Teoría 2

21.12.09

Segunda parte examen diciembre

Los orales del período de diciembre comienzan el miércoles 23 de diciembre a las 8:30 hs.

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20.12.09

ejemplos de exámenes y parciales

Examen Ordinario
18 de diciembre 2009
Referirse a dos de las siguientes cuestiones:
1. El debate epistemológico sobre la construcción disciplinar. Analice el estado de situación del mismo referenciado con autores de la bibliografía obligatoria.

2. Desarrollo sustentable. Desarrolle el concepto, el estado actual del debate y su consideración en instrumentos de planificación y ordenación nacionales.

3. Analice las transformaciones territoriales contemporáneas a la luz de discursos de autores de la bibliografía obligatoria.

Prueba Parcial
3 de noviembre 2009
Referirse a una de las siguientes cuestiones:
1. Transformaciones territoriales contemporáneas: describa sus características salientes, basándose en autores de la bibliografía obligatoria. Refiera el pensamiento de los autores mencionados en función del contexto en el cual se emite.

2. El urbanismo, ¿una disciplina?: presente los posicionamientos y debates contemporáneos a partir de autores de la bibliografía que traten esta cuestión.

Prueba Parcial
26 de mayo de 2009
Referirse a una de las siguientes cuestiones:
1. La disciplina en la contemporaneidad. Desarrolle los cambios epistemológicos fundamentales y su incidencia en el pensamiento y la práctica del urbanismo a partir de autores de la bibliografía obligatoria que tratan esta cuestión.

2. Ambiente, territorio y desarrollo sustentable. Explicite los conceptos basado en autores de la bibliografía obligatoria. Desarrolle el estado actual del debate sobre la interacción entre los mismos.

Examen Ordinario
3 de febrero 2009
Referirse a dos de las siguientes cuestiones:
1. Ciudad. Reflexione acerca de los conceptos de Metrópolis como paradigma de la ciudad moderna y de Ciudad Global como paradigma de la contemporaneidad. Contrástelos.

2. Plan Montevideo:
a. Describa las zonificaciones planteadas como instrumento de regulación
b. Analícelas en su relación con los escenarios y los desafíos estratégicos definidos en el mismo

3. Desarrollo sustentable. Basado en la bibliografía obligatoria exponer el concepto y el estado actual del debate, haciendo especial mención a las connotaciones territoriales del mismo.

Examen Ordinario
17 de diciembre 2008
Referirse a dos de las siguientes cuestiones:
1. Instrumentos de planificación. Analice los cambios "en" y "de" los instrumentos de planificación a la luz de las transformaciones disciplinares. Ejemplifique en instrumentos de planificación de nuestro país.

2. Ambiente y territorio. Explicite, basado en autores de la bibliografía obligatoria, el estado actual del debate. Reflexione brevemente en el caso nacional.

3. Urbanismo como disciplina. Analice el debate epistemológico contemporáneo a partir de autores de la bibliografía obligatoria.

Examen Ordinario
28 de julio 2008
Referirse a dos de las siguientes cuestiones:
1. Transformaciones territoriales contemporáneas. Referirse al tema contrastando la opinión de dos autores de la bibliografía obligatoria, considerando debidamente el contexto respecto del cual se genera dicha opinión.

2. Espacio público. Describir sus características más significativas a juicio de autores de la bibliografía obligatoria. Destacar aquellos aspectos que resultan más controvertibles desde la opinión de esos autores.

3. Plan-Proyecto. Estado de la discusión aludiendo a la opinión de autores de la bibliografía obligatoria que refieran a esta temática. Ejemplificar para el caso de la planificación territorial del Departamento de Montevideo.

Prueba parcial
3 de junio 2008

Prueba A
Referirse a una de las siguientes cuestiones:
1. El urbanismo como disciplina en construcción. El planeamiento como su instrumento. Abordar conceptualmente cada uno de los temas haciendo referencia a la opinión de aquellos autores que los tratan.
2. Desarrollo Sustentable. Basado en la bibliografía obligatoria, exponer el concepto y el estado actual del debate, haciendo especial mención a las connotaciones territorales del mismo.

Prueba B
Referirse a una de las siguientes cuestiones:
1. Transformaciones territoriales contemporáneas. Describir sus características más salientes en base a las reflexiones debidamente contextualizadas, de autores que figuran en la bibliografía obligatoria.
2. La disciplina "urbanismo". Describir y analizar su evolución conceptual e instrumental, en base al juicio de autores que figuran en la bibliografía obligatoria.

Examen 5 de mayo de 2008
Referirse a dos de las siguientes cuestiones:
1. Desafíos contemporáneos de la planificación. Caracterizar los mismos en relación al contexto en que se generan y ejemplificar en el caso nacional

2. Desarrollo sustentable. Conceptualización, estado actual del debate e implicancias territoriales del mismo

3. Arquitectura-Urbanismo. Términos del debate acerca de sus especificidades conceptuales y metodológicas.

Examen ordinario
28 de enero de 2008
Referirse a dos de las siguientes cuestiones:

1. El espacio público. Describa algunas de las características salientes del mismo en la contemporaneidad. Desarrolle las reflexiones y proposiciones realizadas desde la disciplina. Ejemplifique.

2. Paradigma ambiental y sustentabilidad. Explique el concepto de Desarrollo Territorial Sustentable. Reflexione sobre el estado actual del debate. Ejemplifique para el caso nacional.

3. La planificación y los planes como uno de sus instrumentos. Desarrolle ambos conceptos reflexionando sobre el debate contemporáneo. Ejemplifique atendiendo a casos nacionales.

Examen ordinario
Diciembre 2007
Referirse a dos de las siguientes cuestiones:

1. El espacio público. Desarrolle algunas consideraciones conceptuales. Profundice sobre el debate actual acerca de su valor en la ciudad contemporánea.

2. El urbanismo como disciplina en construcción, y el planeamiento como instrumento para la ordenación de la ciudad y el territorio. Términos del debate contemporáneo.

3. Transformaciones urbanas y territoriales contemporáneas. Analice sus aspectos significativos a la luz de los discursos emergentes en las últimas décadas. Refiérase brevemente a un caso nacional.

Prueba parcial
23 de octubre de 2007

PRUEBA A:
Referirse a una de las siguientes cuestiones:
1. Sustentabilidad. Explique el concepto, sus implicancias territoriales y su incidencia en el pensamiento y la práctica del urbanismo.

2.Territorios Contemporáneos. Desarrolle alguna característica saliente de los territorios contemporáneos y analícela a partir de un enfoque particular.
Ejemplifique brevemente en el caso nacional.

PRUEBA B:
Referirse a una de las siguientes cuestiones:
1. La disciplina en la contemporaneidad. Desarrolle los cambios espistemológicos fundamentales y su incidencia en el pensamiento y la práctica del urbanismo.

2. Patrimonio. Desarrolle los conceptos de patrimonio y patrimonio cultural.
Ejemplifique brevemente en el caso nacional.

Prueba parcial
12 de junio de 2007
Referirse a una de las siguientes cuestiones:

1. Reflexione en torno a los desafíos contemporáneos para la ordenación urbana y como los mismos inciden en los nuevos paradigmas del planeamiento. Explicite algunos de estos desafíos que revistan importancia para nuestra realidad.

2. Paisaje y patrimonio. Defina y relacione los conceptos, ejemplificando con alguna realidad territorial concreta.

Examen ordinario
marzo de 2007
Referirse a dos de las siguientes cuestiones:

1. Urbanismo y planificación _ Términos del debate acerca de la validez de la disciplina y de sus aspectos instrumentales y metodológicos.

2. Paisaje, ambiente y patrimonio _ Defina y relacione los conceptos. Ejemplifique sobre la base del Plan Montevideo y su planificación derivada.

3. Desafíos contemporáneos de la planificación _ Describir las características salientes de los mismos. Ejemplifique en el caso nacional.

Examen ordinario
1 de febrero de 2007
Referirse a dos de las siguientes cuestiones:

1. Ciudad y Territorio. Enunciar y desarrollar las características principales de los discursos contemporáneos, ejemplificando para el caso nacional.

2. Paisaje urbano. Aproximación al concepto. Términos del debate actual. Consideraciones de la cuestión en el Plan Montevideo.

3. Plan / Proyecto. Términos del debate a nivel conceptual y metodológico sobre los alcances de ambos instrumentos y del tipo de relacionamiento entre ellos. Ejemplificar para el caso nacional.

Examen ordinario
15 de diciembre de 2006
Referirse a dos de las siguientes cuestiones:

1. El espacio público. Consideraciones conceptuales y su valoración en la ciudad contemporánea. Ejemplifique el enfoque para el caso Montevideo

2. Paisaje, patrimonio y ambiente. Defina los conceptos. Relaciónelos y ejemplifique estas relaciones en alguna realidad territorial concreta.

3. Los instrumentos de Planes y de la Planificación derivada. Mencione y describa los mismos ejemplificándolos y especificando sus interrelaciones.

Examen Ordinario
7 de agosto de 2006
Referirse a dos de las siguientes cuestiones:

1. Transformaciones territoriales contemporáneas.
Describir sus características salientes y la reflexión desarrolladas desde el urbanismo y el ordenamiento territorial para abordar las mismas.
Explicar brevemente las consideraciones que se realizan en el Plan Montevideo al respecto.

2. Paisaje Urbano.
Aproximación al concepto de paisaje y en particular al de paisaje urbano. Términos del debate actual. Consideraciones de la cuestión en el Plan Montevideo.

3. Defensa y preservación del patrimonio urbano-arquitectónico.
Explicar conceptualmente y ejemplificar en relación al Plan Montevideo.

