autores: Harvey, Sassen y Zaera Polo.

3. La disciplina urbanística
a. Presente las principales líneas de reflexión en la discusión epistemológica.
b. Mencione los aportes de Almandoz y Riera sobre el tema.

Prueba Parcial
1er Semestre 2010

Referirse a una de las siguientes cuestiones:
1. La Ciudad. Desarrolle los conceptos de metrópolis y ciudad genérica como paradigmas respectivos de la ciudad moderna y la ciudad contemporánea desde la perspectiva de autores de la bibliografía obligatoria. Interrelacione dichos conceptos.

2. La Disciplina. Nuevos paradigmas científicos y filosóficos y su influencia en la concepción y la práctica disciplinar. Desarrolle esta cuestión desde la óptica de los autores de la bibliografía obligatoria.

Examen Ordinario
4 de junio 2010

Referirse a dos de las siguientes cuestiones:
1. Desafíos contemporáneos de la Planificación. Caracterice los nuevos enfoques para la comprensión de las transformaciones territoriales contemporáneas, refiriéndose a autores de la bibliografía obligatoria.

2. Instrumentos. Analice la discusión a nivel conceptual y metodológico de la relación entre Plan y Proyecto como instrumentos de actuación. Refiera a autores de la bibliografía obligatoria.

3. Desarrollo sustentable. Analice el debate contemporáneo sobre el concepto refiriendo a autores de la bibliografía obligatoria. Explicite como es considerado en diferentes instrumentos de Planificación y Ordenación nacionales.

Examen Ordinario
2 de Febrero 2010

Referirse a dos de las siguientes cuestiones:
1. Plan-Proyecto. Estado de la discusión a nivel conceptual y metodológico citando autores de la bibliografía obligatoria.

2. ¿El Urbanismo como disciplina?. Aluda al debate haciendo referencia a autores de la bibliografía obligatoria.

3. Espacio Público y Paisaje. Defina conceptualmente ambos términos y analice críticamente sus relaciones, desde la perspectiva de autores de la bibliografía obligatoria.

Bibliografía obligatoria

2011-11-29T08:30:00.000-02:00

1-ALMANDOZ, Arturo (primer parcial) "Consideraciones conceptuales sobre Urbanismo", en Revista Ciudad y Territorio, Estudios Territoriales, Vol. 1, 3ª época, Edit. MOPT, España 1993.

2-BERMANN, Marhsall (primer parcial) "Todo lo sólido se desvanence en el aire: Marx, el modernismo y la modernización", Capítulo 2, en Todo lo sólido se desvanece en el aire, la experiencia de la modernidad, editorial Siglo XXI, Buenos Aires, 1989. http://rapidshare.com/files/420616635/Berman__Marshall_-_Todo_lo_solido_se_desvanece_en_el_aire_-_Cap__tulo_2.pdf.html

3-BORJA, Jordi y MUXI Zaida Cap. 1 y 3 "Ciudad y espacio público" "Hacer ciudad y hacer espacio público" en El espacio público: ciudad y ciudadanía, Edit. Electa, Barcelona, España, 2003.

4-EZQUIAGA DOMINGUEZ, José María (primer parcial) "¿Cambio de estilo o cambio de paradigma? Reflexiones sobre la crisis del planeamiento urbano." En Urban N°3, Barcelona, España, 1998. Disponible en http://polired.upm.es/index.php/urban/article/viewFile/187/183

5-GUIMARAES, Roberto (primer parcial) "Modernidad, medio ambiente y ética. Un nuevo paradigma de desarrollo", Brasilia, 1997.

6- GOROSITO, LIGRONE, SÁNCHEZ: “Instrumentos - Leyes 18308 y 18367”, Montevideo, Editorial Bastides-SAU, Ficha 3, 2009 + LEY DE ORDENAMIENTO TERRITORIAL Y DESARROLLO SOSTENIBLE, artículos 1 al 7, disponible en http://www.mvotma.gub.uy/documentos/marco-juridico.html

7- HARVEY, David (primer parcial) "Mundos urbanos posibles", conferencia pronunciada en la Fundación Megacities en Holanda (año 2000), publicada en Lo Urbano en 20 Autores Contemporáneos, Ediciones UPC, Barcelona, 2004 http://rapidshare.com/files/108209680/Harvey_-_mundos_urbanos_posibles.pdf.html

8-INTENDENCIA MUNICIPAL DE MONTEVIDEO "Plan Especial de Ciudad Vieja", Uruguay, 2004. Publicación de divulgación: Colección Planes Especiales de la Unidad Central de Planificación Municipal de la IMM. (Se dispone de la versión completa y por lo tanto más extensa para descargar en http://www.montevideo.gub.uy/institucional/politicas/ordenamiento-territorial/planificacion-derivada )

9-INSTITUTO DE TEORIA DE LA ARQUITECTURA Y URBANISMO "Montevideo, Correlación Entre Densidades y Morfología", Introducción, Cap. 1 a 5 inc. Coord. Arq. I. Roche. Edición UDELAR-CSIC, 1999.

10-KOOLHAAS, Rem (primer parcial) “¿Qué pasó con el urbanismo?” – “La ciudad genérica”, fragmentos extraídos de S,M,L,XL, OMA Rem Koolhaas con Bruce Mau, 1994, en http://betatest.ubp.edu.ar/ números 0006 y 0010

11-MUÑOZ, Francesc“Paisajes banales: bienvenidos a la sociedad del espectáculo" , extraído de "Metrópolis: ciudades, redes, paisajes" de Solà Morales y Costa (eds.) Gustavo Gili, Barcelona, 2005.

12-PANERAI, Philipe "Elementos de Análisis Urbano", capítulos: III tipologías, IV Paisaje urbano y Análisis pictórico, VI Estructuras urbanas. Edit. Instituto de Estudios y Administración Local, Madrid, 1983.

13-PORTAS, Nuno "El planeamiento urbano como proceso de regulación variable", en Revista Ciudades N° 3, Instituto de Urbanística de la Universidad de Valladolid, España, 1996.

14-RIERA, Elba del Carmen (primer parcial) "La complejidad: consideraciones epistemológicas y filosóficas", documento presentado en el Twentieth world congrees of philosophy, Boston, 1998, en http://www.bu.edu/wcp/Papers/Scie/ScieDelC.htm

15-ROSSI, Aldo
“La Arquitectura de la Ciudad”, Prefacio a la segunda edición italiana, Introducción: Hechos urbanos y teoría de la ciudad y Capítulo 1. Estructura de los hechos urbanos, Editorial Gustavo Gilli, 1993.

16- SASSEN, Saskia (primer parcial)
"Las ciudades en la economía global", en Simposio La ciudad latinoamericana y del Caribe en el nuevo siglo. Barcelona, 1997, en http://www.scielo.cl/scielo.php?pid=S0250-71611998007100001&script=sci_arttext

17- VENTURI, IZENOUR, SCOTT BROWN
“Aprendiendo de Las Vegas”, Parte I: Un significado para los Aparcamientos A & P, O. Aprendiendo de Las Vegas, Editorial Gustavo Gilli, 1998.

18-ZAERA POLO, Alejandro (primer parcial) "Orden desde el caos", en Exit N°1, Editorial LMI, Madrid, 1994.

Modalidad del examen

2011-11-28T11:42:00.000-02:00

La modalidad del examen a partir del período de diciembre de 2010 es la siguiente:

1. Primera parte: prueba escrita de carácter eliminatorio
Se presentan 3 preguntas/tema de las cuales se deberá responder dos, a elección del estudiante.
Además se presenta un breve texto o una imagen o una fotografía aérea (o similar), para ser analizado críticamente en relación a los temas de la materia, en una extensión máxima de media carilla.

2. Segunda parte: prueba oral
Se deberá exponer sobre un tema extraído al azar, utilizando como referencia al menos uno de los autores de la bibliografía obligatoria del curso.
Dichos temas están listados a continuación.

Listado temas segunda prueba

2011-11-27T19:56:00.000-02:00

El listado de temas para la segunda parte (prueba oral) a partir del período de diciembre 2010 es el siguiente:

1. Métodos de análisis urbano: La Forma

2. Métodos de análisis urbano: El Paisaje

3. Métodos de análisis urbano: Lo Existente

4. Métodos de análisis urbano: Aplicaciones en casos concretos

5. Miradas sobre la ciudad: Lo Banal y lo Ordinario

6. Miradas sobre la ciudad: La Historia y el Patrimonio

7. Miradas sobre la ciudad: Paisajes Urbanos Contemporáneos

8. Miradas sobre la ciudad: Derecho a la Ciudad y Espacio Público

9. Formas de actuación: Planes

10. Formas de actuación: Proyectos

11. Formas de actuación: Directrices y Lineamientos

12. Principios y Objetivos de la Planificación

13. La disciplina en debate: Urbanismo y Arquitectura

14. La disciplina en debate: Transformaciones epistemológicas

15. La disciplina en debate: Pensamiento y Práctica

16. Territorios contemporáneos: Paradigma Ambiental

17. Territorios contemporáneos: Paradigma de la Complejidad

18. Territorios contemporáneos: Procesos Emergentes

19. Evolución de la ciudad: Ciudad Moderna

20. Evolución de la ciudad: Ciudad Contemporánea

Trabajo Práctico Teoría II - 2o sem. 2011

2011-10-05T10:30:00.002-02:00

Se proponeanalizar críticamente uno de los textos propuesto por la Cátedra con el objetivo dedesarrollar un mapa de ideas a partir del mismo. El trabajo consistirá enelaborar un documento escrito donde se desarrollará el análisis, de un máximode 2 carillas (A4, interlineado simple, Arial 11), más una carilla A3 para un“mapa” que grafique conceptos, autores, temas y relaciones.

El mapa deconceptos es una descripción crítica de la manera en que las ideas en torno alUrbanismo se despliegan y desarrollan. No pretende ser una secuencia históricaomnicomprensiva, sino un esquema de ideas relacionadas ya sea por el debateteórico, tanto como por la realización práctica.

Las ideasurbanísticas no son ideas aisladas que surgen de inquietudes personales, sinoque refieren, más o menos directamente, a la cultura de la época y a lasproblematizaciones específicas que una sociedad se plantea. A su vez el debatesobre ideas y teorías, evoluciona en el tiempo, dando lugar a ideascontrapuestas y/o complementarias, las cuales alimentan el discurso de ladisciplina. La construcción de teoría supone la acumulación de ideas, suinterrelación y la incorporación a un cuerpo de conocimientos que creceprogresivamente con los aportes de cada generación.

Elobjetivo del ejercicio, consiste en una construcción teórica, en rastrearposibles secuencias de debate y develar la trama de las relaciones establecidasen el pensamiento urbanístico a partir de uno de los siguientes textos:

1. Alexander, Christopher - La ciudad no es un árbol

(…)Tomemospor ejemplo la separación de peatones y vehículos en movimiento, un concepto deárbol propuesto por LE CORBUSIER, LOUIS KAHN y muchos otros. A un nivel muybásico de pensamiento, esta es obviamente una buena idea. Es peligroso quecirculen vehículos a 90 kilómetros por hora en contacto con los niños pequeños,que caminan tambaleándose. Pero no siempre es una buena idea. En ciertos casos,la ecología de una situación exige justamente lo contrario. Imagínese a ustedmismo saliendo de una tienda en la Quinta Avenida; ha estado toda la tarde haciendocompras, sus brazos están llenos de paquetes, necesita beber algo, su esposaestá cansada. ¡Gracias a Dios que hay taxis!

Todavía el taxi puede cumplir con su funciónporque los peatones y vehículos no están estrictamente separados. El taxi vacíonecesita una corriente rápida de tráfico de manera que pueda cubrir una ampliaárea que le asegure encontrar un pasajero. El viandante necesita poder llamar aun taxi desde cualquier punto del mundo del peatón, y debe poder bajarse encualquier parte de ese mismo mundo. El sistema que contiene a los taxisnecesita solapar el sistema del tráfico rápido de vehículos con el sistema decirculación de los peatones. En Manhattan, los peatones y los vehículoscomparten ciertas zonas de la ciudad, y la necesaria superposición estágarantizada (figura 7).

Otro concepto favorito de los teóricos delCongreso Internacional de Arquitectura Moderna (CIAM) y otros es el de separarel recreo de todo lo demás. Esto ha cristalizado en nuestras ciudades realesbajo la forma de los patios de juego o parques infantiles. Estos patios dejuego, asfaltados y cercados, no son más que un reconocimiento plástico delhecho de que el juego existe como un concepto aislado en nuestras mentes. Notiene conexión con la vida del juego propiamente dicha. Pocos chicos que seprecien acuden por iniciativa propia a jugar a estos espacios vallados.

El juego mismo, el juego que los chicos practican,es diferente cada día. Un día puede desarrollarse a cubierto, otro día en unasimpática estación de servicio, otro en un edificio abandonado, otro en laorilla del río, otro en una obra en construcción paralizada durante el fin desemana. Cada uno de estos juegos, y los objetos que requieren, forman unsistema. No es verdad que estos sistemas existan separados, aislados de losotros sistemas que componen la ciudad. Los diversos sistemas se superponen unosa otros y además se superponen a muchos otros sistemas. Las unidades, loslugares físicos reconocidos como lugares de juego, deben hacer lo mismo.

En una ciudad natural, esto es lo que sucede. Eljuego se produce en miles de lugares, llena los intersticios de la vida adulta.A medida que juegan, los chicos se empapan de lo que les rodea. ¿Cómo puede unniño empaparse de lo que le rodea desde un corral cercado y aislado delexterior? No puede.

2.Arredondo, Isabel Arteaga. Teoría y práctica del proyecto urbano. Laexperiencia europea a finales del siglo XX

La nueva posiciónconsideraba la ciudad como una obra en constante transformación pero objeto deintervención. Se asumía el compromiso de incidir físicamente en la construcciónde la ciudad que implicaba una transformación de carácter voluntario. Y éstatransformación vinculaba tres aspectos:

- La referencia a laglobalidad urbana está relacionada con la necesidad de articular el proyectourbano, con el planeamiento o bien con las decisiones que se tomen para laciudad en su totalidad, así como con la capacidad de transformación que debetener el proyecto urbano, en un entorno más amplio que sus propios límites. Laimportancia del proyecto urbano no está dada por su dimensión, sino por laincidencia estructural en la ciudad, ya sea por su posición estratégica, por suprograma público, colectivo o polifuncional o por tratar elementos deinfraestructura de amplio abasto territorial y urbano. En resumen por buscarresolver diferentes escalas de problemas, y en tanto, la urbanidad del proyectoestá en afrontarlas y resolverlas.

- Las condiciones del lugarsugieren que es necesario comprender la naturaleza del fenómeno urbano paraafrontar la construcción de un nuevo espacio. Según Devillers (1994) elproyecto urbano implica pensar en el reconocimiento de lo que existe en unlugar: los trazados, los sustratos, los movimientos, los flujos y lasfundaciones sobre las cuales se apoya para establecer fundaciones nuevas yfundaciones que vendrán después. Esto implica trabajar en forma inductiva desdelas condiciones del lugar y generalizar desde lo particular.

- La concreción materialarquitectónica supone la formalización de las actuaciones que configuranespacios urbanos, públicos y privados y se confía en la intervención físicacomo motor de la transformación urbana. El proyecto urbano es una actuaciónacotada, con límites claros, que combina varios contenidos: diversidad deactividades, de usuarios, de espacios y ritmos temporales y por supuesto, elordenamiento del espacio en términos de forma y dimensión. Aquí el espacio públicocumple un papel protagónico, por considerarse el lugar más democrático ysignificativo de la ciudad.

3. Augé, Marc -Sobremodernidad. Del mundo de hoy al mundo de mañana.

(Partiremos, si les parece bien, de laconstatación de dos paradojas.)

La primera nos concierne a todos. Continuamenteescuchamos hablar de globalización, de uniformización, hasta dehomogeneización; y de hecho la interdependencia de los mercados, la rapidez,cada día más acelerada, de los medios de transporte, la inmediatez de las comunicacionespor teléfono, fax, correo electrónico, la velocidad de la información y tambiénen el ámbito cultural, la omnipresencia de las mismas imágenes, o, en el ámbitoecológico, la llamada de atención sobre el alza de la temperatura de la tierrao la capa de ozono, nos pueden dar la impresión de que el planeta se ha vueltonuestro punto de referencia en común.

Esta planetarización puede, según los ámbitos queafecte y la opinión de losobservadores, parecer como algo bueno, un mal menor o un horror, pero es, detodos modos, un hecho. Por un lado, sin embargo, vemos multiplicarse lasreivindicaciones de identidad local con formas y a escalas muy diferentes entreunas y otras: el más pequeño de nuestros pueblos ilumina su iglesia del sigloXVI y exalta sus especialidades (Thiers, capital de la cuchillería, Janzé, cunadel pollo de granja); o bien los idiomas regionales recobran su importancia. EnEuropa y en otras partes del mundo los nacionalismos renacen o se vuelven ainventar. Los resurgimientos religiosos se fundan en un pasado recuperado oreconstruido (la religión maya, el movimiento de la mexicanidad en AméricaCentral, el neochamanismo en Corea del Sur). Los integrismos se generan, conmás o menor vigor, en el seno de religiones basadas en textos sagrados. Estasreivindicaciones de singularidad a menudo están en relación (en relaciónantagonista) con la mundialización del mercado y tal vez asistimos hoy en día,en Rusia, en América Latina o en Asia, a fenómenos que no son signos exclusivosde lógicas monetarias, bursátiles o incluso económicas. Aquí, otra vez, lasopiniones pueden diferir, pero para el conjunto, cada uno puede constatarfelizmente que el mundo no está definitivamente bajo el signo de la uniformidady a la vez inquietarse ante los desórdenes y las violencias que genera lalocura identitaria.

4. Berger, John - Lila y Flag

Es posible que hayas estado en Troy sin reconocer laciudad. La carretera desde el aeropuerto es como las de otras muchas grandesciudades del mundo. Es una autopista y con frecuencia está embotellada. Salesde los edificios del aeropuerto, que parecen naves espaciales a medio acabar,pasas los aparcamientos atestados de coches, los hoteles internacionales, dos otres kilómetros de alambrado, campos baldíos, algún rebaño perdido, vallas queanuncian Coca-Cola, depósitos, una cementera, las primeras chabolas, navesindustriales, los pasos elevados de las autopistas de circunvalación,ciudades-dormitorio, una parte de la antigua muralla de la ciudad, los barriosantiguos arbolados, calles comerciales abarrotadas, los nuevos, dorados,edificios de oficinas, algunas cúpulas y altos campanarios, y finalmente hasllegado a la acrópolis de la abundancia.

Si vuelves a Troy, reconocerás a Zsuzsa. Es imposibleque no la distingas entre los miles de rostros que llenan las calles y esquinasy estaciones de todas las ciudades noche tras noche. La reconocerás incluso delejos. Tal vez estará cantando a cambio de unas monedas en cualquier estaciónde la línea de metro de Eddington. Tal vez estará sentada, esperando, con lafalda subida hasta medio muslo y las piernas cruzadas, en la barra de algún barde Sankt Pauli. Tal vez estará casada y con varios hijos, y cuando te la crucesvaya empujando un cochecito de niño. No puedo saberlo, pues su vida todavía noha concluido.

Tal vez la reconozcas en una de las naves de SantaBárbara, adonde habrá ido a rezar. Wislawa irá siempre que pueda a esa mismacatedral a pedir por Rama y por Sugus. Pese a todo lo que ha perdido, a supobre salud, a su poca vista, a sus estrecheces, Wislawa sacará fuerzas paraseguir un poco más, pues se ha posado en el árbol de Dios. No sé si las dosmujeres se encontrarán alguna vez allí, donde los mosaicos del suelo cuentan lahistoria de san Jorge.

Tal vez sea en el Champ-de-Mars donde descubras aZsuzsa, y ella irá camino de la cárcel a visitar a alguien. Si te atreves aacercarte al Cerro de las Ratas, tal vez esté viviendo allí en otra chabola, yparecerá una anciana.

La pobreza, la pérdida, el dolor, la pasión, el tiempoo el dinero habrán marcado sus ojos, sus manos, su boca y la manera de moverlas manos y la manera de poner los pies, pero no creo que hayan cambiado sualma, pues para jugar contra este mundo, tendrá que seguir creyendo, y haciendocreer a otros, que es su centro, su trofeo, su capital; y probablemente tienerazón.

Si dudas y te preguntas si será realmente ella —ytienes la suerte de tenerla cerca—, podrás saber por los dos dientes que lefaltan y por las largas cicatrices de la cabeza, tapadas sólo en parte por susrevueltos cabellos, antes tan negros... que es la verdadera Zsuzsa.

No te atormentes, pequeñito. ¡Vuela! Todo irá bien.Vuela, amor mío.

5. Calvino, Italo - Lasciudades y los signos. 3

El hombre que viaja y no conoce todavía la ciudad quele espera al cabo del camino, se pregunta cómo será el palacio real, elcuartel, el molino, el teatro, el bazar. En cada ciudad del imperio cadaedificio es diferente y está dispuesto en un orden distinto; pero apenas elforastero llega a la ciudad desconocida y pone la vista en aquel conglomeradode pagodas y buhardillas y Henares, siguiendo el entrelazarse de canaleshuertos vertederos, distingue de inmediato cuáles son los palacios de lospríncipes, cuáles los templos de los grandes sacerdotes, la posada, la prisión,los bajos fondos. Así --dice alguien-- se confirma la hipótesis de que cadahombre lleva en su mente una ciudad hecha sólo de diferencias, una ciudad sinfiguras y sin forma, y las ciudades particulares la rellenan.

En Zoe no es así. En cada lugar de esta ciudad sepodría sucesivamente dormir, fabricar herramientas, cocinar, acumular monedasde oro, desvestirse, reinar, vender, consultar los oráculos. Cualquier tejadopiramidal podría cubrir tanto el lazareto de los leprosos como las termas delas odaliscas. El viajero da vueltas y vueltas y sólo tiene dudas: como noconsigue distinguir los puntos de la ciudad, se le mezclan incluso los puntosque en su mente son distintos. De esto deduce lo siguiente: si la existencia entodos sus momentos es enteramente ella misma, la ciudad de Zoe es el lugar dela existencia indivisible. ¿Pero entonces, porqué la ciudad? ¿Qué línea separael dentro del fuera, el estruendo de las ruedas del aullido de los lobos?

6.Fitzgerald, Francis Scott - El Gran Gatsby

La mayor parte del tiempo me la pasaba trabajando.Temprano en las mañanas el sol lanzaba mi sombra hacia el oeste, mientrascaminaba de prisa por los abismos de la parte baja de Nueva York para llegarProbity Trust. Ya conocía a los otros empleados y a los jóvenes vendedores debonos por su nombre de pila y almorzaba con ellos, en oscuros y atestadosrestaurantes, salchichitas de cerdo con puré de papas y café.

Tuve incluso una relación romántica breve con unachica que vivía en la ciudad de Jersey y trabajaba en departamento decontabilidad, pero su hermano comenzó a lanzar miradas de desconfianza en midirección, así que, cuando llegaron las vacaciones de julio, dejé que la cosase enfriara sin hacer nada.

Por regla general cenaba en el Club Yale -no sépor qué éste era el momento más deprimente del día-, y luego subía a labiblioteca a estudiar sobre inversiones y papeles durante una juiciosa hora.Había por lo general unos cuantos juerguistas por ahí, pero como nunca entrabana la biblioteca, era éste un buen sitio para trabajar. Después, si la nocheestaba bonita, me iba a pasear por la avenida Madison, más allá del viejo hotelMurray Hill, y pasando la calle 33, hasta la estación Pennsylvania.

Me empezó a gustar Nueva York, la sensaciónchispeante de animación nocturna y la satisfacción que el constante revoloteode hombres, mujeres y máquinas le dan al ojo inquieto. Me gustaba caminar por la Quinta Avenida,elegir entre la muchedumbre románticas mujeres e imaginar que en un momento yoentrarla en sus vidas y que nadie lo sabría o podría reprochármelo. Algunasveces, en mi mente, las seguía hasta sus apartamentos en las esquinas de callesrecónditas, y ellas se volteaban y me devolvían una sonrisa antes dedesvanecerse por entre una puerta en la cálida oscuridad. En el encantadorcrepúsculo metropolitano sentía a veces que me atenazaba la soledad, y lasentía en los demás: en los empleaduchos que deambulaban frente a las vitrinas,esperando que fuera hora de una solitaria cena en algún restaurante, jóvenesempleados desperdiciando en la penumbra los momentos más intensos de la noche yde la vida.

A las ocho de la noche, cuando los oscuroscarriles de la calle 40 estaban de a cinco en fila de vibrantes taxímetroscamino de la zona teatral, sentía que se me encogía el corazón. Siluetasexpectantes se recostaban unas sobre otras en los taxis, las voces cantaban, seoían risas de chistes no escuchados, y los cigarrillos encendidos demarcabangestos ininteligibles en su interior. Imaginando que también me precipitabahacia la alegría, y compartiendo su emoción íntima, yo les deseaba suerte.

7. Scott Brown,Denise - Acerca del pop, la permisividad y la planificación

Durante los últimos sesenta años, la actitud no“enjuiciadora” y “no direccional” ha influenciado las artes, las humanidades eincluso las ciencias sociales. Recientemente, la arquitectura y el urbanismohan sentido su impacto y, convencidos por las agitaciones de la sociedad y delas artes, algunos profesionales han comenzado a buscar nuevas y mas receptivasmaneras de percibir el entorno. Es de esperar que a través de dichasconfrontaciones, los arquitectos y los urbanistas se inspiren para desarrollarun conocimiento respetuoso de los artefactos culturales de la sociedad, juntocon una estrategia de desarrollo planificado, adecuado a las necesidadespalpables de la gente.

Alguien se ha referido a la actitud “noenjuiciadora” como la mayor invención del siglo XX. Fue quizá Sigmund Freud quién comenzó a enfrentarse con loinafrontable de nuestro tiempo. Los términos “ no enjuiciador”, “permisivo” y“no direccional” se relacionan primero con la psiquiatría. Tomando prestado elanálisis funcional de los biólogos, Robert K. Merton planteó que si continúanexistiendo las actividades que parecen “disfuncionales”, obviamente deben serfuncionales a alguien, así que cerrar los ojos y rogar que desaparezcan no laseliminará.

En una línea similar Herbert Gans ha demostrado como Levitown,odiado por los urbanistas y reprendido por la clase alta, es en gran parte loque sus habitantes desean, y que las diatribas urbanas sobre la inutilidad dela sociología y la inmoralidad de la dispersión urbana no harán quedesaparezca.

Una generación de planificadores provenientes delas ciencias sociales ha hecho de esto su slogan, alabando Los Angeles y el“dominio urbano sin lugar”, denunciando las inclinaciones de clase y lostraumas estéticos de los “planificadores físicos” de formación arquitectónica yde los urbanistas del control y presionando por la reforma de la profesión delplanificador a favor de una nueva imagen, la suya propia.

El mismo pensamiento produjo en lingüística lo “nodireccional”, a lo que siguió un tumulto de pedantes que actuaban en nombre dela preservación de los estándares. Estemovimiento ha influido en las ciencias políticas, la educación, el bienestarsocial, y la salud pública, aunque solo en sus bordes exteriores. En literaturase cuenta, entre otros, el esfuerzo de Gertrude Stein de “poner una ciertarareza, algo inesperado, en la estructura de la oración, para restituir lavitalidad del sustantivo”, y el intento de Tom Wolfe de desarrollar un estilode prosa adecuado a la descripción de Las Vegas.

En las artes, la tradición es aún mas antigua.Francis Bacon decía que “no hay belleza exquisita sin algo extraño en susproporciones”. El estremecimiento que se genera cuando uno intenta que le gustelo que no le gusta ha sido reconocido como un estremecimiento creativo desdehace mucho; remueve al artista de sus rutinas estéticas y lo vuelve nuevamentesensible a sus fuentes de inspiración. Se puede lograr al quebrantar reglas,como hicieron los manieristas. La sacudida proviene aquí del uso inesperado deun elemento convencional de manera no convencional: un arco con una columnabajo la dovela clave, una sala con detalles clásicos y proporciones noclásicas. Este efecto puede provenir también del uso de una fuente nueva yescandalosa: las fotografías de Le Corbusier de grano del Oeste de Estados Unidos y de remates de barcos lograron épater les bourgeois, dejar pasmados a los ciudadanos de varioscontinentes durante varios años. Pero ya no lo hacen. La revolución se haperdido en sus éxitos sobre la dura cara de la metrópolis. Actualmente son losenvejecidos arquitectos modernos quienes “no pueden ver”. Su compulsión por lapulcritud, mientras diseñan los proyectos de renovación urbana de millones dedólares, causa desorden en la vida de muchos.

En las bellas artes, se ha descubierto una nuevafuente de energía que causa horror: lo popular; que tambien es antigua.Beethoven seguramente sacudió los salones con sus temas provenientes demelodías folclóricas, pero los Beatles lo han “logrado” con las elitesintelectuales, y Robert Rauschenberg y Roy Linchtenstein aparecen en la portadade la revista Time. Pero aún nos indignamos cuando un arquitecto observacualidades en una valla publicitaria o si un planificador elimina la emoción alhablar de la dispersión urbana. Pero en definitiva, los arquitectos y losurbanistas son advenedizos en este ámbito y pueden aprender de otros. De EdwardRuscha, por ejemplo. Sus Veintiséisgasolineras están fotografiadas de manera directa, sin arte, a excepcióndel que esconde el arte. Sus Algunosedificios de apartamentos de Los Ángeles son del fin del mundo, de partidasde bridge, de cuatro pisos, sin ascensor, de camaradería con un tiki en el umbral y una piscina en elpatio. Los Treinta y cuatro aparcamientos de Ruscha, fotografiados desde unhelicóptero, asemejan pinturas de Allan D´Arcangelo: atravesados por flechas,tensionados, diagramas abstractos en los que los dibujos de gasolina sobre elasfalto desvelan un énfasis diferencial en una accesibilidad diferente.

El Sunset Strip de Ruscha, un lago desplegable amodo de acordeón muestra cada edificio a lo largo del strip, cada unocuidadosamente numerado, pero sin comentario alguno. Deliberadamenteinexpresivo, una monografía erudita con una cubierta plateada y una cajadeslizable de sobrecubierta, podría estar en las plazas de Florencia, perosugiere una nueva visión del mundo inminente a nuestro alrededor.

Los planificadores y los urbanistas debieran irpor delante, puesta que esta visión es muy pertinente en la proyectación de laciudad; no obstante son los cineastas – por ejemplo Michelángelo Antonioni en La Nochey en El desierto rojo y, con mayoreficacia en Blow-up – quiénes haninvestigado las implicancias urbanas de la escena local. Los productores deanuncios de televisión y los diseñadores de vallas publicitarias le han sacadouna buena ventaja a los arquitectos y urbanistas en el terreno del uso mixto depalabras y formas que se refuerzan mutuamente a favor de una comunicación agran velocidad con un publico en movimiento.

Años atrás los poetas y quiénes hacían collagesintentaron mezclar fuentes de alta cultura y de cultura popular: Sweeney ylatín, billetes de autobús y un violín… y los Beatles lo hacen hoy. Peronosotros ejercemos presión para retirar las tiendas de ultramarinos de uncampus (o al menos evitar que esté a la vista), la gasolinera de un lateral deun edificio público y la valla publicitaria de un paisaje. Nuestra arquitecturay urbanismo se vuelve prolija, exclusiva, y terriblemente irrelevante.

La pintura de acción y el uso del accidentecontrolado podrían reanimar el urbanismo, pero los urbanistas que admiran lavariedad ordenada de la arquitectura de los dogon,o de las mill towns, se equivocan conLevitown y la diseñan a partir de Reston, donde nada es accidental, ni lasdecoraciones de los escaparates, ni el grafiti en forma de escultura, nitampoco las cuidadas vistas que, igual de certeras que las flechas de lapequeña Kodak en Disneylandia, dicen, “saque esta foto”

Los arquitectos que compran op-art deberían comprar Los Angeles. Se trata del mismo sistemauniforme y abierto con múltiples posibilidades para la definición yredefinición del foco, dependiendo de dónde esté uno; a veces brillan mas losamarillos, a veces mas los azules.

Estas nuevas y más receptivas maneras de percibirel entorno, inspiradas en otras ciencias y en otras artes, son extremadamenteimportantes para los arquitectos y los planificadores que esperan serrelevantes: y cuando las modas artísticas cambien. Aún estaremos aquí, porque esta ciudad pop, este aquí, es lo que tenemos. No se labarrerá bajo la alfombra, a pesar de Lady Bird Johnson; en su lugar necesita unnuevo Patrick Geddes para entrar dónde “ni un brahmán ni un británico”penetraría, para documentar y analizar con consideración y para prescribir unacirugía conservadora basada en la creencia de que hay un patrón en ladispersión, y orden en el caos.

Esto no significa abandonar el juicio, puesto quela acción planificadora supone juicio. El juicio simplemente se aplazamomentáneamente para hacerlo mas sensible. Gustar de lo que uno detesta esexcitante y liberador, y en definitiva reafirma el juicio.

Los arquitectos y los urbanistas han tenidodemasiada premura por normalizar. Mientras los hechos y los imponderables sonmuchos, una mística o un sistema – una filosofía del hombre o una retículaCIAM- puede sostituir la recopilación deevidencia o el pensamiento propio. Esto los convierte en malos científicos y,curiosamente, también en artistas indiferentes. Los científicos sociales hanhecho lo opuesto midiendo tendencias mientras Roma se incendia y olfateando los“valores” de otra gente cuando deberían recomendar nuevas normas para una nuevasociedad. Sin embargo, todo esto está llegando a su fin. Los arquitectos y loscientíficos sociales se encuentran actualmente en muchos campos, desde laprotesta social y la planificación participativa al análisis de la cultura demasas y sus artefactos. Los grupos ciudadanos cuentan con planificadoresdefensores, e incluso en Europa, donde el autoritarismo del movimiento modernotemprano es aún fuerte, los arquitectos y los urbanistas están aprendiendo aincluí Los Angeles y Las Vegas en sus recorridos, al igual que las áreas masdensas de Manhattan que admiraba Le Corbusier.

Los jóvenes que se enfrentan con problemassociales a menudo abandonan tanto la arquitectura como el urbanismo –tal comomuchos profesionales lo ejercen- alsentirse frustrados por su irrelevancia respecto de los problemas reales de laciudad. En su lugar adoptan la planificación social o la planificación desistemas, o proyectos que requieren una inquietud social o comunitaria en lugarde un servicio profesional. Se trata de un despilfarro y no debería suceder.Puesto que además de un buen corazón lo mejor que un urbanista puede ofrecer auna sociedad es su propia destreza y utilizarla para la sociedad, para desarrollar un conocimiento respetuoso desus artefactos culturales y una estrategia cuidadosa para su desarrollo,adecuada a necesidades palpables y a la forma de vida de la gente. Ésta es unaactividad socialmente responsable y es, al fin y al cabo, lo que están haciendoHerbert Gans y los artistas pop.

8. Vegara Gomez, Alfonso - Laciudad digital

La descentralización espacial tuvo su origen en lafacilidad para la movilidad privada y en la disponibilidad de infraestructuras,que hacían mucho más elásticas las opciones de localización y facilitaban ladescentralización de algunas actividades productivas. El cambio de modelotecnológico y el desarrollo de la sociedad de la información facilitaron lacrisis del modelo fordista, con el abandono de la gran fábrica autosuficiente.Se producen profundos cambios en las relaciones espacio-temporales que soportanlos sistemas urbanos, la distancia se reduce por la facilidad del transporte ypor la accesibilidad que ofrecen las nuevas tecnologías. Una contracción delespacio que genera una alianza económica entre la ciudad y su región, fruto deldespliegue de una economía vinculada tanto a factores globales como locales porun espacio cada vez más amplio. Se buscan emplazamientos atractivos y bien comunicados.Al abaratarse los costes de implantación por alejamiento del centro urbano, sedispone de mayor superficie para desarrollar actividades que necesitan serreorganizadas por las nuevas tecnologías. No se realiza de forma uniforme,algunas economías locales salen fortalecidas frente a otras porque lainnovación no sucede en todos los casos. La forma urbana dispersa secorresponde a una distribución heterogénea de actividad en el territoriodifícilmente reducible a un modelo, ya que el patrón de cada región esdiferente. A pesar de ello la centralidad fundada en la concentración espacialsigue siendo necesaria y las ventajas de lo grande conviven con las ventajas delo pequeño, compatibles con las nuevas posibilidades de interacción.

Si tuviéramos que mapificar la compleja ciudadcontemporánea, las viejas analogías ya no sirven. Deberíamos acudir areferencias derivadas de estructuras microscópicas o del cosmos, a imágenesfractales y a la organización de partículas, campos y líneas de fuerza, a laconfiguración de complejas cadenas de materia, a sistemas planetarios yconstelaciones, a esas máquinas tan difíciles de comprender, las proteínas, alos complejos códigos genéticos que hoy son interpretados con series gráficas ynuméricas, de nuevo una analogía cibernética. Sin embargo, la pérdida de valordel concepto clásico de centralidad en la nueva economía no conduceinmediatamente a su sustitución por un concepto equivalente. Los procesos dedescentralización espacial han sido espontáneos y han generado externalidadesque nadie ha atendido. La ciudad emergente se caracteriza por su dinamismo, porla mayor interacción y la mayor generación de viajes, con un tráfico siemprecreciente, por el incremento de la conectividad -de todo tipo- y susconsecuencias en una sociedad dominada por las reglas del mercado, lasrelaciones mercantiles tienden a dominar peligrosamente la vida colectiva.Históricamente siempre se ha producido una relación clara entre innovación yterritorio, y de forma especial, la revolución digital está afectando tanto alos flujos como a los nodos que organizan nuestra estructura territorial. Lacompleja y dispersa ciudad contemporánea y sus tensiones de transformación sonun exponente claro de esta nueva relación entre innovación y territorio.

A modo de ejemplo se presenta a continuación un“mapa” conceptual realizado como ejercicio del 1er semestre 2011. (trabajo realizado por Betiana Pérez y Mariana Niski)
La imagen puede descargarse con mayor resolución en http://www.megaupload.com/?d=5OJ9GXZ8

Guía de clases 2o sem 2011

2011-08-29T10:19:00.000-03:00

11/8. Presentación del curso. Concepto de Teoría
18/8. La formación de la Metrópolis y la Ciudad Moderna
25/8. FERIADO
1/9. De la ciudad de Posguerra a la Ciudad Contemporánea
8/9. Claves para la reflexión sobre los Territorios Contemporáneos
15/9. Territorios: Estructuras y Procesos [01]
22/9. Territorios: Estructuras y Procesos [02]
29/9. Paradigma Ambiental
6/10. Transformaciones Territoriales Contemporáneas
13/10. PRUEBA PARCIAL
20/10. SEMINARIO MONTEVIDEO
27/10. Técnicas de Análisis Urbano y Territorial
3/11. Principios y Paradigmas del Ordenamiento Territorial
10/11. Ordenamiento Territorial como Política Pública
17/11. Instrumentos de Ordenación Urbana y Territorial + Casos Nacionales

Trabajo Práctico Teoría II - 1er sem 2011

2011-05-28T12:36:00.005-03:00

Se propone analizar críticamente y desarrollar un mapa de ideas relativo a uno de los textos que figuran a continuación. Para ello se deberá elegir uno por equipo.

El trabajo consistirá en elaborar un documento de un máximo de 3 carillas (A4, interlineado simple, Arial 11) donde se desarrollará el análisis acompañado de un mapa de conceptos, autores, temas y relaciones.

A manera de ejemplo de mapa, se adjunta el presentado por Charles Jencks “Evolutionary Tree, 2000”, publicado en la Architectural Review nº1241, Julio 2000

Los textos son los siguientes:

TEXTO 1

ENTREVISTA A PETER HALL - EL PAIS de Madrid - 12/06/09

P. ¿No cree que Barcelona esté muriendo de éxito?

R. Es una manera agradable de morir. Muchas ciudades lo desearían. En Europa hay muchas urbes en declive porque nacieron para cumplir una función que ya no cumplen. Para sobrevivir deben encontrar otra. Londres y Barcelona lo han hecho. Han perdido la mayoría de su industria, pero han encontrado otras actividades.