Examen
5 de junio de 2006
Referirse a dos de las siguientes cuestiones:

1. Plan-Proyecto. Estado de la discusión a nivel conceptual y metodológico referido a las relaciones, posibilidades y limitaciones de ambos instrumentos. Ejemplificar en relación al Plan Montevideo.

2. Las ciudades globales. Definir conceptualmente y explicar los comportamientos y las lógicas territoriales que las sustentan, señalando si la ciudad de Montevideo participa de los mismos.

3. Arquitectura-Urbanismo. Términos del debate acerca de sus especificidades conceptuales y metodológicas.

Prueba Parcial
29 de mayo de 2006
Referirse a una de las siguientes cuestiones:

1. Las transformaciones urbanas contemporáneas. Describir las características dominantes y los desafíos planteados a la disciplina del urbanismo.

2. Desarrollo territorial sustentable. Concepto y estado actual del debate y su consideración a nivel nacional.

Examen Ordinario
7 de marzo de 2006
Referirse a dos de las siguientes cuestiones:

1. Ciudad-Territorio. Enunciar y desarrollar las características principales de los discursos contemporáneos describiendo al respecto, instrumentos y modalidades de gestión, ejemplificando para el caso nacional.

2. Planificación estratégica. Aspectos innovativos en lo conceptual y metodológico en relación a la “planificación clásica”.

3. Defensa y preservación del patrimonio urbano-arquitectónico. Explicar conceptualmente y ejemplificar en relación al Plan Montevideo.

Examen Ordinario
3 de febrero de 2006
Referirse a dos de las siguientes cuestiones:

1. La ordenación urbana para el siglo XXI. Consideraciones conceptuales y en particular sobre los fenómenos metropolitanos.

2. Arquitectura/Urbanismo. Términos del debate acerca de sus especificidades conceptuales y metodológicas.

3. El espacio público. Consideraciones conceptuales y su enfoque en el Plan Montevideo.

Examen Ordinario
21 de diciembre de 2005
Referirse a dos de las siguientes cuestiones:

1. Plan-Proyecto. Estado de la discusión a nivel conceptual y metodológico referido a las relaciones, posibilidades y limitaciones de ambos instrumentos. Ejemplificar en relación al Plan Montevideo.

2. Desarrollo territorial sustentable. Concepto y estado actual del debate y su consideración a nivel nacional.

3. Ciudades globales. Concepto y lógicas territoriales que las caracterizan. Consideración del fenómeno en el debate actual acerca de un cambio de estilo y/o paradigma de planificación territorial.

Prueba Parcial
2º semestre de 2005 (prueba B)
Referirse a una de las siguientes cuestiones:

1. Plan de Ordenamiento Territorial de Montevideo (Plan Montevideo). Sistema de Espacios Verdes. Su abordaje conceptual y metodológico en las Memorias de Información y Ordenación con la tipificación y ejemplificaciones que correspondan.

2. Las transformaciones territoriales contemporáneas. Describir sus características salientes y la reflexión desarrollada desde el urbanismo y el ordenamiento territorial para abordar las mismas.

Prueba Parcial
2º semestre de 2005 (prueba A)
Referirse a una de las siguientes cuestiones:

1. Plan de Ordenamiento Territorial de Montevideo (Plan Montevideo). Centralidades. Su abordaje conceptual y metodológico en las memorias de Información y Ordenación, con la tipificación y ejemplificaciones correspondientes.

2. El urbanismo como disciplina en construcción, y el planeamiento como instrumento para la ordenación de la ciudad y el territorio. Términos del debate contemporáneo.

11.12.09

Clase de consulta examen diciembre

La clase de consulta para el examen de diciembre será el MARTES 15 A LAS 19:00 HORAS.

El salón es a confirmar, nos encontramos en el hall.

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7.12.09

Consultas

Ante las consultas planteadas:
1. cada grupo de monografía entra al oral todo junto, según el orden que aparece en la lista.
2. ese orden está determinado por el primer integrante del grupo por orden alfabético: es decir que si el grupo lo integran Alvez, Gonzalez y Vázquez, entran todos por el lugar que le corresponde a Alvez. El único que figurará en la lista será por lo tanto Alvez, dado que los demás ya saben que entran con él/ella.

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Prueba Oral Curso Reglamentado

Los orales comienzan el martes 8 a las 9:30 hs, en salón a confirmar

El orden de ingreso es el siguiente

ORDINAL PRIMER INTEGRANTE

1 Aguirre
2 Alvez
3 Alvira
4 Arana
5 Arbiza
6 Bañales
7 Baraldo
8 Barbat
9 Barcelo,
10 Barreto
11 Baselli
12 Bergalli
13 Berhau
14 Bidegain
15 Boccardi
16 Borges
17 Borgia
18 Botto
19 Buglioli
20 Cancela
21 Cantara
22 Capano
23 Cebey
24 Chilibroste
25 Citrone
26 Collazo
27 Cordero
28 Cortazzo
29 Di Longo
30 Diaz
31 Etcheverry
32 Filipa
33 Flores
34 Furtado
35 Gaiero
36 Garcia, Gabriel
37 Guiponi
38 Ilardía
39 Lambert
40 Larrea
41 Leprati
42 Lorenzo
43 Medica
44 Olivera
45 Parodi
46 Pena
47 Penny
48 Ponce De Leon
49 Praderi
50 Sahide
51 Scorza
52 Silva
53 Sinacore
54 Stathakis
55 Tobler
56 Turiello

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12.11.09

ciclo de charlas

+ Lunes 16 de noviembre, 18 h - Montevideo y la conectividad metropolitana.

Las conexiones viales para el transporte multimodal deben prever y adecuarse a los rápidos cambios que requieren el transporte y la circulación de personas y bienes materiales.
· ¿Cómo deben integrarse las redes que instrumentan la accesibilidad en las zonas metropolitanas?
· ¿Cómo debiera ser la conectividad en el espacio metropolitano? Multimodalidad.
Expositores: Arq. Isabel Viana e Ing. Héctor Curbelo. Presentación y moderación: Arq. Carlos Etchegoimberry. Analistas: Dr. Gonzalo Carámbula e Ing. Ariel Nieto

+ Lunes 23 de noviembre, 18 h - Montevideo y el proyecto urbano: áreas vacantes y vacíos, densidades y centralidades.
Montevideo es el resultado de la multiplicidad de factores que se integran en la creación de ciudad, como son las actuaciones de los gobiernos centrales y de los gobiernos departamentales, las ideas y miradas técnicas, la intervención de actores sociales y la aplicación de inversiones económicas nacionales e internacionales en particular en el sector servicios (finanzas, turismo, transporte, comercio). Hoy proponemos el análisis de escenarios que se consideren más deseados por el colectivo social y su correspondencia con el Plan de Ordenamiento Territorial (POT) y su revisión en los siguientes aspectos:
· ¿Cómo debería ser la evolución de las periferias (de Montevideo y metropolitanas) de las áreas y servicios centrales e intermedias y de los sectores costeros, así como las posibles acciones de planificación espacial que mejoren su estructuración?
· ¿Qué instrumentos deberían aplicarse para repoblar las áreas centrales e intermedias y su necesaria rehabilitación? ¿Y cómo afectan el proceso las nuevas centralidades (ej. las grandes superficies) en apariencia no concurrentes a un proceso urbano equilibrado?
· ¿Cuáles serán las densidades de población necesarias para la zonificación y funcionamiento equilibrados de los ámbitos departamentales, atendiendo a la configuración parcelaria y a los servicios y trama vial existente y cuáles sería necesario reestructurar o incorporar?
Expositores: Arq. Ingrid Roche y Arq. Jack Couriel. Presentación y moderación: Arq. Rodolfo Juanche. Analistas: Arq. Edgardo Martínez y Arq. Federico Bervejillo.

Son en el CCE (www.cce.org.uy/), organiza Sociedad de Arquitectos (www.sau.org.uy/). Rincón 629

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3.11.09

Tema Monográfico del Curso Reglamentado 2o sem. 2009

Infraestructuras y transformaciones territoriales metropolitanas.

Las nuevas lógicas del capital global, promueven profundas transformaciones en los territorios. Estas transformaciones vienen fuertemente asociadas a facilitar la aceleración del ciclo del valor, en momentos en que el tiempo, viene siendo la categoría que permite reducir los costos de capital.

"Los precios, tanto de las materias primas como de los productos acabados, son sensibles a los costes del transporte (...) Los costes de circulación pueden reducirse mediante la mejora, el abaratamiento y el aumento de la rapidez del transporte" David Harvey: Espacios del Capital.

Esta fuerte apuesta del capital global, aparece físicamente en la constante mejora y perfeccionamiento de las infraestructuras de transporte, comunicación y redes, generalmente desarrollada desde el Estado.

Hoy se observan en el área metropolitana de Montevideo una serie de fuertes apuestas en este sentido: el colector perimetral norte, las sucesivas y constantes ampliaciones de la terminal

portuaria, el nuevo aeropuerto y su inclusión en la red de terminales del cono sur, las expansiones de los centros de negocios (Zonamérica, World Trade Center), etc.

El curso se propone revisar críticamente los alcances de estas transformaciones, así como evaluar las consecuencias territoriales, económicas y sociales que las mismas provocan.

15.10.09

Bibliografía obligatoria 2009

La siguiente continúa siendo la bibliografía obligatoria de Teoría II hasta tanto se publique alguna modificación.