P. ¿Cómo puede una ciudad encontrar una nueva función?

R. La economía evoluciona continuamente. Hoy las grandes ciudades no fabrican; piensan y organizan. Los trabajos de buena parte de ellas no son manuales sino cerebrales: procesamos información y utilizamos esa información para producir valor.

P. ¿Hay un límite al crecimiento de las ciudades?

R. Hemos llamado megaciudad regional policéntrica a un tipo de ciudad que deriva de una región que suma sus pueblos comunicándolos. Madrid se está convirtiendo en una ciudad muy compleja debido al desarrollo del sur.

P. ¿Qué cambios veremos?

R. Serán tremendos por el cambio climático. Habrá ciudades pequeñas y sostenibles. No creo en la densidad que muchos defienden. Es una excusa para seguir construyendo. Apuesto por ciudades pequeñas y bien conectadas que permitan una vida más limpia. El alcalde de Londres, Ken Livingstone, estaba obsesionado con la densidad. Pero no podemos dar cobijo al crecimiento de Londres sólo en Londres. Construimos un cinturón verde en torno a la ciudad, pero la gente lo salta constantemente. Ésa es la realidad. El Londres real no cabe en el terreno de la antigua capital.

P. ¿Cómo afecta la inmigración al diseño de las ciudades?

R. Las cambia poco físicamente y mucho socialmente. Los inmigrantes viven en el mismo tipo de vivienda que los locales. De otra manera y con otras densidades. Los sociólogos creen que representan un retorno a un esquema tradicional. Viven como lo hacíamos hace 100 años: con menos medios y más hijos. Los cambios culturales de la inmigración son profundos. Los urbanísticos, como mucho, resultan en un barrio chino, o hindú, que los locales visitan como algo exótico.

TEXTO 2

“LA CIUDAD COMO ECOSISTEMA: URBANISMO Y SALUD”

Juan Luis de las Rivas Sanz

Arquitecto. Profesor de Urbanismo y Ordenación del Territorio.

Universidad de Valladolid

“La conciencia de los riesgos ambientales a gran escala parece poder convivir con la falta de conciencia efectiva a escala local o cotidiana. El sociólogo Ulrich Beck acuña así el concepto de “sociedad de riesgo”7, un riesgo en gran medida inconsciente o asumido que dilata la convergencia entre pensamiento y acción. La actual diversidad de las formas de entender nuestra relación con el ambiente genera gran cantidad de conflictos, disputas de todos contra todos en las que ni siquiera es fácil desvelar las contradicciones. Algunos parecen privilegiar la denuncia sobre la solución de lo problemas. En este contexto es muy difícil construir una racionalidad que admita el pluralismo y que permita soportar determinadas decisiones. Por ejemplo, la planificación ecológica contribuye a comprender la naturaleza de los fenómenos urbanos y su alcance, sin embargo la ecología es exigente. El pensador noruego Arne Naess al distinguir entre ecología profunda y ecología superficial, en función de la posible compatibilidad entre los intereses del desarrollo y los intereses del medio ambiente, rechaza soluciones de compromiso. Para Naess la idea de desarrollo sostenible pertenecería a una ecología superficial, que rechaza por su equívoco utilitarismo. Hay que introducir cambios radicales. Pero ¿puede nuestra cultura industrial y tecnológica, hoy mundializada, reconducirse hacia una integración positiva con la naturaleza? Lejos de una ecología profunda viable y con una capacidad tenue para reconocer lo que constituye en realidad un riesgo palpita nuestra vida urbana.”

TEXTO 3

“LOS DOS SIGNIFICADOS DE LA CIUDAD O LA CONSTRUCCIÓN DE LA CIUDAD COMO LÓGICA Y COMO RETÓRICA.”

José Luis Ramírez

“Voy por consiguiente a confrontar dos perspectivas diferentes de la ciudad:

1. La ciudad como escenario físico dentro del cual los seres humanos desarrollan ciertas formas típicas de vida llamada "urbana". Llamo a esta perspectiva paradigma geométrico. Se trata aquí de "la vida en la ciudad"

2. La ciudad como sistema organizado de actividades humanas que ante todo crean las estructuras sociales y físicas que han de permitir su propio desarrollo y renovación. Concibo esto como el paradigma biográfico o histórico de la ciudad(3) Se trata aquí de "la ciudad como vida".

Estas dos concepciones se diferencian pues no por su contenido conceptual, considerado como totalidad, sino por la relación entre los elementos que lo integran y la perspectiva desde la que son considerados. Esta diferencia es no obstante de tanta importancia que constituye una línea divisoria entre dos éticas sociales o, si se quiere, entre dos formas culturales. Ambas incluyen la vida en común de los seres humanos y ambas pueden en principio presuponer formas democráticas de actuación, pero mientras la una piensa la ciudad como una estructura física, como un escenario terminado que da cabida a una vida urbana democrática y a una política local, concibe la otra la ciudad como un complejo de actuaciones democráticamente inspiradas, consistiendo una de las más importantes de ellas en la planificación y la construcción de la estructura física de la ciudad y en el establecimiento de las instituciones democráticas que tienen por misión la reproducción de las formas básicas de vida.

El paradigma geométrico de la ciudad pretende hacer posible la vida buena y la conducta democrática como si ésta fuera una especie de implemento de la estructura física. Esta es la idea del funcionalismo: el urbanista creador de estructuras físicas tiene que ser consciente de que han de dar cabida y hacer posibles las actividades humanas, lo cual trae como consecuencia natural la utopía y el perfeccionismo.

El paradigma histórico supondría que la propia estructura física es un resultado de la vida organizada en formas democráticas. Esto supone un modelo de participación en el que la acción crea su resultado, sin pretensiones de perfeccionismo ni utopías previas.

Esto no quiere decir sin más que solamente el segundo modelo se ajusta a la tarea democrática, pero el primero supone simplemente un escenario para la actuación democrática, en la que dicha actuación se da dentro de un marco previamente establecido. El segundo modelo en cambio supone una actuación democrática que afecta a la propia construcción del escenario. Entre las tareas de los actores se incluye así también la de erigir su propio escenario. La primera representa un tipo de sociedad paternalista y dirigida por expertos, en la que unos cuantos saben de antemano lo que es bueno o malo para todos los demás; la otra representa una actividad dialógica totalmente democrática. Se trata de elegir entre abarcar la vida en el espacio edificado o abarcar la construcción del espacio dentro del tiempo de la vida. La cuestión es qué forma es posible y cuál de ellas es preferible.”

TEXTO 4

“RÉQUIEM PARA LA PLAZA Y LA FÁBRICA: NOTAS SOBRE LA METRÓPOLIS CONTEMPORÁNEA EN AMÉRICA LATINA”

Jorge Francisco Liernur. Revista Nueva Sociedad nro.114 julio-agosto 1991.

“Para comenzar es necesario advertir que la metrópolis contemporánea, con su diseminación-pulverización en el territorio, no es el estadio transitorio de una evolución que reconducirá alguna vez a alguna armonía, antigua o nueva. La metrópolis contemporánea, con su entropía, con la reducción a dimensiones ridículas de los antiguos «centros«, a la que se añade, su estallido y multiplicación en múltiples núcleos periféricos, es ya, de hecho, algo nuevo en la historia humana. Ningún destino de unidad y de orden le espera en ningún futuro.

Por eso, quien observa las condiciones que definen a las metrópolis contemporáneas en el Norte desarrollado del planeta debe admitir una llamativa similitud con sus pares del Sur. Estas últimas fueron desde su misma creación como productos de la modernización sólo composiciones de retazos entremezclados de mundos diversos, rurales, industriales, antiguos, cambiantes y conservadores, no sujetas unívocamente a aquellas «fuerzas terribles, trágicas, que conducen hacia las grandes aventuras del mundo y del espíritu».

Nunca fueron las metrópolis de América Latina como sus modelos europeos «la ciudad residencial, estática, productiva, comunidad política natural donde habitaban las grandes clases, los grandes sujetos colectivos, los grandes individuos, los grandes conflictos, los grandes proyectos».

Pues bien, tampoco parece ser este el diagnóstico de la gran ciudad europea, de ninguna gran ciudad, de nuestros días.”

TEXTO 5

“CONTRA EL URBANISMO”

Del libro "Muerte y vida de las grandes ciudades", Jane Jacobs (1961)

“Este libro es un ataque contra las teorías más usuales sobre urbanización y reconstrucción de ciudades. También es, y muy principalmente, un intento de presentación de unos nuevos principios sobre urbanización y reconstrucción de ciudades, diferentes y aun opuestos a los que se vienen enseñando en todas las escuelas de arquitectura o se exponen en los suplementos dominicales de los periódicos y las revistas femeninas. Mi ataque no se basa en sutilezas sobre los diferentes métodos de edificación ni en distinciones quisquillosas sobre las modas actuales o en proyecto. Es, más bien, un ataque contra los principios y objetivos o fines que modelan la moderna y ortodoxa planeación y reordenación de las ciudades.

Al exponer unos principios diferentes, me referiré esencialmente a cosas y temas perfectamente comunes y ordinarios. Por ejemplo, los tipos de calle seguros y los tipos de calle inseguros; la razón de que algunos parques urbanos sean tan maravillosos y otros vicetrampas y hasta trampas mortales; por qué ciertos barrios bajos siguen siendo los infectos barrios bajos de siempre y otros han conseguido regenerarse venciendo resistencias oficiales y hasta financieras; por qué se desplazan los "centros de ciudad" y las áreas comerciales; qué es una vecindad auténtica y cómo se puede levantar una verdadera vecindad en las grandes ciudades. En una palabra, me referiré siempre a cosas reales, a ciudades reales y a la vida real de las ciudades, pues sólo así conoceremos los principios de urbanización y prácticas de reordenación susceptibles de promover una efectiva promoción social y económica en las ciudades, y también aquellos otros principios y prácticas que alejarán o apagarán ese horizonte de promoción.

Existe un mito muy extendido y socorrido según el cual, si tuviéramos suficiente dinero disponible -normalmente, se adelanta la cifra de cien mil millones de dólares-, liquidaríamos en diez años todos nuestros barrios bajos, remozaríamos los grandes, tristes y grises cinturones que ayer y anteayer eran nuestros suburbios, ofreceríamos un asentamiento a las trotonas clases medias y a sus aleatorias obligaciones fiscales, y, inclusive, resolveríamos el problema del tráfico.

Echemos una ojeada a lo que hemos construido con los primeros miles de millones que tuvimos a nuestra disposición: los barrios de viviendas baratas se han convertido en los peores centros de delincuencia, vandalismo y desesperanza social general, mucho peores que los viejos barrios bajos que intentábamos eliminar; los proyectos de construcción de grupos de viviendas de renta media - auténticas maravillas de monotonía y regimentalización- sellaron a cal y canto las perspectivas de una vida ciudadana llena de vitalidad y dinamismo; los barrios residenciales de lujo, que teóricamente debían mitigar la sordidez de las ciudades, o intentarlo al menos, son hoy escaparates de una insípida vulgaridad; y no hablemos de los centros culturales, en los cuales es difícil encontrar una buena biblioteca; o los centros cívico-recreativos, cuidadosamente evitados por todo el mundo a excepción de los vividores de rigor, esos que no tienen tantos remilgos como los demás para escoger sus lugares de esparcimiento; amén de los centros comerciales imitación sin lustre de los supermercados suburbiales y de todos esos paseos que no vienen de ningún sitio y no van a ninguna parte, pero que tampoco exhiben a ningún paseante; y esas autopistas que destripan las grandes ciudades...

Esto no es reordenar las ciudades. Esto es, simplemente, saquearlas.

Si escarbamos un poco por debajo de lo superficial, estas realizaciones nos parecerán aún más pobres que sus ya bien míseras motivaciones. Todos estos centros y barriadas rara vez son de alguna ayuda o alivio para las zonas urbanas a cuyo alrededor proliferan, aunque en teoría éste es su cometido. Lo que hacen es desarrollar una gangrena galopante muy característica. Para albergar a la gente de esta suerte, se aplican a la población una serie de tarifas discriminatorias o una etiqueta con su precio correspondiente; cada paquete segregado de populacho etiquetado y tarifado vive en creciente sospecha y rencor contra los paquetes circundantes. Cuando dos o más de esas islas hostiles se yuxtaponen, oímos decir que el resultado es una "vecindad equilibrada".

Los centros comerciales monopolistas y esos otros centros culturales monumentales ocultan, bajo el artificio de las relaciones públicas, una verdadera substracción de substancia comercial y cultural que antes constituía lo más familiar y normal en la vida de las ciudades.”

TEXTO 6

“CIUDADES MUERTAS. ECOLOGÍA, CATÁSTROFE Y REVUELTA “

Mike Davis

“Las Vegas contra la Naturaleza

FUE ANUNCIADA COMO LA MAYOR explosión no nuclear en la historia de Nevada. El 27 de octubre de 1993, Steve Wynn, el «dios oficial de la hospitalidad» del estado, emitió su característica sonrisa y apretó el detonador.

Mientras aclamaban 200.000 nativos de Las Vegas, el Hotel Dunes, el alguna vez buque insignia del Strip, se desmoronaba lentamente sobre el suelo del desierto. El gigantesco penacho de polvo era visible desde la frontera californiana.

A nadie en Nevada le pareció extraño, ni lo más mínimo, que el regalo de Wynn a la ciudad que tanto adoraba, se tratara de hacer volar por los aires una importante pieza del pasado. Ésta fue una simple renovación urbana al estilo Vegas: una costosa fachada destruida para dar lugar a otra. De hecho, la destrucción del Dunes sólo incentivó a otros dueños de los casinos corporativos a volar sus propiedades obsoletas con la misma fanfarria: el Sands, con fama de banda de canallas, se vino abajo en noviembre de 1996, mientras el Hacienda fue dinamitado al dar la medianoche, en víspera del año nuevo. En Las Vegas, las extravagantes demoliciones se han convertido en festivales cívicos.

En lugar del viejo Dunes, los contratistas del Mirage Resorts de Wynn están terminando el Bellagio de 1.250 millones de dólares, un super-resort con lagos tan grandes como para esquiar con jet skys, creados con el agua que provenía del originario campo de golf del Dunes. La compra del Dunes por Wynn solucionó su problema de agua, pero no el de los otros diseñadores de resorts. El empresario Sheldon Adelson, que está construyendo el Venetian Casino Resort de 2.000 millones de dólares y 6.000 habitaciones en el lugar del Sands, con góndolas flotando sobre canales artificiales, no ha explicado de dónde va a provenir el agua necesaria; ni tampoco lo ha hecho el Circus Circus Enterprises, que está transformando el viejo Hacienda en Project Paradise, «una antigua ciudad prohibida sobre una exuberante isla tropical con olas al estilo hawaiano y una exhibición de tiburones».”

TEXTO 7

“CIUDADES MUERTAS. ECOLOGÍA, CATÁSTROFE Y REVUELTA “

Mike Davis

“Mundos alejados

Los Ángeles fue la primera metrópolis en el mundo construida decisivamente en la época del mayor crecimiento del automóvil. El resultado fue la descentralización del consumo y la cultura y la atrofia constante del centro de la ciudad. Recientemente, un grupo de teóricos de la Universidad de California en Irvine, ha sugerido que, en el condado de Orange, y en otras edge cities, estamos asistiendo al nacimiento de una «metrópolis postperiferia rica» donde las funciones tradicionales del lugar central (cultura y deportes, gobierno, compras en centros comerciales y administración corporativa) están radicalmente dispersas entre diferentes centros urbanos.

Si esto es realmente o no una tendencia general, Las Vegas contemporánea sintetiza de manera extrema lo que ocurre en el condado de Orange. La industria del juego ha desplazado otras actividades cívicas del centro a la periferia, con la excepción parcial del gobierno y las leyes. El turismo y los pobres ocupan ahora el centro geográfico de la metrópolis. Las otras características tradicionales del centro, como las zonas comerciales, los centros culturales y las oficinas centrales de las empresas, están esparcidos caóticamente a través del valle de Las Vegas con la aparente lógica de un avión que se ha desplomado.

Mientras tanto, sus crecientes periferias ricas rechazan la integración social y física con el resto de la ciudad. Para utilizar el concepto de la película futurista Blade Runner, son «mundos alejados» y autocontenidos, que valoran ante todo su seguridad y exclusividad social. El historiador de la planificación, William Fulton, ha descrito recientemente la periferia de Las Vegas como una versión de «volver al futuro» del sur de California de los años cincuenta: «No es ninguna sorpresa que a los constructores de viviendas de Los Ángeles les encante Las Vegas. No solamente pueden aprovechar un mercado con el estilo de Los Ángeles, con productos con el estilo de Los Ángeles, también pueden hacer las cosas a la manera que solían hacerlas en los buenos tiempos de L.A.». Como puntualiza Fulton, mientras los constructores de viviendas del sur de California deben pagar ahora parte de los costes de las nuevas escuelas y de los sistemas de aguas, los diseñadores de Las Vegas «no pagan ninguna retribución para las nuevas infraestructuras».”

clase transformaciones urbanas

2011-05-25T10:41:00.002-03:00

Open publication - Free publishing - More ciudad

clase paradigma ambiental

2011-05-21T20:46:00.000-03:00

Open publication - Free publishing - More class

clase práctica suspendida

2011-05-21T20:35:00.001-03:00

La clase suspendida el jueves 19 se recupera el
MARTES 24 - hora 19

parcial

2011-05-21T20:34:00.001-03:00

El parcial es el
JUEVES 26 - hora 9.30

blogs grupos prácticos

2011-05-19T16:14:00.002-03:00

a la derecha están disponibles los blogs por grupo

martes 11:30 (salón 6/7) grupo práctico 1

martes 11:30 (salón 20B) grupo práctico 2

martes 19:00 grupo práctico 3

para postear debe usarse los siguientes:

usuario: grupopractico1 (o 2 o 3 según el grupo)

pass: grupopractico1 (o 2 o 3 según el grupo)

Conferencia Peter Hall

2011-04-10T13:24:00.000-03:00

Lunes 11 de abril, 11hs

De la Ciudad de Posguerra a la Ciudad Contemporánea

2011-04-10T13:23:00.000-03:00

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Clase: La construcción de la Metrópolis y la Ciudad Moderna

2011-04-10T13:17:00.001-03:00

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Clase de consulta

2011-02-21T20:41:00.002-02:00

La clase de consulta para el período de febrero será el lunes 28 de febrero a las 19 hs, en salón a confirmar.

clase instrumentos

2010-12-03T11:12:00.001-02:00

Nuevo link de descarga de la clase

http://rapidshare.com/files/434771113/Instrumentos.pdf

Clase Plan-Proyecto-Proyecto Urbano

2010-11-28T17:57:00.000-02:00

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2010-11-28T17:37:00.000-02:00

El proyecto arquitectónico es el instrumento de la arquitectura y es el que se desarrolla en Taller, durante los primeros años de la carrera.
La cuestión del Proyecto no es una cuestión sencilla. Algún comentario previo:
-una definición más o menos convencional de proyecto de arquitectura “…procedimiento intelectual mediante el cual se propone una realización, justificando de antemano, por un conjunto de planos y de cálculos, la coherencia del objeto a construir y su adecuación al programa definido de antemano por el comitente".
-u otro planteo de Roberto Fernández: el proyecto implica construir una representación análoga de una realidad a construir, para lo cual se hace esa representación.
“el Proyecto sería en un sentido, una inversión temporal de la relación ORIGINAL-COPIA, en tanto que el Proyecto es COPIA de un ORIGINAL ulterior”

El concepto de proyecto también evoluciona:
Orígenes – composición mediante tipos estables y consensuados
Renacimiento – libertad creadora
Iluminismo – lo moderno
Vanguardias y Período Moderno – se instaura definitivamente como búsqueda de la novedad

Desde la óptica del Plan también se visualiza una evolución del concepto, ya planteado en clases anteriores.

La relación PLAN-PROYECTO:
a. Según Roberto Fernández en su texto “Modos de hacer ciudad Proyecto y Plan”.
En relación a la formalidad e informalidad de estos instrumentos:
Fernández reconoce dos campos en la construcción de la ciudad
En el campo formal:
El Plan es “real”, si se encuentra plasmado en un documento, incluso con rango legal y
El proyecto es “disciplinar” cuando corresponde al hacer profesional del arquitecto.
En el campo informal:
existe un Plan “virtual”, que hace ciudad sin una explicitación documentada y
un proyecto “extra disciplinar” que responden a una realidad “desregulada”

b. Otro de los conceptos claves para entender las características de ambos instrumentos es la incertidumbre:
Nuno Portas plantea que el proyecto no soporta la incertidumbre, está obligado a “levantarla” para poder formalizar las soluciones. El “programa”, explícita o implícitamente es el instrumento-clave para poder levantar las incertidumbres en el proyecto de arquitectura
En el caso del plan, la incertidumbre es un dato, frente al cual se actúa selectivamente para reducirla o para mantenerla en espera de oportunidades futuras.

c. La escala es otro de los aspectos propios que permiten distinciones en esta relación.

Que se entiende por PROYECTO URBANO: El PROYECTO URBANO sería según Alicia Novick: “El plan sería un producto técnico de alcance global que se perfila hacia el largo plazo, contrariamente al proyecto de arquitectura, cuya unidad lleva la impronta de un autor y cuyo impacto es delimitado en el tiempo y en el espacio. La noción de proyecto urbano se construye como una bisagra entre ambos extremos. A diferencia de los "planes", el proyecto urbano daría forma al espacio sin intentar incidir sobre el conjunto de la ciudad y por oposición a los "proyectos de arquitectura", plantea otra vinculación con el tiempo incorporándose a las largas temporalidades urbanas”
Brasilia, no es lo que hoy podemos llamar un PROYECTO URBANO. ¿Por qué? No interesa que lleve años construirla sino que la construcción depende de una sola intención. En esos términos es que se puede considerar una obra de arquitectura. Se construye desde un proyecto terminado, que se origina en una oficina y se lleva a la práctica de un modo único e instantáneo. En la planta está la imagen final de la ciudad completa desde el principio.
Una primera visión incipiente del término PROYECTO URBANO nace con el TEAM X en los 50 y 60. Se agregan inquietudes respecto a una visión menos ingenua de la dinámica urbana pero mantiene la intención de construir la ciudad ejemplar, al margen de la ciudad real.
Francoise Choay: “La aparición de términos nuevos o la difusión de antiguas palabras bajo nuevas acepciones marcan generalmente la emergencia de nuevas problemáticas". Progettazione, urban design, proyecto urbano son términos acuñados en un escenario histórico preciso: el fin de la década del sesenta, cuando las propuestas del Movimiento Moderno dejan de ser discurso triunfante y se convierten en experiencias evaluables.
En los 60 y 70 se revisan las relaciones entre la arquitectura y la ciudad en base a: -SU CONTEXTO URBANO CONSTRUIDO -SU MEDIO SOCIAL -SU HISTORIA, traduciéndose en nuevos métodos de análisis y formulación de propuestas. Con esto surgen las primeras propuestas de PROYECTO URBANO propiamente dicho. Bolonia (1973) es un caso paradigmático. Otros casos: Quincey Market en Boston (mediados de los 70), IBA Berlin.
A fines de los ochenta, el PROYECTO URBANO se incorpora como una dimensión de la planificación estratégica. Se convierte en una herramienta para lograr la redefinición del papel de las ciudades en un marco de COMPETENCIA INTERURBANA. BERNARDO SECCHI (ciudad moderna, ciudad contemporánea y sus futuros): “En el fondo están presentes un conjunto de reflexiones sobre la decadencia urbana, la competencia entre ciudades o sobre lo que sintéticamente ha sido recogido bajo el feo término de urban marketing”
Surgen también los detractores del PROYECTO URBANO en cuanto “constituye una vía para impulsar la privatización de le gestión urbana” al decir de Mario Lungo. Según David Harvey la utilización del PROYECTO URBANO como herramienta de posicionamiento de las ciudades en el contexto internacional marca “una transformación en la administración de las ciudades, pasándose de una modalidad de gerenciamiento a otra donde predominaba una visión empresarial”
Sin embargo estas nuevas perspectivas y la discusión que inauguran constituyen un avance pues sustituye la idea de la obra tecnocrática centralizada (en manos de un solo arquitecto), por procedimientos de gestión concertados entre los múltiples actores urbanos que intervienen en la producción de la ciudad. Dos cuestiones importantes:
1 Comprender que la ciudad es uno de los sistemas más complejos que se puedan analizar. Y por lo tanto puede ser vista y estudiada desde el paradigma de la COMPLEJIDAD. Hoy se sabe que en los SISTEMAS COMPLEJOS no se puede prever por completo el futuro, sino que ciertas interacciones, donde se generen incertidumbres son inevitables.
2 El aspecto político: no existe Urbanismo que no sea Político. Conviene recordar que el Urbanismo es un movimiento intelectual y profesional que surge como reacción a las pésimas condiciones de la metrópolis del XIX. Ésta no es otra cosa que el artefacto creado por el capital para obtener el máximo de aceleración del ciclo del valor. Según Marx, la conformación de un gigantesco mercado mundial y su creciente expansión, el desarrollo de los deseos humanos y el consumo, la permanente y acelerada explosión de las comunicaciones son producto de la modernidad impulsada desde la metrópolis. Capitalismo, Modernidad y Metrópolis son en realidad un mismo objeto. Obedecen a la construcción del territorio de la mano del desarrollo del Capital. La lucha del Urbanismo ha sido siempre una pelea por equilibrar las condiciones generadas. ¿Pero ha sido ese realmente el papel de la disciplina? Algunos cuestionamientos de los sociologos marxistas de los años 70 (Castells), plantean que la propia estructura de la ciudad capitalista es el resultado físico y a la vez soporte de su búsqueda del beneficio. Las pésimas condiciones de vida de la ciudad moderna son la necesaria acumulación del ejército de reserva. Las crisis obligan entonces a recurrir al Estado para que le ayude a organizar la producción y favorezca la reproducción de la fuerza de trabajo. Y esa ayuda también se llama Urbanismo.

Algunas características que debería tener el PROYECTO URBANO en este marco analizado:
1] EL PROYECTO ENTENDIDO COMO PROCESO DE GESTIÓN
2] LA PARTICIPACION DE MULTITUD DE ACTORES
3] LA NECESIDAD DE DIFERENTES TIPOS DE ACCIONES
4] LO QUE SE PROYECTA ES UN MECANISMO QUE HACE POSIBLE EL DESARROLLO DE LA PROPUESTA
5] ENTENDER EL ESPACIO PUBLICO COMO UN SOPORTE EN CONSTANTE EVOLUCIÓN
6] MANIPULACIÓN DE DATOS QUE PERMITEN TRASCENDER LO ESTRICTAMENTE LOCAL
7] UTILIZACIÓN DE DIFERENTES ESCALAS DE ACTUACIÓN
8] CONSTRUCCION PRINCIPALMENTE DE ESPACIO PÚBLICO

clase planificación

2010-11-16T13:34:00.002-02:00

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2010-10-28T08:14:00.002-02:00

Conferencia “Nuevas Ciudades en la Frontera Agrícola del Café em Brasil”
Viernes 29 de Octubre 11 horas - salón 20 C
FACULTAD DE ARQUITECTURA - UDELAR

MINISTÉRIO DA EDUCAÇÃO
UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARANÁ
SETOR DE TECNOLOGIA

DEPARTAMENTO DE ARQUITETURA E URBANISMO

1. Palestra “Cidades Novas na Fronteira Agrícola do Café no Brasil”
Trata de apresentação de resultados da tese de doutorado defendida em 2009 na Universidade de São Paulo e elaborada em parte nos Estados Unidos, com bolsa da Fulbright Commission, na University of Washington, em Seattle.
Procura demonstrar as particularidades históricas do processo de urbanização e as características da forma urbana das cidades projetadas por companhias imobiliárias na fronteira agrícola do café no norte do Estado do Paraná, no sul do Brasil. Para tanto, apóia-se na historiografia urbana da fronteira, desenvolvida pelos historiadores críticos à tese da fronteira desenvolvida por Frederick Jackson Turner, e nos estudos de morfologia urbana da vertente inglesa encabeçada pelo geógrafo Michael Conzen. Um dos objetivos é discutir a pertinência da fronteira como forma de ocupação do território nas Américas.
Público alvo: alunos de graduação, pós-graduação e professores;
Duração: 50 a 60 minutos.

II. Curriculum Vitae
ALESSANDRO FILLA ROSANELI
http://buscatextual.cnpq.br/buscatextual/visualizacv.jsp?id=K4737775J3

1. formação acadêmica:
Graduado pela Faculdade de Arquitetura e Urbanismo da Universidade de São Paulo (1996);
Mestre pela Faculdade de Arquitetura e Urbanismo da Universidade de São Paulo (2001);
Doutor pela Faculdade de Arquitetura e Urbanismo da Universidade de São Paulo (2009);

2. atividades profissionais:
Professor Adjunto da Faculdade de Arquitetura e Urbanismo da Universidade Federal do Paraná, em Curitiba, PR (desde 2009);
Coordenador do curso de Especialização em Projeto e Paisagem Urbana da Faculdade de Arquitetura e Urbanismo da Universidade Federal do Paraná, em Curitiba, PR (desde 2010);
Professor convidado da Maestría em Paisaje Medio Ambiente y Ciudad da Faculdad de Arquitectura y Urbanismo da Universidad Nacional de La Plata, Argentina (desde 2009);
Professor e pesquisador convidado no College of Architecture & Urban Planning da University of Washington em Seattle, EUA, com bolsa da Fulbright Commission (2007 – 2008);
Professor no curso de Arquitetura e Urbanismo do Centro Universitário Filadélfia, em Londrina, PR (2004 – 2009);
Professor no curso de Arquitetura e Urbanismo da Universidade Estadual de Londrina, em Londrina, PR (2002 – 2007);
Professor no curso de Arquitetura e Urbanismo da Universidade Norte do Paraná, em Londrina, PR (2000 – 2007);
Professor no curso de Arquitetura e Urbanismo da União Dinâmica Cataratas, em Foz do Iguaçu, PR (2004 – 2005);
Professor no curso de Arquitetura e Urbanismo da Universidade Paranaense em Umuarama, PR (2001 – 2002);
Secretário Municipal de Planejamento da Prefeitura Municipal de Rolândia, PR (2009);
Consultor da Prefeitura Municipal de Londrina, PR (2005 – 2006);
Secretário Municipal do Meio Ambiente da Prefeitura Municipal de Arapongas, PR (1997 – 2004);
Responsável técnico por vários projetos arquitetônicos, paisagísticos e urbanísticos no Estado do Paraná (1996 – 2009);
Principais publicações:
“Urban form in what way”, In: Arquitextos, v. 40, 2010.
“A rede urbana da fronteira do café no norte do Paraná: um exempo da urbanização nas Américas. In: 8ª Bienal Del Coloquio de Transformaciones Territoriales da AUGM, Buenos Aires, 2010.
“Cidade e Arquitetura na fronteira do café no Paraná”. In: XI Seminário Nacional da História da Cidade e do Urbanismo, 2010.
“Learning from Seattle?”. In: Arquitextos, v. 100, e488, 2008.
“Cidades novas do Café. A ação de Companhias Imobiliárias na fronteira do café no norte do Paraná”, In: II Seminário de História do Café: História e Historiografia, Itu, SP, 2008.
“Os Planos Urbanísticos da CTNP e a questão da ‘fronteira’” In: Anais do IX SEMINÁRIO NACIONAL DA HISTÓRIA DA CIDADE E DO URBANISMO. São Paulo, 2006.
“HABITAÇÃO – A SOLUÇÃO DESTE PROBLEMA AGORA ESTÁ EM NOSSAS MÃOS” desenvolvido para a COHAB de Londrina – PR, dentro do PROGRAMA HABITAR BRASIL/BID, do Ministério das Cidades: 16 páginas.em formato A5 com tiragem de 3.000 unidades, 2006.
“Cadê o Urbanismo?” In: Jornal Folha de Londrina: Ano 58 – Ed. 17.239, Londrina, 2007.
“A moradia digna para todos em Londrina” In: Jornal Folha de Londrina: Ano 57 – Ed. 16.841, Londrina, 2006.
“O declínio do espaço público em Londrina”, In: Jornal Folha de Londrina: Ano 57 – Ed. 16.826, Londrina, 2006.
“A Revolução na Cidade”, In: Revista da Cidade: Ano 39 – Ed. 375, Arapongas, 2003.
“A cidade é o reflexo de sua sociedade”, In: Revista da Cidade: Ano 39 – Ed. 376, Arapongas, 2003.
“Cidade e Política Habitacional no Norte do Paraná” In: Arquitetura e Cidades no Norte do Paraná: Pesquisas Pioneiras. SZMRECSANYI, Maria Irene e ZANI, Antonio Carlos (orgs.). São Paulo: SZMRECSANYI, 2003.
“Uma ‘Andorinhas’ só não faz verão”, In: Revista da Cidade: Ano 39 – Ed. 372, Arapongas, 2002.
“Mercado bom é mercado vivo!”, In: Revista da Cidade: Ano 39 – Ed. 373, Arapongas, 2002.
“Curitiba: Cidade Brasileira” e apresentação oral no evento ENTECA 2001 – II Encontro Tecnológico da Engenharia Civil e Arquitetura de Maringá – PR, 2001.

glosario 2o semestre 2010

2010-10-27T13:16:00.002-02:00

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La extensión máxima será 10.000 caracteres (contando espacios, lo que da aprox. 2 carillas), pudiendo sumarse algún anexo de no mas de 3 carillas.

link para descargar el pdf:

http://rapidshare.com/files/427471489/glosario.pdf

clase sustentabilidad

2010-10-13T08:39:00.001-02:00

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Actualización Grupos 2o semestre

2010-09-13T16:31:00.005-03:00

Los grupos para el 2o semestre 2010 ya están publicados en el blog de cada grupo práctico. (ver la columna de la derecha "grupos prácticos")

Los mismos comenzarán a funcionar mañana martes 14 de setiembre y los horarios serán:

Martes 17:30 hs los grupos 1 y 2

Martes 20:30 hs el grupo 3

Miércoles 19:00 hs el grupo 4

BIBLIOGRAFIA SEM-.2|2010

2010-08-31T19:35:00.002-03:00

La bibliografía se encuentra en revisión. Será actualizada a la brevedad

Propuesta de trabajo 1er semestre 2010

2010-05-10T09:22:00.005-03:00

Este año 2010 y en relación a la Resolución del Consejo de Facultad de Arquitectura que propone tomar como centro de interés la cuestión de la Precariedad Socio-Habitacional, se realizará como trabajo de evaluación, un glosario que se debatirá en los grupos prácticos.

Dicho trabajo será presentado en equipos de a 2 personas y se centrará en la discusión sobre los siguientes términos:

- Habitat / Habitar

- Fractura Urbana / Brecha Urbana

- Gobernanza / Participación

- Ciudad Inclusiva

- Derecho a la Ciudad

- Inclusión / Exclusión Social

la extensión máxima será 10.000 caracteres (contando espacios, lo que da aprox. 2 carillas), pudiendo sumarse algún anexo de no mas de 3 carillas.

ciclo de charlas

2009-11-12T17:50:00.002-02:00

+ Lunes 16 de noviembre, 18 h - Montevideo y la conectividad metropolitana.

Las conexiones viales para el transporte multimodal deben prever y adecuarse a los rápidos cambios que requieren el transporte y la circulación de personas y bienes materiales.
· ¿Cómo deben integrarse las redes que instrumentan la accesibilidad en las zonas metropolitanas?
· ¿Cómo debiera ser la conectividad en el espacio metropolitano? Multimodalidad.
Expositores: Arq. Isabel Viana e Ing. Héctor Curbelo. Presentación y moderación: Arq. Carlos Etchegoimberry. Analistas: Dr. Gonzalo Carámbula e Ing. Ariel Nieto

+ Lunes 23 de noviembre, 18 h - Montevideo y el proyecto urbano: áreas vacantes y vacíos, densidades y centralidades.
Montevideo es el resultado de la multiplicidad de factores que se integran en la creación de ciudad, como son las actuaciones de los gobiernos centrales y de los gobiernos departamentales, las ideas y miradas técnicas, la intervención de actores sociales y la aplicación de inversiones económicas nacionales e internacionales en particular en el sector servicios (finanzas, turismo, transporte, comercio). Hoy proponemos el análisis de escenarios que se consideren más deseados por el colectivo social y su correspondencia con el Plan de Ordenamiento Territorial (POT) y su revisión en los siguientes aspectos:
· ¿Cómo debería ser la evolución de las periferias (de Montevideo y metropolitanas) de las áreas y servicios centrales e intermedias y de los sectores costeros, así como las posibles acciones de planificación espacial que mejoren su estructuración?
· ¿Qué instrumentos deberían aplicarse para repoblar las áreas centrales e intermedias y su necesaria rehabilitación? ¿Y cómo afectan el proceso las nuevas centralidades (ej. las grandes superficies) en apariencia no concurrentes a un proceso urbano equilibrado?
· ¿Cuáles serán las densidades de población necesarias para la zonificación y funcionamiento equilibrados de los ámbitos departamentales, atendiendo a la configuración parcelaria y a los servicios y trama vial existente y cuáles sería necesario reestructurar o incorporar?
Expositores: Arq. Ingrid Roche y Arq. Jack Couriel. Presentación y moderación: Arq. Rodolfo Juanche. Analistas: Arq. Edgardo Martínez y Arq. Federico Bervejillo.

Son en el CCE (www.cce.org.uy/), organiza Sociedad de Arquitectos (www.sau.org.uy/). Rincón 629

Escribe el resto de tu post aquí.

Tema Monográfico del Curso Reglamentado 2o sem. 2009

2009-11-03T19:45:00.001-02:00

Infraestructuras y transformaciones territoriales metropolitanas.

Las nuevas lógicas del capital global, promueven profundas transformaciones en los territorios. Estas transformaciones vienen fuertemente asociadas a facilitar la aceleración del ciclo del valor, en momentos en que el tiempo, viene siendo la categoría que permite reducir los costos de capital.

"Los precios, tanto de las materias primas como de los productos acabados, son sensibles a los costes del transporte (...) Los costes de circulación pueden reducirse mediante la mejora, el abaratamiento y el aumento de la rapidez del transporte" David Harvey: Espacios del Capital.

Esta fuerte apuesta del capital global, aparece físicamente en la constante mejora y perfeccionamiento de las infraestructuras de transporte, comunicación y redes, generalmente desarrollada desde el Estado.

Hoy se observan en el área metropolitana de Montevideo una serie de fuertes apuestas en este sentido: el colector perimetral norte, las sucesivas y constantes ampliaciones de la terminal

portuaria, el nuevo aeropuerto y su inclusión en la red de terminales del cono sur, las expansiones de los centros de negocios (Zonamérica, World Trade Center), etc.

El curso se propone revisar críticamente los alcances de estas transformaciones, así como evaluar las consecuencias territoriales, económicas y sociales que las mismas provocan.

Dominique Bollinger entrevista a Ilya Prigogine en el año 1997 - parte 4

2009-10-14T12:42:00.003-02:00

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Dominique Bollinger entrevista a Ilya Prigogine en el año 1997 parte 3

2009-10-14T12:41:00.003-02:00

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Dominique Bollinger entrevista a Ilya Prigogine en el año 1997 parte 2

2009-10-14T12:40:00.003-02:00

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Dominique Bollinger entrevista a Ilya Prigogine en el año 1997 - parte 1

2009-10-14T12:18:00.005-02:00

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PAISAJE Y CIUDAD HACIA LA CONTEMPORANEIDAD

2009-10-13T16:46:00.000-02:00

Get your own - Open publication

2009-10-13T16:44:00.000-02:00

Año 1901: H G WELLS imagina el futuro de las ciudades y especula sobre las posibilidades que la nueva movilidad surgida por la aparición del automóvil pudiera tener sobre el territorio: “Casi sin darnos cuenta ciertas carreteras mas largas y convenientes se conectarán. Éstas deberían ser muy anchas y el tráfico en las dos direcciones estaría estrictamente separado”, “por un proceso de confluencia, prácticamente toda la zona de la Gran Bretaña que queda al sur de los Highlands parece destinada a convertirse en una región urbana, unida no solo por el ferrocarril y el telégrafo, sino también por las nuevas carreteras que hemos previsto”
Wells predijo la construcción de los primeros suburbios.