1-ALMANDOZ, Arturo (primer parcial)
"Consideraciones conceptuales sobre Urbanismo", en Revista Ciudad y Territorio, Estudios Territoriales, Vol. 1, 3ª época, Edit. MOPT, España 1993 (Presentación)
2-BERMANN, Marhsall (primer parcial)
"Todo lo sólido se desvanece en el aire", en Aventuras Marxistas, editorial Siglo XXI, Buenos Aires, 2003, (Tema 5, 6) http://rapidshare.com/files/108210873/Berman_-_todo_lo_solido_se_desvanece_en_el_aire.pdf.html
3-BORJA, Jordi y MUXI Zaida
Cap. 1 y 3 "Ciudad y espacio público" "Hacer ciudad y hacer espacio público" en El espacio público: ciudad y ciudadanía, Edit. Electa, Barcelona , España, 2003 (Tema 9, 12)
4-CARRION, Fernando
"La gestión urbana: Estrategias, Dilemas y Retos", en Revista Interamericana de Planificación, Vol. 27, No 107 y 108, Edit. SIAP, Cuenca, Ecuador, 1994 (Tema 8)
5-CASTELLS, Manuel (primer parcial)
"El espacio de los flujos", en "El surgimiento de la sociedad de redes", Capitulo 6, Alianza, Madrid, 1997. En http://www.hipersociologia.org.ar/catedra/material/Castellscap6.html (Tema 1, 6, 7)
6-EZQUIAGA DOMINGUEZ, Jose Maria (primer parcial)
"¿Cambio de estilo o cambio de paradigma? Reflexiones sobre la crisis del planeamiento urbano." En Urban N°3, Barcelona, España, 1998 (Tema 1, 2, 8)
7-GUIMARAES, Roberto (primer parcial)
"Modernidad, medio ambiente y ética. Un nuevo paradigma de desarrollo", Brasilia, 1997, (Tema 4)
8-HARVEY, David (primer parcial)
"Mundos urbanos posibles", conferencia pronunciada en la Fundación Megacities en Holanda (año 2000), publicada en Lo Urbano en 20 Autores Contemporáneos, Ediciones UPC, Barcelona, 2004, (Tema 6,8,11) http://rapidshare.com/files/108209680/Harvey_-_mundos_urbanos_posibles.pdf.html
9-INTENDENCIA MUNICIPAL DE MONTEVIDEO
"Plan de Ordenamiento Territorial de Montevideo", se pueden descargar las 4 memorias en sitio web http://www.montevideo.gub.uy/institucional/politicas/plan-de-ordenamiento-territorial/plan-montevideo, Uruguay, 1998 (Tema 10)
10-INTENDENCIA MUNICIPAL DE MONTEVIDEO
"Plan Especial de Ciudad Vieja", Uruguay, 2004 (Tema 11) Publicación de divulgación: Colección Planes Especiales de la Unidad Central de Planificación Municipal de la IMM. (Se dispone de la versión completa y por lo tanto más extensa para descargar en http://www.montevideo.gub.uy/institucional/politicas/plan-de-ordenamiento-territorial/planificacion-derivada )
11-INSTITUTO DE TEORIA DE LA ARQUITECTURA Y URBANISMO
"Montevideo, Correlación Entre Densidades y Morfología", Introducción, Cap. 1 a 5 inc. Coord. Arq. I. Roche. Edición UDELAR-CSIC,1999 (Tema 9)
12-KOOLHAAS, Rem (primer parcial)
“¿Qué pasó con el urbanismo?” – “La ciudad genérica”, fragmentos extraídos de S,M,L,XL, OMA Rem Koolhaas con Bruce Mau, 1994 (Presentación, Tema 1) en http://betatest.ubp.edu.ar/ numeros 0006 y 0010
13-MINISTERIO DE VIVIENDA ORDENAMIENTO TERRITORIAL Y MEDIO AMBIENTE
"Ley de Ordenamiento Territorial y Desarrollo Sostenible", Ley 18308 de 18 de junio de 2008 (Tema 2, 3, 8) http://www.mvotma.gub.uy/dinot/datos/Portada/Ley_Ordenamiento_Territorial.pdf
14-MUÑOZ, Francesc (primer parcial)
“Paisajes banales: bienvenidos a la sociedad del espectáculo" , extraído de "Metrópolis: ciudades, redes, paisajes" de Solà Morales y Costa (eds.) Gustavo Gili, Barcelona, 2005. (Tema 6)
15-PANERAI, Philipe
"Elementos de Análisis Urbano", capítulos: III tipologías, IV Paisaje urbano y Análisis pictórico, VI Estructuras urbanas. Edit. Instituto de Estudios y Administración Local, Madrid (Tema 9)
16-PORTAS, Nuno
"El planeamiento urbano como proceso de regulación variable", en Revista Ciudades N° 3, Instituto de Urbanística de la Universidad de Valladolid, España, 1996. (Tema 8, 11)
17-REBORATTI, Carlos (primer parcial)
"Desarrollo regional y territorios privatizados", en Territorio, Sociedad y Región. Perspectivas desde el Desarrollo Regional y Local, Montevideo, 2003 (Tema 1. 2)
18-RIERA, Elba del Carmen (primer parcial)
"La complejidad: consideraciones epistemológicas y filosóficas", documento presentado en el Twentieth world congrees of philosophy, Boston, 1998 (Presentación) en http://www.bu.edu/wcp/Papers/Scie/ScieDelC.htm
19-VEGARA GOMEZ, Alfonso
"Los retos del urbanismo del siglo XXI", En revista Ciudad y Territorio, Estudios Territoriales, volumen 1, 3° época, Edit. MOPT; España, 1993 (Tema 1, 2, 8)
20-ZAERA POLO, Alejandro (primer parcial)
"Orden desde el caos", en Exit N°1 (Tema 1, 7)

nota: los números entre paréntesis son indicativos de relación con las clases teóricas, según la guía de clases del curso

14.10.09

guía de clases 2009

Dominique Bollinger entrevista a Ilya Prigogine en el año 1997 - parte 4

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Dominique Bollinger entrevista a Ilya Prigogine en el año 1997 parte 3

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Dominique Bollinger entrevista a Ilya Prigogine en el año 1997 parte 2

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Dominique Bollinger entrevista a Ilya Prigogine en el año 1997 - parte 1

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13.10.09

PAISAJE Y CIUDAD HACIA LA CONTEMPORANEIDAD

Get your own - Open publication

Año 1901: H G WELLS imagina el futuro de las ciudades y especula sobre las posibilidades que la nueva movilidad surgida por la aparición del automóvil pudiera tener sobre el territorio: “Casi sin darnos cuenta ciertas carreteras mas largas y convenientes se conectarán. Éstas deberían ser muy anchas y el tráfico en las dos direcciones estaría estrictamente separado”, “por un proceso de confluencia, prácticamente toda la zona de la Gran Bretaña que queda al sur de los Highlands parece destinada a convertirse en una región urbana, unida no solo por el ferrocarril y el telégrafo, sino también por las nuevas carreteras que hemos previsto”
Wells predijo la construcción de los primeros suburbios.

1 El desarrollo de la industria del automóvil mediante la cadena de montaje de Ford hace accesible el automóvil a gran mayoría de la población americana. Año 1927 un auto cada 5 personas en EEUU.
2 La posibilidad de comprar suelo barato en zonas rurales y mediante su fraccionamiento convertirlo en urbano. Esto se convierte en un mecanismo velocísimo de reproducir el capital. ACELERACION DEL CICLO DEL VALOR. Expansión de las ciudades se comienza a ir de control.
Nuevas posiciones desde el urbanismo. Patrick Geddes: profesor de biología “inventor de la Planificación Regional”. “Las ciudades se presentaban como un nublado laberinto sin tener en cuenta las regiones que las rodean”. La planificación debía comenzar por un estudio de los recursos de la región en que se ubica.
“ESTUDIAR ANTES DE PLANIFICAR” lema que condensa las dos cuestiones más trascendentes de toda la planificación de la posguerra:
1. la necesidad del DIAGNÓSTICO. Hoy resulta pero Geddes, es quien lo desarrolla y lo legitima. Visualizar la información del lugar mediante gráficos.
2. la PLANIFICACION antes que el PROYECTO. “Planificación regional” significa antes que nada el desplazamiento del interés desde el urbanismo al ordenamiento territorial. El pasaje a la ordenación sistémica no solamente del objeto ciudad sino de todo el territorio.

Objetivo: construir un mundo en equilibrio entre lo natural y la ciudad.

Mumford traduce las ideas de Geddes y las convierte en guías para la planificación de posguerra.
Año 1923: funda la ASOCIACION PARA LA PLANIFICACION REGIONAL DE AMERICA. Publican su manifiesto en la revista “SURVEY”: “Este ejemplar ha sido realizado por un grupo de insurgentes que, como arquitectos y urbanistas, constructores y reconstructores, ha intentado remodelar ciudades a la manera convencional, pero habiendo comprobado que era un trabajo de Sísisfo, se ha atrevido a creer en el nuevo concepto de REGION”; “La sociedad puede tener grandes ciudades que se van haciendo más grandes y más grandes, o en las sarcásticas palabras del profesor Geddes, peores y peores. O puede tener PLANIFICACION REGIONAL”

Planificación a gran escala: no hubiera sido posible sin los nuevos enfoques del intervencionismo del Estado. Hay una confianza ciega en la planificación en todos los órdenes. Relacionado con el NEW DEAL del presidente Roosevelt (1933) y producto de las ideas económicas del británico John Maynard Keynes.

La mayor creación del New Deal es la Tennessee Valley Authority. Organismo supraestatal, que regularía y planificaría sobre la cuenca del Rio Tennessee. Además de generar energía la TVA desarrolló fertilizantes, enseñó a los agricultores a cuidar la tierra, replantó bosques que habían desaparecido y creó áreas de reserva de vida silvestre con sistemas de monitoreo para evitar riesgos. Se realizaron algunos proyectos de ciudades como Norris.

Lo realizado en América hizo escuela y se extendió en todo el mundo. En Londres fue donde tuvo su mayor impacto. El Plan del Gran Londres de 1944 hereda las visiones de Geddes traducidas por Mumford.

Los efectos de la destrucción de la guerra hicieron colarse algunas de las ideas de Le Corbusier. La necesidad de reconstruir barrios de vivienda destruidos por los bombardeos hace imprescindible localizar gente en bloques. Abercrombie llega a la conclusión que era necesario para poder albergar a toda la población incluir bloques tanto en los barrios de Londres como en las nuevas ciudades.

Montevideo en 1956 aprueba y publica el Plan Director para la Ciudad de Montevideo. “La Planificación del Territorio: bajo esta denominación se deben agrupar una serie de pasos concretos dados por el Consejo Departamental, para solucionar en forma sistemática y ordenada, los problemas fundamentales que hoy afectan a la ciudad”. “El conjunto de normas técnicas puestas a disposición de la autoridad, que permita orientar la acción ejecutiva del Consejo Departamental en los aspectos de planeamiento del desarrollo futuro de la ciudad, en forma continua, previsora y flexible, y permitan también planear aquellas obras que estimadas en Prioridad deban ser ejecutadas en plazo inmediato, y con arreglo a las posibilidades financieras del Gobierno Departamental”

Establece una serie de definiciones que muestran influencias de las discusiones internacionales de los últimos tiempos:
1.zonificación heredera de los CIAM y del Plan de Londres se complejiza y se define como zonas: Urbana, Suburbana, Industrial, de Huertos y Rural
2.utilización del concepto de unidad vecinal definido por Clarence Perry como el área que servía una escuela, lo cual estaba en directa relación con la densidad de población. Esta porción de territorio así definida debía contar, según Perry, con áreas de juego, tiendas locales y un espacio o plaza que sirviera de constructor de identidad a los habitantes.
3.plan vial que atiende a la resolución de graves atrasos de infraestructura, sobre todo circulatoria, que Montevideo tenía.
4.programa de viviendas que permita subsanar el problema de falta de viviendas económicas y de alquileres accesibles a la mayoría de la población. Los proyectos de viviendas que se planifican se harán en base a Unidades de Habitación. “Las Unidades de Habitación, constituyen actualmente la expresión más avanzada de la técnica urbanística, en materia de conjuntos organizados de viviendas”
5. Un programa cultural, otro de saneamiento, etc.
La idea de la planificación regional era poder conformar un sistema de acciones de planificación que interactuaran sobre el territorio.

En el mundo entero estas fueron épocas de gran desarrollo solamente cortado en los años 70. Una serie de cuestiones se sumaron:
1.Por un lado la vuelta a casa de los soldados de la guerra. Con el consiguiente aumento explosivo de la natalidad. Lo que luego se llamó el “BABY BOOM” que fue generando la necesidad de casas para las nuevas familias.
2.Por otro lado el enorme desarrollo de la producción de bienes de consumo. La mayoría de la producción industrial que durante la guerra se había dedicado a alimentos y armamento ahora tenía que encontrar donde enfocarse. La producción de autos, casas, electrodomésticos, ropas, etc. fue el lugar donde se pudo canalizar.

Todo esto va dando lugar a un tipo de ciudad nueva. Otra vez una expansión. La disponibilidad del automóvil generó el gran desarrollo del suburbio americano. Un ejemplo de esto es Levittown un barrio construido entre 1948 y 1951 en las afueras de New York, donde la empresa familiar Levit realizó 17.000 viviendas, en ese período.

Estas cuestiones tienen que ver con el surgimiento de una nueva cultura, la cultura popular
Todo esto se desmorona en los años 60 y sigue cayendo en los 70 cuando, crisis del petróleo mediante, el modelo del consumo comienza a ponerse en cuestión.

Los discursos de los urbanistas comienzan a llenarse de frases de reclamos democráticos y participativos. Es que la ciudad contemporánea comienza a manifestarse en toda su complejidad. Y comienza a ser difícil encontrar mecanismos adecuados para planificar. Los que habían sido acordados universalmente en los años de posguerra comienzan a dar muestras de fracasos. El caso del conjunto Pruitt-Igoe de Yamasaki que fue demolido en 1972 es muy significativo. Había sido construido 15 años antes. Tenía 2800 apartamentos. Y fue demolido por la imposibilidad de mantener un funcionamiento minimamente civilizado. También fue producto de la inocencia de los planificadores: fue proyectado para “familias tipo”. Solamente el 45% de los pobladores vivían del trabajo y no requerían ayuda social. Había dos veces y media mas mujeres que hombres lo cual habla de la desintegración familiar.

Por último algunas cuestiones de la contemporaneidad tienen que ver con lo desmedido de los procesos actuales:
1.El crecimiento desmedido de la población y su tendencia a la urbanización
2.La desigualdad que ese mundo que crece desigual tiene
3.La competencia de ciudades por atraer inversiones y posicionarse
4.El salto de las escalas. Los proyectos son enormes y parecen depender de una sola voluntad. Tiene que ver con la gran concentración de capital que hace posible operaciones enormes
5.La imposibilidad de la cohesión social. Que se evidencia en la segmentación social
6.La aparición creciente de lugares anodinos y de lo que Auge llama NO LUGRES.

Reflexiones finales:
1. conocer algunas representaciones del fenómeno ciudad permite entender cuales son las ideas y el sentir cultural de la época que conducen las formas de actuar de los urbanistas.
2. a partir de esas representaciones y de ese sentir que imagina ciudad se puede ver en los proyectos y planes las lógicas de intervención que se buscan plantear. A veces se dejan de lado los proyectos y los planes por su apariencia “utópica”. Sin embargo muchas veces construyen ciudad o al menos sentires sobre como actuar frente a la nueva ciudad emergente.
3. seguir los avatares de la evolución de la Academia. No hay que olvidar que los saberes también evolucionan. Como plantea Foucault en Las Palabras y las Cosas hay una época donde se generan las formas de conocer (él dice que las palabras se separan de las cosas) y esa manera de conocer siempre ha sido funcional a la época. Por lo tanto no se puede descuidar.
4. ¿Porque tiene sentido un análisis de los enfoques teóricos en diferentes momentos históricos? Porque se puede ver así el complejo engranaje que lleva a la construcción de la ciudad que tenemos hoy. Si vemos este estudio como un observatorio podemos entender:
cuales eran los problemas?
quienes se ocupaban de ellos?
con que instrumentos lo hacían?

LA FORMACION DE LA METROPOLIS Y LA CIUDAD MODERNA

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1 Reflexión sobre la conformación de la ciudad a partir de la modernidad. Hipótesis: la conformación de la metrópolis en relación con la modernidad, no es otra cosa que el resultado de la construcción del territorio de la mano del desarrollo del Capitalismo.
Metrópolis como objeto del capitalismo y Metrópolis como máquina capitalista.
Realización más rápida del ciclo de valor (producción, distribución, consumo)
Productora de espacios donde se definen las relaciones de dominación.

2 La conformación de la METROPOLIS depende de una compleja relación entre política, sociedad, economía, cultura y forma física. Enmarcado en lo que se conoce como los ESTUDIOS CULTURALES. El objetivo es comprender la cultura en toda su complejidad y analizar el contexto político y social, que es el lugar donde se manifiesta la cultura. Son tanto objeto de estudio como lugar de la crítica y la acción política. Énfasis en las representaciones. Evolución de la idea de METROPOLIS a través de las representaciones que se hacen (en las artes y en particular en las visuales) pues el proceso de construcción de la METROPOLIS se va alimentando de las representaciones. Es decir que lo imaginado (tanto en arte como en urbanismo) impulsa la construcción de la realidad y a la vez esa realidad que se va construyendo va incidiendo en la forma de mirar y en la construcción subsiguiente.

Aldea premoderna como sede de los valores, lugar de radicación. En la aldea los individuos no son solo individuos, son también sus ancestros, sus tradiciones. Tiempo estático.

En la metrópolis la característica es el fluir continuo. Es la renovación, el permanente cambio. Con el surgimiento de la METROPOLIS a fines del siglo XVIII se pasa de una sociedad que se sostiene en valores y en creencias a una que se sostiene por si misma. MARSHALL BERMAN retomando a MARX: “Todo lo sólido se desvanece en el aire” en el sentido que el Capitalismo naciente es la apología de la novedad. La conformación de un mundo en permanente cambio. Donde lo nuevo va dejando atrás a la historia a cada momento.

La contradicción es que todo ha sido hecho para desaparecer mañana. Walter Benjamin en su “Tesis sobre el concepto de Historia” describe este proceso: "Hay un cuadro de Klee que se titula Ángelus Novus. Se ve en él un ángel, al parecer en el momento de alejarse de algo sobre lo cual clava la mirada. Tiene los ojos desorbitados, la boca abierta y las alas tendidas. El ángel de la historia debe tener ese aspecto. Su rostro está vuelto hacia el pasado. En lo que para nosotros aparece como una cadena de acontecimientos, él ve una catástrofe única, que arroja a sus pies ruina sobre ruina, amontonándolas sin cesar. El ángel quisiera detenerse, despertar a los muertos y recomponer lo destruido. Pero un huracán sopla desde el paraíso y se arremolina en sus alas, y es tan fuerte que el ángel ya no puede plegarlas. Este huracán lo arrastra irresistiblemente hacia el futuro, al cual vuelve las espaldas, mientras el cúmulo de ruinas crece ante él hasta el cielo. Este huracán es lo que nosotros llamamos progreso. “

El mundo moderno tal cual se fue construyendo a partir del siglo XVIII. Paisaje de barriadas obreras que es el reflejo de la gran absorción de población que hacen las metrópolis en estas épocas. Sorpresa, perplejidad y miedo produce la emergencia de esta nueva formación con sus características de transformación crecimiento y descontrol. Por lo tanto había que tratar de entender esta cosa nueva que es la METROPOLIS.