1 El desarrollo de la industria del automóvil mediante la cadena de montaje de Ford hace accesible el automóvil a gran mayoría de la población americana. Año 1927 un auto cada 5 personas en EEUU.
2 La posibilidad de comprar suelo barato en zonas rurales y mediante su fraccionamiento convertirlo en urbano. Esto se convierte en un mecanismo velocísimo de reproducir el capital. ACELERACION DEL CICLO DEL VALOR. Expansión de las ciudades se comienza a ir de control.
Nuevas posiciones desde el urbanismo. Patrick Geddes: profesor de biología “inventor de la Planificación Regional”. “Las ciudades se presentaban como un nublado laberinto sin tener en cuenta las regiones que las rodean”. La planificación debía comenzar por un estudio de los recursos de la región en que se ubica.
“ESTUDIAR ANTES DE PLANIFICAR” lema que condensa las dos cuestiones más trascendentes de toda la planificación de la posguerra:
1. la necesidad del DIAGNÓSTICO. Hoy resulta pero Geddes, es quien lo desarrolla y lo legitima. Visualizar la información del lugar mediante gráficos.
2. la PLANIFICACION antes que el PROYECTO. “Planificación regional” significa antes que nada el desplazamiento del interés desde el urbanismo al ordenamiento territorial. El pasaje a la ordenación sistémica no solamente del objeto ciudad sino de todo el territorio.

Objetivo: construir un mundo en equilibrio entre lo natural y la ciudad.

Mumford traduce las ideas de Geddes y las convierte en guías para la planificación de posguerra.
Año 1923: funda la ASOCIACION PARA LA PLANIFICACION REGIONAL DE AMERICA. Publican su manifiesto en la revista “SURVEY”: “Este ejemplar ha sido realizado por un grupo de insurgentes que, como arquitectos y urbanistas, constructores y reconstructores, ha intentado remodelar ciudades a la manera convencional, pero habiendo comprobado que era un trabajo de Sísisfo, se ha atrevido a creer en el nuevo concepto de REGION”; “La sociedad puede tener grandes ciudades que se van haciendo más grandes y más grandes, o en las sarcásticas palabras del profesor Geddes, peores y peores. O puede tener PLANIFICACION REGIONAL”

Planificación a gran escala: no hubiera sido posible sin los nuevos enfoques del intervencionismo del Estado. Hay una confianza ciega en la planificación en todos los órdenes. Relacionado con el NEW DEAL del presidente Roosevelt (1933) y producto de las ideas económicas del británico John Maynard Keynes.

La mayor creación del New Deal es la Tennessee Valley Authority. Organismo supraestatal, que regularía y planificaría sobre la cuenca del Rio Tennessee. Además de generar energía la TVA desarrolló fertilizantes, enseñó a los agricultores a cuidar la tierra, replantó bosques que habían desaparecido y creó áreas de reserva de vida silvestre con sistemas de monitoreo para evitar riesgos. Se realizaron algunos proyectos de ciudades como Norris.

Lo realizado en América hizo escuela y se extendió en todo el mundo. En Londres fue donde tuvo su mayor impacto. El Plan del Gran Londres de 1944 hereda las visiones de Geddes traducidas por Mumford.

Los efectos de la destrucción de la guerra hicieron colarse algunas de las ideas de Le Corbusier. La necesidad de reconstruir barrios de vivienda destruidos por los bombardeos hace imprescindible localizar gente en bloques. Abercrombie llega a la conclusión que era necesario para poder albergar a toda la población incluir bloques tanto en los barrios de Londres como en las nuevas ciudades.

Montevideo en 1956 aprueba y publica el Plan Director para la Ciudad de Montevideo. “La Planificación del Territorio: bajo esta denominación se deben agrupar una serie de pasos concretos dados por el Consejo Departamental, para solucionar en forma sistemática y ordenada, los problemas fundamentales que hoy afectan a la ciudad”. “El conjunto de normas técnicas puestas a disposición de la autoridad, que permita orientar la acción ejecutiva del Consejo Departamental en los aspectos de planeamiento del desarrollo futuro de la ciudad, en forma continua, previsora y flexible, y permitan también planear aquellas obras que estimadas en Prioridad deban ser ejecutadas en plazo inmediato, y con arreglo a las posibilidades financieras del Gobierno Departamental”

Establece una serie de definiciones que muestran influencias de las discusiones internacionales de los últimos tiempos:
1.zonificación heredera de los CIAM y del Plan de Londres se complejiza y se define como zonas: Urbana, Suburbana, Industrial, de Huertos y Rural
2.utilización del concepto de unidad vecinal definido por Clarence Perry como el área que servía una escuela, lo cual estaba en directa relación con la densidad de población. Esta porción de territorio así definida debía contar, según Perry, con áreas de juego, tiendas locales y un espacio o plaza que sirviera de constructor de identidad a los habitantes.
3.plan vial que atiende a la resolución de graves atrasos de infraestructura, sobre todo circulatoria, que Montevideo tenía.
4.programa de viviendas que permita subsanar el problema de falta de viviendas económicas y de alquileres accesibles a la mayoría de la población. Los proyectos de viviendas que se planifican se harán en base a Unidades de Habitación. “Las Unidades de Habitación, constituyen actualmente la expresión más avanzada de la técnica urbanística, en materia de conjuntos organizados de viviendas”
5. Un programa cultural, otro de saneamiento, etc.
La idea de la planificación regional era poder conformar un sistema de acciones de planificación que interactuaran sobre el territorio.

En el mundo entero estas fueron épocas de gran desarrollo solamente cortado en los años 70. Una serie de cuestiones se sumaron:
1.Por un lado la vuelta a casa de los soldados de la guerra. Con el consiguiente aumento explosivo de la natalidad. Lo que luego se llamó el “BABY BOOM” que fue generando la necesidad de casas para las nuevas familias.
2.Por otro lado el enorme desarrollo de la producción de bienes de consumo. La mayoría de la producción industrial que durante la guerra se había dedicado a alimentos y armamento ahora tenía que encontrar donde enfocarse. La producción de autos, casas, electrodomésticos, ropas, etc. fue el lugar donde se pudo canalizar.

Todo esto va dando lugar a un tipo de ciudad nueva. Otra vez una expansión. La disponibilidad del automóvil generó el gran desarrollo del suburbio americano. Un ejemplo de esto es Levittown un barrio construido entre 1948 y 1951 en las afueras de New York, donde la empresa familiar Levit realizó 17.000 viviendas, en ese período.

Estas cuestiones tienen que ver con el surgimiento de una nueva cultura, la cultura popular
Todo esto se desmorona en los años 60 y sigue cayendo en los 70 cuando, crisis del petróleo mediante, el modelo del consumo comienza a ponerse en cuestión.

Los discursos de los urbanistas comienzan a llenarse de frases de reclamos democráticos y participativos. Es que la ciudad contemporánea comienza a manifestarse en toda su complejidad. Y comienza a ser difícil encontrar mecanismos adecuados para planificar. Los que habían sido acordados universalmente en los años de posguerra comienzan a dar muestras de fracasos. El caso del conjunto Pruitt-Igoe de Yamasaki que fue demolido en 1972 es muy significativo. Había sido construido 15 años antes. Tenía 2800 apartamentos. Y fue demolido por la imposibilidad de mantener un funcionamiento minimamente civilizado. También fue producto de la inocencia de los planificadores: fue proyectado para “familias tipo”. Solamente el 45% de los pobladores vivían del trabajo y no requerían ayuda social. Había dos veces y media mas mujeres que hombres lo cual habla de la desintegración familiar.

Por último algunas cuestiones de la contemporaneidad tienen que ver con lo desmedido de los procesos actuales:
1.El crecimiento desmedido de la población y su tendencia a la urbanización
2.La desigualdad que ese mundo que crece desigual tiene
3.La competencia de ciudades por atraer inversiones y posicionarse
4.El salto de las escalas. Los proyectos son enormes y parecen depender de una sola voluntad. Tiene que ver con la gran concentración de capital que hace posible operaciones enormes
5.La imposibilidad de la cohesión social. Que se evidencia en la segmentación social
6.La aparición creciente de lugares anodinos y de lo que Auge llama NO LUGRES.

Reflexiones finales:
1. conocer algunas representaciones del fenómeno ciudad permite entender cuales son las ideas y el sentir cultural de la época que conducen las formas de actuar de los urbanistas.
2. a partir de esas representaciones y de ese sentir que imagina ciudad se puede ver en los proyectos y planes las lógicas de intervención que se buscan plantear. A veces se dejan de lado los proyectos y los planes por su apariencia “utópica”. Sin embargo muchas veces construyen ciudad o al menos sentires sobre como actuar frente a la nueva ciudad emergente.
3. seguir los avatares de la evolución de la Academia. No hay que olvidar que los saberes también evolucionan. Como plantea Foucault en Las Palabras y las Cosas hay una época donde se generan las formas de conocer (él dice que las palabras se separan de las cosas) y esa manera de conocer siempre ha sido funcional a la época. Por lo tanto no se puede descuidar.
4. ¿Porque tiene sentido un análisis de los enfoques teóricos en diferentes momentos históricos? Porque se puede ver así el complejo engranaje que lleva a la construcción de la ciudad que tenemos hoy. Si vemos este estudio como un observatorio podemos entender:
cuales eran los problemas?
quienes se ocupaban de ellos?
con que instrumentos lo hacían?

LA FORMACION DE LA METROPOLIS Y LA CIUDAD MODERNA

2009-10-13T16:43:00.000-02:00

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2009-10-13T16:40:00.000-02:00

1 Reflexión sobre la conformación de la ciudad a partir de la modernidad. Hipótesis: la conformación de la metrópolis en relación con la modernidad, no es otra cosa que el resultado de la construcción del territorio de la mano del desarrollo del Capitalismo.
Metrópolis como objeto del capitalismo y Metrópolis como máquina capitalista.
Realización más rápida del ciclo de valor (producción, distribución, consumo)
Productora de espacios donde se definen las relaciones de dominación.

2 La conformación de la METROPOLIS depende de una compleja relación entre política, sociedad, economía, cultura y forma física. Enmarcado en lo que se conoce como los ESTUDIOS CULTURALES. El objetivo es comprender la cultura en toda su complejidad y analizar el contexto político y social, que es el lugar donde se manifiesta la cultura. Son tanto objeto de estudio como lugar de la crítica y la acción política. Énfasis en las representaciones. Evolución de la idea de METROPOLIS a través de las representaciones que se hacen (en las artes y en particular en las visuales) pues el proceso de construcción de la METROPOLIS se va alimentando de las representaciones. Es decir que lo imaginado (tanto en arte como en urbanismo) impulsa la construcción de la realidad y a la vez esa realidad que se va construyendo va incidiendo en la forma de mirar y en la construcción subsiguiente.

Aldea premoderna como sede de los valores, lugar de radicación. En la aldea los individuos no son solo individuos, son también sus ancestros, sus tradiciones. Tiempo estático.

En la metrópolis la característica es el fluir continuo. Es la renovación, el permanente cambio. Con el surgimiento de la METROPOLIS a fines del siglo XVIII se pasa de una sociedad que se sostiene en valores y en creencias a una que se sostiene por si misma. MARSHALL BERMAN retomando a MARX: “Todo lo sólido se desvanece en el aire” en el sentido que el Capitalismo naciente es la apología de la novedad. La conformación de un mundo en permanente cambio. Donde lo nuevo va dejando atrás a la historia a cada momento.

La contradicción es que todo ha sido hecho para desaparecer mañana. Walter Benjamin en su “Tesis sobre el concepto de Historia” describe este proceso: "Hay un cuadro de Klee que se titula Ángelus Novus. Se ve en él un ángel, al parecer en el momento de alejarse de algo sobre lo cual clava la mirada. Tiene los ojos desorbitados, la boca abierta y las alas tendidas. El ángel de la historia debe tener ese aspecto. Su rostro está vuelto hacia el pasado. En lo que para nosotros aparece como una cadena de acontecimientos, él ve una catástrofe única, que arroja a sus pies ruina sobre ruina, amontonándolas sin cesar. El ángel quisiera detenerse, despertar a los muertos y recomponer lo destruido. Pero un huracán sopla desde el paraíso y se arremolina en sus alas, y es tan fuerte que el ángel ya no puede plegarlas. Este huracán lo arrastra irresistiblemente hacia el futuro, al cual vuelve las espaldas, mientras el cúmulo de ruinas crece ante él hasta el cielo. Este huracán es lo que nosotros llamamos progreso. “

El mundo moderno tal cual se fue construyendo a partir del siglo XVIII. Paisaje de barriadas obreras que es el reflejo de la gran absorción de población que hacen las metrópolis en estas épocas. Sorpresa, perplejidad y miedo produce la emergencia de esta nueva formación con sus características de transformación crecimiento y descontrol. Por lo tanto había que tratar de entender esta cosa nueva que es la METROPOLIS.

Primeros trabajos que estudian las situaciones más extremas que se viven en las ciudades. THE BITTER CRY OF OUTCAST LONDON (el amargo grito de los desheredados de Londres) de Andrew Mearns. Descripción explicita de una especie de recorrida por los barrios pobres donde el autor relata los encuentros con la realidad del lugar y muestra los peores ambientes de estos barrios: “miles de personas viven hacinadas en medio de horrores que nos recuerdan lo que hemos oído sobre los barcos de esclavos.” “El incesto es común: no hay vicio ni sensualidad que despierte sorpresa ni llame la atención... Lo único que no les hace caer en el comunismo es la desconfianza, no la virtud. Las prácticas más viles son vistas con la mayor indiferencia”
Preocupación de la burguesía naciente en paralelo con este desarrollo de la Metrópolis.
“Debemos reconocer que sin la intervención del Estado no se podrá hacer nada a gran escala. Y esto es un hecho” CERTIFICADO DE NACIMIENTO de nuestra disciplina.
Informe de Charles Booth de 1887: “Life and labour of the people in London”.
En definitiva esta realidad descontrolada que es este fenómeno nuevo, la METROPOLIS, debe racionalizarse.

Montevideo: propuesta del Doctor Francisco García de Salazar y Morales a raíz de la demolición de las murallas de la época colonial (1929).

Preocupaciones de los médicos higienistas. Descripción de Blanes de la problemática. Los personajes cultos están iluminando a los habitantes de ese conventillo con su llegada. Propuestas de ciudad higienista como intención de iluminación de la sociedad.

Enfrentarse a esa realidad fuera de control, a ese mundo fragmentado e imposible de unificar (imágenes de los pintores del grupo El Puente, Kirchner).

El fenómeno nuevo de la metrópolis está generando un sujeto nuevo. Fritz Lang, Metrópolis: la idea del hombre dominado por esa construcción del capital que es la ciudad. La ciudad producto del capitalismo inaugura el trabajo abstracto.

Benedetto Gravagnuolo propone un corte por 3 miradas que se desarrollarán y entrecruzarán a lo largo del desarrollo de la disciplina. Tres miradas que se plantean enfrentar el desafío de la METROPOLIS:
1 la huida, la búsqueda del regreso a una situación previa. La vuelta a un equilibrio con la naturaleza: Morris, luego Ebenezer Howard, etc. Actitud regresiva respecto de este nuevo fenómeno que es la metrópolis.
2 la continuidad de la ciudad histórica mediante la transformación de la ciudad, empezando por el problema del espacio público y de la vivienda obrera
3 la alternativa radical o la innovación de tabula rasa
Posiciones que seguirán paralelamente el desarrollo de la problemática urbana e irán alternándose en las diferentes soluciones que se van a plantear sobre la cuestión de la metrópolis.

Primera mirada: Howard. Libro: “Tomorrow: a peaceful path to real reform” (mañana: un camino pacífico hacia la verdadera reforma), después llamado “Garden cities of tomorrow” (ciudades jardín del mañana).
Sus planteos de Ciudad Jardín son interpretados normalmente como ciudades suburbanas. Su interés era mucho más ambicioso: reconstruir la sociedad capitalista mediante sociedades cooperativas autogestionadas.
Diagrama de los 3 magnetos como representación de los deseos de Howard: la ciudad tiene desventajas en cuanto a falta de trabajo, polución, rentas altas, etc. Ventajas en cuanto a vida social, posibilidades económicas, luces y multitudes. El campo tiene desventajas en cuanto distancia al trabajo, mala situación económica de la explotación agrícola, bajos salarios, etc. Ventajas en cuanto a aire puro, naturaleza, etc. Según Howard era posible hacer: LA CIUDAD CAMPO.
Homestead Act en América (ley de haciendas o granjas). Ley de 1862 que daba tierras gratuitas a los pioneros generando con el tiempo una sociedad próspera de explotaciones agrarias y pequeños pueblos a poca distancia. Inspiración de su visión de las ciudades jardín como red que coloniza y pone en funcionamiento productivo el territorio.
Las realizaciones de Howard no logran ninguno de los objetivos de su programa:
1 Ni tiene alta densidad
2 Ni autosuficiencia
3 Ni pudieron desarrollarse por autogestión

Segunda mirada: la continuidad histórica y las posibilidades de transformaciones en el núcleo de la propia METROPOLIS. Reformas de París durante Napoleón III llevadas adelante por Haussmann. Operar sobre la ciudad implica la construcción de una nueva idea de METROPOLIS. De la mano del Capitalismo pujante había que reformular esa máquina que es la METROPOLIS para hacerla operar mejor. En definitiva hacer eficiente el ARTEFACTO PARA LA REALIZACIÓN DEL CICLO DE VALOR.
1 era necesario abrir avenidas para poder mejorar el tráfico de los ejércitos para controlar las revueltas.
2 el trascendental valor que tiene para el capitalismo incipiente las propias operaciones como campo de generación de plusvalía.
3 las reformas de Paris constituían un vasto programa que incluía (además de avenidas) un sistema de parques y grandes equipamientos como nuevos edificios para nuevas actividades. Incluían también sistemas de cloacas, agua potable, movilidad, que iban en el sentido de la nueva sensibilidad de la burguesía naciente. Limpieza, higiene, ocio, tiempo libre, etc.
4 se construye mediante estas transformaciones una nueva METROPOLIS para una nueva clase social. Espacio de representación de la burguesía.
5 Un lugar donde los aspectos propios de la nueva sociedad se manifiestan. Simmel en un texto de 1903: “Tal vez no existe otro fenómeno psíquico que sea tan incondicionalmente exclusivo a la METROPOLIS como la actitud blasée.” ... “Si uno respondiese positivamente a todas las innumerables personas con quienes se tiene contacto en la ciudad – como sucede en las pequeñas localidades donde uno conoce a todos aquellos que se encuentra – uno se vería atomizado internamente y sujeto a presiones psíquicas inimaginables” “ La reserva aparece como necesaria”.
7 la descripción en el sentido de CELEBRACION DE LA NUEVA METROPOLIS que se hace en Paris hacia fines del XIX y principios del XX
-La vista desde lo alto (autosatisfacción)
-La especialización del trabajo
-La nueva soledad urbana que se ve en las actitudes de los personajes
-Los despliegues técnicos (la torre Eiffel y el globo de Nadar)

¿Y que pasaba en Montevideo a todo esto?
Año 1889: creación de la “Dirección de Paseos de la Municipalidad de Montevideo”. Política de construcción, desarrollo y embellecimiento de parques, plazas y jardines. Para la elaboración de un “Plan de Embellecimiento y Ensanche de Montevideo” se contrata a Edouard André quien había trabajado con Haussmann en París.
La Facultad de Arquitectura crea un “Curso de Trazado de Ciudades y Arquitectura Paisajística” en el año 1918. La Municipalidad y la Academia coinciden así en un período de legitimación de la disciplina.
Año 1911: “Concurso Internacional para el Trazado General de Avenidas y la Ubicación de edificios Públicos”. Como consecuencia de este concurso es que posteriormente se aprueba el Plano Regulador de la ciudad de Montevideo.

Dice Adrián Gorelik en “Ciudad, modernidad, modernización”: “La ciudad americana no solo es el producto más genuino de la modernidad occidental, sino que además es un producto creado como una máquina para inventar la modernidad, extenderla y reproducirla”. En Latinoamérica la ciudad tiene los mayores desafíos: conducir el proceso de modernización de la sociedad
La ciudad Latinoamericana como la oposición a la barbarie existente.
Leyes de educación como la reforma vareliana de agosto de 1877 van en el mismo sentido.

Tercera mirada: TABULA RASA. Voluntad explícita de innovación radical. Un absoluto rechazo de la tradición y de lo existente así como un planteo de modelización alternativa. La rejilla es la imagen que mejor representa este tercer enfoque y el funcionalismo fue el slogan a través del cual se desarrolló. El personaje: Le Corbusier, “EN LYON, MARSELLA, NANTES, ETC., SE CUENTA UNA PROPORCIÓN ANÁLOGA DE TUGURIOS. DE AHÍ QUE EN TODAS LAS CASAS REINE LA ESTERILIDAD, LA PROMISCUIDAD, LAS TARAS: CADA CINCO MINUTOS MUERE UN FRANCÉS DE TUBERCULOSIS. FALTAN EDIFICIOS, FALTAN CONSULTORIOS DE PRENATALIDAD, FALTAN CASAS CUNA, JARDINES DE INFANCIA... FALTA UN URBANISMO”
La tensión llevada al extremo para construir un individuo nuevo. Un individuo racional feliz de vivir en un mundo planificado de una vez y para siempre. Punto máximo: la experiencia racionalizadora de la totalidad de la vida que se emprendió en Frankfurt en finales de la década del 20. De la cual la cocina racional de Schütte-Lihotzky es el mejor ejemplo.
Año 1930: Anteproyecto de Plan Regulador de Montevideo, Estudio de Urbanización Central y Regional. Realizado por el Arq. Mauricio Cravotto acompañado por los Arqs. Octavio de los Campos, Hipólito Tournier, Américo Ricaldoni y Milton Puente, asesorados por el Ing. Santiago Michelini. Se respira en las declaraciones previas el espíritu triunfante de la época.
“Estamos en presencia, al cumplirse este año de 1930, de un progreso asombroso de la ciudad de Montevideo. Nuestra ciudad, organismo cosmopolita en pleno crecimiento, se ha transformado en los años que van de este siglo, de un pequeño núcleo urbano en una verdadera urbe (…) se podrán palpar en el país los resultados económico-industriales del embalse del Río Negro, la presencia de una colonización laboriosa diseminada por todo el país, el triunfo agrario, la renovación del vigor de la tierra por los superfosfatos y los elementos vitales abaratados: poseeremos una copiosa red de carreteras, de ferrocarriles que habrán contribuido a transformar la economía pública y a aumentar considerablemente su riqueza. El automovilismo habrá tomado un enorme incremento. La aviación, la radio y la televisión llevarán velozmente la cultura a todos lados (…) Serán un hecho las carreteras internacionales (…)”
Retoma algunas cuestiones de los discursos de los CIAM (aunque también se respira algo de Howard)
1 el plano regional
2 la definición de áreas: central, exterior y extraurbana definidas por parkways
3 la intención de mudar el centro cívico a la zona de Tres Cruces
4 la zonización de usos comercial, industrial de habitación común, económicas, y de rascacielos en el parque
Nuevos aggiornamientos de la Autoridad y de la Academia: La IMM crea la dirección del Plan Regulador en 1939 y la Facultad crea el Instituto de Urbanismo en 1936. Sus directores respectivos Ricaldoni y Cravotto trabajan juntos en el Plan Regulador.

Hay ya constituido un nuevo espíritu de época en Montevideo visible también en las representaciones: las altas clases sociales construyen un nuevo modelo de vida. Satisfechos del rol que toman como orientadores de la sociedad y constructores de sus propios entornos (el plan regulador lo encarga un grupo de personajes de la alta sociedad).

Documentos

2009-10-12T10:51:00.001-02:00

Aquí van los links para descargar dos documentos sobre Área Metropolitana de Montevideo

http://rapidshare.com/files/291995259/LIGRONE_MONTEVIDEO_METROPOLITANO.pdf
http://rapidshare.com/files/291995479/LIGRONE_POT_AMM_2006.pdf

Clase Ciudad y Territorio

2009-09-24T18:15:00.000-03:00

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Clase Presentación del Curso

2009-09-24T18:01:00.002-03:00

Open publication - Free publishing - More teoria 2

ACTUALIZADA CLASE POT

2008-11-20T09:18:00.001-02:00

enlace para la clase del POT

http://rapidshare.com/files/165734781/POT_2008_2.pdf

Declaración del Consejo de Decanos de la Asociación de Facultades y Escuelas de Arquitectura ARQUISUR sobre la Solana del Mar

2008-10-25T12:15:00.000-02:00

Declaración del Consejo de Decanos de la Asociación de Facultades y Escuelas de Arquitectura de Universidades Públicas del MERCOSUR, ARQUISUR sobre la Solana del Mar

La Asociación de Facultades y Escuelas de Arquitectura de Universidades Públicas del MERCOSUR, ARQUISUR expresa su viva preocupación por la situación que atraviesa la obra de Antonio Bonet la Solana del Mar.

La referida obra, ubicada en la urbanización de Punta Ballena, departamento de Maldonado, Uruguay, constituye uno de los hitos fundamentales de la arquitectura moderna en el siglo XX y una de las más acabadas realizaciones del arquitecto catalán Antonio Bonet en los años en que residió en el Río de la Plata.
Dicha obra, que integra el más notable patrimonio cultural del Río de la Plata y ha merecido un reconocimiento mundial, es una de las muestras más representativas de la arquitectura moderna en nuestro continente.
En el momento presente la Solana está siendo gravemente alterada en su espacialidad interior, su conformación tipológica y su resolución volumétrica como consecuencia de una intervención desafortunada que no respeta los valores intrínsecos de la obra.

ARQUISUR se dirige a las autoridades competentes y a toda la comunidad para expresar su deseo que dichas afectaciones sean revertidas y la obra sea restituida en toda su integridad original de modo que se conserve como testimonio para conocimiento y disfrute de las futuras generaciones.

Mar del Plata, Rca. Argentina, 24 de octubre de 2008

Escribe el resto de tu post aquí.

actualización de bibliografía

2008-04-21T15:32:00.012-03:00

aquí van los links de los nuevos textos de la bibliografía:

DAVID HARVEY - MUNDOS URBANOS POSIBLES
http://rapidshare.com/files/108209680/Harvey_-_mundos_urbanos_posibles.pdf.html

MARSHALL BERMAN - TODO LO SOLIDO SE DESVANECE EN EL AIRE
http://rapidshare.com/files/108210873/Berman_-_todo_lo_solido_se_desvanece_en_el_aire.pdf.html

glosario de términos urbanísticos

2008-02-10T10:04:00.015-02:00

aquí se publica el glosario de términos urbanísticos elaborado por los estudiantes del curso reglamentado del segundo semestre de 2007

Grupo práctico 1
Crecimiento
CRECIMIENTO URBANO
Expansión espacial y demográfica de la ciudad, ya sea por extensión física territorial del tejido urbano, por incremento en las densidades de construcción y población o como generalmente sucede, de ambos aspectos. Esta expansión puede darse en forma espontánea o en forma planificada
A pesar de que existen diferencias considerables en las razones y características del crecimiento urbano, en general, el crecimiento rápido de la población urbana en los países en desarrollo refleja tres factores básicos: (1) la migración de áreas rurales y de otras áreas urbanas; (2) el aumento natural de la población (nacimientos menos muertes) entre los residentes urbanos; y (3) la reclasificación de previas áreas rurales a urbanas, a medida que ellas se transforman y cambian de aspecto. Durante las fases iniciales de urbanización de un país, la migración de áreas rurales a urbanas tiene tendencia a jugar un mayor papel que el aumento natural de la población en áreas urbanas.

Se acostumbra a diferenciar en el proceso de urbanización dos hechos: crecimiento "urbano" y "urbanización". El primero es un proceso espacial y demográfico y hace referencia a la importancia creciente de las ciudades como concentraciones de población y recursos en un sistema económico y social determinado. El término "urbanización" es un proceso espacial y se refiere tan sólo a los cambios en el comportamiento y en las relaciones sociales que se producen en la sociedad como resultado de vivir un número creciente de población en las ciudades. Se trata fundamentalmente de los complejos cambios de estilo de vida que surgen como consecuencia del impacto de las ciudades en la sociedad. Durante mucho tiempo, crecimiento urbano y urbanización eran interdependientes y se producían en el mismo espacio geográfico. Es decir, aparecía un modo de vida específico conforme la población emigraba del campo y se dirigía a la ciudad. Por ello, el término urbanización se empleó y se sigue utilizando para expresar a la vez el crecimiento de las ciudades y el impacto de las mismas en el conjunto de la sociedad.

Cada país tiene su propia definición, y la velocidad del crecimiento urbano cambia continuamente los límites de la ciudad.

Fuente: Geobuzón, UNFPA State of World Population 2007, http://www.artehistoria.jcyl.es/, www.infoforhealth.org

Karen Antunes
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CIUDAD GLOBAL - TERRITORIOS GLOBALES
CIUDAD GLOBAL.
La globalización de la economía ha inducido un intenso proceso de concentración del poder económico en unas cuantas áreas metropolitanas desde las que se ejerce el control y la dirección de la economía mundial. Esas áreas conforman lo que Saskia Sassen dio en llamar las Ciudades Globales. En ellas convergen los nodos de las principales redes de telecomunicaciones; en ellas están las sedes de las principales instituciones financieras; y en ellas se ubican los principales centros del poder mundial, lugares en los que se genera una información privilegiada que es vital para la toma de decisiones de alto nivel. Las Ciudades Globales, por tanto, son la médula espinal del sistema económico tardocapitalista.
Desde el punto de vista funcional la Ciudad Global es una ciudad postindustrial. Su razón de ser son las funciones terciarias de alto nivel. Las más importantes, las que permiten controlar la organización económica mundial, se ejecutan desde las sedes centrales de las corporaciones y bancos transnacionales. A ellas se suman los servicios avanzados a la producción: asesoramiento legal y financiero, innovación, desarrollo, diseño, administración, personal, tecnología de producción, mantenimiento, transportes, comunicaciones, seguridad, publicidad, marketing, estudios de mercado, fusiones, tareas de dirección, etc. En tercer y último lugar cabe mencionar a los establecimientos que satisfacen los nuevos hábitos de consumo de la sociedad contemporánea, que hacen especial hincapié en la moda y el estilo, así como en las actividades culturales.
Manuel Castells reduce el número de Ciudades Globales a tres: Londres por ser el primer mercado financiero del mundo en cuanto a transacciones, además de un nudo aeroportuario crucial y uno de los extremos de la espina dorsal económica que atraviesa Europa; Nueva York por ser el principal receptor de flujos de capital y exportador de servicios; y Tokio por ser el mayor prestamista de capital y sede los bancos más importantes del mundo, además de un centro internacional en economía de servicios, educación, publicidad y diseño. Para otros autores, sin embargo, esta selección es demasiado reductiva y hablan de un mayor número de Ciudades Globales.

TERRITORIOS GLOBALES.
En el marco de la globalización, tanto los territorios como la sociedad se ha reconfigurado, lo que ha traído algunas consecuencias en su definida agencia con el Estado. Los territorios se han visto reconfigurados, tanto en su estructura espacial así como en la sociedad que los representa en tanto que su gobernabilidad no ha respondido a los nuevos desafíos que la mundialización económica les aplica.Los retos no sólo se presentan en los actores sociales, ni en los agentes económicos, ni en los estados; los retos se presentan en los propios territorios en donde la dualidad global/local hace ruido blanco en la ideología de la nueva sociedad. Los territorios se han reconformado espacialmente en la agencia que representan, lo que repercute en la sociedad, y se manifiesta en el cambio desde su estructura, su ideología, su manera de repensarse a sí misma y a la posición que adquiere en la nueva economía global.
Al mismo tiempo que las ciudades globales han integrado su funcionamiento y configurado un subsistema específico, han generado discontinuidades y rupturas con sus propios sistemas urbanos nacionales y regionales.
“La evidencia discutida en este capítulo indica que el crecimiento inducido por una orientación hacia el mercado global genera una discontinuidad en la jerarquía urbana”. (Sassen, 1991, p.165).
Esta discontinuidad se expresa en la persistente concentración espacial de las funciones terciarias superiores en los centros globales y en el creciente distanciamiento con respecto a antiguas ciudades industriales prósperas y prominentes.
“…el fenómeno de la ciudad global no puede reducirse a unos cuantos núcleos urbanos de nivel superior de la jerarquía. Es un proceso que implica a los servicios avanzados, los centros de producción y los mercados de una red global, con diferente intensidad y a una escala distinta según la importancia relativa de las actividades ubicadas en cada zona frente a la red global. Dentro de cada país, la arquitectura de redes se reproduce en los centros regionales y locales, de tal modo que el conjunto del sistema queda interconectado a escala global. Los territorios que rodean estos nodos desempeñan una función cada vez más subordinada: a veces llegan a perder toda su importancia o incluso se vuelven disfuncionales… ” (Manuel Castells, El surgimiento de la sociedad de redes)

Fuentes: SASSEN, Saskia. “La ciudad global”.
CASTELLS, Manuel. “El surgimiento de la sociedad de redes”.
GARCÍA ALMADA, Rosa María. “Territorios de la nueva sociedad global: hacia un nuevo
paradigma”. http://www.eumed.net/eve/resum/06-12/rmga.htm
S/autor. “Ciudad Global”. http://www.atributosurbanos.es/terminos/ciudad-global/
CUERVO, Luis. “Pensar el territorio: los conceptos de ciudad-global y región en sus orígenes y
evolución”. Santiago de Chile, noviembre de 2003. http://www.eclac.cl/

Alumna: Verónica Espinosa
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martes 4 de diciembre de 2007
AREA METROPOLITANA
Un área metropolitana es una región urbana que engloba una ciudad central que da nombre al área y una serie de ciudades satélites que pueden funcionar como ciudades dormitorio, industriales, comerciales y servicios, todo ello organizado de una manera centralizada.
El concepto de Área Metropolitana, tal y como se utiliza en la actualidad, se basa en las relaciones de interdependencia entre una serie de núcleos generalmente mas pequeños (con menos habitantes) y con un menor grado de especialización funcional y una ciudad central en la que por lo común se localizan ciertas funciones dominantes. Esta conceptualizacion de Área Metropolitana implica por tanto:
1) LA existencia de una "ciudad central" y un "hinterland"
2) La existencia de unas relaciones de interdependencia mutua entre la ciudad central y su hinterlad.
3) El área así formada constituye una "comunidad" en el sentido que a este termino da la Ecología Humana
4) En este área existirá una diferenciación funcional que dará como resultado, por una parte, una jerarquización de las funciones y grupos funcionales, de acuerdo con el grado de especialización funcional y dominación de cada una de ellas, y por otra, la oposición de una pauta especial de localización de cada función y grupo funcional dentro del área.
5) La existencia del área como comunidad integrada simbioticamente por partes funcionalmente diferenciadas dependerán, en cualquier caso, de un sistema de transportes y comunicaciones suficientemente desarrollado como para garantizar el mantenimiento de las relaciones entre la ciudad central y su hinterlannd.

Fuente: Articulo de Alfonso Esteban ( Universidad Complutense de Madrid)
Wikipedia

Alumno: Lucia Abriola

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CIUDAD GENÉRICA
Siguendo a Koolhaas podemos hablar de la ciudad genérica como una post- ciudad, que percibimos más en forma virtual que real; donde la identidad se desfigura entre "no lugares" contradictorios, flujos de personas e información, un espectáculo anónimo y masivo a la vez: "¿Y si estamos siendo testigos de un movimiento global de liberación "¡abajo el carácter! [lo típico, lo característico]"? ¿Qué queda después de que se ha despojado de la identidad? ¿Lo Genérico?"
Ciudad de ciudadania destructiva, de memoria selectiva, reinventándose de forma bizarra y kitsch: es la reconstrucción fallida desde los despojos de la ciudad donde "toda autenticidad es implacablemente evacuada". Ciudad de núcleos en gloriosa decadencia y periferias dinámicas, aisladas, sublimes. ciudad reciclable, (o al menos reutilizable) ciudad " a la carta", estándar pero singular, indiferente y comprometida. De crecimiento cuidadosamente caótico y sin espacio para el espacio público más que el virtual. Es la ciudad del encuentro con los desencuentros, tiene el encanto de un niño perdido en un aeropuerto, el pragmatismo de la vidriera de un shopping y la belleza de un mosaico de canales de Tv repitiéndose en un zapping incierto.
"La Ciudad Genérica es la ciudad liberada del cautiverio del centro, de la camisa de fuerza de la identidad. La Ciudad Genérica rompe con este destructivo ciclo de dependencia: no es nada sino un reflejo de la actual necesidad y la actual habilidad. Es la ciudad sin historia. Es suficientemente grande como para todos. Es fácil. No necesita mantenimiento. Si se torna demasiado pequeña simplemente se expande. Si se torna vieja simplemente se autodestruye y se renueva. Es interesante -o no interesante- en todas partes por igual. Es "superficial" -como un estudio de Hollywood, puede producir una nueva identidad cada lunes por la mañana.
"La Ciudad Genérica es lo que queda después de que grandes secciones de la vida urbana se cruzaron en el Ciberespacio. Es un lugar de sensaciones débiles y distendidas, pocas emociones y alejadas entre sí..."
"La Ciudad Genérica es fractal, una repetición sin fin del mismo módulo estructural simple; es posible reconstruirla desde su entidad más pequeña"
(Los entrecomillados corresponden al artículo de Rem Koolhaas, "la ciudad genérica")

Alumno: LEONARDO ALTMANN
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lunes 3 de diciembre de 2007
DIRECTRIZ
DEFINICIÓN: Conjunto de normas generales o instrucciones para la ejecución de alguna cosa. Sinónimo de ella son las palabras: directiva, instrucción, orientación.
Considerando el ordenamiento territorial las directrices definen los objetivos centrales para un territorio futuro a intervenir y los criterios generales para esa intervención pública en el territorio. Las directrices no abarcan todos los temas en detalle ni constituyen un plan porque su enfoque es global y estratégico ya que se concentran en los procesos determinantes del desarrollo territorial futuro y brindan un marco de orientación para incorporar la dimensión territorial en el planeamiento sectorial y para las estratégias territoriales a escalas regional, departamental y local. Deben reunir el máximo consenso posible y estar técnicamente sustentadas para aspirar a permanecer más allá de que halla cambios de gobierno y poder orientar un ciclo de transformación territorial. En el mismo nivel de las directrices están las normas legales relativas al ordenamiento territorial que establecen definiciones básicas acerca del sentido de las políticas territoriales y las regla de juego principales para se elaboración, aprobación y aplicación.

FUENTE: Diccionario de la Lengua Española, Vigésima edición, Tomo 1
Directrices Nacionales de Ordenamiento Territorial y Desarrollo, MVOTMA, 1997

ALUMNA: Liliana Garbarini
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paisaje
En general, se entiende por paisaje cualquier área de la superficie terrestre producto de la interacción de los diferentes factores presentes en ella y que tienen un reflejo visual en el espacio. El paisaje se define por sus formas, naturales o antrópicas. Todo paisaje está compuesto por elementos que se articulan entre sí. Estos elementos son básicamente de tres tipos, abióticos, bióticos y atrópicos, que aparecen por la acción humana.

Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Paisaje
Alumno: Santiago Camps
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Parque Temático
El parque temático es un territorio de escala variable, desde la edilicia hasta la nacional, concebido u organizado en torno a un “tema”, una idea fuerza comunicable, destinado a la recepción de visitantes y cuya existencia se inscribe dentro de la cultura global del ocio.

Considerados como una creación que se ubica entre los “parques de atracciones” y las “grandes exposiciones” se caracterizan por la articulación de entretenimiento y educación “informal” y “no-formal”, clasificándose según el peso relativo de estos objetivos dentro del conjunto. Su existencia se vertebra según una propuesta “temática”, cualquiera que por el interés que despierte en la población sea capaz de movilizarla, pero abarca muchas otras propuestas alternativas y servicios destinados a satisfacer (o generar) las más variadas demandas de los usuarios.
A su vez, pueden dividirse entre “cerrados” o “abiertos”, caracterizándose, los primeros, por estar vinculados directa e inmediatamente a fines de lucro, mientras los segundos, si bien pueden ser concebidos con esos fines aunque de manera indirecta, están signados por los destinos más variados como ser la preservación del patrimonio o la simple educación.

Como fenómeno urbano-territorial, el impacto que provocan puede llegar a ser muy trascendente y fundamentalmente estará dado por la relación entre población visitante y población local. Por su naturaleza de comunicación y recepción, su éxito dependerá de la capacidad movilizadora de su propuesta, de su claridad comunicativa, así como de la atención a las demandas y expectativas de su público.

Pedro Lamas

fuente ppal.: TEN, ANTONIO E. "Los nuevos paraísos. Historia y evolución de los parques tematicos.", extraído de http://www.uv.es/ten/p831.html
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sábado 1 de diciembre de 2007
Infraestructura
Acervo físico y material que permite el desarrollo de la actividad económica y social, el cual está representado por las obras relacionadas con las vías de comunicación y el desarrollo urbano y rural tales como: carreteras, ferrocarriles, caminos, puentes, presas, sistemas de riego, suministro de agua potable, alcantarillado, viviendas, escuelas, hospitales, energía eléctrica, etc.

http://www.definicion.org/infraestructura

"las infraestructuras, que se reforzaban y totalizaban mutuamente, están volviéndose cada vez mas competitivas y locales; ya no pretenden crear totalidades que funcionen sino hacer girar ahora entidades funcionales. En lugar de red y de organismo, la nueva infraestructura crea encalve e impases: no mas grand récit sino el viraje parasitario (la ciudad de Bangkok ha aprobado los planos para tres sistemas aeros de metros en competencia para ir de A a B - que triunfe el mas fuerte)
La infraestructura ya no es una respuesta a una mas o menos tardía necesidad, sino un arma estratégica, una predicción: el puerto X no se agranda para servir a un hinterland de frenéticos consumidores, sino para matar / reducir las chances de que el puerto Y sobreviva al sigo XXI. en una sola isla, a la metrópolis meridional Z, aun en su infancia, se le otorga un muevo sistema de subterráneos para hacer que la establecida metrópolis W en el norte luzca desmañada, congestionada y antigua. la vida en V es suavizada para hacer la vida en U eventualmente insoportable".

“La ciudad genérica” por Rem Koolhaas, fragmento de S, M, L, XL

Natalia Rivero
30 de noviembre de 2007 14:18
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viernes 30 de noviembre de 2007
Ciudad Simulada
Fenómeno urbano contemporáneo, producto de la hiper-realidad característica de la cultura de consumo y la publicidad, que surge de la confusión de la ficción de las imágenes publicitarias con la realidad fáctica.
Este fenómeno tiene una dimensión económica, que impregna la conciencia y el imaginario urbano, y “disfraza” la realidad de la ciudad, pudiendo ser todas las ciudades y ninguna, por su propia condición global.
La ciudad simulada es la ciudad y sus espacios de simulación desde las cuales se construye (las grandes superficies de consumo, los parques de diversiones, etc.), siendo estos elementos urbanos de pequeña escala la referencia a una ciudad de sueños, deseos, y experiencias mediatizadas, donde el marketing es quien ejerce el control social, a través del bombardeo de estímulos.
Alumno: Federico Waneskahian

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Ordenamiento Territorial
El ordenamiento territorial es un instrumento fundamental para el desarrollo. Tiene que ver por una parte, con la organización político administrativa que adopte el Estado para gobernar las diversas territorialidades surgidas de la evolución económica, social, política y cultural del país y, por otra, con los cambios en la ocupación física del territorio, como resultado de la acción humana y de la misma naturaleza. Ambos elementos del ordenamiento territorial son interdependientes y están orientados a lograr una sociedad más productiva, justa socialmente y sostenible ambientalmente.
El Ordenamiento territorial es, además, un medio para promover el desarrollo como instrumento de gestión, planificación, regulación, transformación y ocupación del espacio por la sociedad.
Definición (Wikipedia);
El ordenamiento territorial es una normativa, con fuerza de ley, que regula el uso del territorio, definiendo los usos posibles para las diversas áreas en que se ha dividido el territorio, ya sea el país como un todo, o una división administrativa del mismo. El ordenamiento territorial orientado a una área urbanizada o en proceso de urbanización, se puede denominar ordenamiento urbano.
Se define como un instrumento que forma parte de la política de estado sobre el Desarrollo Sostenible. Es un proceso político, en la medida que involucra la toma de decisiones concertadas de los actores sociales, económicos, políticos y técnicos, para la ocupación ordenada y uso sostenible del territorio. Asimismo, es un proceso técnico administrativo porque orienta la regulación y promoción de la localización y desarrollo de los asentamientos humanos, de las actividades económicas, sociales y el desarrollo físico espacial, sobre la consideración de criterios ambientales, económicos, socioculturales, institucionales y geopolíticos, a fin de hacer posible el desarrollo integral de la persona como garantía para una adecuada calidad de vida.
josefina camou
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urbano
urbano_ perteneciente a la ciudad. (dicc.)
urbanizar_ hacer urbano y sociable a uno / convertir en poblado una porción de terreno o prepararlo para ello. (dicc.)

Almandoz [1] define a lo urbano como un concepto que trasciende a la ciudad.
Lefebvre[2] lo categoriza como “forma, no solo por su dimensión físico – espacial sino también como una concentración de actividades y funciones, individuos y creaciones, flujos objetuales y culturales”. Es también concebido dicho autor como “objeto virtual”, realidad urbana que aún no se manifiesta.

En el espacio urbano existen dos nociones que se definen –en ocasiones con claridad, contundencia– como lo son lo público y lo privado, dos espacios opuestos pero que constituyen jerarquías espaciales de lo urbano que permiten la “organización” del mismo

[1] Almandoz, Arturo _ ”Consideraciones conceptuales sobre el urbanismo”
[2] Lefebvre, Henry (1979) _ “La révolution urbaine”, Gallimard, París.

estefanía cuesta
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Ordenamiento Territorial
Ordenamiento Territorial:

Normativa con fuerza de ley, que regula el uso del territorio, definiendo éstos posibles usos, para las diversas áreas en que se ha dividido el territorio, ya sea el país como un todo, o una división administrativa del mismo.
Se define como un instrumento que forma parte de la política de estado sobre el desarrollo sostenible. Es un proceso político en la medida que involucra la toma de decisiones concertadas de actores sociales, económicos, políticos y técnicos, para la ocupación ordenada y uso sostenible del territorio.
Así mismo, es un proceso técnico administrativo porque orienta la regulación y promoción de la localización y desarrollo de los asentamientos humanos, de las actividades económicas, sociales y el desarrollo físico espacial.
Fuente: Definición Ordenamiento Territorial (Wikipedia)

“El Ordenamiento Territorial es una política de estado y un instrumento de planificación que permite una apropiada organización política-administrativa de la Nación, y la proyección espacial de las políticas sociales, económicas, ambientales y culturales de la sociedad, garantizando un nivel de vida adecuado para la población y la conservación del ambiente, tanto para las actuales generaciones, como para las del futuro”

Fuente: Base Conceptual y Metodologica los escenarios de Ordenamiento Territorial.
Extracto de: (Andrade, A., Amaya, M. 1994)

Éstos mismos autores, contextualizan la definición de Ordenamiento Territorial, al detallarlo como política de Estado, que orienta la planeación del desarrollo desde una perspectiva holística, democrática y participativa.
Éstos, son atributos muy importantes que se podrían adicionar a la definición, ya que señalan la necesidad de evitar darle un carácter sectorial, autoritario, impositivo y coercitivo.

Alumna: Eliana Hiriart
Practico 1
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centralidad
Mirar la ciudad a través de sus centralidades permite visualizar la disposición del uso social del territorio urbano. Esta disposición refiere a materializaciones y virtualidades que, reflejando desplazamientos y estancias, ofertas y demandas, poco a poco moldean y construyen las formas según la conveniencia de unos y otros. Por ello la historia de la ciudad entendida como herencia colectiva tiene una clara presencia en las lógicas territoriales de las centralidades. Tanto a través de la acumulación de importantes inversiones de capital en un lugar preciso del terrritorio (sea bajo la forma de edificios, infraestructuras o equipamientos urbanos muebles o inmuebles), que terminan singularizándolo en relacion a otros, como a través de la experiencia social del espaciourbano que el transcurrir del tiempo transforma en esa memoria colectiva frente a la cual cada generación ciudadana necesita procesar rupturas y continuidades.
fuente: escritos urbanos_ juan pedro urruzola
alumno: alvaro moreno
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jueves 29 de noviembre de 2007
VULNERABILIDAD SOCIAL
“Condición social de riesgo, de dificultad, que inhabilita e invalida, de manera inmediata o en el futuro, a los grupos afectados, en la satisfacción de su bienestar tanto en subsistencia y calidad de vida, en contextos socio-históricos y culturalmente determinados”

La vulnerabilidad hace referencia a la perplejidad de los actores frente a los cambios originados en el entorno, a la debilidad de esos actores para aprovechar el conjunto de oportunidades que se les presentan y a las dificultades que éstos encuentran en el diseño de estrategias que les permitan lograr mejoras en sus niveles de bienestar. El concepto de vulnerabilidad incluye al concepto de pobreza. Ésta última hace referencia a una situación de carencia efectiva y actual, mientras que la vulnerabilidad proyecta a futuro la posibilidad de padecerla a partir de ciertas debilidades que se constatan en el presente. Desde este punto de vista es un concepto más dinámico y más abarcativo. Permite estudiar lo que ocurre en ese gran espacio de marginación y de pobreza, cuyos límites son difusos y móviles, identificando situaciones diversas y con distinta condición de riesgo.

La apertura al mundo, la privatización de la vida económica, la disminución del papel del Estado como protección social y la debilidad que tienen las organizaciones sociales han acercado al individuo al mercado pero lo han aislado de la sociedad.
Pierre Rosanvallon afirma:“hoy tenemos una sociedad más segmentada, en la que poco a poco la gente vive en mundos individuales y aislados unos de otros”; esto origina un riesgo cívico, cuya consecuencia es la pérdida del lazo social. Borja y Castells (1997) sostienen que la ciudad segregada es la ciudad de la ruptura de la solidaridad social y, eventualmente, del imperio de la violencia urbana.

En el umbral de la sociedad del siglo XXI, el desafío “es ser capaz de reinventarse, en un nuevo mundo abierto al conflicto y a la creación, más allá del mercado y más acá del Estado, aprendiendo a conectar lo local y lo global.” (Manuel Castells)

Fuente
http://www.ubiobio.cl/cps/ponencia/doc/p15.4.htm
http://www.eclac.org/publicaciones/xml/3/8283/mvilla.pdf

alumno: Maria Pia Tenca
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miércoles 28 de noviembre de 2007
:: Estructura Territorial ::
Estructura ::

(Del lat. structūra).
1. f. Distribución y orden de las partes importantes de un edificio.
2. f. Distribución de las partes del cuerpo o de otra cosa.
3. f. Distribución y orden con que está compuesta una obra de ingenio, como un poema, una historia, etc.
4. f. Arq. Armadura, generalmente de acero u hormigón armado, que, fija al suelo, sirve de sustentación a un edificio.

Territorio ::
(Del lat. territorĭum).
1. m. Porción de la superficie terrestre perteneciente a una nación, región, provincia, etc.
2. m. terreno (‖ campo o esfera de acción).
3. m. Circuito o término que comprende una jurisdicción, un cometido oficial u otra función análoga.
4. m. Terreno o lugar concreto, como una cueva, un árbol o un hormiguero, donde vive un determinado animal, o un grupo de animales relacionados por vínculos de familia, y que es defendido frente a la invasión de otros congéneres.
[1]

estructura + territorio / Estructura Territorial ::

........Conjunto de las formas de uso y ocupación del suelo, junto con las características geomorfológicas .......
........que conforman un sistema interactivo de un área, tanto urbana como rural y su relación espacio –.funcional
........con otras.
[2]

estructura + territorio / Ordenamiento Territorial ::

Esta estructura territorial requiere de un ordenamiento que se ocupe de reconocer y conducir las nuevas tendencias graduales, y a la vez debe anticipar, promover y asimilar las mutaciones y los cambios estructurales.

"...Las nuevas tendencias y las mutaciones dan lugar a -nuevos territorios", que desplazan o se superponen a los preexistentes.
Un rasgo central del nuevo ciclo territorial parece ser una creciente desarticulacion entre los procesos y componentes del espacio nacional.
En este nuevo escenario debe intervenir el ordenamiento territorial como una politica de estado que procura conducir los cambios hacia un modelo de desarrollo territorial integrado y sustentable..."
[3]

"...ORDENACION DEL TERRITORIO: disciplina tecnico-administrativa y practica politica destinada a mejorar las condiciones que tiene el territorio para las funciones sociales y economicas. Se concreta preferentemente en las escalas regional y subregional, y sus contenidos principales son el establecimiento de las estructuras territoriales..."
[4]

Notas:
[1] - RAE - http://www.rae.es
[2] - ITU - http://www.farq.edu.uy/estructura/servicios_docentes/institutos/itu
[3] - DIRECTRICES NACIONALES DE ORDENAMIENTO TERRITORIAL Y DESARROLLO - MVOTMA
[4] - JUNTA DE ANDALUCIA - http://www.juntadeandalucia.es/obraspublicasytransportes

ALUMNO :: JIMENA GILARDONI
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martes 27 de noviembre de 2007
Ciudad difusa
• Ciudad difusa
“Ciudad difusa es un concepto que surgió a finales de los años ochenta en Italia, más
concretamente en torno al urbanista Francesco Indovina, que tiende a describir y explicar
el proceso de conformación de un modelo de ciudad no basado en la concentración
sino en la baja densidad, sin dejar, sin embargo, de ser ciudad o con tendencia a reconstruir
una estructura y una lógica de ciudad. Éste es el punto fundamental del concepto
que lo diferencia de otros similares, por cuanto no se trata de una “simple” suburbanización o extensión de la urbanización sino una transición hacia una nueva ciudad…”

Sacado de ¿Nuevas palabras, nuevas ciudades?
Joan Vicente Rufí
http://www.revistadegeografia.com/revista2/VICENTE.pdf

• ciudad difusa vs ciudad compacta
“El urbanismo de baja densidad y la imparable dependencia del coche son insostenibles. Los núcleos de gran densidad poblacional consumen menos, las ciudades jardín, como Detroit, requieren mayor consumo(horas de transporte, gasolina, gasto de agua, etc). Detroit que tiene la mitad de densidad humana, consume diez veces más energía que Copenhague”.
Norman Foster, arquitecto
http://lamalgama.blogspot.com/2007/01/ciudad-difusa-vs-ciudad-compacta.html

• Ciudad difusa
“…La ciudad difusa posee, por tanto, contornos borrosos: No hay blancos ni negros, sino una variada gama de grises. De la misma manera, sus rasgos dejan de ser fácilmente reconocibles, al haber abierto sus puertas a la espectacularización del espacio público y la arquitectura. La ciudad difusa se convierte en un juego especulativo de simulacros, un caleidoscopio de infinitos efectos de color en el que la confusión no es trampa, sino virtud.”
Sacado de “Atributos Urbanos: ciudad difusa”
http://www.atributosurbanos.es/terminos/ciudad-difusa/

Artículo interesante:
• “Las contradicciones de la ciudad difusa” por Eduardo Nivón Bolán
http://redalyc.uaemex.mx/redalyc/pdf/747/74702603.pdf

CIUDAD DIFUSA
Alumna: Angela Aintablian
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lunes 26 de noviembre de 2007
>> post-urbano >> post-ciudad

>Post
Pos // (lat.) detrás o después // (en) a continuación…

>Ciudad
Una ciudad es una entidad urbana con alta densidad de población en la que predominan fundamentalmente la industria y los servicios…

>Urbano
De la ciudad, en contraposición a rural… // relativo a la ciudad…

“…En las diferentes transformaciones de las periferias, en la degradación de los centros urbanos, en el auge de las torres y los barrios cerrados, o gated communities, para dar ejemplos muy evidentes. Estos fenómenos encarnan estrategias de demarcación social y elecciones territoriales muy específicas y selectivas. Estamos ante el fin de la ciudad como utopía, esa concepción urbanística que tiene su raíz en la polis griega y en Tomás Moro. Con la mundialización, nos vemos proyectados a lo que Françoise Chaoy llama con crudeza la "a pres-ville" (o post-ciudad). De acuerdo con esta visión, nos adentramos en una era post-urbana, dado que ninguna ciudad puede ya integrar ni contener tal cantidad de flujos tecnológicos mundializados…”

(Olivier Mongin)

“…pero, en su presente encarnación, el viejo centro es exactamente otra pieza en el tablero, una ficha que tiene tal vez el mismo peso que el aeropuerto, el centro medico, o el complejo museístico. Todos ellos nadan en un caldo de centros comerciales, hipermercados y almacenes, restaurantes drive-in, naves industriales anónimas, circunvalaciones y áreas de autopista…”

(Sudjic)

al. Luciano Machin Barriola_
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Crecimiento _
Concepto relacionado con el aumento de tamaño de un elemento, mediante la añadición de nueva materia.
En lo que refiere al crecimiento urbano; tiene que ver con el fenómeno de extensión y densificación de las aglomeraciones urbanas.
El desarrollo de una ciudad se debe a factores económicos, políticos y demográficos que remiten a un desarrollo histórico de una zona determinada; elementos cronológicos que tienen que ver con el crecimiento morfológico de la ciudad.

Desde un punto de vista global, podemos clasificar los fenómenos según su continuidad espacial en: crecimientos continuos y crecimientos discontinuos.
*crecimientos continuos: las extensiones se realizan con adiciones progresivas manteniendo la cohesión del conjunto. La aglomeración queda determinada por un límite identificable.
Estos crecimientos pueden ser lineales (generalmente ordenados por una arteria) o polares, [dependerá de que sean crecimientos unidireccionales o multidireccionales].
*crecimiento discontinuos: organización más global del territorio que genera cortes entre las partes iniciales y las extensiones: ciudades satélites (núcleo urbano dotado de cierta autonomía funcional, pero dependiente de otro mayor y más completo, del cual se halla en relativa cercanía.)

*aplicación del concepto:

[1] “la ciudad genérica está rodeada por una constelación de New Towns [ciudades nuevas]: las New towns son como anillos anuales de crecimiento [year-rings]. De algún modo, las ciudades nuevas envejecen muy rápidamente (…) las redes se vuelven obsoletas; las poblaciones se duplican, triplican, cuadriplican, desaparecen repentinamente. La superficie de la ciudad estallada, la economía se acelera, se retrasa, revienta, colapsa. (…) hay infinitos márgenes escondidos, depósitos colosales de desidia, un perpetuo proceso orgánico de adaptación…”

[2] “la ciudad genérica ha crecido dramáticamente durante las últimas décadas. No solo se ha incrementado su tamaño, sus números también lo han hecho. A comienzos de los setenta fue habitada por un promedio de 2,5 millones de residentes oficiales (y mas de 500.000 no oficiales); ahora se mantiene alrededor de a marca de los 15 millones.”

*fuentes:
Diccionario Salvat
Philippe Panerai “Elementos de análisis urbano” [cap.1- crecimientos]
Rem Koolhaas “La ciudad genérica” [cap.6 – urbanismo y cap.2 - estadísticas]
Web: http://enciclopedia.us.es/index.php/Ciudad_sat%C3%A9lite
*alumna: Cecilia Palarino
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miércoles 21 de noviembre de 2007
Sistema urbano
Sistema
(la ciudad como sistema)

La ciudad contemporánea no puede seguir siendo abordada en los términos de un solo lugar ni de una forma; tampoco en los de un solo estado evolutivo. Por el contrario, la ciudad se manifiesta hoy como un sistema complejo e interactivo producido desde la acumulación de acciones y experiencias múltiples, simultáneas y, a menudo, contradictorias; estados, estadios, estratos.
Hoy el progreso social, el desarrollo técnico, el intercambio de información y el aumento de la movilidad han favorecido, en efecto, una creciente libertad de ocupación en el espacio. La ciudad contemporánea se presenta, así, como un sistema -un proceso, por tanto- aceleradamente dinámico.
Nos mostramos desconcertados y algo temerosos ante lo diverso, lo inesperado, lo poco familiar y lo insólito de esta manifestación nebulosa y difusa de la ciudad (tradicionalmente un lugar más estable, continuo y compacto) que deja paso, hoy, a todo un cúmulo de estructuras emboitées -encajadas, encabalgadas- conformadas por múltiples subestructuras surgidas de la interacción entre situaciones diversas de planificación, de autoorganización, de expectativa, etc.
Son estructuras que, a pesar de la aparente impresión de desorden o arbitrariedad que transmiten, poseen, sin embargo, -como otras estructuras similares autogeneradas existentes en la naturaleza (bardadas de pájaros, muchedumbres en movimiento, vasos de irrigación, expansiones de gases en el aire, formaciones arenosas, etc.)- códigos internos ajustados a reglas de formación elementales capaces de provocar, con el tiempo, procesos polinucleares y discontinuos, con grandes niveles de complejidad.
El desarrollo de una red viaria, la aparición de un proceso espontáneo de ocupación, el comportamiento individual y colectivo dentro de un movimiento global de flujo espacial y, en último término, el propio modelo de crecimiento de una aglomeración urbana son, en efecto, estructuras complejas que se ajustan a sistemas dinámicos de definición espacio-temporal cuyas características se analizan en campos diversos de la ciencia y que pueden abordarse mediante modelos alternativos de analogía y simulación.

Manuel Gausa Navarro

Barcelona, 1959, Arquitecto,1983 (ETSAB), Doctor Arquitecto 2005 (ETSAB).

Desde 1987 ejerce profesionalmente en Barcelona. Desde 1991 2001 fue Director de la revista “Quaderns d’Arquitectura i Urbanisme” - publicación oficial del C.O.A.C., y de 1998 a 2006 Presidente de la Asociación Civil Metápolis. Actualmente es Co-director del Master “Costa Inteligente. Nuevas Estrategias Turísticas, Nuevas Estructuras Territoriales” de la Fundación Politécnica de Cataluña. Además desde 1994 dirige la firma Actar Architecture S.L. taller de Arquitectura y Urbanismo.

Fuente: Metapolis: diccionario de arquitectura avanzada
Alumno: Santiago Martínez
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TERRITORIO
Porción del espacio concreto sobre el cual ejerce influencia o dominio alguna especie, ésta influencia define un núcleo, donde esa influencia es más fuerte, y una “periferia” hacia donde gradualmente ese poder se va esfumando.
A lo largo del tiempo la noción de territorio se ha ampliado desde la geografía y la etología (estudio del comportamiento del hombre y los animales) a otras disciplinas sociales.
La noción de territorio exclusivo está íntimamente relacionado con la aparición del estado, Según la teoría de la geografía política clásica el territorio es uno de los elementos característicos de un estado.
El territorio comenzó a cambiar en su dinámica y aparecieron nuevos actores (las empresas globales); nuevas escalas (espacios de la globalización, espacios virtuales, privados y cambiantes); y nuevas racionalidades en su organización (cambia la vieja clasificación entre lo urbano y lo rural, no admite una categorización entre centro y periferia).

FUENTE: REBORATTI, Carlos "Desarrollo regional y territorios privatizados"

ALUMNA: Luciana Méndez
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Gestión

1. f. Acción y efecto de gestionar.
2. f. Acción y efecto de administrar.

La gestión urbanística es una especialidad dentro del campo del urbanismo y de la profesión de urbanista, tradicionalmete estudiada también por arquitectos, ingenieros y abogados.
La gestión urbanística comprende el conjunto de prácticas que establecen la forma técnico- jurídica de ejecutar los Planes urbanísticos. Su objeto es explicitar y concertar las tareas de los diferentes actores en el proceso: administraciones públicas, propietarios, urbanizadores y promotores.
Frente al planeamiento urbanístico, un conjunto de prácticas claramente multidisciplinar en el sentido más amplio de la palabra, la gestión presenta, dentro de la necesidad en todo el campo urbanismo de una visión global, una dimensión técnica y jurídica mucho más fuerte. Esto hace que no sea posible una descripción universal de las modalidades de gestión, sino que sea necesario establecer diferencias en función del país o, incluso, de la región.

Fuentes: Diccionario de la lengua española_www.rae.es
Wkipedia, la enciclopedia libre_ es.wikipedia.org
Estudiante: María Inés Gómez
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CIUDAD ESTALLADA
CIUDAD: conjunto de edificios y calles, regidos por un ayuntamiento, cuya población densa y numerosa se dedica por lo común a actividades no agrícolas. Lo urbano, en oposición a lo rural. Ayuntamiento o cabildo de cualquier ciudad. Título de algunas poblaciones que gozaban de mayores preeminencias que las villas. Diputados o procuradores en cortes, que representaban una ciudad en lo antiguo.
Deportiva: conjunto urbano formado por instalaciones deportivas y otras dependencias anejas.
Dormitorio: conjunto suburbano de una gran ciudad cuya población laboral se desplaza a diario a su lugar de trabajo.
Jardín: conjunto urbano formado por casas unifamiliares, provista cada una de jardín.
Lineal: la que ocupa una faja de terreno de varios kilómetros de longitud y de poca anchura, con una sola avenida central y calles transversales que van a dar al campo.
Sanitaria: conjunto formado por un gran hospital y otras dependencias anejas.
Satélite: núcleo urbano dotado de cierta autonomía funcional, pero depende de otro mayor y más completo, del cual se halla en relativa cercanía.
Universitaria: conjunto de edificios situados en terreno acotado al efecto, destinados a la enseñanza superior, y más especialmente la que es propia de las universidades.
ESTALLAR: dicho de una cosa, hendirse o reventar de golpe, con chasquido o estruendo. Restallar. Sobrevenir, ocurrir violentamente. Estallar un incendio, una revolución. Dicho de una persona: sentir y manifestar repentina y violentamente ira, alegría u otra pasión o afecto.
ESTALLIDO: acción y efecto de estallar. Dicho, por lo común, de una cosa que se rompe con estrépito: causar ruido extraordinario. Temer algún daño inminente y grave.
ESTALLO: acción y efecto de estallar.

ZAERA POLO, Alejandro: “Orden desde el caos”

Acumulación flexible: la organización espacial como estrategia económica.

El proceso de urbanización se había estructurado históricamente como un problema de acumulación y localización de plusvalías, dentro del modo de producción del capitalismo avanzado, la ciudad está determinada por su capacidad para incorporar una circulación de plusvalías.
David Harvey denomina como régimen de acumulación flexible las formas del capitalismo avanzado en las que las crisis de sobreacumulación se resuelven mediante la utilización de “mecanismos de desplazamiento espacial y temporal”, capaces de producir continuamente nuevos espacios de excedentes de producción.
Dentro de este régimen, las crisis inherentes al desarrollo capitalista tienden a ser absorbidas mediante reorganizaciones periódicas del espacio. Las áreas requeridas para el crecimiento del sistema no se producen mediante una expansión territorial, sino mediante la producción de espacios “virtuales” a través de una implosión de los sistemas de transporte y comunicación y la creciente movilidad de recursos y capital.
La ciudad capitalista sufre así una “licuefacción” de las estructuras espaciales rígidas para poder mantener la flexibilidad necesaria para absorber continuas reestructuraciones sin perder por ello su especificidad y estabilidad como núcleo. Debida a esta estrecha relación con los procesos económicos, la producción y organización del espacio urbano adquiere de esta forma una enorme importancia, a pesar de la inherente devaluación de las barreras espaciales que resulta de estos procesos.

Constelaciones de actores. La ciudad policéntrica.

La ciudad tradicional había desarrollado una estructura de crecimiento orgánico que ha informado las técnicas clásicas de planeamiento construidas sobre modelos de centralidad, homogeneidad, continuidad, jerarquía, etc. La ciudad contemporánea, expuesta a la inestabilidad de los modos de producción del tardo-capitalismo, no puede mantener la rigidez de una estructura orgánica que articula los fenómenos urbanos dentro de una estructura global. Las topografías urbanas tienden pues a crecer en un medio que ya no se estructura sobre la oposición ciudad/territorio sino sobre la infraestructura de transporte y comunicaciones como vector de movilidad. La organización territorial derivada de una “economía líquida”, tiende a desintegrar el cuerpo urbano para extenderlo sobre el territorio multiplicando la centralidad. Las estructuras policéntricas e inorgánicas que caracterizan las topografías urbanas emergentes son más capaces de integrar las demandas erráticas de la producción tardo-capitalista.
Esta “licuefacción” de la estructura urbana desencadena un crecimiento discontinuo e inarticulado.
La ciudad se construye en torno a líneas de desplazamiento o conexión, topológica más que geométricamente. La estructura urbana deviene en topografía desregulada, superconductora, capaz de reorientarse continuamente en función de los flujos cambiantes que ha de capturar.

A título personal considero que “ciudad estallada” es un término poco empleado y no muy utilizado por los autores recomendados en la bibliografía del curso, pero a mi entender, este término puede tener sinónimos, es decir, otras palabras que intentan explicar o aludir al mismo fenómeno, por ejemplo: expansión/ciudad expandida.
En líneas anteriores citadas que corresponden a un autor que forma parte de la bibliografía a consultar, se menciona la palabra “extensión”, la cual puede ser considerada como un sinónimo más de “estallido”. Considero que hace referencia a la extensión/expansión de la “mancha” urbana generada por el crecimiento demográfico, de infraestructuras, servicios, etc. Este “estallido” puede darse de forma lineal o en forma de círculos concéntricos. Consecuencia dada en varias ciudades con el advenimiento de la industrialización en el siglo XIX, por ejemplo en París y en varias ciudades contemporáneas (como menciona Zaera Polo en su texto): las ciudades del Sunbelt americano (Los Ángeles, Phoenix, Dallas-Fort-Worth, Houston, Atlanta, Washington, Miami, etc.).

Fuente: _Diccionario.
_ Zaera Polo, Alejandro: "Orden desde el caos".
_ Comentarios personales.

Alumno: Almeida Cadenas, Cecilia Anahir.
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lunes 19 de noviembre de 2007
GENTRIFICACIÓN
La gentrificación es un proceso de transformación urbana en que la población original de un sector o barrio depurado o deteriorado es progresivamente desplazada por otra de mayor nivel adquisitivo a la vez que se renueva o mejora.
El término etimologicamente procede del inglés "gentrification", deriva de "gentry", que podría traducirse como hidalgo, burgués. Se han propuesto otros términos como aburguesamiento, elitización o aristocratización.

FUENTE: http://es.wilkipedia.org
ALUMNO: Nicolás Ramos González
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DESARROLLO
"El hombre es el medio y el fin del desarrollo; no es la idea abstracta y unidimensional del Homo economicus, sino una realidad viviente, una persona humana, en la infinita variedad de sus necesidades, sus posibilidades y sus aspiraciones…Por consiguiente, el centro de gravedad del concepto de desarrollo se ha desplazado de lo económico a lo social, y hemos llegado a un punto en que esta mutación empieza a abordar lo cultural."

Declarado en 1970 por René Maheu, entonces Director General de la UNESCO en la Conferencia Intergubernamental sobre los aspectos Institucionales, Administrativos y Financieros de las Políticas Culturales en Venecia

Fuente: http://www.unesco.org/culture/development/html_sp/index_sp.shtml
Alumno: Claudia Gagliardi
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densidad
Concentracion o dispersion de entidades en un ambito determinado.

Fuente :DICCIONARIO
Alumno :Wilson Arean
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martes 13 de noviembre de 2007
Suburbio
Un suburbio es un barrio, sector o comuna alejado del centro de la ciudad, específicamente, ubicado en la periferia de ésta. Un suburbio, para que sea tal, debe contar con la suficiente disponibilidad de industrias y servicios que hagan que el habitante suburbano no tenga que viajar hasta el centro de la ciudad para obtener las mismas prestaciones.La población se conforma pricipalmente por gente joven de clase media trabajadora, que se establecen en multinúcleos menores dispersos cercanos a la ciudad y comunicados con buenos sistemas de carreteras hacia las periferias. El modelo de convivencia de la vida social es por amistades en espacios públicos, escuelas, plazas, fiestas, etc., que da uniformidad a los servicios e instituciones y a una calidad de vida de habitabilidad superior a la ciudad: espacios verdes, paisaje abierto, etc., pero trasladando los mismos problemas sino se cuida la planificación y se evitan los factores que han hecho declinar a las ciudades, algunas veces por cuestiones de justicia social con relación a instituciones educativas, sanitarias y de ocio, entre otras. Estos ciudadanos buscan la libertad personal como autonomía, mayores espacios entre las unidades familiares, sobre todo en América del Norte, que convierte las carreteras vecinales en calles orientadas hacia autopistas regionales y en mayor o menor grado es el modelo en Europa. Estas conurbaciones alcanzan su identidad como ciudades de un nuevo tipo: viviendas dispersas que disponen de centros comerciales, educativos, sanitarios y tecnológicos, que sirven a cada una de las porciones o núcleos de la nueva área metropolitana, magnificando en el mismo sentido la función clásica de la ciudad principal con el clásico cometido de centro administrativo y de servicios con menos habitantes fijos que han sido desplazados a los suburbios de viviendas más económicas o a los núcleos de expansión a una distancia razonable del lugar de trabajo.

Fuente: Diccionario
Alumno: Marcelo Sosa
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lunes 12 de noviembre de 2007
Área metropolitana:
Un área metropolitana es una región urbana que engloba una ciudad central que da nombre al área y una serie de ciudades satélites que pueden funcionar como ciudades dormitorio, industriales, comerciales y servicios, todo ello organizado de una manera centralizada.
Algunos ejemplos de áreas metropolitanas en Sudamérica: Sao Paulo, Santiago de Chile, Caracas, Buenos Aires, Río de Janeiro, Lima-Callao.

Alumno Miguel Terán
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miércoles 7 de noviembre de 2007
CIUDAD GENÉRICA
Es la ciudad liberada del centro,de la identidad, de la historia, no necesita mantenimiento.Es la post-ciudad en el sitio de la ex-ciudad: se multiplica el arte público y la peatonalización; se pasa de la horizontalidad a la verticalidad con el rascacielos.La ciudad genérica presenta la muerte final del planeamiento.

Herman Erro
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Planificación
La planificación se refiere a las acciones llevadas a cabo para realizar planes y proyectos de diferente índole. Realiza acciones con base en la planeación de cada uno de los proyectos. De manera inicial concibe el plan y posteriormente dicho plan se llevará acabo.

Es la parte que opera la ejecución directa de los planes, que serán realizados y vigilados de acuerdo al planteamiento señalado durante el proceso de planeación.
La planificación, a diferencia de los planes, debe acompañar el proceso de construcción de la ciudad, adquiriendo un carácter de actividad permanente de respaldo de un proceso de dialogo y entendimiento, que pretende otorgar señales claras y estables a todos los operadores territoriales que coexisten e interaccionan con distintas lógicas.
La planificación es un proceso continuo que refleja los cambios del ambiente en torno a cada organización y busca adaptarse a ellos.
El desafio mas importante que debe afrontar el consiste en articular un entendimiento común de los problemas en un contexto de diversidad social y cultural.
Demanda el razonamiento heuristico como modo peculiar de afrontar la resolución de problemas complejos. Este enfoque asume el desconocimiento anticipado sobre si una determinada secuencia de pasos producirá una buena solución o no.
El carácter ambivalente de la planificación no ha sido entendido desde los enfoques científicos o artísticos de la disciplina. Desde los primeros se ha pretendido reducir el ámbito de incertidumbre y expulsar los elementos subjetivos del proceso de decisión.
Es responsabilidad profesional del planificador de anticipar las consecuencias derivadas de las decisiones proyectadas y poner aquellas acciones que mejor se acomoden a la vida, necesidades y aspiraciones de las comunidades.

La planificación, bajo el enfoque estratégico, es concebida como un proceso mediante la cual los decisores en una organización, analizan y procesan información de su entorno interno y externo, evaluando las diferentes situaciones vinculadas a la ejecutoria organizacional para prever y decidir sobre la direccionalidad futura.

estudiante : Lucia Romera
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martes 6 de noviembre de 2007
post_urbano I post_ciudad

post !-. detrás o después de...(dicc.)
urbano !-. de la ciudad o relativo a ella...(dicc.)
ciudad !-. entidad urbana con alta densidad de población en la que predominan fundamentalmente a industria y los servicios...(dicc.)

post_urbano !-. ambiente urbano definido también como una evolución isotrópica (de proporciones idénticas o donde los resultados son los mismos independientemente de la dirección) espacial y modificación de las clases sabidas (conocidas) de urbanidad...
koolhaas la define como la "ciudad generica...es la post-ciudad que se está preparando en el sitio de la ex-ciudad" ......"La post_ciudad de este mundo urbanizado, ya no es el espacio del flaneur (haciendo referencia a la vida cotidiana o haciéndolo en otra acepción al peatón) o la ciudad moderna, si no un estado mental, sedado y sedentario que percibimos a través del vidrio del departamento, del automóvil, o del monitor"... al fin y al cabo somos espectadores de este escenario que es la post_ciudad, donde todo lo percibimos y lo sentimos desde nuestra distancia ( o ausencia) espectador_funcion en la interactividad y el sedentarismo que el escenario nos provoca...
detrás de lo urbano tenemos el escenario y/o después de la ciudad moderna tenemos la interpretación............................que comience la función!
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Etiquetas: cs cecilia salgado
CENTRALIDAD
El centro y la idea de centro es una forma de construcción histórica práctica e ideológica que se origina y se reproduce como expresión de las demandas de reproducción social, económica, política, cultural y simbólica de determinados sectores en su experiencia de producir ciudad. El artículo ofrece un panorama general sobre la evolución y las transformaciones del área central de Lima desde su existencia pre inca e inca, hasta su posterior constitución colonial y republicana. Concluye con un registro de la situación actual. El área central es analizada tanto en su condición de realidad específica, como en relación al conjunto de la ciudad y la sociedad. Los problemas son evaluados desde la perspectiva de su significado económico, político, social, cultural, antropológico, arquitectónico y urbanístico.
Palabras claves: Lima, Historia urbana, Evolución del centro, Transformación de la periferia.

AUTOR: Wiley Ludeña
Estudiante: Pablo Duarte
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LA CIUDAD EN EL TERRITORIO: NUEVAS REDES, NUEVAS REALIDADES.-
LA CIUDAD EN EL TERRITORIO: NUEVAS REDES, NUEVAS REALIDADES.-
AUTOR: ANDRES PRECEDO LEDO
UNIVERSIDAD DE SANTIAGO DE COMPOSTELA

ESTUDIANTE: HORACIO SARACHO

DESCARGAR ARICULO DE: http://descargas.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/01361697599026303535802/020753.pdf?incr=1
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lunes 5 de noviembre de 2007
gestion
La Gestión o Administración del Conocimiento (en inglés Knowledge Management) es un concepto utilizado en las empresas, que pretenden transferir el conocimiento y experiencia existente en los empleados, de modo de ser utilizado como un recurso disponible para otros en la organización.

Leandro Reimundi

2008-02-10T10:03:00.006-02:00

Grupo práctico 2

"Y sin duda nuestro tiempo... prefiere la imagen a la cosa, la copia al original, la representación a la realidad, la apariencia al ser... lo que es 'sagrado' para él no es sino la ilusión, pero lo que es profano es la verdad. Mejor aún: lo sagrado aumenta a sus ojos a medida que disminuye la verdad y crece la ilusión, hasta el punto de que el colmo de la ilusión es también para él el colmo de lo sagrado."
FEUERBACH, prefacio a la segunda edición de La esencia del Cristianismo.
“Toda la vida de las sociedades en las que dominan las condiciones modernas de producción se presenta como una inmensa acumulación de espectáculos. Todo lo que era vivido directamente se aparta en una representación.”
La sociedad del espectáculo, Guy Debord.
La ciudad posmoderna o “ciudad espectáculo” ha surgido en los últimos 20 años. Es una mercancía, que compite con el resto de las ciudades y productos. Aparece como piedra preciosa para ser admirada, no como espacio de interacción entre los ciudadanos.
En la ciudad posmoderna o ciudad del espectáculo, se le da prioridad al ocio y el sector terciario. Ya no es la ciudad de los ciudadanos sino de los turistas, sus consumidores.
La ciudad espectáculo es la imagen de una nueva clase dominante, una nueva burguesía.
Son “Ciudades sexy, que se volvieron en los últimos años emblemas de la globalización, atractivas para el turismo, los intercambios comerciales y culturales.”
“Ahora más que en la literatura, las ciudades son imaginadas por los discursos de la prensa, el cine y la televisión. Los medios masivos construyen el sentido urbano.”
“Mirar la ciudad desde las alturas del poder y la comunicación... ese poder panóptico que todo lo ve.”
El espectáculo posmoderno se mezcla con la realidad, falsificándola.
La ciudad espectáculo: Modelo de ciudad estéril del s.XXI.
“Desde el siglo XIX, la celebración de grandes eventos urbanos como Exposiciones Universales o Juegos Olímpicos, ha significado la creación de una imagen nueva para la ciudad, una imagen publicitada en la comercialización de los nuevos espacios urbanos.”
Se ponen en práctica “políticas urbanas (espectaculares) concebidas a partir de la necesidad de un gran evento como máquina principal para la transformación urbana... su objetivo principal es la participación de la ciudad en los mercados globales de producción y consumo... Necesita programas de marketing encargados de crear una imagen urbana...”
Paisajes banales: bienvenidos a la sociedad del espectáculo”, Francesc Muñoz.
La ciudad del espectáculo es un gran circo, en el cual los ciudadanos son simples espectadores, los que participan son los turistas y los “territoriantes” (habitantes de la globalización). Son emblemas y marcas del país al que pertenecen, “vendiéndolo” al resto del mundo principalmente mediante grandes eventos que lo publicitan.
“La ciudad nueva postmoderna está paulatina pero inexorablemente sustituyendo a la ciudad industrial desarrollada en el 800’s, que ha llegado con diversas mutaciones hasta nuestros días. La ciudad de la ligereza y la ilusión está substituyendo a la Coketown dura e instrumental. El placer parece convertirse cada día en más importante que el funcionar.”
La ciudad postmoderna, Giandomenico Amendola.
BIBLIOGRAFÍA
Ciudad, poder, identidad. Bilbao: pasión y muerte de lo urbano; Garikaitz Gamarra.
Paisajes banales: bienvenidos a la sociedad del espectáculo”, Francesc Muñoz.
La ciudad espectáculo: Modelo de ciudad estéril del s.XXI.
La sociedad del espectáculo, Guy Debord.

Luciana Dutra
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s e g r e g a c i ó n - s o c i o e s p a c i a l
“La segregación social y funcional, los centros especializados, las áreas fragmentadas, la circulación y la seguridad condenan la ciudad como espacio publico, como lugar o sistemas de lugares significativos, como heterogeneidad y como lugar de encuentro.” (1)

“Segregación social: existencia de diferencias o desigualdades dentro de un grupo o colectivo y separación, de los sujetos que lo componen, en categorías con cierto grado de valor jerárquico o valorativo (Rodríguez, 2001).”
“…Se define segregación socio-espacial como un fenómeno relacionado con las transformaciones estructurales de la organización social y urbana ocurrida en los países latinoamericanos en las últimas décadas...vinculado con los cambios en los patrones de crecimiento urbano, los cuales deben ser interpretados en un contexto más global caracterizado por los cambios estructurales en el ámbito político, económico y social…
…permite visualizar, en muchos casos, ciudades fragmentadas espacial y socialmente, con verdaderos muros físicos o sociales que impiden o limitan al máximo la interacción e integración social…”
“….nuevos usos y prácticas en la ciudad…un nuevo orden socio-espacial. Este nuevo orden se caracterizaría por: una intensificación de la segregación residencial y un acceso segmentado al mercado de trabajo y a los servicios urbanos básicos...el análisis de la ciudad dual ha sido reemplazado por la noción de ciudad fracturada o cuarteada, una ciudad conformada por recortes, ciudad constituida por partes disímiles separadas por fronteras físicas y simbólicas.”
“La segregación residencial se manifiesta cuando residentes de distintas zonas de una misma localidad presentan características contrastantes. Este fenómeno puede ser visto de variadas ópticas, dependiendo del atributo social que se considere como elemento diferenciador (étnico, religioso, socioeconómico, etc.) (Rodríguez, 2001)…En general, el proceso de segregación residencial a gran escala impone fuertes costos económicos y sociales, como tiempos de viajes más largos y más caros, reduce las oportunidades de contacto entre los habitantes y aumentan los problemas de desintegración social, incluyendo el crimen y el denominado enrejamiento en exclusivos condominios, como también los problemas de congestión y contaminación del aire.” (2)

“Profundizar la democracia. Las modalidades del proceso urbano han determinado que su territorio se caracterice por una marcada segregación urbana que se expresa en la presencia de un gran déficit de vivienda y servicios, en la existencia de tugurios y barrios periféricos y , además, una minoría que tiene todos los servicios y equipamientos, configurando áreas socioterritoriales dispares.” (3)

Bibliografía:
(1)- Jordi Borja y Zaida Muxi, El espacio público: ciudad y ciudadanía”.
(2)- Segregación socio-espacial en Chile; estudio de un caso en la Comuna de San Pedro de la Paz, Chile - www.cartografia.cl/
(3)- Fernando Carrión M.,”La Gestión Urbana: estrategias, dilemas y retos.”

Viviana Carve
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lunes 3 de diciembre de 2007
Gentrificacion
Fenómeno netamente urbano y situado en la etapa histórica del posfordismo su origen aparece cuando un grupo de personas con cierto nivel adquisitivo descubre un barrio degradado y descapitalizado en el que este le pueda ofrecer ventajas en relación a factores de movilidad, distancia entre puntos como el empleo, etc., o también pueden ser barrios cerca del centro de la ciudad. Se guarda similitudes con las nuevas tendencias de determinadas zonas rurales del mundo occidental, desapareciendo la actividad agrícola para la formación de sede de actividades turísticas y segundas residencias. Se confunde este término con los procesos de renovación urbana que se dieron en los centros de las urbes modernas, en un contexto histórico diferente y con mayor intervención del ámbito público cuando el sector privado no estaba lo suficientemente desarrollado. Ósea, se observa por un lado un proceso que contribuye a crear una ciudad capitalista industrial moderna mientras que la gentrificación es un proceso que la desmantela.

Estudiante: Juan jose Bernasconi Vargas

Bilbliografia: http://es.wikipedia.org/wiki/GentrificaciÃ³n
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sábado 1 de diciembre de 2007
heterotopía
Heterotopía como "otros espacios", espacios externos que son a la vez reales e imaginados. Espacios externos, no-lugares, como un cementerio, un parque de diversiones, una cárcel, un jardín, un hotel… [1]
"El hotel implica ahora encarcelamiento, arresto domiciliario voluntario; no hay otro lugar en competencia al cual ir; uno viene y se queda. Acumulativamente, describe una ciudad de diez millones, todos encerrados en sus cuartos; una especie de animación en reversa -densidad implosionada". [3]
"Otros espacios", como también ser, el espacio donde las llamadas telefónicas ocurren e incluso el ciberespacio…

Heterotopía, como un espacio heterogéneo de lugares y relaciones, el espacio del mundo contemporáneo por excelencia. Castells lo podría definir como: El espacio de los flujos.
La situación vivida contemporáneamente, opaca la relación significativa entre la arquitectura y la sociedad, esto sucede por el desarraigo de la experiencia, la historia y la cultura específica; Y esto lleva a la generalización de la arquitectura ahistórica y acultural.
¿La ciudad contemporánea es como el aeropuerto contemporáneo - "todos iguales"?
Esto es posible, a costa de despojarse de la identidad. [3]
A esta nueva uniformidad arquitectónica, producto de estos "no-lugares", le atribuimos la pérdida de identidad que hoy sufren las ciudades en el mundo.

Actualmente la arquitectura se encuentra en un estado de posibilidades ilimitadas, que pertenece a la lógica transmitida por el multimedia: "la cultura de la navegación electrónica, como si se pudieran reinventar todas las formas en un lugar, con la sola condición de saltar a la indefinición cultural de los flujos de poder. El cercamiento de la arquitectura en una abstracción ahistórica es la frontera formal del espacio de los flujos". [2]
Producto de esta arquitectura que hace ciudad, Koolhaas habla de la ciudad actual, refiriéndose a que "está en su punto más subversivo, más ideológico; eleva la mediocridad a un nivel más alto;…" Y atribuye en cuota parte la responsabilidad a la elección del posmodernismo como estilo, pero que en vez de crear conciencia, "como sus inventores originales pueden haber esperado, crea un nuevo inconsciente (…) Cualquiera puede hacerlo (...)" [3]

María Victoria Bidegain Thomson

Bibliografía
[1] Michel Foucault, "Of Other Spaces"
[2] Manuel Castells, "El surgimiento de la sociedad de redes"
[3] Rem Koolhaas, "La ciudad genérica"
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viernes 30 de noviembre de 2007
CIUDAD ESTALLADA
“A finales de los años sesenta y debido al cambio en los modos de producción que da paso al capitalismo avanzado, nuevos patrones de organización urbana comienzan a consolidarse como formas emergentes de organización del entorno material.
…el aparente comportamiento caótico de la ciudad contemporánea, como parte de un proceso de reformulación de ordenes, mas que de su ausencia.
David Harvey denomina como régimen de acumulación flexible las formas del capitalismo avanzado en las que las crisis de sobreacumulación se resuelven mediante la utilización de “mecanismos de desplazamiento espacial y temporal” capaces de producir continuamente nuevos espacios de absorción de excedentes de producción.
…La ciudad capitalista sufre así una “licuefacción” de las estructuras espaciales rígidas para poder mantener la flexibilidad necesaria para absorber las continuas reestructuraciones sin perder por ello su especificidad y estabilidad como núcleo.
…En forma paralela a esta creciente “desorganización” de la composición del capital_ y por tanto de la localización de plusvalías _ la ciudad contemporánea tiende a constituirse como una estructura inorgánica y compleja, en la que las partes no pertenecen necesariamente a una estructura superior según determinadas leyes lineales, sino a un orden global mediante leyes complejas.
…de forma paralela a este proceso de deslocalización de las estructuras productivas, las ciudades evolucionan hacia polos de atracción cuyo éxito depende de la capacidad de oferta de determinadas facilidades que posibilitan el desarrollo de la actividad productiva.
…aquellos lugares que ofrezcan mecanismos mas desarrollados de desplazamiento espacio-temporal…se convertirán en polos de atracción de plusvalías y mano de obra, y en consecuencia, lugares de centralidad urbana.
…Los procesos de globalización económica no conducen por tanto a la homogenización de las topografías, sino al contrario, a la diversificación y la heterogeneidad, a través de incrementar nuestra conciencia de las “diferencias”, las características especificas de una localización. Nos encontramos ante un proceso de “regionalización artificial”; un orden global que deriva en especificidades locales “sintéticas”…
…La organización territorial derivada de una “economía liquida”, tiende a desintegrar el cuerpo urbano para extenderlo sobre el territorio multiplicando la centralidad. Las estructuras policéntricas e inorgánicas que caracterizan las topografías urbanas emergentes son mas capaces de integrar las demandas erráticas de la producción tardo-capitalista.
Esta ”licuefacción” de la estructura urbana desencadena un crecimiento discontinuo e inarticulado. La policentralidad de las Ville Nouvelles en Paris, las ciudades del sunbelt americano, o en algunas conurbaciones centroeuropeas, como el Ruhrgebiet y la Randstaat son ejemplos de esta tendencia a la discontinuidad de la fábrica urbana. Ciudades constituidas como constelaciones de “atractores”.
…De esta forma, la desaparición progresiva de estructuras orgánicas, constantes, o jerárquicas, viene a producir aquella fragmentación del sistema urbano que convierte cada punto del territorio en una forma autónoma de acumulación. La clásica unidad y continuidad de la estructura urbana, la dualidad entre ciudad y territorio, estallan ahora en una naturaleza urbana que se extiende discontinuamente sobre el territorio.
…estos cambios se reflejan como el paso entre unas formas urbanas “gravitatorias”, centrales o lineales y unas estructuras que responden mas bien a los órdenes complejos de un campo de “atractores múltiples”, que se descomponen en estructuras “autosimilares”.”
_ Alejandro Zaera Polo_ Orden desde el caos._
En resumen:
Este concepto se refiere a uno de los modelos socio-espaciales que aparecen en la ciudad contemporánea, aunque no muchos autores se refieren a el con esas exactas palabras. Este modelo surge entonces a partir del deterioro de las grandes metrópolis y la especialización de la economía de la globalización, que conjuntamente provocan una inversión de los movimientos migratorios, pero sobre todo una dispersión de la urbanización. ”..Ya no la ciudad, la mirada esta en el territorio.”
Bibliografía:
_“¿Qué pasó con el urbanismo?” – “La ciudad genérica”, fragmentos extraídos de S,M,L,XL, OMA.
_ Orden desde el caos_ Alejandro Zaera Polo.

Gimena Epifanio.
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Ciudad Genérica
Cuando hablamos de algo genérico, nos referimos a lo que es común en cuanto a una misma configuración, a un mismo modelo, que es compartido, algo que se construye a si mismo, se reinventa.
Si trasladamos este concepto a la Ciudad, bajo una visión de la metrópolis contemporánea, refiere entonces a una ciudad que converge hacia un modelo único de configuración; una ciudad exportada a través de las comunicaciones, el conocimiento y la cultura instantánea. Esta evolución (en el sentido estricto de cambio) hacia lo homogéneo, es posible cuando una ciudad se despoja de su identidad, de lo que es característico y la hace única.
La Ciudad Genérica es definida por Rem Koolhaas, como el producto de lo que la ciudad solía ser, depurada hasta sus mínimos (la post ciudad); sin historia, sin nombre, que se expande o se autodestruye o renueva a si misma. Una ciudad que es la repetición sin fin de un mismo modelo estructural simple. Un espacio abierto con tres elementos que coexisten: caminos, edificios y naturaleza, organizados arbitrariamente y de manera diversa; multirracial y multicultural.

Alumno: Daniela Viera
Fuentes consultadas: S, M, L, XL Rem Koolhaas
http://www.atributosurbanos.es
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Heterotopía
Heterotopías... “Están también, y probablemente en toda cultura, en toda civilización, lugares reales, lugares efectivos, lugares destacados en la institución misma de la sociedad, y que son una especie de contra-emplazamientos, de utopías efectivamente realizadas en las cuales los emplazamientos reales, todos los demás emplazamientos reales que se pueden encontrar en el interior de la cultura, están a un mismo tiempo representados, contestados e invertidos; especie de lugares que están fuera de todos los lugares, aunque sin embargo efectivamente localizables. Estos lugares, puesto que son absolutamente otros que todos los emplazamientos que reflejan y de los que hablan, los llamaré, por oposición a las utopías, las heterotopías”. (FOUCAULT, Michel, “Espacios otros: utopías y heterotopías”, Carrer de la Ciutat 1, 1978)
Las utopías mantienen con la sociedad una conexión directa o invertida de perfección, pero no tienen lugar real en ella. Las utopías son espacios irreales.
Por el contrario, las heterotopías son los espacios diferentes, reales, en relación con los lugares efectivos, pero de una forma tal que invierten los significados y propiedades que en principio intentaban reflejar, alejados del espacio de uso en el que inicialmente la sociedad los había incluido.
Superponen en un solo lugar varios espacios incompatibles entre si. Las utopías son efectivamente descriptibles, son narraciones rectas. Las heterotopías impiden nombrar, minan los significados de las palabras y su sintaxis, incluso funcionan o pueden ser entendidas de muchas maneras diferentes a lo largo del tiempo.
Podemos clasificar dos tipos de heterotopías: de crisis (lugares privilegiados o prohibidos, reservados a los individuos que tienen un alejamiento temporal, lugares de juego como el jardín, el cine..) y de desviación (para comportamientos alejados de la norma como Clínicas de Rehabilitación, Asilos de Ancianos, Cárceles), pero en ambos casos están siempre ligados a rupturas, a quiebres en el devenir del tiempo, ya que son lugares de reubicación.
La heterotopia , el otro lugar, es un orden transformado, un nuevo subsistema funcional, es inclusión a partir de exclusión de otro subsistema, con su propia inclusión/exclusión, en que tanto la inclusión/exclusión no es trivial y no siempre posible. (En los asilos de ancianos la exclusión es la muerte al igual que el condenado a cadena perpetua, véase también la dificultad que tiene un condenado a reinsertarse en el mundo laboral)
La heterotopía se constituye como otra realidad, disparatada, se mueve entre el polo compensatorio e ilusión, con su dosis de irrealidad y surrealismo. En las heterotopías se transita entre el aburrimiento y el entretenimiento, como aquél estado en que se descubre con lo que uno podría ocuparse, y con mayor intensidad en la medida que más se aburra, en cuanto no tiene ganas de ocuparse o en que no se responde a la comunicación con comunicación , respectivamente.

Fuentes:
_Metápolis
_Joachim Seefeldt Ribbeck, “El ocio – Heterotopia”, Las Condes, Santiago, Chile.
En: http://joaquinruizbultmann.blogspot.com/2006/07/el-ocio-heterotopia.html

Alumno:Andrea Rivello
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Ciudad global - Territorios globales
Las Ciudades Globales son áreas metropolitanas en donde se concentra el poder económico y desde donde se ejerce el control y la dirección de la economía mundial, causada esta concentración por un proceso inducido por la globalización de la economía. En ellas se ubican los nodos de de las principales redes de telecomunicaciones, las sedes de las principales instituciones financieras, los principales centros del poder mundial. En ellas se genera la información que es crucial para la toma de decisiones de alto nivel.
Son en definitiva la medula espinal del sistema económico actual.
La identificación y descripción del fenómeno de la Ciudad global se le debe a la socióloga y economista Saskia Sassen.

“Estas metrópolis han llegado a concentrar unos recursos tan inmensos, y los sectores predominantes han ejercido una influencia tan enorme sobre el orden económico y social de estas ciudades, que lo que se plantea es la posibilidad de un nuevo tipo de urbanización, de una nueva ciudad. Yo lo llamo la ciudad global.” Saskia Sassen, La Ciudad Global.

Hay autores que reducen la cantidad de Ciudades Globales a tres: Londres, Tokio y Nueva York, mientras otros hablan de un número mayor.
Según Castells, la Ciudad Global no es un lugar, sino un proceso. Proceso mediante el cual los centros de producción y consumo de servicios avanzados y sus sociedades locales auxiliares se conectan en una red global en virtud de los flujos de información, mientras que a la vez restan importancia a las conexiones con sus entornos territoriales

Estas ciudades reflejan claramente las tendencias del modelo espacial de la globalización. Esta es la simultaneidad de una poderosa tendencia descentralizadora de la actividad económica y la dispersión territorial que caracteriza a la "cadena de montaje global" con una centralización en la propiedad del capital y la necesidad de control y dirección altamente centralizados desde el punto de vista espacial.

”La economía informacional/global se organiza en torno a centros de mando y control, capaces de coordinar, innovar y gestionar las actividades entrecruzadas de las redes empresariales. Los servicios avanzados, incluidos finanzas, seguros inmobiliaria, consultaría, servicios legales, publicidad, diseño, mercadotecnia, relaciones públicas, seguridad, reunión de información y gestión de los sistemas de información, pero también el I+D y la innovación científica, se encuentran en el centro de todos los procesos económicos, ya sea en la fabricación, agricultura, energía o servicios de diferentes clases. Todos pueden reducirse a generación de conocimiento y flujos de información. Así pues, los sistemas de telecomunicaciones avanzados podrían hacer posible su emplazamiento disperso por todo el globo. No obstante, más de una década de estudios sobre el tema ha establecido un modelo espacial diferente, caracterizado por su dispersión y concentración simultaneas.” Manuel Castells, El surgimiento de la sociedad de redes.

Territorio: (de la palabra "terra", que significa tierra) a un área definida (incluyendo tierras y aguas) a menudo considerada posesión de una persona, organización, institución, animal, estado o país subdividido. Desde la tradición espacial, el territorio se entiende como un sistema espacial, es decir, como un conjunto de lugares interconectados por redes y flujos horizontales. También puede usarse como sinónimo de espacio absoluto sobre el que los distintos objetos y fenómenos se depositan.

De esta manera, los territorios globales, son el sistema espacial formado por las ciudades globales y por las zonas conectadas a estas que forman parte de la red global, como son los centros de producción y los mercados.

“…el fenómeno de la ciudad global no puede reducirse a unos cuantos núcleos urbanos de nivel superior de la jerarquía. Es un proceso que implica a los servicios avanzados, los centros de producción y los mercados de una red global, con diferente intensidad y una escala distinta según la importancia relativa de las actividades ubicadas en cada zona frente a la red global. Dentro de cada país, la arquitectura de redes se reproduce en los centros regionales y locales, de tal modo que el conjunto del sistema queda interconectada a escala global. ” Manuel Castells, El surgimiento de la sociedad de redes

Este sistema al que se refiere Castells es lo que conforma el territorio global. En este, los territorios que rodean los nodos principales desempeñan una función cada vez más subordinada: a veces llegan a perder toda su importancia o incluso se vuelven disfuncionales.
Este nuevo territorio estimula la regionalización, o sea, regiones mas dependientes del contexto internacional, estructurándose para competir en la economía global y estableciendo redes de cooperación entre las instituciones regionales y las empresas basadas en la región. Por lo tanto, las regiones y localidades no desaparecen, sino que quedan integradas en redes internacionales que conectan sus sectores más dinámicos formando parte de un territorio global.

Alumno: Rodrigo Viola

Bibliografía

-CASTELLS, Manuel “El surgimiento de la sociedad de redes” Alianza, Madrid, 1997.
-SASSEN, Saskia. The global city. New York, London, Tokyo: Princeton University Press, Princeton, 1991
-www.atributosurbanos.es
-Diccionario Enciclopédico Espasa1, Espasa-Calde, Madrid 1986
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Periferia
1- a- Contorno de una figura curvilínea; b- Espacio que rodea un núcleo cualquiera.
c-La palabra periferia viene del griego peripheria que significa circunferencia. De modo más general la periferia designa el límite externo de un objeto.
Centro-Periferia
A-La dualidad centro-periferia es un modelo de organización territorial de ciertos sistemas económico-políticos que ocupa un lugar central en la escuela económica desarrollista o estructuralista, también conocida como Teoría de la Dependencia, creada poco después de la Segunda Guerra Mundial. Según el desarrollismo la dualidad centro-periferia está directamente relacionada con la dualidad industria-agricultura y su distribución mundial de acuerdo a determinados sistemas de división internacional del trabajo.
B-La metáfora geométrica del centro y la periferia se usa frecuentemente para describir la oposición entre los dos tipos fundamentales de lugares en un sistema espacial: el que lo domina y saca provecho de esto, el centro, y los que lo sufren, en posición periférica. Hablar de centro/Periferia permite una descripción de la oposición de los lugares, pero sobre todo posibilita proponer un modelo explicativo de esta diferenciación: la periferia está subordinada porque el centro es dominante -y recíprocamente-.
Para que la pareja tenga sentido, es necesario que existan relaciones entre los dos tipos de lugares, es decir flujos (de personas, de mercaderías, de capitales, de informaciones, de decisión,...), y que estas relaciones sean disimétricas (saldo desequilibrado de flujos, jerarquía de las relaciones de poder...). El centro es central justamente porque saca provecho de esta desigualdad y, recíprocamente, la o las periferia(s) se caracteriza(n) por un déficit que mantiene su posición de dominada(s). Hablar de periferia dominada es, pues, un pleonasmo. Sin embargo, justamente porque está fundado sobre una lógica de intercambio (desigual), el sistema es dinámico.
LA PERIFERIA COMO PARTE DE LA CIUDAD (Por Prof. Ing. Roque Juan Carrasco Aquino)
Entrar en una dinámica de análisis de la ciudad y (…) la periferia, nos conduce necesariamente a comprender las múltiples relaciones que se realizan al interior de aquellos. Se vinculan procesos que antes se veían imposible de aglutinar y absorber: territorios inhóspitos; terrenos con topografía irregular casi "difícil" de urbanizar o de moldear para los que se asentaban en ellos; en suma, suelos sin aparente "valor" para ser construidos (…) como parte implícita de la ciudad.
“…entre ciudad y periferia está estrechamente vinculada un ente hegemónico, dentro de la totalidad como tal para la transformación del territorio, incluso que las subsume para la reproducción: el capital. Sin éste último, la razón de ser de la ciudad, periferia y los elementos importantes para conformar la estructura del territorio, no serían lo que dan como resultado, en el contexto de la integración territorial, la homogeneización de las fuerzas y agentes económicos que transforman sociedad y territorio hoy día”.
El proceso que va adquiriendo hoy día la periferia, merece ser explicada más por su integración respecto a las múltiples interrelaciones con un "centro" o, ente específico, que centraliza y concentra las condiciones generales necesarias para reproducir: la ciudad; al tiempo que rompe la delimitación física de la "forma" o de la "morfología", (…) articulándose territorialmente a la ciudad para subordinarse a ella. De ahí entonces, retomando la idea de Pierluigi Nicolin plantea lo siguiente que:
"la periferia de la ciudad occidental no es únicamente el ámbito en el cual se asientan, junto a las actividades industriales, las clases sociales más pobres (aunque ello no sea siempre cierto); también es el ámbito en el cual se verifica la expansión de la ciudad, el lugar en que acontecen rápidas transformaciones, en el cual se lleva a cabo la explotación del suelo pero también la puesta a prueba de las ideas reformistas de los urbanistas modernos”
“... la periferia urbana, como lugar representativo por excelencia de la modernidad, representa la experiencia de lo moderno como experiencia del cambio". Por supuesto la contradicción de la modernidad estriba en la dicotomía, que los sujetos viven como contradicción infranqueable y dolorosa, entre el deseo de cambio y el terror de quedar destruidos por el cambio mismo" ( Pierluigi Nicolin, "Periferia. Metrópoli. Herranza"; Revista UR. Nºs 9 y 10; E.T.S.A.B., Barcelona, 1992).
La aproximación que el autor nos plantea, amerita que mencionemos también un debate que se llevó a cabo en Milán sobre los proyectos de Banlieu, financiado por el Gobierno Francés para discutir sobre la periferia urbana:
Para Giuseppe Campos Venuti, "Reformar la periferia, eliminando su degradación, su subordinación y otros aspectos negativos que la caracterizan, como por ejemplo la falta de transportes públicos adecuados, equipamientos, etc., es esencial para salvar la propia ciudad")
Sin embargo, Paolo Portoghesi, afirma que "la periferia es la parte inacabada de la ciudad" Y según Bernardo Secchi, "periferia es un término insuficiente para representar algo que se escapa a cualquier definición. "... es cada vez menos cierto que la periferia sea el lugar de la actividad subordinada, de la degradación, representando más bien el margen, el lugar de intercambio entre la ciudad y el resto del mundo"
(…) para coincidir de alguna manera con Bernardo Secchi, en el sentido de que es cada vez menos cierto que la periferia sea el lugar de la actividad subordinada; en una primera instancia podría comprenderse de que sí, pero, no en términos del desarrollo que adquiere su proceso, o sea una dimensión más amplia, sobre todo, cuando la ciudad es ya parte de la periferia; la subordinación deja de existir para ser contextualizada como un instrumento hegemónico o jerarquizado de la propia ciudad.
Aquí podemos decir incluso que la periferia puede en determinado momento subordinar a la ciudad, en aquellas condiciones en las que la ciudad necesita de los insumos o productos que deben contener para reproducir la misma.
De los elementos principales que hemos constado tanto en el entorno de la ciudad y su interior como de la vinculación de la trama urbana que desborda los límites territoriales de su periferia, se puede identificar una doble relación, al tiempo, su transformación, así se da: la apropiación del uso del suelo en forma privada y la expansión de la mancha urbana de la ciudad irracional hacia las diferentes direcciones; ya no solamente en la concentración de las actividades que identifican la jerarquía, sino que, ahora se ha revertido y diversificado la forma de apropiarse del territorio, misma que concentra actividades propias de la tercerización de la economía, en detrimento de los sectores primario (la agricultura, ganadería, etc.) entre otras características, expresan la dinámica que va adquiriendo hoy día el territorio de la ciudad.
Sin embargo, la periferia en este contexto, se convierte en una pieza más de la ciudad para su reproducción dentro del proceso de integración de las actividades que caracterizan ambos territorios.

Nuevo Diccionario Ilustrado Sopena de la Lengua Española.
http://www.wordreference.com/definicion/periferia
Centro /Periferia: http://www.hypergeo.eu/article.php3?id_article=176
http://es.wikipedia.org/wiki/Centro-Periferia
Ciudad, Periferia Urbana y Capital. Por Prof. Ing. Roque Juan Carrasco Aquino. henaivan@teleline.es http://www.periferia.org/3000/frontera.html
Graciela Gissel Lepratti
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jueves 29 de noviembre de 2007
CIUDAD ESPECTÁCULO
CIUDAD ESPECTÁCULO

“En los últimos veinte años ha surgido lo que se ha dado en llamar la “Ciudad Postmoderna”, lo que nosotros denominaremos “ciudad del espectáculo”.
La ciudad espectáculo se yergue como mercancía en competición con el resto de ciudades y productos.”
“(…) es la ciudad de los consumidores, de los turistas.”
”La ciudad de la ligereza y la ilusión (…)”
“Nueva York ha sido talvez, la primera ciudad postmoderna de la historia, y en gran medida, modelo de las demás.
(…) la nueva ciudad desalmada, disfrazada de aldea global cosmopolita, capaz de albergar en un parque toda la grandeza cultural de la tierra.”
La Ciudad Espectáculo es el modelo de ciudad para el siglo que estamos comenzando.
Son ciudades sexy: son las que se volvieron en los últimos años emblemas de la globalización, atractivas para el turismo, los intercambios comerciales y culturales.
“(…) una ciudad que se transforma en su estética, narrativa y apariencia: transformación de la ciudad (parques, centros de ocio), los servicios al ciudadano (basuras, ecología, trámites), creación de solidaridad urbana(salud, educación, tecnologías)”
“Así la ciudad se concibe como una mercancía, la cual se produce en obras de infraestructuras y eventos.”
“La ciudad espectáculo enfatiza más en la forma que en la función, significa el triunfo de la imagen sobre la sustancia, una ciudad que se narra sobre la fragmentación, lo efímero, el eclecticismo, una ciudad estética. El objetivo: conquistar la adhesión social, vincular al ciudadano como consumidor.”
“La ciudad del espectáculo postmoderno quiere crear una identidad, una máscara que satisfaga virtualmente todas las necesidades reales.
En ella la calle vuelve a estar “de moda”, las jóvenes generaciones retornan a los cascos antiguos y al centro, abandonando las tranquilas viviendas de los suburbios(…); dan una nueva vida a las plazas a la vez que nacen numerosos museos, parques, palacios de la música…. El ocio se transforma en el elemento propio de la ciudad postmoderna, toma a la ciudad.”
“ (…) la ciudad ha comenzado a representarse a sí misma.
La ciudad se transforma en un enorme aparato de autopropaganda: la ciudad está en venta.”
¿Estamos frente a ideas que pretenden crear una ciudad-marca, una ciudad-espectáculo, ciega por completo a los usos de la ciudad que hacen sus habitantes?.

Bibliografía:
- Revista Bifurcaciones Ciudad, poder, identidad La ciudad del espectáculo.
www.bifurcaciones.cl/002/Gamarra.htm
-Entre Miedos y Goces: Comunication, vida pública y Ciudadanías.
Jorge Bonilla, José Pereira, Mirla Villadiego Prins.
-Diagonal Periódico, URBANISTAS. Clarín. Néstor García Canclini.
Las Megalópolis del siglo XXI.
-Ciudad Espectáculo y Espacios Públicos.
www.areciaga.net/index.php/plain/eventos/repensar_ciudad
-La Ciudad Espectáculo: Modelo de ciudad estéril del s. XXI.
www.nopasaran.es ciudad-espectáculo-modelo-de-ciudad-estéril-s-XXI.

Alumna: Yisel Nidegger.
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Ciudad Difusa
La Historia ofrece muestras de los efectos profundamente desequilibrantes que la introducción de las nuevas tecnologías produce en la ciudad. La irrupción de Internet y el boom de las telecomunicaciones a finales del siglo XX tuvo como consecuencia que la ciudad adquiriese una condición desacostumbradamente difusa. Una vez liberalizados los mercados y deslocalizadas las actividades productivas, en la ciudad se imponen los términos medios y se exacerban las imprecisiones. Así, podremos situar a la terminal de transbordadores de Yokohama sobre la delgada línea roja que separa a la arquitectura del paisaje y la infraestructura, al tiempo que Phoenix se instala en una condición maravillosamente precaria que no distingue entre campo y ciudad, y mientras se evidencia la necesidad de pensar metrópolis globales como Londres o Los Angeles desde planteamientos puramente territoriales.

La ciudad difusa posee, por tanto, contornos borrosos: No hay blancos ni negros, sino una variada gama de grises. De la misma manera, sus rasgos dejan de ser fácilmente reconocibles, al haber abierto sus puertas a la espectacularización del espacio público y la arquitectura. La ciudad difusa se convierte en un juego especulativo de simulacros, un caleidoscopio de infinitos efectos de color en el que la confusión no es trampa, sino virtud.

KAJIMA, Momoyo. Made in Tokyo. Tokio : Kajima Institute Publishing, 2001.

Alumno:
Juan Ducuing
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Periferia
PERIFERIA: La periferia no es hoy, ni un escenario ni un modelo, sino una situación abierta, a cualificar desde estrategias restructuradoras. Los limites geográficos de lo que se venia entendiendo secularmente como ciudad han cedido ante las nuevas escalas de un nuevo espacio urbano - territorial en el que incluso aquello que llamábamos periferia no podría ser concebido ya como una situación (un lugar, un paisaje preciso) sino como una condición excéntrica, en el seno de un proceso en el que convivirían núcleos consolidados y márgenes inciertos, creaciones bastardas y suelos desnaturalizados, realidades inacabadas y realidades diversas, mezcladas con presencias efímeras y grandes suelos vacantes que aludirían a esa nueva definición entrópica, incierta y definitivamente inacabada del territorio contemporáneo.
Los antiguos límites más o menos definidos de la ciudad perimetrada han cedido ante las nuevas escalas territoriales, del mismo modo que los viejos factores genuinamente compositivos lo han hecho ante la evidencia de una realidad poliédrica, heterogénea, escurridiza y vital en la que los factores que se afirman no parecen ligados ya a los datos de una realidad inmanente.
La antigua necesidad de una aglomeración urbana capaz de facilitar la producción, el intercambio, la defensa y la comunicación de des-localiza hoy en un “territorio parque” salpicado, en efecto, de áreas mas o menos especializadas. Espacios dedicados al consumo, la residencia, el trabajo y el ocio situados en espacios discontinuos, entrelazados por las redes de transporte. Son dinámicas que nada tienen que ver con la construcción autobiográfica del lugar sino que más que a criterios de implantación tradicionales aluden a intereses estratégicos y a factores de decisión autónomos, facilitados por la propia rapidez y eficiencia de los nuevos procesos de planificación y construcción y por el acceso a las redes y a la movilidad.
Zonas anteriormente rurales pasan a situarse a distancias - tiempo similares a las correspondientes de la metrópolis originaria y, en consecuencia, a formar parte del complejo espacial que alberga la actividad diaria de la región.

Bibliografía
Diccionario Metápolis de arquitectura avanzada
"periferia", "ruburbia"

Alumno: Javier Canto
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ciudad estallada
Hay que ir a ver la ciudad que hizo Seguí. Puede ser Buenos Aires. Puede ser París. Porque puede ser cualquier ciudad.
Hay que ir a ver la ciudad que hizo Seguí. Puede ser Buenos Aires. Puede ser París. La cosa es que la ciudad aparece completamente estallada, esparcida por el lienzo que apenas la contiene. Sin calles, los edificios son del mismo tamaño que los perros y las personas. Y, cada tanto, en cualquier parte, aparece como por capricho un pedazo de mar o de cielo con avión incluido.Hay que ir a verla. Es la ciudad de Seguí. Muy moderna. Excepto por sus habitantes, que parecen sacados de una película de Gardel. El contraste es notable. Todos visten y posan como compadritos de otra época, con sombrero y pañuelo al cuello, ignorando el amontonamiento y los colores fosforescentes que dominan todo. Hombres, en su gran, gran mayoría, que recorren a pie esa mezcla de suburbio y microcentro caótico -pero sin autos- que los envuelve.Son como caricaturas. Personajes de historieta que se recuestan contra faroles ausentes. Imitaciones cómicas de lo que alguna vez fue y no es ya más. Deformaciones cariñosas de lo que acaso Seguí vio hace mucho y decidió recordar.Hay que ir a verlo. Y llenarse los ojos con esas telas kilométricas llenas de casas, de árboles talados y palabras en cursiva. Los colores son indecibles, grises a veces, chillones unas, y negros otras. Sobre el fondo comúnmente blanco el artista inventa contrastes imposibles y saturaciones fluorescentes que pueden llegar a encandilar. Y en medio de eso, los personajes. Esos “tipitos” de antaño que caminan, miran y sonríen sin ser protagonistas de nada. Porque, quizá, esa sea otra clave del asunto: en los cuadros de Seguí no hay protagonistas, no hay personajes principales, no hay centro. En el centro de la escena está la nada.Una nada caótica.Una nada colorida.Nada.Una ciudad plagada de personajes que se desvanecen en el anonimato. Muy moderna.Por eso hay que ir a ver la ciudad que hizo Seguí. Porque se trata de nuestra urbana modernidad. Porque puede ser Buenos Aires. Porque puede ser París. Porque puede ser cualquier ciudad.
Referencias.
http://www.ramona.org.ar/node/15202
Antonio Segui, pintor. Muestra 15 años en CC. Recolecta.
Autor de la reseña: Tomás V. Richards.
Alumno: Alejandro Noble
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miércoles 28 de noviembre de 2007
Directriz
DIRECTRIZ:
Definición General:
-Conjunto de instrucciones, guías de acción o normas generales para la ejecución de alguna cosa. Como sinónimos aparecen: directiva, regla, instrucción, norma, orden, orientación.
Definición de Directrices de ordenamiento territorial:
-A las Directrices corresponde la definición de los objetivos centrales para el territorio futuro y los criterios generales para la intervención pública en el territorio. Las Directrices son, por tanto, el núcleo permanente de las políticas de Estado para el territorio. Específicamente, las Directrices deberán incluir:
a. un informe sobre el estado del territorio y el desarrollo territorial;
b. una prospectiva territorial, en el marco de la integración regional;
c. los objetivos nacionales de mediano y largo plazo del ordenamiento y desarrollo territorial;
d. las orientaciones generales para las estrategias territoriales de menor escala y para las políticas sectoriales con responsabilidad territorial;
e. la identificación de actuaciones territoriales estratégicas a promover por el gobierno nacional;
f. las propuestas de reforma y fortalecimiento institucional para la gestión eficaz del territorio.
Las Directrices deberán reunir el máximo consenso posible, y estar técnicamente sustentadas, para aspirar a permanecer más allá de los cambios de gobierno y orientar un ciclo de transformación territorial. En el Uruguay de fin de siglo, el desafío de las Directrices es orientar el ciclo pautado por la apertura, la integración regional, la reestructuración productiva y la reforma del Estado.
Las Directrices no constituyen un Plan, ni abarcan todos los temas en detalle. Su enfoque es global y estratégico: se concentran en los procesos determinantes del desarrollo territorial futuro, y brindan un marco de orientaciones para incorporar la dimensión territorial en el planeamiento sectorial y para las estrategias territoriales en las escalas regional, departamental, microrregional y local.