Primeros trabajos que estudian las situaciones más extremas que se viven en las ciudades. THE BITTER CRY OF OUTCAST LONDON (el amargo grito de los desheredados de Londres) de Andrew Mearns. Descripción explicita de una especie de recorrida por los barrios pobres donde el autor relata los encuentros con la realidad del lugar y muestra los peores ambientes de estos barrios: “miles de personas viven hacinadas en medio de horrores que nos recuerdan lo que hemos oído sobre los barcos de esclavos.” “El incesto es común: no hay vicio ni sensualidad que despierte sorpresa ni llame la atención... Lo único que no les hace caer en el comunismo es la desconfianza, no la virtud. Las prácticas más viles son vistas con la mayor indiferencia”
Preocupación de la burguesía naciente en paralelo con este desarrollo de la Metrópolis.
“Debemos reconocer que sin la intervención del Estado no se podrá hacer nada a gran escala. Y esto es un hecho” CERTIFICADO DE NACIMIENTO de nuestra disciplina.
Informe de Charles Booth de 1887: “Life and labour of the people in London”.
En definitiva esta realidad descontrolada que es este fenómeno nuevo, la METROPOLIS, debe racionalizarse.

Montevideo: propuesta del Doctor Francisco García de Salazar y Morales a raíz de la demolición de las murallas de la época colonial (1929).

Preocupaciones de los médicos higienistas. Descripción de Blanes de la problemática. Los personajes cultos están iluminando a los habitantes de ese conventillo con su llegada. Propuestas de ciudad higienista como intención de iluminación de la sociedad.

Enfrentarse a esa realidad fuera de control, a ese mundo fragmentado e imposible de unificar (imágenes de los pintores del grupo El Puente, Kirchner).

El fenómeno nuevo de la metrópolis está generando un sujeto nuevo. Fritz Lang, Metrópolis: la idea del hombre dominado por esa construcción del capital que es la ciudad. La ciudad producto del capitalismo inaugura el trabajo abstracto.

Benedetto Gravagnuolo propone un corte por 3 miradas que se desarrollarán y entrecruzarán a lo largo del desarrollo de la disciplina. Tres miradas que se plantean enfrentar el desafío de la METROPOLIS:
1 la huida, la búsqueda del regreso a una situación previa. La vuelta a un equilibrio con la naturaleza: Morris, luego Ebenezer Howard, etc. Actitud regresiva respecto de este nuevo fenómeno que es la metrópolis.
2 la continuidad de la ciudad histórica mediante la transformación de la ciudad, empezando por el problema del espacio público y de la vivienda obrera
3 la alternativa radical o la innovación de tabula rasa
Posiciones que seguirán paralelamente el desarrollo de la problemática urbana e irán alternándose en las diferentes soluciones que se van a plantear sobre la cuestión de la metrópolis.

Primera mirada: Howard. Libro: “Tomorrow: a peaceful path to real reform” (mañana: un camino pacífico hacia la verdadera reforma), después llamado “Garden cities of tomorrow” (ciudades jardín del mañana).
Sus planteos de Ciudad Jardín son interpretados normalmente como ciudades suburbanas. Su interés era mucho más ambicioso: reconstruir la sociedad capitalista mediante sociedades cooperativas autogestionadas.
Diagrama de los 3 magnetos como representación de los deseos de Howard: la ciudad tiene desventajas en cuanto a falta de trabajo, polución, rentas altas, etc. Ventajas en cuanto a vida social, posibilidades económicas, luces y multitudes. El campo tiene desventajas en cuanto distancia al trabajo, mala situación económica de la explotación agrícola, bajos salarios, etc. Ventajas en cuanto a aire puro, naturaleza, etc. Según Howard era posible hacer: LA CIUDAD CAMPO.
Homestead Act en América (ley de haciendas o granjas). Ley de 1862 que daba tierras gratuitas a los pioneros generando con el tiempo una sociedad próspera de explotaciones agrarias y pequeños pueblos a poca distancia. Inspiración de su visión de las ciudades jardín como red que coloniza y pone en funcionamiento productivo el territorio.
Las realizaciones de Howard no logran ninguno de los objetivos de su programa:
1 Ni tiene alta densidad
2 Ni autosuficiencia
3 Ni pudieron desarrollarse por autogestión

Segunda mirada: la continuidad histórica y las posibilidades de transformaciones en el núcleo de la propia METROPOLIS. Reformas de París durante Napoleón III llevadas adelante por Haussmann. Operar sobre la ciudad implica la construcción de una nueva idea de METROPOLIS. De la mano del Capitalismo pujante había que reformular esa máquina que es la METROPOLIS para hacerla operar mejor. En definitiva hacer eficiente el ARTEFACTO PARA LA REALIZACIÓN DEL CICLO DE VALOR.
1 era necesario abrir avenidas para poder mejorar el tráfico de los ejércitos para controlar las revueltas.
2 el trascendental valor que tiene para el capitalismo incipiente las propias operaciones como campo de generación de plusvalía.
3 las reformas de Paris constituían un vasto programa que incluía (además de avenidas) un sistema de parques y grandes equipamientos como nuevos edificios para nuevas actividades. Incluían también sistemas de cloacas, agua potable, movilidad, que iban en el sentido de la nueva sensibilidad de la burguesía naciente. Limpieza, higiene, ocio, tiempo libre, etc.
4 se construye mediante estas transformaciones una nueva METROPOLIS para una nueva clase social. Espacio de representación de la burguesía.
5 Un lugar donde los aspectos propios de la nueva sociedad se manifiestan. Simmel en un texto de 1903: “Tal vez no existe otro fenómeno psíquico que sea tan incondicionalmente exclusivo a la METROPOLIS como la actitud blasée.” ... “Si uno respondiese positivamente a todas las innumerables personas con quienes se tiene contacto en la ciudad – como sucede en las pequeñas localidades donde uno conoce a todos aquellos que se encuentra – uno se vería atomizado internamente y sujeto a presiones psíquicas inimaginables” “ La reserva aparece como necesaria”.
7 la descripción en el sentido de CELEBRACION DE LA NUEVA METROPOLIS que se hace en Paris hacia fines del XIX y principios del XX
-La vista desde lo alto (autosatisfacción)
-La especialización del trabajo
-La nueva soledad urbana que se ve en las actitudes de los personajes
-Los despliegues técnicos (la torre Eiffel y el globo de Nadar)

¿Y que pasaba en Montevideo a todo esto?
Año 1889: creación de la “Dirección de Paseos de la Municipalidad de Montevideo”. Política de construcción, desarrollo y embellecimiento de parques, plazas y jardines. Para la elaboración de un “Plan de Embellecimiento y Ensanche de Montevideo” se contrata a Edouard André quien había trabajado con Haussmann en París.
La Facultad de Arquitectura crea un “Curso de Trazado de Ciudades y Arquitectura Paisajística” en el año 1918. La Municipalidad y la Academia coinciden así en un período de legitimación de la disciplina.
Año 1911: “Concurso Internacional para el Trazado General de Avenidas y la Ubicación de edificios Públicos”. Como consecuencia de este concurso es que posteriormente se aprueba el Plano Regulador de la ciudad de Montevideo.

Dice Adrián Gorelik en “Ciudad, modernidad, modernización”: “La ciudad americana no solo es el producto más genuino de la modernidad occidental, sino que además es un producto creado como una máquina para inventar la modernidad, extenderla y reproducirla”. En Latinoamérica la ciudad tiene los mayores desafíos: conducir el proceso de modernización de la sociedad
La ciudad Latinoamericana como la oposición a la barbarie existente.
Leyes de educación como la reforma vareliana de agosto de 1877 van en el mismo sentido.