En el mismo nivel de las Directrices se ubican las normas legales relativas al Ordenamiento Territorial. Ellas establecen definiciones básicas acerca del sentido de las políticas territoriales y las reglas de juego principales para su elaboración, aprobación y aplicación.

Referencias:
-Diccionario Real academia Española y De sinónimos (Definición general)
-http://controlinterno.udea.edu.co/ciup/glosario.htm (Definición general)
-DIRECTRICES NACIONALES DE ORDENAMIENTO TERRITORIAL Y DESARROLLO Ministerio de Vivienda, Ordenamiento Territorial y Medio Ambiente. 1997.

Leticia Piazza.
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lunes 26 de noviembre de 2007
DENSIDAD
Densidad física:
En física la densidad se define como la relación que existe entre la masa y el volumen de un cuerpo, es una magnitud referida a al cantidad de masa contenida en una unidad de volumen.

Densidad de población:
Se define como el número de personas que viven en cada unidad de superficie, y normalmente se expresa en habitantes por km². Para calcular esta cifra, se divide la cantidad de habitantes por la superficie del territorio, lo que da el número aproximado de personas que habitan en un espacio fijo. En el año 2006 la densidad de población mundial se estimo en 49hab/km².
Las áreas altamente densificadas traen consigo problemas como pueden ser la pobreza, el deterioro del medio ambiente y las enfermedades. Aunque no son extensivos a todo el mundo, afectan a un gran número de personas. La pobreza: es una de las más devastadoras consecuencias de la densificación humana, en especial en naciones cuyo crecimiento es más acelerado, como los países africanos, asiáticos y latinoamericanos, muchos de los cuales poseen economías deficitarias e incapaces de satisfacer las necesidades básicas de la población. Salud pública: la propagación de enfermedades es mucho más frecuente en ciudades con altas concentraciones de personas. Medio ambiente: se han producido diversos problemas por causa de la intervención del paisaje natural. Entre estos encontramos la contaminación del aire y del agua; la pérdida de casi la mitad de la cubierta forestal original del mundo; la extinción de especies vivas y los cambios climáticos mundiales.

Densidad urbana:
La densidad urbana se define como el número de habitantes por unidad de superficie urbanizada, es decir de ciudad consolidada, cuya superficie puede ser menor a la determinada por los limites de una ciudad. La densidad urbana da una visión de la configuración de la ciudad y de la forma en que organiza su ordenación territorial en el tiempo.
La estimación de los niveles de compacidad y complejidad urbana son muy complejas ya que requieren de un gran número de datos. La densidad urbana no mide evidentemente el alcance de los conceptos de compacta y compleja, pero es un indicador que permite aproximarnos a la evolución física de la ciudad, y comprobar sus niveles de dispersión en una primera instancia.
El modelo de ciudad en el que predominan las características de compacidad de la edificación y complejidad de los diferentes usos y actividades urbanas, ha sido habitualmente el modelo clásico de la mayor parte de las ciudades. El formato de ciudad dispersa y de espacios monofuncionales derivados del zoning, predominantemente americano, se ha introducido progresivamente en la ordenación de las nuevas periferias de las ciudades o en las conurbaciones metropolitanas de las ciudades grandes y medianas. La apuesta por el modelo de ciudad compacta y compleja es, al mismo tiempo, una preferencia por la disminución de las distancias recorridas para desarrollar una actividad, lo que supone mejorar la movilidad y la accesibilidad urbana, reduciendo el tiempo de transporte, que redunda en un menor consumo energético, menores niveles de contaminación atmosférica, y mayor disponibilidad de tiempo para actividades personales o sociales.
La densidad puede llegar a cifras exorbitantes, un ejemplo de ciudad hiperdensa es Hong Kong con una densidad de 6.250 habitantes por km² (2004), tiene una de las densidades poblacionales más altas del mundo.

Fuentes:
- Wikipedia
- http://www.latercera.cl/medio/articulo/0,0,38035857__148629419__1,00.html
- http://www.latercera.cl/medio/articulo/0,0,38035857__148629435__1,00.html
-“El espacio individual en la hiper-densidad” Carolina Bernales, Liliana Silva
-http://www.omau-malaga.com/docs/fichas_indicadores.pdf

Alumna: Verónica Peón
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viernes 23 de noviembre de 2007
Rural
“El suelo rural está integrado por porciones de territorio que, en función de sus características
y valores agrícolas, paisajísticos, ecológicos o de otra naturaleza, han sido definidos, con esta calidad, con la finalidad de preservar su riqueza productiva, así como sus características naturales.
En otras palabras, es el área del departamento, que de forma preponderante, está destinada a la producción de recursos renovables, particularmente explotaciones agropecuarias. Dicho uso será el predominante y condicionara las localizaciones de otros usos del suelo, a efectos de asegurar su normal desarrollo. “

Esta es la primera definición que se realiza de suelo rural no por oposición a la de suelo urbano sino por su propio contenido. Extraída del Plan de Ordenamiento Territorial de Montevideo en Memoria de Ordenación, II.3 Usos y Ocupación del Suelo, pagina 140.

Nicolás Sciuto
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miércoles 21 de noviembre de 2007
UTOPÍA
Hasta mediados el siglo XX, las reflexiones propositivas sobre la ciudad y sobre el poder, sobre la forma y el modo de construcción de la ciudad y sobre la toma de decisiones en la organización de lo social, han transcurrido prácticamente en paralelo, sin llegar a converger en la forma de reflexiones y propuestas concretas. En el caso de los modelos explícitamente autoritarios y jerárquicos, no existe contradicción alguna en esta falta de convergencia, pues el dilema está siempre resuelto a priori: el modelo de la ciudad será en todo caso el que decida el poder en función de sus intereses, que naturalmente, se presentan como coincidentes con los de toda la sociedad. De alguna forma, los modelos y utopías urbanas no han sabido imaginar sus ciudadanías. La mayoría de los modelos urbanos propuestos desde cualquier ideología o filosofía han sido la traducción geométrica de las sociedades ideales propuestas y, modelos estáticos, destinados a perpetuarse siempre iguales a sí mismos. Todas ellas proponen soluciones finales para la disposición y la organización de las actividades y las construcciones sobre el territorio, pero nunca se plantea la posibilidad de que los organismos que allí habitan puedan optar por soluciones fuera del modelo propuesto. El papel asignado a la ciudadanía en todos los modelos es el de figurantes pasivos cuyo bienestar dependerá exclusivamente de su grado de acuerdo con el modelo propuesto.

C. Fourier fue el primero en formular una teoría de organización de la vida social y económica de una comunidad humana, que se traduce en una organización espacial, una teoría que se presente como ruptura y que proponga un modo y un espacio de vida que sea el más adaptado a las necesidades generales del ser humano, una teoría que no se preocupe demasiado de las dificultades de su materialización, una utopía en suma. Fourier teorizó una ciudad ideal, a la que llamó “Falansterio”, donde el mundo perfecto que él imaginaba viviría en perfecta armonía, en el cual se rechazaba completamente al capitalismo y las sociedades debían organizarse en torno a las pasiones humanas: pasión por la variedad, por la intriga y la competición, y por los placeres físicos y del alma, siempre y cuando estas pasiones no atenten contra la naturaleza humana. Fourier soñó con un mundo libre de ataduras falsamente morales y libre también de un sistema general de producción. Aunque no consiguió crear ninguna comunidad que materializara sus aspiraciones. En este caso la fundación de la utopía urbana se basa, en la ruptura tanto con el mundo tradicional de la iglesia y la familia como con el incipiente sistema capitalista, ya que ambos reprimen la satisfacción de las pasiones humanas. En su traducción espacial, la utopía no pretende abolir la privacidad, como si la estructura familiar en pos de la vida comunitaria.

Según F. Carrión la planificación urbana no debe presentar un producto acabado, ni quiere eliminar las diferencias urbanas; sino que, busca la armonía dentro de lo desigual, procura equilibrar deseos contradictorios, persigue la convivencia de la diversidad. De esta forma se la concibe como la organización colectiva de un conjunto de decisiones e intervenciones que provienen de una diversidad de actores sociales. Estas decisiones e intervenciones se dirigen hacia un futuro deseado, hacia una utopía, de tal forma que se construya y constituya el derecho a la ciudad democrática.

Entonces se puede concluir que utopía urbana es teorizar la ciudad, es pensar o imaginar la ciudad ideal donde todos los ciudadanos podremos vivir y convivir en armonía con el resto de los ciudadanos y con el entorno. Es lo que se desea que la ciudad sea. Cuando hablamos de ciudad no solo estamos hablando del espacio físico, sino de sus habitantes, de su forma de actuar, pensar, sentir y vivir.

“Algún día queremos que los ciudadanos logren dialogar como iguales sin distinción de clase social, tendencia política, credo religioso y formación profesional. Algún día queremos que existan espacios en donde los ciudadanos se encuentren a conversar sobre sus vidas a discutir sus problemas comunes y a proponer soluciones. Algún día, así como el sol sale para todos, queremos ver una sociedad justa, equitativa y radiante de vida. Esta es nuestra utopía urbana en un escenario urbano”

FUENTES:
_www.habitat.aq.upm.es “Por un urbanismo de los ciudadanos”
_nachoasenjo.blogspot.com/2006/01/arqueólogas-utopias-urbanas-1.html “Utopías urbanas”
_Fernando Carrión “La gestión urbana: estrategias, dilemas y retos”
_www.utopíaurbana.com

LILIANA SUÁREZ
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ciudad difusa
Ciudad difusa

“No habrá nunca una puerta. Estás adentro
y el alcázar abarca el universo
y no tiene ni anverso ni reverso
ni externo muro ni secreto centro.” …

Jorge Luis Borges

El modelo urbano y territorial actual presenta un aumento continuado de la producción de viviendas, y un constante desarrollo de las infraestructuras y los equipamientos. La razón de la presencia de este rasgo de crecimiento es interna al propio sistema productivo inmobiliario. Esto es, su base se asienta en la generación de nuevas necesidades de vivienda, condicionada por las características demográficas del territorio, la movilidad residencial, y sobre todo, por el aumento de los planes de vivienda inversión o segunda residencia. También existe la presencia de la difusión, del uso expansivo del territorio. Frente a la ciudad compacta, cerrada y finita, nos encontramos con una en la que se podrían plantear como superadas las nociones del límite que supone la distancia. La razón es la aparición de nuevas necesidades sociales, generadas y producidas socialmente, como efecto de la capacidad que tienen determinados grupos de crearlas y extenderlas.
De esta manera aumentan continuamente las dimensiones de todo aquello que se hace en la ciudad difusa. Pero lo que crece principalmente es el espacio que ocupan las viviendas y el destinado a un uso privado. Se desarrollan, aparecen a toda velocidad en la ciudad, las grandes infraestructuras, las grandes superficies comerciales y los grandes parques temáticos, mediante criterios de rentabilidad que generan una concentración y una unificación de comportamientos y hábitos sociales sin precedentes. Se produce un hecho retroalimentado, que consiste en que a través del crecimiento se genera una pauta acumulativa de inversiones en estructuras que hacen posible el crecimiento. Así se extienden beneficios de gran tamaño al sector inmobiliario, a las grandes empresas y las grandes obras que lo hacen posible, lo que supone fundamentalmente el núcleo del modelo urbano y territorial actual.
Estas nuevas realidades son una consecuencia de la disolución misma de los conceptos tradicionales de campo y ciudad. El resultado de esta transformación ha sido convertir cada pueblo en una parte de la gran telaraña, en la actualidad los territorios en los cuales la distinción campo ciudad ya no esta basada en la densidad sino en la estructura económica.

A modo de un humilde epítome

La ciudad difusa es una ciudad para transitar, no para vivir. Se vive en la medida que se transita, difícilmente viven quiénes no tienen esa capacidad o la ven muy menoscabada. La ciudad difusa se extiende a la ciudad compacta, la transforma, la cambia, y la quiere destruir. Para ello se enfrenta a un peligro básico, los grupos y sectores solventes que dejan la ciudad difusa para ocupar la ciudad compacta. Este proceso expulsa a sus antiguos habitantes, de una forma no lineal, sino en la que se van produciendo separaciones internas.

“La ciudad difusa posee, contornos borrosos, no hay blancos ni negros, sino una variada gama de grises, sus rasgos dejan de ser fácilmente reconocibles…”

Bibliografía

http://www.atributosurbanos.es/

Diccionario metapolis de la arquitectura avanzada

Jorge Luis Borges, Nueva antología personal

Salvador Rueda, La ciudad compacta y diversa frente a la conurbación difusa
http: habitad aq.upm.es/ cs/p2/

Waldo Vela
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jueves 15 de noviembre de 2007
DESARROLLO
Vamos a diferenciar los conceptos de desarrollo y crecimiento, que a menudo se han confundido en la evolución del pensamiento.Desde el punto de vista biológico el crecimiento es el aumento en el número de células de un organismo, lo que conlleva a un aumento de tamaño. El crecimiento es medible y cuantificable.El desarrollo es una secuencia de cambios tanto de pensamiento, como de sentimientos, como cambios físicos. Dándose estos cambios se llega a una madurez intelectual, social, muscular, el individuo se va desarrollando en todas sus dimensiones.El concepto de desarrollo se ha visto confundido a veces con el concepto de crecimiento, en una acepción económica de desarrollo sostenido ligado a un crecimiento ilimitado. Pero ha evolucionado hasta el concepto de desarrollo sustentable: “aquel que satisface las necesidades de las generaciones presentes sin comprometer las posibilidades de las del futuro para atender sus propias necesidades”.Se entiende como desarrollo, la condición de vida de una sociedad en la cual las necesidades auténticas de los grupos y/o individuos se satisfacen mediante la utilización racional de los recursos y los sistemas naturales. En conclusión el desarrollo no es sólo crecimiento económico, sino cambios estructurales; además de incluir elementos cuantitativos incluye elementos cualitativos; “no es un mero aumentar de lo que hoy existe sino un proceso de intensos cambios”.

Fuentes:
www.zonaeconomica.com/concepto-desarrollo www.definicion.org/desarrolloglizardi.bitacoras.com/archivos/2006/08/11/marco-conceptual-del-crecimiento-y-desarrollo -www.gestiopolis.com/canales/economia/articulos/70/dessosgloneo.htmwww.econlink.com.ar/concepto-desarrollo
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gentrificación
La gentrificación es un proceso de transformación urbana en el que la población original de un sector o barrio débil y deteriorado es progresivamente desplazada por otra de un mayor nivel adquisitivo a la vez que se renueva y mejora.El fenómeno comienza cuando un grupo de personas de cierto nivel económico descubren un barrio que, a pesar de estar degradado y descapitalizado, ofrece una buena relación entre la calidad y el precio y deciden instalarse en él. Estos barrios suelen estar situados cerca del centro de la ciudad o contar con determinadas ventajas, como el estar situados cerca de polos de empleo. Es M. Pacione (1990) quien define el concepto tal como lo entendemos hoy día. Pacione delimita la gentrificación a procesos en los que existe un desplazamiento de un grupo de habitantes por la introducción de otro, siendo la población original de clase baja en el momento de la revalorización. Establece tres fases para el proceso: una fase de abandono por las clases medias-altas, una fase de repoblación por parte de clases bajas y una fase de revitalización económica.El geógrafo David Ley, profesor de geografía en la universidad de la Columbia Británica (Canadá), presentó en 1978 un documento, donde establece una teoría basada en la demanda. De esta forma la gentrificación sería consecuencia de la reestructuración económica, socio-cultural y demográfica del espacio urbano. Los cambios en la estructura económica del capitalismo dan lugar a un nuevo grupo social auspiciado por el aumento de la importancia del sector servicios y de los trabajadores con un mayor poder adquisitivo que la clásica clase obrera. Éste sería el sujeto, que podría materializarse en una nueva clase social, que puja por los espacios residenciales céntricos. La tendencia dentro de la investigación que establece Ley, basada principalmente en el consumo, tiene su principal debilidad en la poca importancia que se le da al papel de la oferta y de los promotores. La oferta sería en este caso una consecuencia directa de una demanda preexistente..

Bibliografía:
PACIONE, M. Urban problems. An Applied Urban Analysis. London: Routledge, 1990MUÑOZ, Francesc “Paisajes banales: bienvenidos a la sociedad del espectáculo" , extraído de "Metrópolis: ciudades, redes, paisajes" de Solà Morales y Costa (eds.) Gustavo Gili, Barcelona, 2005. Internet:
http://es.wikipedia.org/wiki/Gentrificaci%C3%B3nhttp://www.hic-al.org/documentos/gentrificacion

Alumno: Natalia Gómez
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SUBURBIO
El concepto de suburbio ha ido cambiando a lo largo de la evolución histórica, por lo tanto, no existe una definición única al respecto. Sin embargo podemos apreciar, a lo largo de dicha evolución, un punto o una idea en común que puede servirnos como clave para una primera aproximación al concepto. Esto es, la idea de suburbio como un espacio ligado a la periferia de la ciudad. Pero, el suburbio no es solamente una parte periférica de la ciudad, ni un tipo de urbanización únicamente. El concepto de suburbio tiene que ver también con un modo de vida, con los diferentes procesos económicos y sociales de un determinado momento y lugar, que lo caracterizan; por esta razón decimos que ha ido cambiando históricamente.Para Castells (Madrid,1997): "El mundo suburbano de las ciudades europeas es un espacio socialmente diversificado, esto es, segmentado en periferias diferentes en torno a la ciudad central. Están los suburbios tradicionales de la clase obrera, con frecuencia organizados en torno a grandes polígonos públicos de viviendas, que después se obtienen en propiedad. Están las urbanizaciones, francesas, británicas o suecas, habitadas por una población más joven de las clases medias, cuya edad les dificulta penetrar en el mercado de viviendas de la ciudad central. Y también están los guetos periféricos de viviendas públicas más antiguas, ejemplificados por La Courneuve de París, donde las nuevas poblaciones inmigrantes y las familias obreras pobres experimentan su exclusión del «derecho a la ciudad». Los suburbios también son el emplazamiento de la producción industrial, tanto para la fabricación tradicional como para las nuevas industrias de alta tecnología que se sitúan en las periferias de las áreas metropolitanas más nuevas y deseables desde la perspectiva medioambiental, cerca de los centros de comunicación pero apartadas de los antiguos distritos industriales." (*)

Bibliografía - BORJA, Jordi y MUXI Zaida Cap. 6 "La ciudadanía hoy: los nuevos derechos urbanos", en El espacio público: ciudad y ciudadanía, Edit. Electa, Barcelona , España, 2003 -
(*) CASTELLS, Manuel "El espacio de los flujos", en "El surgimiento de la sociedad de redes", Capitulo 6, Alianza, Madrid, 1997.
Web - http://www.bifurcaciones.cl/001/Sierralta.htm- http://www.bifurcaciones.cl/002/reserva.htm- http://www.bifurcaciones.cl/003/bifurcaciones_003_Purcell

Gabriela Medina
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Sistema de Información
Conjunto de elementos, ordenadamente relacionados entre sí que aporta al sistema objeto, es decir a la organización a la cual sirve y le marca directrices de funcionamiento, la información necesaria para el cumplimiento de sus fines para lo cual tendrá que recoger, procesar y almacenar la información facilitando así la recuperación de la misma.

http://www.mujeresempresarias.org/forma/s.html

Los sistemas de información son sistemas estandarizados de recopilación, registro, interpretación, análisis, y difusión de datos (para que estén disponibles para la toma de decisiones futuras). Estos sistemas realizan cuatro actividades básicas: entrada, almacenamiento, procesamiento de datos y salida de información.Estos sistemas de información son utilizados sobre todo para las actividades de gestión empresarial. Sin embargo un ejemplo de sistema de información aplicado a la gestión de los territorios es el Sistema de Información Geográfica.
Un Sistema de Información Geográfica (SIG) es una integración organizada de hardware, software y datos geográficos, diseñado para capturar, almacenar, manipular, analizar y desplegar en todas sus formas la información geográficamente referenciada con el fin de resolver problemas complejos de planificación y gestión. La razón fundamental para utilizar un SIG es la gestión información espacial.El SIG funciona como una base de datos con información geográfica que se encuentra asociada por un identificador común a los objetos gráficos de un mapa digital. De esta forma, señalando un objeto se conocen sus atributos e inversamente, preguntando por un registro de la base de datos se puede saber su localización en la cartografía.El sistema permite separar la información en diferentes capas temáticas y las almacena independientemente, permitiendo trabajar con ellas de manera rápida y sencilla, y facilitando al profesional la posibilidad de relacionar la información existente a través de la topología de los objetos, con el fin de generar otra nueva que no podríamos obtener de otra forma.Las principales cuestiones que puede resolver un Sistema de Información Geográfica son:
1. Localización: preguntar por las características de un lugar concreto
2. Condición: el cumplimiento o no de unas condiciones impuestas al sistema.
3. Tendencia: comparación entre situaciones temporales o espaciales distintas de alguna característica.
4. Rutas: cálculo de rutas óptimas entre dos o más puntos.
5. Pautas: detección de pautas espaciales.
6. Modelos: generación de modelos a partir de fenómenos o actuaciones simuladas.

http://es.wikipedia.org/wiki/Sistema_de_Informaci%C3%B3n_Geogr%C3%A1ficaGrupo

Práctico 2_Maite Castiñeira.
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2008-02-10T10:02:00.002-02:00

Grupo práctico 3
grupo 3 del práctico de teoría de la arquitectura y urbanismo II
lunes 3 de diciembre de 2007
SISTEMA DE INFORMACION//Mauro Severo
SISTEMA DE INFORMACIÓN:

Bajo este concepto se pueden encontrar tantas definiciones como disciplinas existan. Pero siempre vinculadas con la era caracterizada por la globalización y la tecnología.
Una definición menos especifica y mas abarcativa podría ser:
Sistema de información: Entidad abstracta que sustenta en mayor o menor medida a todo sistema organizacional. Es el medio por el cual los datos fluyen de un departamento o persona hacia otros.
A continuación se muestran distintas definiciones asociadas a determinadas disciplinas o temas específicos

SISTEMAS DE INFORMACION GEOGRAFICA

La tecnología de Sistemas de Información Geográfica, constituye en este sentido una de las herramientas adecuadas de manejo de información, ya que al usar el modelo de base de datos georrelacional se asocia un conjunto de información gráfica en forma de planos o mapas a bases de datos digitales

Un SIG se define como un conjunto de métodos, herramientas y datos que están diseñados para actuar coordinada y lógicamente para capturar, almacenar, analizar, transformar y presentar toda la información geográfica y de sus atributos con el fin de satisfacer múltiples propósitos. Los SIG son una nueva tecnología que permite gestionar y analizar la información espacial y que surgió como resultado de la necesidad de disponer rápidamente de información para resolver problemas y contestar a preguntas de modo inmediato. Existen otras muchas definiciones de SIG, algunas de ellas acentúan su componente de base de datos, otras sus funcionalidades y otras enfatizan el hecho de ser una herramienta de apoyo en la toma de decisiones, pero todas coinciden en referirse a un SIG como un sistema integrado para trabajar con información espacial, herramienta esencial para el análisis y toma de decisiones en muchas áreas vitales para el desarrollo nacional, incluyendo la relacionada con la infraestructura de un municipio, estado o incluso a nivel nacional.

La definición del diccionario de la Association for Geographic Information (AGI) y el Departamento de Geografía de la Universidad de Edimburgo lo explica como: "un sistema de cómputo para obtener, almacenar, integrar, manipular, analizar y representar datos relativos a la superficie terrestre".

. SISTEMA DE INFORMACIÓN TERRITORIAL

Definición:

Es un sistema georeferenciado diseñado como un medio de captar, almacenar, analizar y desplegar
grandes volúmenes de información de distintas fuentes y escalas, en un área determinada, con el finde contribuir al Ordenamiento Territorial. Pues el ideal seria un Catastro Nacional Único, bajo un
marco de referencia legal, que permita la descentralización por Provincias y Municipios, con
criterios de recopilación y realización uniformes y compatibles. Así lo han entendido muchos paísesy hoy gozan de un excelente catastro, tales como México, Canadá, España, etc.Hoy en día contamos con herramientas de gran utilidad, como son los Sistemas de Información

• CONCEPTO DE SISTEMA DE INFORMACIÓN CONTABLE
Un sistema de información contable comprende los métodos, procedimientos y recursos utilizados por una entidad para llevar un control de las actividades financieras y resumirlas en forma útil para la toma de decisiones.La información contable se puede clasificar en dos grandes categorías:
• la contabilidad financiera o la contabilidad externa.
la contabilidad de costos o contabilidad interna.

Elementos de sistemas de información
El Equipo computacional. Es el hardware necesario para que el sistema de información pueda funcionar.
El Recurso humano. Que interactúa con el sistema, el cual esta formado por las personas que utilizan el sistema, alimentándolo con datos o utilizando los resultados que genere.
Los programas (software).que son ejecutados por la computadora y producen diferentes tipos de resultados.
Las telecomunicaciones. Que son básicamente software y hardware, facilitan la transmisión de texto, datos, imágenes y voz en forma electrónica.
Procedimientos que incluyen las Políticas y reglas de operación, tanto en la parte funcional del proceso de negocio, como los mecanismos para hacer trabajar una aplicación en la empresa.

Bibliografía:
• Edgar Sánchez. "Evaluación del impacto organizacional que ocasiona un proceso de implementación de sistemas de información geográficos".
• Mayor, Mario.- Algunos Conceptos Básicos para la Confección de Sistemas de Información
• http://html.rincondelvago.com/sistemas-informaticos_2.html
• Articulos de Monografías.com (las definiciones estan asociadas a dichos articulos)
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periurbano
(Natalia Cantullera)

PERIURBANO:
Como primera definición: es la franja que se encuentra alrededor de las ciudades. Más específicamente el espacio periurbano es el que entorna a las áreas urbanas, en el que la subdivisión territorial se caracteriza por predios de mayor superficie a los del área urbana pero menores a los del área rural circundante. Estos espacios funcionalmente se dedican principalmente a la producción del sector primario en forma intensiva como horticultura, avicultura, viticultura, floricultura, etc. conteniendo generalmente viviendas dispersas. La amplitud de estos espacios varía de acuerdo a las características del centro urbano asociado y a los accidentes geográficos del entorno.
El concepto Periurbano supone el abordaje de un complejo territorial que expresa una situación de interfase entre dos tipos geográficos aparentemente bien diferenciados: el campo y la ciudad. Es un territorio “resbaladizo”, en situación transicional, en permanente transformación (o con expectativas de ser transformado), frágil, susceptible de nuevas intervenciones. Con el paso del tiempo, el periurbano “se extiende”, “se relocaliza”, “se corre de lugar”; no le otorga demasiadas garantías de permanencia (ya que ante el avance de la urbanización, cambian sus atributos y ciertas funciones van pasando a otros territorios, los cuales se perfilan como nuevos espacios periurbanos. En definitiva, son procesos sociales que se espacializan en el territorio)
Se trata de un territorio en consolidación, bastante inestable en cuanto a la constitución de redes sociales. Un hecho especialmente significativo es la heterogeneidad y mezcla de usos del suelo. Usos muy heterogéneos coexisten unos al lado de otros (..), desde el terreno construido con alta densidad a las industrias, basureros, campos de cultivo y espacios naturales. (..) Es una de las áreas más críticas del Globo, porque en pocas partes de la superficie terrestre existen espacios que: 1) hayan conocido una tan larga e intensa evolución histórica; 2) tengan tal diversidad y mezcla de usos del suelo; y 3) donde el medio natural esté sometido a tan intensas presiones.”
Ha recibido diversas denominaciones: la periferia urbana, el rur-urbano, la “ciudad difusa”, la frontera campo-ciudad, la “ciudad dispersa”, territorios de borde, borde urbano/periurbano, el contorno de la ciudad, extrarradio, exurbia, etc. (3). Es un espacio que se define por la indefinición: no es campo, ni es ciudad
.Como complemento de estas definiciones el Parque Periurbano es: un Espacio Natural de cierto valor natural cercano a ciudades y otras poblaciones, que se protege con el fin de que su uso masivo no lo degrade.
.Los Parques Periurbanos son espacios naturales situados en las proximidades de un núcleo urbano, hayan sido o no creados por el hombre, que atienden a las necesidades recreativas de la población.

Bibliografía consultada:
-Reboratti (1989. p. 73) y Borello (2002).
-Capel. (1994, pp. 139-140).
-www.wikipedia.com
-Consejería de Medio Ambiente Junta de Andalucía.htm
-ScriptaNova REVISTA ELECTRÓNICA DE GEOGRAFÍA Y CIENCIAS SOCIALES
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domingo 2 de diciembre de 2007
CENTRALIDAD
Espacio en el que se concentran servicios y nudos circulatorios, tanto en áreas urbanas y rurales.

La Centralidad se expresa en lugares físicos (plazas, monumentos, edificios institucionales, equipamientos sociales) con fuertes connotaciones simbólicas que territorializan la ciudad, es decir, organizan el espacio urbano generando estratificaciones y jerarquías, diferenciando público de privado, posibilitando procesos de identificación social.
Alumno: Susana Yanet Acosta (4388845 5)
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Palabra: NO-LUGAR:
Alumno: Mariana Calvete (4363203-2)
«…Si un lugar puede definirse como lugar de identidad, relacional e histórico, un espacio que no puede definirse como espacio de identidad ni como relacional ni como histórico, definirá un no lugar...» M. Augé (1994).
La noción de no-lugar puede definirse por oposición a aquella de la que obtiene su sentido: es posible oponer no-lugar a lugar. Esta oposición comparte, sin embargo, su carácter relativo. Si se define el no-lugar no como un espacio empíricamente identificable (un aeropuerto, un supermercado o una pantalla de televisión), sino como el espacio creado por la mirada que lo toma por objeto, es posible admitir que el no-lugar de unos (un aeropuerto para los pasajeros en tránsito) es lugar para otros (aquellos que trabajan en el mismo aeropuerto).
El no-lugar es ambivalente como el lugar, puede ser subjetivo u objetivo. Es preciso partir del lugar (del lugar ideal donde se expresan la identidad, la relación y la historia) para definir el no-lugar como el espacio donde nada de ello se expresa. Con todo, no obstante, existe la posibilidad de que se cree lugar en el no-lugar. Se trata entonces de un lugar subjetivo y, aún más, de los vínculos simbólicos que se manifiestan en el espacio concreto del no-lugar. Se puede admitir también, inversamente, que el no-lugar pueda proyectarse en el lugar y subvertirlo. Pero la manifestación de esta alteración es entonces una transformación material y física del espacio -una ciudad pequeña ilumina su centro histórico para atraer turistas a la vez que una vía rápida de circunvalación permite rodearla, los supermercados se instalan fuera de la ciudad intra muros y descentralizan la actividad, las viviendas particulares se erizan de antenas de televisión y parabólicas, dejando entrever cómo sus habitantes son arrastrados por el flujo de imágenes globalizadas. La objetividad del no-lugar transforma el lugar subjetivo y los vínculos simbólicos entre unos y otros.Llamemos lugar objetivo al espacio donde se inscriben marcas objetivas de identidad, de relación y de historia (monumento a los caídos, iglesia, plaza pública, escuela,...) y lugar simbólico a los modos de relación con los otros que prevalecen en él (residencia, intercambio, lenguaje); no-lugar objetivo a los espacios de circulación, comunicación y consumo, y no-lugar subjetivo a los modos de relación con el exterior que prevalecen en él: paso, señalización, código.
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sábado 1 de diciembre de 2007
CIUDAD
1- Ciudad (del lat. civĭtas, -ātis): Conjunto de edificios y calles, regidos por un ayuntamiento, cuya población densa y numerosa se dedica por lo común a actividades no agrícolas.

http://buscon.rae.es/draeI/SrvltGUIBusUsual?TIPO_HTML=2&TIPO_BUS=3&LEMA=ciudad Diccionario Real Academia Española, vigésima segunda edición

2- Las ciudades aparecieron en la historia del hombre en un período relativamente tardío, después de largas etapas en que la especie se movilizó por la superficie del planeta y se organizo en asentamientos que son por ello un “invento”. Obedecieron a leyes básicas de la mejor supervivencia económica, política y ambiental de la especie humana.
La ciudad es polis, un modo permanente de vida colectiva. Es un invento y un resumen tecnológico de esta capacidad inventiva. El hombre hace su paisaje cultural, lo fabrica y cambia la naturaleza, la humaniza. La ciudad es entonces modalidad de paisaje y escenario cívico.
Construir ciudades involucra gran variedad de actores y debe ser realizada en forma integral con los fines del desarrollo. Implica una revisión del sentido y símbolo de la ciudad, y el significado cultural de la arquitectura y hacen surgir temas y problemas nuevos.
Es un artefacto de la historia (y como tal varía a lo largo de la misma), es uno de los modos que organizaron y expresaron al hombre en la historia de los sistemas de organización social. En su ocupación permanente del territorio la ciudad se convierte, junto con el lenguaje, en uno de sus más complejos y básicos inventos. La forma y la organización de la ciudad es la expresión más global de un determinado período histórico, de una geografía específica y de una civilización consolidada. En su evolución, las ciudades han estado determinadas por contextos que difieren. Los elementos que contribuyen a su organización, el territorio, la sociedad que lo habita y las actividades necesarias para una cultura urbana, configuran este contexto cambiante.

MUNIZAGA VIGIL, GUSTAVO (1999) Las ciudades y su historia: una aproximación
Alfaomega, México

4- Las primeras ciudades surgieron porque los hombres hallaron beneficioso concentrarse en determinados lugares para llevar a cabo la producción y el comercio especializados. Esta concentración minimizaba el “rozamiento” del espacio y su logro representó un paso decisivo en la eficacia del trabajo humano. En ésta época existía ya desde hacía tiempo en la sociedad humana un sistema de diferenciación social y de intercambio que superaba a la familia individual.
Para que apareciesen las ciudades, por tanto, estos rasgos organizativos no tenían que inventarse: bastaba extenderlos. Esta extensión se realizó de cuatro formas relacionadas entre si: sistematizando el control religioso, ligándolo a un gobierno centralizado, haciendo de los derechos sobre la tierra una institución cuasi gubernamental y facilitando la división de trabajo y del intercambio de bienes y servicios.
La transición de buena parte del mundo de los campamentos nómadas a otros asentamientos mayores y, por último, a las ciudades fue notablemente rápida. El campamento de cazadores había prevalecido todo a lo largo de la historia humana, pero en sólo unos miles de años emergió una forma totalmente nueva: la ciudad.
La ciudad recorrió un proceso de prueba y error en el cual aparecieron nuevos rasgos urbanos que fueron sometidos a prueba en competencia con otros. Las características que resultaron ser ventajosas fueron aquellas que facilitaban la producción, el transporte y el comercio.

KINGSLEY DAVIS (1976) La ciudad: su origen, crecimiento e impacto en el hombre.
Hemann Blume ediciones, Madrid.

5- “Un espacio público, abierto y protegido. Un lugar, es decir, un hecho material productor de sentido. Una concentración de puntos de encuentro. En la ciudad lo primero son las calles y las plazas, los espacios colectivos, solo después vendrán los edificios y las vías (espacios circulatorios)”.
La ciudad es el producto cultural y la realización humana en constante proceso de transformación porque fundamentalmente es un espacio de intercambio, encuentro y diversidad.
“La ciudad es el continente de la historia, el tiempo concentrado en el espacio, la condensación del pasado y la memoria, es decir, el lugar desde donde se producen los proyectos de futuro que dan sentido al presente. La ciudad es patrimonio colectivo en el que tramas, edificios y monumentos se combinan con recuerdos, sentimientos y momentos comunitarios. La ciudad es sobre todo, espacio público (…).”
“la ciudad es entonces urbs, concentración de población, y civitas, cultura, comunidad y cohesión. Por eso también es polis, lugar de poder, de la política como organización y representación de la sociedad, donde se expresan los grupos de poder, los dominados, los marginados y los conflictos.”

BORJA, J. y MUXI, Z. (2003) El espacio público: ciudad y ciudadanía.
Ed. Electa, Barcelona

6- “La ciudad es un espacio donde todo está por hacerse; es un proceso inacabado en construcción permanente que jamás se termina. Sus habitantes siempre están transformando el entorno, el medio ambiente; los edificios se vuelven viejos, y se restauran; se empieza de nuevo.”

CARRION, Fernando;"La gestión urbana: Estrategias, Dilemas y Retos”
Revista Interamericana de Planificación, Vol. 27, No 107 y 108,
Editorial SIAP, Cuenca, Ecuador, 1994

7- Son fenómenos físicos muy diferentes entre sí, dada la disparidad de usos que estas estructuras inducen en los grupos humanos que se agrupan, genéricamente, bajo la categoría de “habitantes”. Se ha identificado históricamente como un proceso continuo en el desarrollo de asentamientos humanos socialmente organizados, que parte, aproximadamente, de determinadas experiencias de la sociedad griega.

AYMONINO (1981) El significado de las ciudades.
Hemann Blume Ediciones, Madrid.

8- La ciudad ha sido tradicionalmente conceptualizada de diferentes maneras, Lefebvre identifica 3 categorizaciones: la ciudad en tanto objeto espacial o artefacto (susceptible de ser estudiado); como lugar social de coincidencias y enfrentamientos; y como obra de arte (expresión de la práctica espacial-monumental de una cultura). Norberg Shmidt-Relenberg articula una nueva categorización a la cual incorpora elementos sociales y culturales que la redondean y la complejizan, entiendo a la ciudad como sistema social y espacial.
Las profundas transformaciones han provocado cambios en la conceptualización de la misma.

ALMONDOZ MARTE, ARTURO (1993) Consideraciones conceptuales sobre el urbanismo
Revista Ciudad y Territorio. Estudios territoriales, Vol. 1
Edit. MOPT, España.

Alumna: KAMILA AHUNTCHAIN
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HÁBITAT
(GianPaolo Rissotto, 3884277-9)

Hábitat: 1. Ambiente habitado por una población o especie. 2. Espacio que reúne las condiciones adecuadas para que una especie pueda habitar y reproducirse, perpetuando su existencia, se diferencia de otros hábitats en los que las mismas especies no podrían encontrar acomodo. 3. Espacio que comparten varias especies caracterizado por cierta uniformidad de las condiciones bióticas y abióticas.

Estas tres acepciones parten de tres corrientes diferentes de pensamiento: en la primera, se tiene en cuenta a una especie para definir hábitat; en la segunda el espacio que podría albergar a dicha especie es lo que define, pero no necesariamente se encuentra albergada; y la tercera, derivada de las dos primeras, lo que define es un espacio que alberga y es compartido por varias especies con los mismos requerimientos.