Tercera mirada: TABULA RASA. Voluntad explícita de innovación radical. Un absoluto rechazo de la tradición y de lo existente así como un planteo de modelización alternativa. La rejilla es la imagen que mejor representa este tercer enfoque y el funcionalismo fue el slogan a través del cual se desarrolló. El personaje: Le Corbusier, “EN LYON, MARSELLA, NANTES, ETC., SE CUENTA UNA PROPORCIÓN ANÁLOGA DE TUGURIOS. DE AHÍ QUE EN TODAS LAS CASAS REINE LA ESTERILIDAD, LA PROMISCUIDAD, LAS TARAS: CADA CINCO MINUTOS MUERE UN FRANCÉS DE TUBERCULOSIS. FALTAN EDIFICIOS, FALTAN CONSULTORIOS DE PRENATALIDAD, FALTAN CASAS CUNA, JARDINES DE INFANCIA... FALTA UN URBANISMO”
La tensión llevada al extremo para construir un individuo nuevo. Un individuo racional feliz de vivir en un mundo planificado de una vez y para siempre. Punto máximo: la experiencia racionalizadora de la totalidad de la vida que se emprendió en Frankfurt en finales de la década del 20. De la cual la cocina racional de Schütte-Lihotzky es el mejor ejemplo.
Año 1930: Anteproyecto de Plan Regulador de Montevideo, Estudio de Urbanización Central y Regional. Realizado por el Arq. Mauricio Cravotto acompañado por los Arqs. Octavio de los Campos, Hipólito Tournier, Américo Ricaldoni y Milton Puente, asesorados por el Ing. Santiago Michelini. Se respira en las declaraciones previas el espíritu triunfante de la época.
“Estamos en presencia, al cumplirse este año de 1930, de un progreso asombroso de la ciudad de Montevideo. Nuestra ciudad, organismo cosmopolita en pleno crecimiento, se ha transformado en los años que van de este siglo, de un pequeño núcleo urbano en una verdadera urbe (…) se podrán palpar en el país los resultados económico-industriales del embalse del Río Negro, la presencia de una colonización laboriosa diseminada por todo el país, el triunfo agrario, la renovación del vigor de la tierra por los superfosfatos y los elementos vitales abaratados: poseeremos una copiosa red de carreteras, de ferrocarriles que habrán contribuido a transformar la economía pública y a aumentar considerablemente su riqueza. El automovilismo habrá tomado un enorme incremento. La aviación, la radio y la televisión llevarán velozmente la cultura a todos lados (…) Serán un hecho las carreteras internacionales (…)”
Retoma algunas cuestiones de los discursos de los CIAM (aunque también se respira algo de Howard)
1 el plano regional
2 la definición de áreas: central, exterior y extraurbana definidas por parkways
3 la intención de mudar el centro cívico a la zona de Tres Cruces
4 la zonización de usos comercial, industrial de habitación común, económicas, y de rascacielos en el parque
Nuevos aggiornamientos de la Autoridad y de la Academia: La IMM crea la dirección del Plan Regulador en 1939 y la Facultad crea el Instituto de Urbanismo en 1936. Sus directores respectivos Ricaldoni y Cravotto trabajan juntos en el Plan Regulador.

Hay ya constituido un nuevo espíritu de época en Montevideo visible también en las representaciones: las altas clases sociales construyen un nuevo modelo de vida. Satisfechos del rol que toman como orientadores de la sociedad y constructores de sus propios entornos (el plan regulador lo encarga un grupo de personajes de la alta sociedad).

12.10.09

Documentos

Aquí van los links para descargar dos documentos sobre Área Metropolitana de Montevideo

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24.9.09

Clase Ciudad y Territorio

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Clase Presentación del Curso

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13.9.09

grupos para prácticos

los grupos prácticos comienzan a funcionar el martes 15 de setiembre

todos los grupos del martes funcionarán en el Aulario del Faro

los demás funcionarán en Farq

GRUPO 1 – martes 17.00 – 19.00
DOCENTE: Debora VAINER
AGUIRRE SARACHAGA, MARIA PAULA
BEORCHIA MARTINEZ, ARIADNA
BIDEGAIN PLACERES, ADRIANA
BOTTO NUÑEZ, SERGIO DANIEL
BUONO ARZUAGA, LORENA
CANCELA DUARTE, MARIA FLORENCIA
CANTERO ACOSTA, LUCIA
CASCALLARES DA COSTA, NATALIA
CEJAS FREIRIA, MARIA BETHANIA
CITRONE CHARLIN, JUAN PABLO
DIAZ BURGOS, LUCIA
DOS SANTOS UMPIERREZ, JUAN MANUEL
EGUES DONATO, PABLO AGUSTIN
FERNANDEZ WERNER, MATIAS GUSTAVO
GAIERO CASTRO, ANALIA
GALMARINI REYES, FIORELLA
GRAÑA MORALES, VICTORIA
GUARTECHE CARVALLO, ALEJANDRO
GUILLEN MORALES, MARIA NOEL
LAMBERT SEIJAS, MARIA FLORENCIA
LEBRATO VARELA, MARIO SEBASTIAN
MANIK BORGES, BEATRIZ
MINASSIAN MAYOR, JAVIER ALEJANDRO
MUZIO PEREZ, ANA IRENE
NIELL MENDIBURU, GUILLERMINA MARIA
ORRICO NADAL, NESTOR DAMIAN
PELUSSO CASTRO, BRUNO FABRICIO
PEREYRA SOLLAZZO, VIRGINIA
RICCETTO MELGAR, ELENA
SCAPULA CARABALLO, HORACIO GASTON
SOUTO PEREIRA, MARIANA LORENA
ZINGMAN ZIELENIEC, GABRIEL

GRUPO 2 – martes 20.30 – 22.30
DOCENTE: Pablo SIERRA
ALVIRA POSSES, MARTIN
ARBIZA ASCUE, MARTIN
BAPTISTA ESPONDA, DIEGO ALBERTO
BASELLI IRIBAR, LUCIA
CANTERA SUSENA, VALENTINA GISELLE
GARCIA ALVAREZ, GABRIEL
LARREA PAEZ, GUILLERMO
LEGNANI STANGER, ALBANA
LORENZO LOUREIRO, MARIANA
MAIDANA TRINIDAD, ROMINA
MIGUES GERMAN, MARIA CECILIA
MUNIZ DE SIERRA, ANDRES LEONARDO
OLIU MORATO, MARIA DEL PILAR
OLIVERA GARIN, NATALIA
PALAVICINO PALUMMO, SILVANA
PENA VERDAGUER, MARIA INES
RASMUSSEN KROCH, LAURA KAREN
RUDOLPH ARANA, NICOLAS ALFREDO
SALVO SCALTRITTI, GONZALO JAVIER
SASSI MANZUR, SOFIA MARGARITA
SILVA SERE, JULIO ALBERTO
SINACORE MALESPINA, ANTONELLA
SKOCILICH GARCIA, CAROLINA MARGARITA
SPANGENBERG BECEIRO, DIEGO
STAGNO RODRIGUEZ, MARCELO
STATHAKIS ETORENA, NADIA
STEFANSSON LAPITZ, ASTRID JOHANNA
URIOSTE PERALTA, DIEGO ALBERTO
PRADERI LLAMA, GABRIELA VERONICA
SANROMAN CABEZA, DARIO FABIAN
VARELA CRUCES, DANIEL ANDRES

GRUPO 3 – martes 20.30 – 22-30
DOCENTE: Carlos ACUÑA
ALVEZ PASTORINO, MARIA CAROLINA
ARANA REMUÑAN, JUAN PABLO
BARBOZA RAMOS, CESAR ESTEBAN
BARRETO FERNANDEZ, PAULINO MANUEL
BORGES GULARTE, GIMENA
BROQUETAS RIZZI, RODRIGO IGNACIO
CAMBON GARCIA, SILVIA ESTELA
CORTAZZO INDICO, JUAN JOSE
FILIPPA DUARTE, MIGUEL OSVALDO
FLORES CANABARRO, WASHINGTON DERLI
GARCIA GALARZA, FACUNDO
ILARDIA ACOSTA, MARIA VIRGINIA
JONES COLLAZO, CHRISTIAN MARTIN
LEPRATTI ROSA, HEIDI ELIZABETH
MOREIRA RABOSTO, HUMBERTO
NAVARRETE VERA, MARIA LAURA
NOVELL PARMA, JAVIER ANDRES
PASCUAL BLANDIN, EDGARDO ALEJANDRO
PEREYRA SICA, MARIA VIRGINIA
PEREZ BRASESCO, MARCELO
PIRIZ OLIVERA, MIRIAN GRACIELA
PRESNO RODRIGUEZ, CARLOS JAVIER
SAHID SANSO, OMAR DANIEL
SALERNO DIAZ, ANA CARMELA
SARTHOU SUAREZ, JEAN PIERRE
TECHERA PEREZ, ANA PAULA
TOBLER CONTENTI, LUIS GUSTAVO
TORRES PEREZ, JOAQUIN
TURIELLO AZAMBUYA, BRIAN RODOLFO
UMPIERREZ HERNANDEZ, JORGE DANIEL
VALENZANI PINTADO, ANA PAULA
VETRALE PANZARDI, NICOLAS SANTIAGO

GRUPO 4 – miércoles 19.00 – 21.00
DOCENTE: Lucio de SOUZA
BARBAT PANISSA, CAROLINA
BARCELO SILVA, JOSE MARTIN
BARRAN ARNAIS, ANA CECILIA
BOCCARDI RODRIGUEZ, GONZALO
BORGIA ALTAMIRANO, SANTIAGO
CEBEY PARIZ, SOLEDAD
DIAZ BRAVO, ESTEFANIA
GEISENBLOSEN CAJARAVILLE, MARCOS
GUIPONI PINELLI, MARCOS
MEDICA LANARO, ANDRES
NIN PASTORINO, MAURICIO
ODELLA BATISTA, VALENTINA INES
PEREIRA CORREA, MARIANELA
PEREZ PEREIRA, LUCIA JIMENA
PONCE DE LEON RODRIGUEZ, MAGDALENA
RAMOS GUTIERREZ, BETINA NOELIA
RODRIGUEZ RAMOS, YANDIRA ANDREA
SCORZA THIEBAUT, HECTOR
SERRA MAURI, MARIA ALEJANDRA
SOLANO FERRARI, CESAR RAFAEL
VIGNONE PEGORARO, FABRIZIO

GRUPO 5 – miércoles 19.00 – 21.00
DOCENTE: Lorena LOGIURATTO
BARALDO CORBO, FEDERICO
BERGALLI BARBOZA, LUCIA VICTORIA
BUGLIOLI PEREIRA, LUCIANA
COMAS RUBIO, INES MARIA
CORDERO PRANTL, NATALIE SOFIA
DIEZ DA ROSA, MARIA LAURA
FLEITAS AREOSA, FEDERICO
FURTADO FULLENTISE, FABIAN ALEJANDRO
OGLIARUSSO BARCENA, SANDRA
OLIVERA BASSADONE, SEBASTIAN
PARODI SOSA, FEDRA MADELON
PENDAS ROVIRA, YETHER
PENNY ROMANELLI, VICTORIA ESTEFANIA
PLANCHON FERREIRA, CINTHIA KARENN
ROSSI INFANTE, LUCIANO MARTIN
SALGUEIRO MADFES, MARIANA
SILVA MARTINEZ, ALBERTO NICOLAS
SILVEIRA ALBISO, MARIA PAOLA
SOSA CARDOZO, DANIEL EDUARDO
TRIGO MORALES, TANIA AMANDA