Esta última queda definida de tal forma que no pueden existir dos hábitats en un mismo entorno aunque se puede subdividir en microhábitats, porciones del espacio interrelacionadas. También se plantea la existencia de especies estructuradoras, aquellas a las cuales esta supeditada la presencia de las demás

Hábitat humano:
Se refiere al conjunto de factores materiales e institucionales que condicionan la existencia de una población humana localizada.
Se clasifica según el tamaño de la población que lo habita y se establecen rangos. Pero según el tipo de país una ciudad de un rango, por ej: mediana, será muy diferente de dimensión si su asentamiento es de una explotación agropecuaria o industrial, si es una zona desértica o boscosa, etc. En cualquier caso en una encuesta, por ejemplo, el primer dato es sobre el tipo de lugar según, exclusivamente, el número de habitantes.
Mucho más importante que esto es ahora el nuevo desarrollo del hábitat humano en forma de zonas metropolitanas muy dependientes de una o varias ciudades, donde se proveen empleos, gestión administrativa y otros para sus habitantes. También en el mismo contexto es muy interesante que centros como hospitales, universidades, zonas comerciales y otros de atención masiva, ya no están ni tienen que estar en una ciudad grande e influyente y ni tan siquiera en un pueblo o comunidad, sino en centros de gravedad de la zona metropolitana en función de la atracción que se desea potenciar y de la disponibilidad de comunicaciones, principalmente para los autos.
Sigue siendo valido el concepto de hábitat, pero redefinido para los nuevos asentamientos de diferente estructura social.
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Etiquetas: hábitat
SISTEMA URBANO
Palabra: Sistema Urbano
Alumna: Denise Charbonnier Kuster (3835254)

Sistema

- Conjunto de reglas o principios sobre una materia enlazados entre sí, formando un cuerpo de doctrina.
- Un todo complejo; un grupo de elementos o partes conectadas entre sí; conjunto de cosas materiales o inmateriales; grupo de objetos relacionados o en interacción de modo que formen una unidad.
El estudio de los sistemas permite descomponer las operaciones, observar las correspondencias de causalidad de las interrelaciones y permite ver la eficacia de ciertos agentes y procesos.
La definición de un sistema en particular es arbitraria. El universo parece estar compuesto por un grupo de sistemas, cada uno inserto en otro mayor.
Existen sistemas abiertos y cerrados. Cuando hay intercambio de energía hablamos de un sistema abierto (la ciudad es un sistema abierto y dinámico que evoluciona o se transforma en respuesta a muchas influencias y demandas).

Sistema Urbano

- Se llama sistema urbano al conjunto de componentes dinámicos que componen una ciudad y sus interrelaciones.
El sistema urbano de una ciudad se compone de un paisaje urbano y de su estructura urbana, que en mutua relación dan características propias a la ciudad, como ser la identidad, lo que la diferencia de otras.
Al ser un sistema abierto se encuentra en constante transformación y evolución, ya que cambia para adaptarse a las demandas existentes del mundo globalizado.

Que un sistema sea abierto significa que entra en intercambio con el ambiente. Este intercambio es esencial para mantenerse el sistema. De este intercambio depende, además, su capacidad reproductiva o de continuidad, así como su capacidad de transformación. El medio es tan importante como el sistema. De hecho, medio y sistema constituyen subapartados de un sistema más amplio. La transacción sistema medio – medio sistema constituye el fenómeno más importante.

J. M. Rueda

Las leyes de las organizaciones complejas autoorganizativas no son de equilibrio, sino de desequilibrio, de dinamismo estabilizado. El segundo aspecto formula que la inteligibilidad del sistema ha de encontrarse no solamente en el propio sistema, sino también en su relación con el ambiente, y esta relación no es una simple dependencia, sino que es constitutiva del sistema.
Comprender los sistemas urbanos y su carácter al mismo tiempo determinante y aleatorio, quiere decir comprender la relación de estos con los ecosistemas más amplios, relación que es de orden material y energético y también de organización y de información.
Otra característica de las ciudades es la gran complejidad que llegan a atesorar con la inclusión de multitud de artefactos culturales portadores de información.
La fuerza de esta teoría consiste en haber puesto en la noción de sistema, no una unidad discreta, sino una unidad compleja, un todo que no se reduce a la suma de las partes; haber concebido la noción de sistema, no como una noción real, ni tampoco formal, sino como una noción ambigua y haberse situado en un nivel transdisciplinario que atraviesa todo aquello que se conoce.

Morin
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Etiquetas: sistema, urbano
viernes 30 de noviembre de 2007
Desarrollo
DESARROLLO: Evolución progresiva hacia mejores niveles de calidad.
Para que exista desarrollo es necesario, más que la simple acumulación de bienes y servicios (como sería el concepto de crecimiento), cambios cualitativos en la calidad de vida y felicidad de los seres humanos. Incluye dimensiones culturales, estéticas y de satisfacción de necesidades materiales y espirituales. es un proceso de cambio cualitativo, segun Roberto Guimaraes en "modernidad, medio ambiente y etica".
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Estructura Territorial.

Estructura: 1 Distribución de las partes del cuerpo o de otra cosa.
2 Distribución y orden con que está compuesta una obra de ingenio.
RAE

Territorio: Sistema complejo; interacción entre el medio físico de soporte y sus acciones, gente, organización social, actividades, etc. (subsistemas)
Entendiendo por sistema a un conjunto de elementos, vinculados entre sí y con un fin común.

Estructura territorial: Sistema de los elementos básicos y sus interacciones que definen una unidad, reflejo, a su vez, de la organización social de la que emana. Estos elementos básicos son: los procesos de producción, de consumos, de intercambio y de gestión (subsistemas: socioeconómico, físico, político institucional, etc.): sus combinaciones y la intensidad de desarrollo de cada uno de ellos crean diferentes estructuras territoriales.

Estructura Territorial: “Conjunto de las formas de uso y ocupación del suelo, junto con las características geomorfológicos que conforman un sistema interactivo de un área, tanto urbana como rural, y su relación espacio funcional con otras.”
M. Pettit

Federico Bergamino
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URBANISMO
Palabra: Urbanismo
Alumna: Silvina Corral Troisi (3.282.337)

Urbanismo

Del latín Urbs (ciudad).
Es el estudio de las características, la planificación, el diseño, la construcción, la reforma, el desarrollo y la ordenación de los núcleos urbanos, con el cual se pretende mejorar la calidad de vida de sus habitantes.
El urbanismo tiene como elemento de estudio las ciudades.
Por la propia complejidad que el “objeto“ciudad tiene, explica la dificultad del urbanismo, según ponga énfasis en el estudio de la forma y disposición de la ciudad o en la dinámica de de las actividades económicas, sociales y ambientales que se desarrollan en ella.
El urbanismo actúa en diferentes escalas, ya sea desde el punto del diseño urbano, diseñando el espacio público y los elementos que lo configuran, hasta la planificación urbana, que define el modelo de desarrollo de la ciudad.
Comenzó como una teoría compleja y acabó siendo una disciplina que reúne una suma de conocimientos sustanciales relacionados con la construcción y conservación de las ciudades.
El urbanismo se ocupa así de proporcionar modelos territoriales sectorializados, donde cada uno de esos ámbitos tiene asignado un desarrollo acorde a sus aptitudes. Así habrá suelos completamente urbanos, otros urbanizables, esto es, sensibles de llegar a ser urbanos cuando las necesidades de crecimiento expansión lo determinen y, por último, suelos no urbanizables sin ninguna expectativa de evolución a espacios cívicos.
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Etiquetas: urbanismo
jueves 29 de noviembre de 2007
ESCALA
Palabra: Escala
Alumno: Enrico Carlos Garbuyo Bertora (3.732.594)

Escala

Es un patrón convencional, un instrumento capaz de represenatar con gran fidelaidad verbal, gráfica o simbólica el estado de una variable.

La escala está en relación directa con la naturaleza del objeto que mide, es decir, sus características y propiedades, su sencillez o complejidad; así como también, con la sensibilidad de los instrumentos de medición que se utilizan para recolectar datos. Todos los elementos tienen la capacidad de modificarse y definirse unos a otros según las relaciones que se definan entre las propiedades análogas de ellos. Por lo tanto, el concepto de escala no se refiere sólo a la relación entre tamaños de dos o más elementos, sino también a la relación entre colores, formas, etc.

”Un elemento es grande o pequeño según el tamaño de los elementos que le acompañan en el escenario. El color de una forma es brillante o apagado según el color del fondo sobre el que se encuentra”.
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Etiquetas: escala
PERIURBANO
Palabra: Periurbano
Alumno: José María Rodríguez Siola (4.179.918-5)

Periurbano

Término de uso exclusivo en el Urbanismo, aún no se ha añadido al Diccionario de la Real Academia Española, aunque se infiere su definición por su raíz etimológica. El prefijo “peri” significa “alrededor de”, y se utiliza aquí para caracterizar un área organizada en torno a una urbanización o ciudad.

El término es definido en el ambiente arquitectónico y urbanístico como “área cercana a la ciudad, o alrededor de la misma”. También se aplica en el caso de “parques periurbanos” como aquellos espacios naturales cercanos a las ciudades que se protegen con el fin de que su uso masivo no los degrade. Pero su uso es más común en la agricultura, designando las áreas que rodean la ciudad, pero integradas a ella. Son áreas de transición entre la ciudad y el medio rural, que en los últimos años han registrado un gran aumento de la población, recibiendo el 70% de los inmigrantes de las zonas rurales, a la vez que inmigrantes de las ciudades.

Por lo general estas áreas reciben industrias vinculadas al campo, además de productores independientes, y se han convertido en polos de atracción para enclaves tecnológicos, barrios privados y expansiones de suburbios.

Ejemplos de áreas periurbanas en Uruguay encontramos en la zona metropolitana de Montevideo: Melilla, Rincón de la Bolsa, Zonamérica.

Bibliografía:
• http://www.fao.org/unfao/bodies/COAG/COAG15/X0076e.htm
• http://www.arquinauta.com/
• http://www.wikipedia.org/
• Directrices del MVOTMA
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Etiquetas: periurbano
DERIVA
deriva
• f. Desvío de una nave de su verdadero rumbo por causas no controlables:
el fuerte temporal provocó la deriva del pesquero.
• a la deriva loc. adv. Sin gobierno ni rumbo, a merced de las olas y del viento:
navegar a la deriva.
• loc. adv. Sin rumbo propio, a merced de las circunstancias:
sentía que su vida andaba a la deriva, sin control.

Diccionario de la lengua española © 2005 Espasa-Calpe S.A., Madrid.
http://www.wordreference.com/definicion/deriva

“Nos interesa el concepto en lo que tiene que ver a la temática urbana y por lo tanto a “deriva” como concepto de la línea de pensamiento del situacionismo.”

Deriva (concepto)
La deriva es un concepto principalmente propuesto por el situacionismo. En francés la palabra dérive significa tomar una caminata sin objetivo específico, usualmente en una ciudad, que sigue la llamada del momento. En la propuesta de el filósofo francés situacionista Guy Debord, quiere proponer una reflexión a las formas de ver y experimentar la vida urbana dentro de la propuesta mas amplia de la psicogeografía. Así en vez de ser prisioneros a una rutina diaria, él planteaba seguir las emociones y mirar a las situaciones urbanas en una forma nueva radical.

http://es.wikipedia.org/wiki/Deriva_%28situacionismo%29

Situacionismo
El movimiento situacionista o situacionismo sería la denominación del pensamiento y práctica en la política y las artes inspirada por la Internacional Situacionista (1957-1972), si bien el adjetivo situacionismo suele ser rechazado por los autores del mismo.
Esta corriente, cuyo planteamiento central es la creación de situaciones, emergió debido a una convergencia de planteamientos principalmente de una especie particular de marxismo libertario y post-marxismo con vertientes artísticas de vanguardia, especialmente el surrealismo y su sucesora la Internacional Letrista de la cual saldría el más conocido teórico del situacionismo, el francés Guy Debord. A pesar de nacer como corriente filosófica relacionada a la teoría sociológica marxista, se verá influenciada determinantemente por el anarquismo en lo político y algunos de los representantes de las tesis situacionistas coinciden en buena parte con planteamientos políticos libertarios, anteriormente desarrollados.

http://es.wikipedia.org/wiki/Situacionismo

[El arte pasa entonces a desarrollarse espontáneamente en las calles y en la ciudad, que a su vez se convierte en la única obra de arte posible. Los situacionistas desarrollan algunas técnicas como la deriva (el andar sin sentido fijo por la ciudad o el territorio, o como postula el Documento Fundacional, "la práctica de una confusión pasional por el cambio rápido de ambientes").]…
[Se propone y desarrolla una nueva disciplina, la psicogeografía, que se ocupa del estudio de los efectos específicos del ambiente geográfico, conscientemente organizado o no, sobre las emociones y el comportamiento de los individuos. Entre las actividades que programan los situacionistas, se encuentran derivas inducidas, donde incluso se utilizan walkie-talkies para la comunicación entre los distintos grupos, y la producción de mapas para perderse en la ciudad. Lefebvre sostiene que la idea de urbanismo unitario había surgido a partir de la experiencia en ciudades históricas como Amsterdam o París, pero que la evidencia de la dispersión metropolitana en curso llevó a los situacionistas al abandono de ese concepto y a la experimentación de la deriva.]
[Una o varias personas que se abandonan a la deriva renuncian durante un tiempo más o menos largo a los motivos para desplazarse o actuar normales en las relaciones, trabajos y entretenimientos que les son propios, para dejarse llevar por las solicitaciones del terreno y los encuentros que a él corresponden. La parte aleatoria es menos determinante de lo que se cree: desde el punto de vista de la deriva, existe un relieve psicogeográfico de las ciudades, con corrientes constantes, puntos fijos y remolinos que hacen difícil el acceso o la salida a ciertas zonas.]
[Las enseñanzas de la deriva permiten establecer los primeros cuadros de las articulaciones psicogeográficas de una ciudad moderna. Más allá del reconocimiento de unidades de ambiente, de sus componentes principales y de su localización espacial, se perciben sus ejes principales de paso, sus salidas y sus defensas. Se llega así a la hipótesis central de la existencia de placas giratorias psicogeográficas. Se miden las distancias que separan efectivamente dos lugares de una ciudad que no guardan relación con lo que una visión aproximativa de un plano podría hacer creer. Se puede componer, con ayuda de mapas viejos, de fotografías aéreas y de derivas experimentales, una cartografía influencial que faltaba hasta el momento, y cuya incertidumbre actual, inevitable antes de que se haya cumplido un inmenso trabajo, no es mayor que la de los primeros portulanos, con la diferencia de que no se trata de delimitar precisamente continentes duraderos, sino de transformar la arquitectura y el urbanismo.]
(Teoría de la Deriva, Guy Debord, 1958)

Cultura de las ciudades (I), Situacionistas: la deriva y el placer, El urbanismo contra la sociedad del espectáculo.
http://www.cafedelasciudades.com.ar/numero_siete.htm#situacionistas

FRASCOLLA CASTILLO, LUIS ANTONIO (grupo 3)
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URBANISMO
Urbanismo: conjunto de técnicas que se refieren al estudio de la creación, reforma, etc., de las ciudades. [1]

Arturo Almandoz, sobre las nociones que desarrolla Lefebvre de lo urbano, propone considerar al urbanismo, por su naturaleza tanto teórico como práctico-técnica; que por lo que concierne a su objeto, se ocupa de la explicación analítica y sintética de la forma urbana, y principalmente de la ciudad como manifestación concreta, asi como también se encarga de la ordenación de la misma. [2]

Urbanismo, desarrollo unificado de las ciudades y de sus alrededores. Durante la mayor parte de su historia el urbanismo se centró, sobre todo, en la regulación del uso de la tierra y en la disposición física de las estructuras urbanas en función de los criterios estipulados por la arquitectura, la ingeniería y el desarrollo territorial. A mediados del siglo XX el concepto se amplió, para incluir el asesoramiento general del entorno físico, económico y social de una comunidad. Entre los elementos característicos del urbanismo moderno se encuentran los siguientes: 1) planes generales que resumen los objetivos (y limitaciones) del desarrollo urbano; 2) controles de subdivisión y de división en zonas que especifican los requisitos, densidades y utilizaciones del suelo permitidos en lo que a calles, servicios públicos y otras mejoras se refiere; 3) planes para la circulación y el transporte público; 4) estrategias para la revitalización económica de áreas urbanas y rurales necesitadas; 5) estrategias para ayudar a grupos sociales menos privilegiados; y 6) directrices para la protección medioambiental y la conservación de recursos escasos.

El urbanismo se lleva a cabo tanto por iniciativa pública (estatal, provincial o municipal), como por grupos privados. Es también objeto de estudio universitario. [3]

El urbanismo tiene como elemento de estudio a las ciudades, desde una perspectiva holística enfrenta la responsabilidad de estudiar y ordenar los sistemas urbanos. Es una disciplina muy antigua, que incorpora conceptos de múltiples disciplinas y un área de práctica y estudio muy amplia y compleja. Según algunos, sería una ciencia que se encuadraría dentro de las ciencias sociales y, según otros, sería un arte, asociado tradicionalmente a la arquitectura, es decir, un conjunto de saberes prácticos que proporcionan las bases fundamentales para resolver los problemas de las ciudades; en esta dualidad se vislumbra el carácter descriptivo y explicativo del urbanismo como ciencia frente al carácter prescriptivo del urbanismo como arte, aunque ambos enfoques necesariamente se realimentan mutuamente. [4]

Las fuerzas básicas del urbanismo

El desarrollo de las sociedades urbanas en las distintas regiones del mundo siguió en cada caso un camino diferente. Sin embargo, desde un punto de vista más general, existen unos mismos procesos básicos siempre que se produce un intento de convivencia de una gran multitud de individuos. Un primer aspecto interesante consiste en que a todas las sociedades urbanas aquí descritas les sobrevino un periodo de menor urbanismo y menor gobierno políticamente centralizado, al que sucedió un resurgir del urbanismo y autoridad política. Es decir, al tiempo que existen multitud de fuerzas que impulsan el florecimiento del urbanismo y la autoridad política centralizada, otras fuerzas poderosas actúan simultáneamente en contra de tal desarrollo. Bien es cierto que las primeras han sido más poderosas a lo largo de los milenios, por cuanto el mundo se ha ido sufriendo una creciente urbanización, pero continúan actuando fuerzas de descentralización de poblaciones y gobiernos. [5]

1]_ Diccionario enciclopédico Océano

[2]_Consideraciones conceptuales sobre urbanismo

[3]_ Microsoft ® Encarta ® 2007. © 1993-2006 Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos.

[4]_ Obtenido de "http://es.wikipedia.org/wiki/Urbanismo"
[5]_ Acerca del autor: Charles L. Redman es profesor de Antropología y director del Centro de Estudios Medioambientales en la Universidad Estatal de Arizona. Es autor, entre otras publicaciones, de Human Impact on the Ancient Environment.

Alumno: Mario Méndez-4061183-5
Práctico 3
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Sostenibilidad
Definición:
Característica o estado según el cual pueden satisfacerse las necesidades de la población actual y local sin comprometer la capacidad de generaciones futuras o de poblaciones de otras regiones de satisfacer sus necesidades.

Fuente: Evaluación de Ecosistemas del Milenio MA Glossarytraducido por GreenFacts

Más:
El uso sostenible de un ecosistema hace referencia al uso que los humanos hacemos de un ecosistema de forma que este produzca un beneficio continuo para las generaciones actuales siempre que se mantenga su potencial para satisfacer las necesidades y aspiraciones de las generaciones futuras.
Fuente: Evaluación de Ecosistemas del Milenio MA Glossary traducido por GreenFacts

alumna:Jhoana mascazini
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Imagen: parque temático Ferrari

Parque temático: “es el nombre genérico que se utiliza para denominar a un recinto con un conjunto de atracciones, espacios de para el ocio, entretenimiento, educación y cultura normalmente organizados en torno a una línea argumental que les sirve de inspiración. Precisamente con esto el parque temático es mucho más complejo que un parque de atracciones o una feria. Esto también implica que vaya ligado a un proyecto empresarial mas sólido y con importantes inversiones económicas” ¹

Es posible asociar la idea de parque temático a lo que Joaquín Sábate ² entiende como paisaje cultural, “ámbito geográfico asociado a un evento, a una actividad o a un personaje histórico que contiene por tanto valores estéticos y culturales.” Todos ellos contemplan algunas premisas básicas: identificar los recursos de mayor interés y ofrecer una interpretación estructurada y atractiva. Explicar bien una historia, apostar a una determinada interpretación, generalmente muy especifica. ¿Qué es lo que se busca? Atraer a visitas e inversiones, descubrir oportunidades de actividad y áreas de proyecto. Situar el territorio en condiciones de iniciar un nuevo impulso económico.
A su vez la exportación el territorio urbano de especialidades y temporalidades del parque temático, según Francesc Muñoz ³ produce la urBANALización, un espacio local que respeta la economía global, una reducción de las funciones urbanas.
La urBANALizacion conlleva un proceso de “TEMATIZACION” de la ciudad.
Es posible entonces encontrar características de estos contenedores temáticos a escala territorial y a escala urbana.
______________________

1. http://es.wikipedia.org/wiki/Parque_tem%C3%A1tico
2. Joaquín Sábate; 'Paisajes Culturales'
3. Francesc Muñoz; 'Paisajes banales: bienvenidos a la sociedad del espectáculo'
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miércoles 28 de noviembre de 2007
CIUDAD SIMULADA
Definiciones
1) Las ciudades simuladas son ciudades que recrean en su interior un mundo ideal y globalizado capaz de reproducirse en cualquier punto del mundo y mantener sus características.
Para comprenderla es importante interpretar la ciudad como ciudad flujo, como ciudad de actores y escenarios que fluyen en los diálogos urbanos, en las tramas comunicacionales que permiten la construcción de lugares efímeros que suplantan la realidad.

Son construidas por el mercado el cual abusa del poder de los medios para recrear estímulos y plantear un mundo en el que lo que no es agradable, consumible no tiene sitio. En ella se crean burbujas que alargan el deseo.

2) Edward W. Soja, determina la ciudad simulada como la sexta dimensión de una ciudad postmoderna, siendo esta un “mundo de fantasía” o -a la manera de Hollywood y Disneyland - de los "mercados de la producción moderna de hiperrealidad como diversión y pasatiempo". Las designó como “reestructuración del imaginario urbano" ("Simcities: Restructuring the urban imaginary").
La reestructuración del imaginario urbano surge de lo que Jean Baudrillard ha llamado la precesión del simulacro. Estas hipersimulaciones o simulacro (copias exactas de originales que ya no existen-o que quizá nunca existieron) ha dado forma por lo menos a dos nuevas geografías postmodernas entre las densas capas de hiper-realidad, que cubren el Sur de California, una de ellas dando lugar a un cada vez más globalizadora tematización-themeparking- de la vida y la experiencia urbanas, la otra creando un paisaje del chanchullo-scamscape-, una doblez espacial en la que el fraude se practica con lo definitivo en honestidad hipersimulada.
En la ciudad tematizada uno no sólo elige vivir de acuerdo con los tradicionales criterios de precio, proximidad al trabajo o acceso a buenos equipamientos públicos. También se elige, si la elección es posible, un lugar simbólico que simule un tema particular en cuanto a estilo de vida, que recree el propio mundo de fantasilandia.

3) Las ciudades simuladas son las que han dado origen a productos del ingenio de programadores informáticos, los juegos de simulación donde tanto la ciudad como los ciudadanos son simulados. Creada como escapatoria a la vida en la ciudad dentro de la nociudad, un ejemplo conocido es el juego Sim.
También este tipo de ciudades se ve reflejada en películas como El Show de Truman o Matrix, en las que se plantean una realidad cotidiana que es producto de un programa de ordenador al que todo el mundo esta conectado.

4) Para Muñoz la simulación junto con la selección y la imitación son métodos de manipulación de la historia, métodos para crear paisajes comunes, banales. Paisajes iguales en espacios normalmente concebidos como “diferentes”, como son los parques tecnológicos, los industriales o los temáticos.

Origen
Surgieron a mediados de los años cincuenta con las transformaciones del capitalismo neoliberal, las cuales en el plano de la vida individual transforman la cotidianeidad mediante cambios posibilitados por la economía del consumo.
Los soportes mediáticos del neoliberalismo llenan el espacio y el tiempo de simulacros:
- realidades vaciadas venidas de ninguna parte que no sea su propia superficie.
- vivencias empobrecidas que pierden el espesor de la experiencia directa.
- reforzamiento del absurdo con realidades que no son tales, sino creadas por los signos que las hacen existir.

La primera ciudad simulada se produjo en las afueras de Los Ángeles en 1955 con la imaginación del primer parque temático de Disney: Disneyland que fue la primera incursión en el terreno de la simulación urbana al crear un entorno acotado en el que previo pago de entrada las diferencias de sexo, edad, lenguaje, credo y cultura quedan anuladas.

Bibliografía:
* MARTINEZ, Yasmín_ Santiago, la ciudad de la simulación. en Diseño Urbano y
Paisaje año 4 número 11 2007. en

* MUÑOZ, Francesc_ Paisajes banales: bienvenidos a la sociedad del espetáculo.

* SOJA, Edward W. _ VI. Simcities: Reestructurando el imaginario urbano. (Ciudad simulada)
http://www.arquired.es/COAAO/fidas/fidas/Actividades/capsulasc/Simcities.htm

* http://www.atributosurbanos.es/terminos/sim-city/

* http://dignidadcyborg.wordpress.com/2007/07/03/la-ciudad-simulada/

Leticia Padilla_ grupo 1
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REDES
Diccionario de la lengua española: red
(Del lat. rete).
1. Aparejo hecho con hilos, cuerdas o alambres trabados en forma de mallas, y convenientemente dispuesto para pescar, cazar, cercar, sujetar, etc.
2. Labor o tejido de mallas.
3. Ardid o engaño de que alguien se vale para atraer a otra persona.
4. Confluencia de calles en un mismo punto.
5. Conjunto de elementos organizados para determinado fin. Red del abastecimiento de aguas Red telegráfica o telefónica Red ferroviaria o de carreteras
6. cadena (conjunto de establecimientos o construcciones pertenecientes a una sola empresa).
7. Conjunto de personas relacionadas para una determinada actividad, por lo general de carácter secreto, ilegal o delictivo. Red de contrabandistas Red de espionaje
8. Conjunto de ordenadores o de equipos informáticos conectados entre sí que pueden intercambiar información

Castells:”El surgimiento de la sociedad de redes.” cap 6. El espacio de los flujos, Alianza, Madrid, 1997.
“en este nuevo contexto global, la aglomeración en un emplazamiento, lejos de construir una alternativa a la dispersión espacial, se convierte en la base para la participación en una red global de economías regionales […]. En realidad, regiones y redes constituyen polos interdependientes dentro del nuevo mosaico espacial de innovación global.”
“El espacio de los flujos no carece de lugar, aunque su lógica estructural, sí. Se basa en una red electrónica, pero ésta conecta lugares específicos, con características sociales, culturales, físicas y funcionales bien definidas. Algunos lugares son intercambiadores, ejes de comunicación que desempeñan un papel de coordinación para que haya una interacción uniforme de todos los elementos integrados a la red. Otros lugares son nodos de la red, es decir, la ubicación de funciones estratégicamente importantes que constituyen una serie de actividades y organizaciones de base local en torno a una función clave de la red. En efecto, algunos casos, algunos lugares pueden quedar desconectados, dando como resultado un declive inmediato y, de este modo, un deterioro económico, social y físico. Las características de los nodos dependen del tipo de funciones que realice una red determinada.”
“El tipo más sencillo que puede concebirse como representativo del espacio da los flujos es la red constituida por los sistemas de toma de decisiones de la economía global, en particular las relativas al sistema financiero”
“Los nodos, directrices, los lugares de producción y los ejes de comunicación se definen a lo largo da la red y se articulan en una lógica común mediante las tecnologías da la comunicación y una fabricación programable, basada en la microelectrónica, flexible e integrada.”
“Cada red define sus emplazamientos según las funciones y jerarquía de cada uno y las características del producto o servicio que va a procesarse en ella.”

Caravaca, Gema González, Rocío Silva: “Innovación, redes, recursos patrimoniales y desarrollo territorial.”
“… se considera que para la incorporación de innovaciones y la dinamización de los territorios resultan imprescindibles las redes desarrolladas entre los diferentes actores, ya sean éstos empresariales o institucionales, públicos o privados, que intervienen directa o indirectamente en el funcionamiento de los sistemas productivos y en la movilización social, dado que aquellas estimulan los procesos de de cooperación, aprendizaje colectivo e innovación.”
“… se identifican tres criterios básicos de clasificación: la motivación y la lógica que sustentan la conformación de las redes, el tipo de agentes que intervienen en las mismas y el grado de externalización o anclaje territorial de la red.”

Biblio 3W. Revista Bibliográfica de Geografía y Ciencias Sociales
Universidad de Barcelona [ISSN 1138-9796] Nº 11, 25 de febrero de 1997
DUPUY G. L'urbanisme de les xarxes. Teories i Mètodes, Barcelona: Oikos-Tau, 1997. 216pp. El urbanismo de las redes. Teorías y métodos, Barcelona: Oikos-Tau, 1997. (1ª ed. L'Urbanisme des Réseaux. Théories et méthodes, París: Armand Colin, 1991).
Gabriel Dupuy es ingeniero industrial y en la actualidad ejerce como profesor de la Université de Paris-X y de l'École Nationale des Ponts et Chauseés. Es asimismo, director de PIR Villes (Programme Interdisciplinaire de Recherche sur la Ville) y fundador y miembro eminente de LATTS (Laboratoire Techniques, Territoire et Sociétés).
“La nueva manera de entender el espacio urbano se encuentra, en opinión de Gabriel Dupuy, centrada en el concepto de red. A priori, una red es un conjunto de puntos de transacción, sean éstos ciudades, redes técnicas o servicios públicos, redes que "generan su propia organización territorial, sin detenerse, evolucionando siempre". La red es así, no sólo un objeto, sino también una idea globalizadora que expresa la nueva organización del espacio. La idea de red explica mejor que otros enfoques ciertos tipos de relaciones entre el espacio, el tiempo, la información y el territorio, que se constituyen como características esenciales de las sociedades modernas. “

Alumno: Marielena Carreras
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martes 27 de noviembre de 2007
PLAN Rafael Rodríguez Varela 2002562 6
PLAN

Conjunto de medidas o programa técnico de escala gubernamental, nacional o regional para conseguir determinados objetivos económicos, sociales y territoriales entre otros y proyectado a un determinado plazo.

Plan Regulador: Basan su estrategia en los discursos del CIAM. Ciudad avocada al verde,
a la circulación y a la higiene. Lo residencial como células dispersas en lo verde.
El peatón el principal perjudicado. (Ejemplo: Brasilia) Hoy en desuso.

Plan Director: Planes más actuales y referidos al desarrollo económico y la globalización. El
desarrollo sustentable como una de sus herramientas y la participación de todos
los actores de una comunidad ( ciudadanos comunes o técnicos) para conseguir
un desarrollo coherente en un plazo establecido. ( Ejemplo: Plan Río Branco-
Yaguarón)

Plan Especial: "Subplanes" contenidos dentro de planes directores focalizados a determinadas
zonas o sectores y que son pieza vital de los mismos. ( Ej: Plan Especial Ciudad Vieja)
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DERIVA_
• Según el Diccionario de la Real Academia Española:
(De derivar)
1. f. Mar. Abatimiento o desvío de la nave de su verdadero rumbo por efecto del viento, del mar o de la corriente.
- deriva continental: 1. f. Geol. Desplazamiento lento y continuo de las masas continentales sobre un magma fluido en el curso de los tiempos geológicos.
- deriva genética: 1. f. Biol. Evolución del genoma de una población a lo largo de sucesivas generaciones.
- a la deriva: 1. loc. adv. Sin dirección o propósito fijo, a merced de las circunstancias. / 2. loc. adv. Mar. Dicho de navegar o de flotar: A merced de la corriente o del viento.
• Teoria de la Deriva (Guy Debord_ 1958):
“…la deriva se presenta como una técnica de paso ininterrumpido a través de ambientes diversos.”
“El concepto de deriva está ligado indisolublemente al reconocimiento de efectos de naturaleza psicogeográfica, y a la afirmación de un comportamiento lúdico-constructivo, lo que la opone en todos los aspectos a las nociones clásicas de viaje y paseo.”
“Una o varias personas que se abandonan a la deriva renuncian durante un tiempo más o menos largo a los motivos para desplazarse o actuar normales en las relaciones, trabajos y entretenimientos que les son propios, para dejarse llevar por las solicitaciones del terreno y los encuentros que a él corresponden. (…) desde el punto de vista de la deriva, existe un relieve psicogeográfico de las ciudades, con corrientes constantes, puntos fijos y remolinos que hacen difícil el acceso o la salida a ciertas zonas.”
“El azar juega en la deriva un papel tanto más importante cuanto menos asentada esté todavía la observación psicogeográfica.”
“El campo espacial de la deriva será más o menos vago o preciso según busque el estudio de un terreno o resultados emocionales desconcertantes”.
“La extensión máxima del campo espacial no supera el conjunto de una gran ciudad y sus afueras. Su extensión mínima puede reducirse a una pequeña unidad de ambiente: sólo un barrio, o incluso una manzana si merece la pena.”
“Las enseñanzas de la deriva permiten establecer los primeros cuadros de las articulaciones pscicogeográficas de la ciudad moderna. Más allá del reconocimiento de unidades de ambiente, de sus componentes principales y de su localización espacial, se perciben sus ejes principales de paso, sus salidas y sus defensas.”
“Las diferentes unidades de atmósfera y vivienda no están, hoy en día, exactamente demarcadas, sino rodeadas de márgenes fronterizos más o menos extensos. El cambio más general que propone la deriva es la disminución constante de esos márgenes fronterizos, hasta la supresión completa.”

Lucía Armstrong_ Grupo 5

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CULTURA URBANA:

Durante mucho tiempo la aportación fundamental de la sociología a la caracterización del hecho urbano ha consistido en la definición del mismo a partir del concepto de "cultura urbana". Puede decirse que toda la sociología urbana se ha desarrollado en realidad a partir de este concepto, cuyo origen se remonta a R. E. Park, el fundador de la escuela de Chicago, y de una manera más precisa a L. Wirth.

En la base del concepto de cultura urbana se encuentra la contraposición entre lo rural y lo urbano, elaborada por economistas, sociólogos y moralistas europeos del siglo XIX. Con anterioridad a la formulación de las tesis de la escuela de Chicago algunos autores europeos habían intentado enunciar, a partir de esta contraposición, las características de la vida urbana definiendo lo que constituía su singularidad respecto a lo rural. El autor más importante en este sentido es el filósofo y sociólogo alemán George Simmel, en el cual puede encontrarse la primera formulación coherente de lo que podría denominarse la psicología urbana. En su obra sobre La filosofía del dinero, publicada en 1900, había subrayado que la economía del dinero estimula en el hombre la tendencia a la abstracción y favorece el desarrollo de las facultades intelectuales, provocando una despersonalización de las relaciones humanas. En 1903, en su trabajo sobre Las grandes ciudades y la vida del espíritu , aplica estas ideas al análisis de las grandes aglomeraciones, a las que considera como sede de la economía monetaria. A partir de su tesis de que "economía monetaria y vida del intelecto están íntimamente ligadas" va deduciendo cuáles son los caracteres fundamentales de la vida urbana, que el autor contrapone a la de las pequeñas ciudades y a la del campo.

Enumeradas en detalle estas características son las siguientes. Ante todo, "en una gran ciudad la vida es más intelectual"; además, en ellas el ritmo de vida es más rápido que en las pequeñas ciudades y en el campo y hay por ello "una intensificación de la vida nerviosa". La multitud de excitaciones que se producen determinan que el hombre sea incapaz de reaccionar ante ellas y dan lugar al hombre-hastiado, producto tipo de la gran ciudad. La actitud de los ciudadanos ante sus semejantes es de reserva. Pero la ciudad ofrece una libertad que no se encuentra en ningún otro sitio, aunque ello va unido también a la soledad. La gran ciudad es, asimismo, el lugar clave del cosmopolitismo. Estimula la individualización de los rasgos de la personalidad, lo cual es consecuencia de la división del trabajo y de una actividad cada vez más parcelada. Por último, la gran ciudad produce una atrofia de la cultura individual, consecuencia de la hipertrofia de la cultura objetiva, la cual aplasta al individuo.

Dos decenios más tarde, otro autor alemán, Max Weber, a partir de la contraposición entre lo rural y lo urbano. analiza igualmente este último hecho y cree descubrir en la ciudad un nuevo tipo de comunidad. El estudio de Weber se refiere a la aparición de este tipo de comunidades, y señala como características esenciales de las mismas la existencia de los intercambios comerciales, la función política y militar, la existencia de instituciones y una organización social relativamente diferenciada. Estas características aparecen, sobre todo en Europa occidental, lugar donde, según Weber, puede identificarse el tipo ideal de comunidad urbana.
Fueron, sin embargo, los autores de la escuela de Chicago los que de una manera precisa afirmaron la originalidad del contexto sociocultural urbano, creador de nuevas formas de comportamiento, de una forma de vida urbana, de una cultura urbana. El conocido trabajo de Louis Wirth no hace más que formular claramente lo que de forma más o menos explícita venía constituyendo la hipótesis de partida de las investigaciones de los sociólogos de la escuela de Chicago.

Wirth intenta distinguir, desde una perspectiva sociológica, lo que constituye el modo de vida urbano como hecho diferencial. Este modo de vida urbano, o cultura urbana, debe entenderse como "un sistema específico de normas o valores, o (por lo que respecta a los actores) de comportamientos, actitudes y opiniones"(1), según la definición de Castells. Las características esenciales de este sistema fueron señaladas por Wirth y han sido ampliamente repetidas después: aislamiento social; secularización; segmentación de los roles o papeles desempeñados; normas poco definidas; relaciones sociales caracterizadas por la superficialidad, el anonimato y el carácter transitorio y utilitario; especialización funcional y división del trabajo; espíritu de competencia, frente a la solidaridad de las sociedades rurales; gran movilidad; economía de mercado, predominio de las relaciones secundarias e impersonales sobre las primarias, que serían características de las sociedades rurales; debilitación de las estructuras familiares y desaparición de las relaciones con parientes lejanos; en relación con ello, paso de la comunidad a la asociación; dimisión del individuo respecto a las asociaciones; control de la política por asociaciones de masas.

En la base de estas características del modo de vida urbano se encuentran, para Wirth, sobre todo, tres características: el tamaño y el crecimiento de las aglomeraciones urbanas, que conduce, por ejemplo, a la segregación, al desconocimiento mutuo y a sustituir los lazos de solidaridad que existen en las sociedades rurales por la competición entre grupos sociales; la densidad, ya que "la vida y el trabajo en común de individuos que no tienen lazos sentimentales y emocionales fomentan un espíritu de competencia, engrandecimiento y mutua explotación", por lo que "se tiende a recurrir a controles formales para contrarrestar la irresponsabilidad y el desorden potencial"; por último, la diversificación y heterogeneidad que significa posibilidades de interacción, movilidad y ascenso social, posibilidades de modificación del estatuto personal.

Las críticas fundamentales que se han hecho a la tesis de Wirth se refieren, por un lado, a la simplicidad y falsedad de las razones que se utilizan para explicar las características del modo de vida urbano; por otro, a la confusión que existe entre la cultura urbana así definida y las consecuencias de la industrialización en las sociedades modernas.

Desde el punto de vista sociológico, se ha señalado lo simple que resulta "fundamentar la producción de una forma importante de organización social en ciertas transformaciones ecológicas". En efecto, para Wirth la cultura urbana sería, como hemos visto, un resultado de la acción de tres factores esenciales: dimensión, densidad y heterogeneidad de la aglomeración. La ciudad es definida como "una instalación humana relativamente grande, densa y permanente de individuos socialmente heterogéneos". Esto basta para producir la cultura urbana. Pero, como dice Manuel Castells, "la organización social y el sistema cultural dependen de algo más que el número y la heterogeneidad de los individuos; hay que tener también en cuenta la estructura tecno-social, fundamento organizativo de la sociedad".(2)

A pesar de estas críticas esenciales que pueden hacerse al concepto de cultura urbana tal como fue formulado por Wirth, sus ideas han tenido entre los sociólogos una profunda influencia desde el punto de vista de las definiciones del hecho urbano y de la ciudad. Una característica, en particular, ha atraído la atención: la heterogeneidad, la cual, a partir de los trabajos del sociólogo norteamericano ha sido considerada por muchos autores como rasgo esencial definidor de la ciudad.