GRUPO 6 – viernes 19.00 – 21.00
DOCENTE: Pablo LIGRONE
BAÑALES RIVERO, NICOLAS
BERHAU GOMEZ, PAULA GABRIELLA
CAPANO AÑON, ANALIA
COLLAZO BEJEREZ, PABLO CESAR
DI LONGO RODRIGUEZ, MARIELA
DIAZ BERNADET, MARIA XIMENA
DOS SANTOS GARCIA, CHABELA
ETCHEVERRY GEPP, MARIA JOSE
FAGUAGA SOSA, PAOLA KARINA
FERNANDEZ HERNANDEZ, MARIA NOEL
LANGELOTTI LUZZO, SEBASTIAN
LEIVA GIOVINAZZO, VICTOR JULIAN
LOUREIRO MARDONES, NATALIA AMNERIS
MILANO MENDEZ, ELBIO ANDRES
PERAZA IRIARTE, MARCELA ELIZABETH
PLORUTTI RODRIGUEZ, RUBEN EDUARDO
RUOCCO MUÑOZ, FABIANA ISABEL
SALDIAS SPINETTI, LUCIA NOELLIA
TRINDADE SANSONE, LOURDES BERNADETTE
VILA BORRO, DIEGO

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20.11.08

CLASE EL PROYECTO URBANO

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Que se entiende por PROYECTO URBANO:
El PROYECTO URBANO sería según Alicia Novick: “El plan sería un producto técnico de alcance global que se perfila hacia el largo plazo, contrariamente al proyecto de arquitectura, cuya unidad lleva la impronta de un autor y cuyo impacto es delimitado en el tiempo y en el espacio. La noción de proyecto urbano se construye como una bisagra entre ambos extremos. A diferencia de los "planes", el proyecto urbano daría forma al espacio sin intentar incidir sobre el conjunto de la ciudad y por oposición a los "proyectos de arquitectura", plantea otra vinculación con el tiempo incorporándose a las largas temporalidades urbanas”

Brasilia, no es lo que hoy podemos llamar un PROYECTO URBANO. ¿Por qué? No interesa que lleve años construirla sino que la construcción depende de una sola intención. En esos términos es que se puede considerar una obra de arquitectura. Se construye desde un proyecto terminado, que se origina en una oficina y se lleva a la práctica de un modo único e instantáneo. En la planta está la imagen final de la ciudad completa desde el principio.

Una primera visión incipiente del término PROYECTO URBANO nace con el TEAM X en los 50 y 60. Se agregan inquietudes respecto a una visión menos ingenua de la dinámica urbana pero mantiene la intención de construir la ciudad ejemplar, al margen de la ciudad real.

Francoise Choay: “La aparición de términos nuevos o la difusión de antiguas palabras bajo nuevas acepciones marcan generalmente la emergencia de nuevas problemáticas". Progettazione, urban design, proyecto urbano son términos acuñados en un escenario histórico preciso: el fin de la década del sesenta, cuando las propuestas del Movimiento Moderno dejan de ser discurso triunfante y se convierten en experiencias evaluables.

En los 60 y 70 se revisan las relaciones entre la arquitectura y la ciudad en base a: -SU CONTEXTO URBANO CONSTRUIDO -SU MEDIO SOCIAL -SU HISTORIA, traduciéndose en nuevos métodos de análisis y formulación de propuestas. Con esto surgen las primeras propuestas de PROYECTO URBANO propiamente dicho. Bolonia (1973) es un caso paradigmático. Otros casos: Quincey Market en Boston (mediados de los 70), IBA Berlin.

A fines de los ochenta, el PROYECTO URBANO se incorpora como una dimensión de la planificación estratégica. Se convierte en una herramienta para lograr la redefinición del papel de las ciudades en un marco de COMPETENCIA INTERURBANA. BERNARDO SECCHI (ciudad moderna, ciudad contemporánea y sus futuros): “ En el fondo están presentes un conjunto de reflexiones sobre la decadencia urbana, la competencia entre ciudades o sobre lo que sintéticamente ha sido recogido bajo el feo término de urban marketing”

Surgen también los detractores del PROYECTO URBANO en cuanto “constituye una vía para impulsar la privatización de le gestión urbana” al decir de Mario Lungo. Según David Harvey la utilización del PROYECTO URBANO como herramienta de posicionamiento de las ciudades en el contexto internacional marca “una transformación en la administración de las ciudades, pasándose de una modalidad de gerenciamiento a otra donde predominaba una visión empresarial”

Sin embargo estas nuevas perspectivas y la discusión que inauguran constituyen un avance pues sustituye la idea de la obra tecnocrática centralizada (en manos de un solo arquitecto), por procedimientos de gestión concertados entre los múltiples actores urbanos que intervienen en la producción de la ciudad.
Dos cuestiones importantes:
1 Comprender que la ciudad es uno de los sistemas más complejos que se puedan analizar. Y por lo tanto puede ser vista y estudiada desde el paradigma de la COMPLEJIDAD. Hoy se sabe que en los SISTEMAS COMPLEJOS no se puede prever por completo el futuro, sino que ciertas interacciones, donde se generen incertidumbres son inevitables.

2 El aspecto político: no existe Urbanismo que no sea Político. Conviene recordar que el Urbanismo es un movimiento intelectual y profesional que surge como reacción a las pésimas condiciones de la metrópolis del XIX. Ésta no es otra cosa que el artefacto creado por el capital para obtener el máximo de aceleración del ciclo del valor. Según Marx, la conformación de un gigantesco mercado mundial y su creciente expansión, el desarrollo de los deseos humanos y el consumo, la permanente y acelerada explosión de las comunicaciones son producto de la modernidad impulsada desde la metrópolis. Capitalismo, Modernidad y Metrópolis son en realidad un mismo objeto. Obedecen a la construcción del territorio de la mano del desarrollo del Capital. La lucha del Urbanismo ha sido siempre una pelea por equilibrar las condiciones generadas. ¿Pero ha sido ese realmente el papel de la disciplina? Algunos cuestionamientos de los sociologos marxistas de los años 70 (Castells), plantean que la propia estructura de la ciudad capitalista es el resultado físico y a la vez soporte de su búsqueda del beneficio. Las pésimas condiciones de vida de la ciudad moderna son la necesaria acumulación del ejército de reserva. Las crisis obligan entonces a recurrir al Estado para que le ayude a organizar la producción y favorezca la reproducción de la fuerza de trabajo. Y esa ayuda también se llama Urbanismo.

Algunas características que debería tener el PROYECTO URBANO en este marco ananlizado:
1] EL PROYECTO ENTENDIDO COMO PROCESO DE GESTIÓN
2] LA PARTICIPACION DE MULTITUD DE ACTORES
3] LA NECESIDAD DE DIFERENTES TIPOS DE ACCIONES
4 LO QUE SE PROYECTA ES UN MECANISMO QUE HACE POSIBLE EL DESARROLLO DE LA PROPUESTA
5 ENTENDER EL ESPACIO PUBLICO COMO UN SOPORTE EN CONSTANTE EVOLUCIÓN
6 MANIPULACIÓN DE DATOS QUE PERMITEN TRASCENDER LO ESTRICTAMENTE LOCAL
7] UTILIZACIÓN DE DIFERENTES ESCALAS DE ACTUACIÓN
8] CONSTRUCCION PRINCIPALMENTE DE ESPACIO PÚBLICO

ACTUALIZADA CLASE PLAN - PROYECTO

enlace para la clase de plan - proyecto

http://rapidshare.com/files/165733853/Plan_Proyecto_2008.pdf

ACTUALIZADA CLASE POT

enlace para la clase del POT

http://rapidshare.com/files/165734781/POT_2008_2.pdf

25.10.08

Declaración del Consejo de Decanos de la Asociación de Facultades y Escuelas de Arquitectura ARQUISUR sobre la Solana del Mar

Declaración del Consejo de Decanos de la Asociación de Facultades y Escuelas de Arquitectura de Universidades Públicas del MERCOSUR, ARQUISUR sobre la Solana del Mar

La Asociación de Facultades y Escuelas de Arquitectura de Universidades Públicas del MERCOSUR, ARQUISUR expresa su viva preocupación por la situación que atraviesa la obra de Antonio Bonet la Solana del Mar.

La referida obra, ubicada en la urbanización de Punta Ballena, departamento de Maldonado, Uruguay, constituye uno de los hitos fundamentales de la arquitectura moderna en el siglo XX y una de las más acabadas realizaciones del arquitecto catalán Antonio Bonet en los años en que residió en el Río de la Plata.
Dicha obra, que integra el más notable patrimonio cultural del Río de la Plata y ha merecido un reconocimiento mundial, es una de las muestras más representativas de la arquitectura moderna en nuestro continente.
En el momento presente la Solana está siendo gravemente alterada en su espacialidad interior, su conformación tipológica y su resolución volumétrica como consecuencia de una intervención desafortunada que no respeta los valores intrínsecos de la obra.

ARQUISUR se dirige a las autoridades competentes y a toda la comunidad para expresar su deseo que dichas afectaciones sean revertidas y la obra sea restituida en toda su integridad original de modo que se conserve como testimonio para conocimiento y disfrute de las futuras generaciones.