Fuentes:

HORACIO CAPEL, “La definición de lo urbano”, Reproducido de: Estudios Geográficos, nº 138-139 (número especial de "Homenaje al Profesor Manuel de Terán"), febrero-mayo 1975.
http://www.ub.es/geocrit/sv-33.htm

MANUEL CASTELLS: "¿Hay una sociología urbana?" y "Teoría e ideología en sociología urbana", incluidos en su libro Problemas de investigación en sociología urbana, Madrid, Siglo XXI, 1971.
CHOAY, F.: El urbanismo, utopías y realidades. Trad. castellana, Barcelona, Edit. Lumen, 1970.
SIMMEL, G.: Die Grosstädte und das Geistleben, 1903. Hemos utilizado la traducción que aparece en la obra de F. CHOAY.
WEBER, M.: The city, Trad. inglesa, The Free Press, Glencoe, Illinois, 1958. Prefacio de Don Martindale. Véase también THIRY, J. Théories sur le phénomene urbain.
WIRTH, Louis: "Urbanism as a way of life", American Journal of Sociology, 1938. (Trad. cast. Buenos Aires, Ediciones Tres, 1962).
(1)_CASTELLS, M.: Problemas de investigación en sociología urbana, Madrid, Siglo XXI de España Editores, 1971.
HAUSER, Ph. M.: The folk urban ideal types, en HAUSER, Ph. M., y SCHNORE Ieo (Eds.): The study of urbanization, Nueva York, John Wilsey, 1965, 554 págs.; y MARTINDALE, Don: Prefectory remarks: the theory of the city, op. cit. en nota I5. Estas críticas están recogidas con detalle en CASTELLS, M: Problemas de investigación en sociología urbana.
(2)_CASTELLS, M.: Ibid., pág. 55. El carácter ideológico de la confusion entre cultura urbana y forma espacial ha sido tratado también por CASTELLS, M.: La question urbaine.

Alumno: MARCELO ARAGÓN (Grupo 1)
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CULTURA URBANA
ACOTACIÓN

El concepto de cultura urbana está compuesto, a su vez, por dos conceptos: el de cultura y el de urbano. Por eso, primero me voy a referir a ellos, tratando de aproximarme a una definición de los mismos, para después poder hablar del concepto de cultura urbana que me concierne. Visto y considerando que el concepto de cultura no está en nuestro glosario y el de urbano (y ciudad) sí, solo o formando parte de algún otro concepto, me voy a detener un poco más en el concepto de cultura, confiando en que alguno de nuestros compañeros se encargará del otro concepto de manera más amplia.

CULTURA

Definición de diccionario
_ Conjunto de conocimientos que posee una persona.
_ Conjunto de conocimientos de una sociedad o país, lo que conlleva un sistema de creencias y tradiciones, de valores y acciones.
_ Conjunto de conocimientos logrados por la humanidad, que incluye tanto los espirituales como los tecnológicos.

Definiciones
La reflexión sobre el concepto mismo de cultura es un tema que tiene una larga historia. Primero fue una preocupación de la reflexión filosófica, más tarde un problema teórico específico al interior de las ciencias sociales.
El concepto de cultura tiene dos significados diferentes:
1_ el más antiguo se refiere a la formación del hombre, su desarrollo y perfeccionamiento en lo sensorial, psíquico, intelectual y espiritual. Lo que hoy entendemos como educación permanente ilustra este significado: el individuo mantiene una preocupación y ocupación permanente por continuar aprendizajes significativos a lo largo de su vida; motivado tanto por la utilidad de ese aprendizaje, como por la capacidad de asombro ante la dinámica entre la tradición y el cambio de la realidad que lo rodea.
2_ el otro significado indica el producto de esa formación: el conjunto de modos de vida, valores, hechos, símbolos y procesos individuales y colectivos que forma una comunidad. Esta establece, a través de su realidad cultural, tanto ‘fronteras’ que preservan valores y tradiciones, como ‘puentes’ de comunicación o intercambio específicos que marcan su supervivencia, desarrollo y futuro.
A lo largo de la historia la reflexión del tema de la cultura ha generado concepciones muy diversas, los cuales siguen una estrecha relación con su práctica. Lo más interesante es que muchos de estos conceptos históricos aún forman parte de la concepción de cultura en algunos sectores de la sociedad actual.

1_ Cultura como la formación del hombre: definiciones históricas del concepto de cultura
Cultura para los griegos:
Era el proceso de desarrollo y formación humana: paideia (para los romanos era humanitas); la educación del hombre como tal, debida a las ‘buenas artes’ (la poesía y filosofía), que tenían capacidad de formar al hombre verdadero en su genuina forma; la búsqueda y realización que el hombre hace de sí, de la verdadera naturaleza humana (concepción naturalista).
Tenía estrecha relación con la filosofía y con la vida en comunidad. Excluía lo que se consideraba como actividad infrahumana: el conjunto de las actividades utilitarias, artes, trabajos y toda actividad manual propia de los esclavos. Y también la actividad supra humana: toda concepción dirigida a la realización del hombre más allá de este mundo.
Concebida desde una perspectiva aristocrática: se accedía a ella solamente al ser ciudadano; para eso era indispensable ser propietario y, por tanto, no ser esclavo ni mujer.
Cultura en la Edad Media:
Conservó el carácter aristocrático y contemplativo del concepto, pero transformó radicalmente el carácter naturalista.
Las artes del trivio (gramática, retórica y dialéctica) y del quatrivio (aritmética, geometría, astronomía y música), entonces llamadas ‘liberales’, constituyeron el fondo y preámbulo de la misma.
Era el instrumento principal de la preparación del hombre para sus deberes religiosos y para la vida ultramundana, la vida auténtica después de la muerte.
Tenía como deber, propio y específico, hacer accesibles al hombre las verdades reveladas por la religión.
Cultura en el Renacimiento:
Era la formación que permite al hombre vivir del modo mejor y más perfecto en el mundo, que es suyo (se quiso llevar el concepto a su visión naturalista clásica).
Tenía a la religión como elemento integrante; no porque prepare para otra vida, sino porque enseña a vivir bien en ésta.
Modificó el carácter contemplativo del ideal clásico, destacando el carácter activo de la ‘sabiduría’ humana; a través de ella el hombre llega a su realización total. Pero mantuvo el carácter aristocrático: la sabiduría como tal, estaba reservada a unos cuantos. El sabio se separa del resto de la humanidad, tiene un status metafísico y moral propio y diferente del de los demás hombres. Consideran que el ‘genio artístico o intelectual’ es una cuestión innata que algunos cuantos afortunados poseen.
Cultura en la Ilustración:
Tuvo la primera tentativa para eliminar el carácter aristocrático y dos aspectos sustantivos: intentó extender la crítica racional a todos los posibles objetos de investigación, y se propuso su máxima difusión.
Era el instrumento universal de renovación de la vida social e individual y no patrimonio de unos cuantos doctos. Comenzó a significar ‘enciclopedismo’, o sea conocimiento general y sumario en todos los dominios del saber. Esto da pie a la idea de que los sistemas educativos formales, de corte occidental, sean la única vía del aprendizaje y la evaluación de la ‘calidad’ del ‘arte universal’ (entonces cayó en una especie de neo aristocracia).

2_ Cultura como el producto de formación del hombre
Aquí el concepto, particularmente en el ámbito de la antropología, adquirió la concepción de ‘relativismo cultural’. Es el conjunto de modos de vida creados, aprendidos y trasmitidos de una generación a otra, preservándose en una comunidad particular.
No se concibe como la formación de un individuo o la madurez de valores específicos, sino como la vida colectiva y plural de un grupo social determinado; cuyos símbolos, lenguajes, productos y hechos sociales lo definen a sí mismo.
Es un término que designa la diversidad de formas de organización social; desde la más especializada y compleja, hasta las formas de vida tradicionales.
Para el relativismo cultural, una manera rústica de cocinar un alimento es un producto cultural, al igual que una obra pictórica del más cotizado artista de vanguardia en Nueva York o en París.
El hombre, para relacionarse con sus semejantes y con su medio, crea símbolos que interpretan y comunican la realidad cotidiana, hechos y productos tangibles e intangibles (desde una frase, poema, instrumento de trabajo, cuento, obra artística, reconstrucción histórica; hasta una concepción moral, práctica religiosa o lenguaje). Estos elementos constituyen la cultura, sujetos a procesos determinados que se vuelven históricos.
El sentido y significado que las comunidades dan a las acciones humanas, establecen valores que significan a los grupos entre sí y que al paso del tiempo se vuelven tradiciones.
La cultura está inmersa en procesos sociales específicos, es resultado de interacciones que van de lo simple a lo complejo; en lo económico, político, religioso, ecológico, alimentario, artístico, psicológico y filosófico. Los elementos que interactúan en un contexto social determinado dan sentido, identidad y pertenencia a una comunidad humana.
En una comunidad, los espacios en donde se genera y fortalece la identidad cultural, son entre otros los espacios que componen la comunidad de las relaciones sociales (la escuela, festividades culturales, centros de trabajo agrícola y urbano, talleres artesanales y, en general, los espacios donde se recrea el lenguaje, arte y hechos de la vida cotidiana).
En esta concepción del relativismo, en el sentido de diversidad y de respeto a la diferencia, la cultura es fundamentalmente un proceso que en determinadas condiciones de existencia (determinado tiempo y espacio) da lugar a maneras y productos originales y distintivos de ser, actuar y crear, de los individuos y grupos; este proceso produce en ellos un sentido de pertenencia en un tiempo y espacio específico y a cierta comunidad social y, por ende, los hace relativamente distintos a individuos y grupos de otras épocas, lugares y sociedades.
A partir de la formulación teórica que viene a representar el relativismo cultural, con la influencia de la antropología como disciplina de contacto e interacción con otras culturas, especialmente a través de la práctica etnográfica, han surgido nuevas definiciones que nos permiten ampliar los horizontes del concepto de la cultura: ‘culturas urbanas’, populares, regionales y étnicas; que nos ayudan a tener una comprensión más amplia del fenómeno cultural.
Tylor, en 1871, define cultura como una 'compleja totalidad que comprende conocimientos, creencias, arte, moral, ley, costumbre y toda otra habilidad y hábitos adquiridos por el hombre como miembro de una sociedad.'

URBANO

Definiciones
La definición de la ciudad y la determinación del límite de lo urbano han sido cuestiones ampliamente debatidas por los investigadores y los organismos oficiales de estadística, y ha tenido muy diversas soluciones. En realidad, el problema presenta dos vertientes muy distintas. Por un lado, está la cuestión de la definición teórica del hecho urbano en contraposición a lo rural, y la enumeración de los rasgos esenciales de la ciudad. Por otro, la definición concreta utilizada en cada país para determinar con fines estadísticos lo urbano, y fijar el límite a partir del cual puede empezar a hablarse de ciudad como entidad distinta de los núcleos rurales o semi-rurales.
Los rasgos que con más frecuencia se han considerado para caracterizar el hecho urbano han sido: tamaño y densidad (de habitantes y edificios), aspecto del núcleo, actividad no agrícola (importancia de actividades comerciales) y modo de vida, así como ciertas características sociales; como la heterogeneidad, ‘cultura urbana’ y el grado de interacción social.
Si en épocas anteriores a la Revolución Industrial, la distinción entre lo rural y lo urbano, entre el campo y la ciudad, era neta e indiscutible, hoy parece mucho menos clara. El desarrollo de los medios de comunicación (de transporte y transmisión de mensajes e información); las posibilidades actuales de distribución y división de energía; la homogeneización de muchas pautas de comportamiento, formas de vida y actitudes, en relación con la elevación del nivel de vida y la acción generalizada de los medios de comunicación de masas; han contribuido, en los países industrializados, a borrar muchas de las antiguas diferencias entre ciudad y campo, haciendo confusa y problemática esta distinción.

CULTURA URBANA

La aportación fundamental de la sociología a la caracterización del hecho urbano ha consistido en la definición del mismo a partir del concepto de ‘cultura urbana’. Puede decirse que toda la sociología urbana se ha desarrollado, en realidad, a partir de este concepto; cuyo origen se remonta a R. E. Park, el fundador de la Escuela de Chicago, y, de una manera más precisa, a L. Wirth.
En la base del concepto de ‘cultura urbana’ se encuentra la contraposición entre lo rural y lo urbano; elaborada por economistas, sociólogos y moralistas europeos del siglo XIX. Antes de la formulación de las tesis de la Escuela de Chicago, algunos autores europeos habían intentado enunciar, a partir de esta contraposición, las características de la vida urbana, definiendo lo que constituía su singularidad respecto a lo rural. El autor más importante, en este sentido, es el filósofo y sociólogo alemán Georg Simmel, en el cual puede encontrarse la primera formulación coherente de lo que podría denominarse la psicología urbana. En su obra sobre ‘La filosofía del dinero’, publicada en 1900, había subrayado que la economía del dinero estimula en el hombre la tendencia a la abstracción y favorece el desarrollo de las facultades intelectuales, provocando una despersonalización de las relaciones humanas. En 1903, en su trabajo sobre ‘Las grandes ciudades y la vida del espíritu’, aplica estas ideas al análisis de las grandes aglomeraciones, a las que considera como sede de la economía monetaria. A partir de su tesis de que ‘economía monetaria y vida del intelecto están íntimamente ligadas’ va deduciendo cuáles son los caracteres fundamentales de la vida urbana, que el autor contrapone a la de las pequeñas ciudades y a la del campo.
Enumeradas en detalle, estas características son las siguientes. Ante todo, ‘en una gran ciudad la vida es más intelectual’ (los habitantes actúan con la cabeza, no con el corazón; son puntuales, precisos y exactos); además, en ellas el ritmo de vida es más rápido que en las pequeñas ciudades y en el campo y hay, por ello, ‘una intensificación de la vida nerviosa’. La multitud de excitaciones que se producen determinan que el hombre sea incapaz de reaccionar ante ellas y dan lugar al hombre-hastiado, producto tipo de la gran ciudad. La actitud de los ciudadanos ante sus semejantes es de reserva; se protegen tras una pantalla protectora de reserva, raramente muestran sus emociones o se expresan frontalmente. Pero la ciudad ofrece una libertad que no se encuentra en ningún otro sitio, aunque ello va unido también a la soledad. La gran ciudad es, asimismo, el lugar clave del cosmopolitismo. Estimula la individualización de los rasgos de la personalidad, lo cual es consecuencia de la división del trabajo y de una actividad cada vez más parcelada. Por último, la gran ciudad produce una atrofia de la cultura individual, consecuencia de la hipertrofia de la cultura objetiva, la cual aplasta al individuo. Simmel plantea la ‘cultura urbana’ como cultura de la modernidad.
Dos decenios más tarde, otro autor alemán, Max Weber, a partir de la contraposición entre lo rural y lo urbano, analiza igualmente este último hecho y cree descubrir en la ciudad un nuevo tipo de comunidad. El estudio de Weber se refiere a la aparición de este tipo de comunidades, y señala como características esenciales de las mismas: la existencia de los intercambios comerciales, la función política y militar, la existencia de instituciones y una organización social relativamente diferenciada. Estas características aparecen, sobre todo, en Europa occidental, lugar donde puede identificarse el tipo ideal de comunidad urbana.
Fueron, sin embargo, los autores de la Escuela de Chicago los que de una manera precisa afirmaron la originalidad del contexto sociocultural urbano, creador de nuevas formas de comportamiento, de una forma de vida urbana, de una ‘cultura urbana’. El conocido trabajo de Louis Wirth no hace más que formular claramente lo que de forma más o menos explícita venía constituyendo la hipótesis de partida de las investigaciones de los sociólogos de la Escuela de Chicago.
Wirth intenta distinguir, desde una perspectiva sociológica, lo que constituye el modo de vida urbano como hecho diferencial. Este modo de vida urbano, o ‘cultura urbana’, debe entenderse como ‘un sistema específico de normas o valores, o -por lo que concierne a los actores- de comportamientos, actitudes y opiniones’, según la definición de Manuel Castells. Las características esenciales de este sistema fueron señaladas por Wirth y han sido ampliamente repetidas después: aislamiento social; secularización; segmentación de los roles o papeles desempeñados; normas poco definidas; relaciones sociales caracterizadas por la superficialidad, el anonimato y carácter transitorio y utilitario; especialización funcional y división del trabajo; espíritu de competencia, frente a la solidaridad de las sociedades rurales; gran movilidad; economía de mercado, predominio de las relaciones secundarias e impersonales sobre las primarias, que serían características de las sociedades rurales; debilitación de las estructuras familiares y desaparición de las relaciones con parientes lejanos; en relación con ello, paso de la comunidad a la asociación; dimisión del individuo respecto a las asociaciones; control de la política por asociaciones de masas. Como se ve, muchas de estas características aparecen también en autores anteriores, y concretamente en Simmel.
En la base de estas características del modo de vida urbano se encuentran, para Wirth, sobre todo, tres características: el tamaño y el crecimiento de las aglomeraciones urbanas, que conduce a la segregación, al desconocimiento mutuo y a sustituir los lazos de solidaridad, que existen en las sociedades rurales, por la competición entre grupos sociales; la densidad, ya que ‘la vida y el trabajo en común de individuos que no tienen lazos sentimentales y emocionales fomentan un espíritu de competencia, engrandecimiento y mutua explotación’, por lo que ‘se tiende a recurrir a controles formales para contrarrestar la irresponsabilidad y el desorden potencial’; por último, la diversificación y heterogeneidad que significa posibilidades de interacción, movilidad y ascenso social, de modificación del estatuto personal.
Las críticas fundamentales que se han hecho a la tesis de Wirth se refieren, por un lado, a la simplicidad y falsedad de las razones que se utilizan para explicar las características del modo de vida urbano; por otro, a la confusión que existe entre la ‘cultura urbana’ así definida y las consecuencias de la industrialización en las sociedades modernas. De hecho, se le da un valor general a lo que no es más que el resultado de un proceso de desarrollo de la sociedad occidental y, a la vista de algunas de las características enumeradas, de la sociedad capitalista occidental. La escasa validez de estos rasgos de la ‘cultura urbana’ así definida para caracterizar a las ciudades de las sociedades preindustriales o de los países no industrializados resulta evidente.
Otras críticas se han podido hacer desde el lado de las investigaciones concretas realizadas principalmente por antropólogos en algunas grandes ciudades, tanto de países desarrollados como subdesarrollados. El paso de la vida rural a la vida urbana puede efectuarse, por ejemplo, sin que desaparezcan los lazos familiares ni los hábitos rurales, e incluso reforzando a veces estos lazos, por el aislamiento en que los grupos se encuentran en el contexto urbano. Los trabajos de antropólogos como Oscar Lewis o Garique y, más recientemente, los de psicólogos sociales como Curie acerca de Toulouse, ponen de relieve claramente este hecho.
Desde el punto de vista sociológico, se ha señalado lo simple que resulta ‘fundamentar la producción de una forma importante de organización social en ciertas transformaciones ecológicas’. En efecto, para Wirth la ‘cultura urbana’ sería, como hemos visto, un resultado de la acción de tres factores esenciales: dimensión, densidad y heterogeneidad de la aglomeración. La ciudad es definida como ‘una instalación humana relativamente grande, densa y permanente de individuos socialmente heterogéneos’. Esto basta para producir la ‘cultura urbana’. Pero, como dice Castells: ‘la organización social y el sistema cultural dependen de algo más que el número y la heterogeneidad de los individuos; hay que tener también en cuenta la estructura tecno-social, fundamento organizativo de la sociedad.’
A pesar de estas críticas esenciales que pueden hacerse al concepto de ‘cultura urbana’ tal como fue formulado por Wirth, sus ideas han tenido entre los sociólogos una profunda influencia desde el punto de vista de las definiciones del hecho urbano y de la ciudad. Los geógrafos han sido más reticentes, pero no han dejado de utilizar también numerosas ideas procedentes de Wirth. Una característica, en particular, ha atraído la atención: la heterogeneidad, la cual, a partir de los trabajos del sociólogo norteamericano ha sido considerada por muchos autores como rasgo esencial definidor de la ciudad. En esta línea se encuentran, por ejemplo, los geógrafos suecos H. W. Ahlmann y W. William Olsson, que precisamente resaltan la importancia de la diferenciación social interna. En España M. de Terán, que ha utilizado ampliamente las ideas de Wirth, considera que ‘este elemento de la heterogeneidad social ha de ser retenido como especialmente válido como factor explicativo de la diferenciación social del espacio urbano y del paisaje en que adquiere expresión material.’
Recientemente el criterio de la ‘cultura urbana’ y el de la heterogeneidad social y profesional, se han comenzado a considerar insuficientes por algunos autores que entienden que no es ésta realmente la característica esencial de las áreas urbanas y que por sí solo no basta para el desarrollo de los rasgos ciudadanos. Lo que cuenta es, sobre todo, la intensidad de las interrelaciones que se anudan en el interior del espacio urbano, la capacidad de intercambio (desde mercaderías hasta información).

Las contribuciones realizadas por la antropología durante su historia al conocimiento de ciudades específicas y a la elaboración de la teoría urbana, han sido recopiladas por varios libros en las últimas décadas: Southall, Eames y Goode (1973), Kenny y Kertzer (1983), Hannerz (1992), Signorelli (1996), y volúmenes colectivos de revistas en varias lenguas. Por ejemplo: Ethnologie française (1982), La ricerca folklórica (1989), Urban Life (varios números), Urban Anthropology (1991), Revista Internacional de Ciencias Sociales (1996).
Apenas en las tres últimas décadas lo urbano se convirtió en un campo plenamente legítimo de investigación para esta disciplina, con los requisitos que esto supone, o sea especialistas de primer nivel que se dediquen a explorarlo, reconocimiento cabal en planes de estudio de grado y posgrado, financiamiento para trabajo de campo, reuniones científicas y revistas especializadas.
Los desafíos que implica este trabajo están cambiando notoriamente en el tiempo de las conurbaciones, la globalización y las integraciones transnacionales. Lo que se entiende por ciudad y por investigación antropológica es hoy muy distinto de lo que concibieron Robert Redfield, las Escuelas de Chicago y Manchester, e incluso antropólogos más recientes. Basta pensar en cómo ha cambiado el significado y la importancia de lo urbano desde 1900, cuando sólo cuatro por ciento de la población mundial vivía en ciudades, hasta la actualidad, en que la mitad de los habitantes se hallan urbanizados…

Bibliografía
Capel, Horacio / “La definición de lo urbano.” / de “Estudios geográficos.”, número 138-9 (de homenaje al profesor Manuel de Terán), pp 265-301 / febrero-mayo de 1975.
http://www.ub.es/geocrit/sv-33.htm

García Canclini, Néstor / “Culturas urbanas de fin de siglo: la mirada antropológica.”
http://www.unesco.org/issj/rics153/canclinispa.html

Gómez-Cabrero Ortiz, Ángel / “Sobre el concepto de cultura en sociología.” / 2002.
http://es.geocities.com/todosociologia/cultura.html

“Hablemos nuevamente de cultura.”
http://vinculacion.conaculta.gob.mx/capacitacioncultural/b_virtual/art_pdf/1002a.pdf

Herzer, Hilda M. y Rodríguez, M. Carla / “Algunas notas para la noción de ciudad en Simmel, visto desde hoy.” (basadas en el artículo de Simmel “Las grandes urbes y la vida del espíritu.”, de 1903) / 27 de noviembre de 2007.
http://www.mundourbano.unq.edu.ar/index.php?option=com_content&task=view&id=73&Itemid=49

Lorena Fernández, grupo 1.
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MEDIO AMBIENTE
Origen etimológico
Como sustantivo, la palabra ‘medio’ procede del latín médium: forma neutra; como adjetivo, del latín medius: forma masculina.
La palabra ‘ambiente’ procede del latín ambiens, ambientis, y ésta de ambere: rodear, estar a ambos lados.
La expresión ‘medio ambiente’ es parcialmente redundante porque los dos sustantivos tienen una acepción coincidente, que es precisamente la que tienen cuando van juntos; pero varias otras que no lo son, como es el caso del empleo del término ‘ambiente’ con un significado distinto, por ejemplo, cuando se hace referencia a ‘entorno’. Esta palabra procede de otras dos: ‘en’ y ‘torno’; con el significado de alrededor, contorno.
El empleo de dos sustantivos con una acepción equivalente se justifica en este caso para lograr una mayor precisión del lenguaje, algo que, en este y en muchos otros casos, resulta sumamente importante para evitar ambigüedades.

Desarrollo histórico del concepto
• Hipócrates (460-375 años antes de Cristo), en su obra ‘Aires, aguas y lugares’, resalta la importancia del ambiente como causa de enfermedad.
• Thomas Sydenham (1624-1689) y Giovanni Maria Lancisi (1654-1720), formulan la teoría miasmática, en la que el miasma es un conjunto de emanaciones fétidas de suelos y aguas impuras que son causa de enfermedad.
• En el siglo XIX con Chadwick y William Farr (1807-1883) con la mortalidad de los mineros y John Snow (1813-1858) con ‘Sobre el modo de transmisión del cólera’, se consolida la importancia del ambiente en epidemiología y la necesidad de utilizar métodos numéricos.

Definición
El concepto de Medio Ambiente resulta ser de por sí bastante intuitivo. Tradicionalmente ha sido definido de manera un tanto genérica, como ‘entorno natural en el que habita cualquier organismo vivo’ o, con una visión tremendamente antropocéntrica, como ‘los problemas ambientales que sufre la humanidad o sus bienes’. A medida que se ha ido estudiando y profundizando, el verdadero significado del término Medio Ambiente se ha ido ampliando y concretando.
Hoy, se considera Medio Ambiente al conjunto de valores naturales, sociales y culturales existentes en un lugar y en un momento determinado, que influyen en la vida del hombre y en las generaciones futuras, en permanente modificación por la acción humana o natural que rige o condiciona la existencia o desarrollo de la vida. Es decir, el concepto de Medio Ambiente engloba no sólo el medio físico (suelo, agua, atmósfera) y los seres vivos que habitan en él (seres humanos, animales, plantas), sino también las interrelaciones entre ambos que se producen a través de la cultura, sociología y economía. Con sociocultural quiere decir que incluye aquellas cosas que son producto del hombre y que lo incluyen. Por ejemplo, las ciudades son el resultado (artificial) de la sociedad humana y forman parte del ambiente. La cultura de un pueblo también, sus costumbres, creencias, etc.

• Según la Conferencia de las naciones Unidas: ‘conjunto de componentes físicos, químicos, biológicos y sociales capaces de causar efectos directos o indirectos, en un plazo corto o largo, sobre los seres vivos y las actividades humanas.’
• Una visión económica o productiva considera el Medio Ambiente como: una fuente de recursos, un soporte de actividades productivas, un lugar donde depositar los desechos, etc.
• Desde un punto de vista administrativo – operativo es: un sistema formado por el hombre, la fauna, la flora, el suelo, el aire, el clima, el paisaje, los bienes materiales, el patrimonio cultural y las interacciones entre todos estos factores.
• Una visión desde la Ecología: suma de factores físicos, químicos y biológicos que actúan sobre un individuo, una población o una comunidad.

El ser humano y el medio ambiente
El ser humano es, en teoría, sólo una especie más. Sin embargo, su gran capacidad para explotar los recursos naturales y su dominio sobre la energía, lo convierten en una especie diferente a las otras.
La relación del ser humano con los ecosistemas en los que ha vivido ha ido cambiando a lo largo de su historia de acuerdo con el incremento en el número de personas sobre la Tierra y con el desarrollo de su tecnología.
Del Medio Ambiente proceden todos los recursos que utilizamos para vivir: aire, agua, alimentos, energía, etc. Sin embargo, también nuestros residuos y las consecuencias de nuestro desarrollo acaban en él.
Al efecto que una determinada acción humana produce en el Medio Ambiente se le denomina impacto ambiental. Uno de los efectos más graves de nuestra relación con la naturaleza es la contaminación.
Parece ser que la relación del ser humano con la naturaleza no se ha desarrollado de la forma más correcta. En gran medida, esto se ha debido al desconocimiento de las consecuencias negativas en su modo de vivir.
A finales de los años ochenta surgió un concepto que hoy día tienen asumido la mayoría de los países y del cual depende nuestro futuro: el desarrollo sostenible. Este término se generaliza en el Informe Brundtland, también conocido como ‘Nuestro Futuro Común’ (Comisión Mundial para el Desarrollo del Medio Ambiente de las Naciones Unidas, 1987).
El desarrollo sostenible puede definirse como aquel modelo de desarrollo que busca satisfacer las necesidades del presente sin comprometer la satisfacción de las necesidades de generaciones futuras.

El día Mundial del Medio Ambiente se celebra el 5 de junio. Fue establecido por la Asamblea General de Naciones Unidas en 1972, y es uno de los principales vehículos por medio de los cuales la Organización de las Naciones Unidas (ONU) estimula la sensibilización mundial en torno al tema e intensifica la atención y la acción política.

Bibliografía
Área: Introducción al concepto de Medio Ambiente / Módulo 1 - Objetivos del módulo: El concepto de Medio Ambiente
http://www.formaselect.com/master/Medio_Ambiente_Gestion_sostenible/El-concepto-de-Medio-Ambiente.pdf

Definición de Medio Ambiente
http://centros5.pntic.mec.es/ies.lucia.de.medrano/Geolo/18.htm

Módulo de sensibilización ambiental / 1- Introducción al concepto de Medio Ambiente
http://www.inem.es/inem/ciudadano/formacion_ocupa/cursos/modambiente/cd/pdf/1_Introduccion_al_concepto_de_medio_ambiente.pdf

Wikipedia / Medio Ambiente
http://es.wikipedia.org/wiki/Medio_ambiente

Raúl Buzó, grupo 1.
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lunes 26 de noviembre de 2007
UTOPIA: Proyecto, plan, doctrina, idea o sistema irrealizable en el momento en que se
concibe o se plantea. Como ejemplo real de este termino, se puede decir que
hoy por hoy, la igualdad social es una utopía.

Como sinónimos se puede asociar el término a términos como: fantasía, ilusión, sueño, idealización, imaginación, ficción y anhelo.
Sus principales términos antónimos serian: realidad, materialidad

En cuanto al término, relacionado a la arquitectura y el urbanismo, existen muchos ejemplos que desde su formulación se creían utópicos, pero a veces mediante el uso de diferentes técnicas se han logrado producir y concretar con o sin éxito.

“Los proyectos utópicos, futurista y conceptuales tienen una larga tradición en la arquitectura algunos ejemplos: El arquitecto Francis Etienne-Louis Boullée elaboro en el siglo XVIII, proyectos cuya meta no eran ser construidos sino pasar a formar parte de un museo imaginario de la arquitectura como colección. El arquitecto revolucionario francés Nicolás Ledoux proyecto alrededor de la misma época edificios en los que el simbolismo adquiere un carácter protagonista. Muchos arquitectos se preocupan por solucionar los problemas urbanísticos mediante conceptos arquitectónicos radiales y tecnológicos. Ejemplos: Richard Bukminster Fuller se ocupó por cuestionar el control climático así como las reservas energéticas y sus incidencias para la vivienda. Paolo Soleri también se sitúa en la tradición de las utopías urbanísticas, reuniendo, por ejemplo, en el proyecto de una “mesa city” aspectos arquitectónicos y ecológicos. En los anos 60 Hans Hollein entre otros se dedico a visiones arquitectónicas, y el grupo ingles Archigramm con sus proyectos, se adhirió a un culto positivista de la técnica. Las utopías en el diseño se presentaba aunque en escasos ejemplos en las obras de Jurgen Zanker. La dimensión utópica residía en el afán del diseño por un mejor, mas bello, digno de vivir, y no en la huida de este hacia el mundo artificial del arte. Luego el concepto toma una orientación social donde se perfecciono sobre todo en Bauhaus y en La Escuela Superior de Diseño de Ulm. El funcionalismo de aquel tiempo poseía ya una dimensión utópica en la mediada en que los diseñadores opinaban en que se podía alcanzar una democratización de la sociedad a través de los objetos. El hecho de esta idea fuera una apreciación errónea de las consecuencias del diseño se demostró de diferentes maneras. Los viajes espaciales tripulados que se realizaron en los 0 tuvieron influencia en algunos diseñadores. Como son Verner Punton, Luigi Colani.”

Ciudad utópica (Frank Lloyd Wright) 1934 Ciudad estrato (Hilberseimer) 1934
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domingo 25 de noviembre de 2007
densidad.
(Del lat. densĭtas, -ātis).
1. f. Cualidad de denso.
2. f. Física. La densidad es una magnitud referida a la cantidad de masa contenida en un determinado volumen, y puede utilizarse en términos absolutos o relativos. Su unidad en el Sistema Internacional es el kilogramo por metro cúbico (kg/m3).
La densidad absoluta, también llamada densidad real, expresa la masa por unidad de volumen. Cuando no se hace ninguna aclaración al respecto, el término densidad suele entenderse en el sentido de densidad absoluta. La densidad es una propiedad extensiva de la materia producto de dos propiedades intrínsecas: densidad = masa/volumen
La densidad relativa o aparente expresa la relación entre la densidad de una sustancia y la densidad del agua, resultando una magnitud adimensional. La densidad del agua tiene un valor de 1 kg/l —a las condiciones de 1 atm y 4 °C— equivalente a 1000 kg/m3. Aunque la unidad en el SI es kg/m3, también es costumbre expresar la densidad de los líquidos en g/cm3.
3. f. Fotografía. En una emulsión fotográfica, ennegrecimiento de la imagen, proporcional a la cantidad de luz a la que esta ha sido expuesta.
4. f. Informática. Número de bites que puede registrarse en un sistema de almacenamiento de memoria.
de población.
1. f. Número de individuos de la misma especie que viven por unidad de superficie. Medida de distribución de población de un país o región, que es equivalente al número de habitantes dividido entre el área donde habitan. Indica el número de personas que viven en cada unidad de superficie, y normalmente se expresa en habitantes por km². Por ejemplo, si en una isla la superficie es de 200 km2 y su población asciende a 54.000 habitantes, la densidad de población será: 54.000/200 = 270 habitantes por km².
En el año 2006 la densidad de población mundial se estimo en 49 hab/km². Entre los países con mayor densidad de población en el mundo se encuentran Mónaco, Puerto Rico, Japón, Singapur, El Salvador, etc. Una de las ciudades de mayor densidad de población en América es la Ciudad de México.
óptica.
1. f. Física. Grado de absorción de la luz por un medio transparente.
Fuentes: Diccionario de la Real Academia Española _www.rae.es
Wikipedia, la enciclopedia libre_ es.wikipedia.org
Alumna: Carolina Fernández Yusef (grupo 1)
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miércoles 21 de noviembre de 2007
METRÓPOLIS_ (METROPOLI)
1/ Definición real Academia Española_ Ciudad principal, cabeza de la provincia o Estado.
Nación, u originariamente ciudad, respecto de sus colonias.
2/
Ciudad principal por su importancia o extensión
Estado respecto de sus colonias.
(http://www.wordreference.com/definicion/metr%F3poli)
3/
El término metrópoli puede referirse a:Metrópoli, del latín metropŏlis, y este a su vez del griego (μητρόπολις), metera = madre y polis = ciudad/pueblo. Es la mayor ciudad, donde se centran la cultura y la economía de un país, y generalmente es el centro de sus conexiones internacionales. En la antigua Grecia, si una ciudad poseía colonias dentro de su organización política esta ciudad era considerada metrópoli colonial. Por extensión este término se aplica también para definir a las potencias coloniales europeas.
La palabra también se usa como definición de área metropolitana, como un conjunto de ciudades adyacentes interconectadas que funcionan juntas como una metrópoli.
Metrópoli, iglesia arzobispal que tiene dependientes otras sufragáneas.
(http://www.babylon.com/definition/METR%C3%B3poli/Spanish)
4/
Tanto en los países desarrollados como en los en vías de desarrollo, una METRÓPOLI se define como una gran ciudad que cuente con un millón de habitantes como mínimo y se extienda en un espacio relativamente compacto, con una densidad media mínima de 2.000 habitantes por kilómetro cuadrado y con una estructura monocéntrica. Ésta es, sin embargo, una definición muy pragmática. (Dirk Bronger,2004, geógrafo alemán.)
…las metrópolis y las megalópolis, están afectadas por el desarrollo de la economía internacional y están cada vez más influidas por la competencia internacional entre las ciudades.
Existen -sobre todo en lo que se refiere al aspecto territorial- dentro de las metrópolis o de las zonas metropolitanas importantes procesos de reestructuración, polarización, periferización o fragmentación bajo la influencia de la globalización, que frecuentemente se expresa con la palabra "glocalización".
(Heinz Heineberg, Las Metrópolis en el Proceso de Globalización. Westfälische Wilhelms-Universität Münster/Alemania. REVISTA BIBLIOGRÁFICA DE GEOGRAFÍA Y CIENCIAS SOCIALES (Serie documental de Geo Crítica) Universidad de Barcelona.Vol. X, nº 563, 5 de febrero de 2005.)
5/
El modelo metropolitano se sitúa suficientemente alejado de las funciones originarias de la ciudad (de la ciudad entendida como satisfactor de las necesidades humanas), para erigirse en la propia razón de su existencia, es decir, la metrópoli se proclama como objeto de producción y consumo que se reproduce a sí mismo, y en esta estrategia inconsciente se elimina o se limita la planificación urbana (como instrumento del control colectivo) y se destruyen las escalas urbanas intermedias susceptibles de permitir el control individual y colectivo.
Las megalópolis constituyen un tipo de aglomeración colectivamente desintegrada en la que el comportamiento de los agentes privados, e incluso el propio movimiento de la urbe, se hallan prácticamente fuera del control de los agentes colectivos locales y de los delegados por una burocracia centralizadora que trata más de limitar y paliar los efectos que de prevenirlos actuando directamente sobre las causas que los motivan. (Ledrut (1987: 50)).
(Alguacil Gómez, Julio, Madrid (España), julio de 1998. Calidad de vida y praxis urbana. Metrópoli versus ciudad)
(http://habitat.aq.upm.es/cvpu/acvpu_9.html)
6/
El concepto de metrópolis es asumido en relación al crecimiento poblacional, que se considera expresión de un proceso global y –en este sentido- generalizado, que tiene lógicas distintas en diferentes áreas del mundo, pero que genera jerarquías y redes urbanas necesarias de considerar.
La metrópolis puede quedar definida de acuerdo a su tamaño poblacional, a su complejidad administrativa o a la verdadera superficie donde se detectan relaciones económicas y sociales significativas.
(FIGUEROA, Oscar. Metrópolis en movimiento: una comparación internacional. EURE, revista latinoamericana de estudios urbanos regionales, mayo, año/vol.29, número 086. Pontifica Universidad católica de Chile, Santiago, Chile.)
7/
“La metrópolis es un fenómeno enigmático,
complejo y altamente diferenciado, que
condensa mutaciones sociales, políticas
y territoriales, que debe ser descifrado”.
(Texto de la convocatoria al Seminario Nacional Regiao Metropolitana.Governo, Sociedade e Territorio)
(POGGIESE, Héctor. Flacso sede Argentina, Descifrar el Enigma de la Metrópolis con la Acción Intencionada de conocer produciendo cambios.)
8/
No todas las ciudades, independientemente del tamaño, son zonas metropolitanas o metrópolis. Si nos remitimos a su definición tenemos que el vocablo “metrópoli” proviene de las raíces mater, madre y polis, ciudad. Ello implica que el fenómeno de metropolización responde a las relaciones entre ciudad central y su influencia en localidades de la región adyacente.
La zona metropolitana surge cuando una ciudad rebasa su límite territorial político administrativo, para conformar un área urbana ubicada en dos o más municipios en los cuales no se ubica la ciudad central. (MORENO PÉREZ, Salvador, septiembre 2006. La gestión, coordinación y gobernabilidad de las metrópolis. Centro de Estudios Sociales y de Opinión Pública, Documento de trabajo número 9.)

Marcia Cabrera (grupo 5)
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