Mar del Plata, Rca. Argentina, 24 de octubre de 2008

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24.9.08

resolución del 2006 que no fue respetada

Aquí se publica la resolución firmada en 2006 por el Director de Planeamiento de la Intendencia Municipal de Maldonado. Esta resolución no ha sido respetada ni siquiera por la propia Intendencia, que aprobó las obras que se están llevando a cabo en estos momentos.

destruyendo la solana del mar

Cuando faltan unos pocos días para que en Uruguay se "celebre" el Día del Patrimonio y mientras la Comisión del Patrimonio Cultural de la Nación intenta mediante un proyecto de ley pasar a ser un Instituto, y por lo tanto ser remunerada y aumentar sus funcionarios, nadie parece preocuparse de la situación de la Solana del Mar, obra de Bonet.

Dejo algunos links para que se informen de la destrucción a la que está siendo sometida, una de las mejores obras de arquitectura que se podían visitar en nuestro territorio.

blog en defensa de la solana

http://solanadelmar.blogspot.com/

fotos de época y artículos

http://lasolanadelmar.org/

sitio de la Unión Vecinal de Punta Ballena

http://www.puntaballena.org/macros/TextContent_I.jsp?contentid=383&version=1

artículo de Oriol Bohigas en El País de Madrid sobre la destrucción

http://www.elpais.com/articulo/cataluna/Solana/Mar/Ricarda/elpepiespcat/20080917elpcat_4/Tes/

Escribe tu resumen aquí.

Escribe el resto de tu post aquí.

Por la Solana

Los que quieran aportar en la defensa de la Solana del Mar pueden sumarse, enviando un correo a los siguientes destinatarios:
INTENDENTE MUNICIPAL Sr. Oscar de los Santos: intendente@maldonado.gub.uy
DIRECCIÓN GRAL. DE PLANEAMIENTO URBANO Y ORDENAMIENTO TERRITORIAL Director General Arq. Julio Riella: planeamiento@maldonado.gub.uy
MINISTERIO DE EDUCACIÓN Y CULTURA
Ministra Ing. María Simon ministra@mec.gub.uy
Subsecretario Dr. Felipe Michelini michelini@mec.gub.uy

21.4.08

actualización de bibliografía

aquí van los links de los nuevos textos de la bibliografía:

DAVID HARVEY - MUNDOS URBANOS POSIBLES
http://rapidshare.com/files/108209680/Harvey_-_mundos_urbanos_posibles.pdf.html

MARSHALL BERMAN - TODO LO SOLIDO SE DESVANECE EN EL AIRE
http://rapidshare.com/files/108210873/Berman_-_todo_lo_solido_se_desvanece_en_el_aire.pdf.html

10.2.08

glosario de términos urbanísticos

aquí se publica el glosario de términos urbanísticos elaborado por los estudiantes del curso reglamentado del segundo semestre de 2007

Grupo práctico 1
Crecimiento
CRECIMIENTO URBANO
Expansión espacial y demográfica de la ciudad, ya sea por extensión física territorial del tejido urbano, por incremento en las densidades de construcción y población o como generalmente sucede, de ambos aspectos. Esta expansión puede darse en forma espontánea o en forma planificada
A pesar de que existen diferencias considerables en las razones y características del crecimiento urbano, en general, el crecimiento rápido de la población urbana en los países en desarrollo refleja tres factores básicos: (1) la migración de áreas rurales y de otras áreas urbanas; (2) el aumento natural de la población (nacimientos menos muertes) entre los residentes urbanos; y (3) la reclasificación de previas áreas rurales a urbanas, a medida que ellas se transforman y cambian de aspecto. Durante las fases iniciales de urbanización de un país, la migración de áreas rurales a urbanas tiene tendencia a jugar un mayor papel que el aumento natural de la población en áreas urbanas.

Se acostumbra a diferenciar en el proceso de urbanización dos hechos: crecimiento "urbano" y "urbanización". El primero es un proceso espacial y demográfico y hace referencia a la importancia creciente de las ciudades como concentraciones de población y recursos en un sistema económico y social determinado. El término "urbanización" es un proceso espacial y se refiere tan sólo a los cambios en el comportamiento y en las relaciones sociales que se producen en la sociedad como resultado de vivir un número creciente de población en las ciudades. Se trata fundamentalmente de los complejos cambios de estilo de vida que surgen como consecuencia del impacto de las ciudades en la sociedad. Durante mucho tiempo, crecimiento urbano y urbanización eran interdependientes y se producían en el mismo espacio geográfico. Es decir, aparecía un modo de vida específico conforme la población emigraba del campo y se dirigía a la ciudad. Por ello, el término urbanización se empleó y se sigue utilizando para expresar a la vez el crecimiento de las ciudades y el impacto de las mismas en el conjunto de la sociedad.

Cada país tiene su propia definición, y la velocidad del crecimiento urbano cambia continuamente los límites de la ciudad.

Fuente: Geobuzón, UNFPA State of World Population 2007, http://www.artehistoria.jcyl.es/, www.infoforhealth.org

Karen Antunes
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CIUDAD GLOBAL - TERRITORIOS GLOBALES
CIUDAD GLOBAL.
La globalización de la economía ha inducido un intenso proceso de concentración del poder económico en unas cuantas áreas metropolitanas desde las que se ejerce el control y la dirección de la economía mundial. Esas áreas conforman lo que Saskia Sassen dio en llamar las Ciudades Globales. En ellas convergen los nodos de las principales redes de telecomunicaciones; en ellas están las sedes de las principales instituciones financieras; y en ellas se ubican los principales centros del poder mundial, lugares en los que se genera una información privilegiada que es vital para la toma de decisiones de alto nivel. Las Ciudades Globales, por tanto, son la médula espinal del sistema económico tardocapitalista.
Desde el punto de vista funcional la Ciudad Global es una ciudad postindustrial. Su razón de ser son las funciones terciarias de alto nivel. Las más importantes, las que permiten controlar la organización económica mundial, se ejecutan desde las sedes centrales de las corporaciones y bancos transnacionales. A ellas se suman los servicios avanzados a la producción: asesoramiento legal y financiero, innovación, desarrollo, diseño, administración, personal, tecnología de producción, mantenimiento, transportes, comunicaciones, seguridad, publicidad, marketing, estudios de mercado, fusiones, tareas de dirección, etc. En tercer y último lugar cabe mencionar a los establecimientos que satisfacen los nuevos hábitos de consumo de la sociedad contemporánea, que hacen especial hincapié en la moda y el estilo, así como en las actividades culturales.
Manuel Castells reduce el número de Ciudades Globales a tres: Londres por ser el primer mercado financiero del mundo en cuanto a transacciones, además de un nudo aeroportuario crucial y uno de los extremos de la espina dorsal económica que atraviesa Europa; Nueva York por ser el principal receptor de flujos de capital y exportador de servicios; y Tokio por ser el mayor prestamista de capital y sede los bancos más importantes del mundo, además de un centro internacional en economía de servicios, educación, publicidad y diseño. Para otros autores, sin embargo, esta selección es demasiado reductiva y hablan de un mayor número de Ciudades Globales.

TERRITORIOS GLOBALES.
En el marco de la globalización, tanto los territorios como la sociedad se ha reconfigurado, lo que ha traído algunas consecuencias en su definida agencia con el Estado. Los territorios se han visto reconfigurados, tanto en su estructura espacial así como en la sociedad que los representa en tanto que su gobernabilidad no ha respondido a los nuevos desafíos que la mundialización económica les aplica.Los retos no sólo se presentan en los actores sociales, ni en los agentes económicos, ni en los estados; los retos se presentan en los propios territorios en donde la dualidad global/local hace ruido blanco en la ideología de la nueva sociedad. Los territorios se han reconformado espacialmente en la agencia que representan, lo que repercute en la sociedad, y se manifiesta en el cambio desde su estructura, su ideología, su manera de repensarse a sí misma y a la posición que adquiere en la nueva economía global.
Al mismo tiempo que las ciudades globales han integrado su funcionamiento y configurado un subsistema específico, han generado discontinuidades y rupturas con sus propios sistemas urbanos nacionales y regionales.
“La evidencia discutida en este capítulo indica que el crecimiento inducido por una orientación hacia el mercado global genera una discontinuidad en la jerarquía urbana”. (Sassen, 1991, p.165).
Esta discontinuidad se expresa en la persistente concentración espacial de las funciones terciarias superiores en los centros globales y en el creciente distanciamiento con respecto a antiguas ciudades industriales prósperas y prominentes.
“…el fenómeno de la ciudad global no puede reducirse a unos cuantos núcleos urbanos de nivel superior de la jerarquía. Es un proceso que implica a los servicios avanzados, los centros de producción y los mercados de una red global, con diferente intensidad y a una escala distinta según la importancia relativa de las actividades ubicadas en cada zona frente a la red global. Dentro de cada país, la arquitectura de redes se reproduce en los centros regionales y locales, de tal modo que el conjunto del sistema queda interconectado a escala global. Los territorios que rodean estos nodos desempeñan una función cada vez más subordinada: a veces llegan a perder toda su importancia o incluso se vuelven disfuncionales… ” (Manuel Castells, El surgimiento de la sociedad de redes)

Fuentes: SASSEN, Saskia. “La ciudad global”.
CASTELLS, Manuel. “El surgimiento de la sociedad de redes”.
GARCÍA ALMADA, Rosa María. “Territorios de la nueva sociedad global: hacia un nuevo
paradigma”. http://www.eumed.net/eve/resum/06-12/rmga.htm
S/autor. “Ciudad Global”. http://www.atributosurbanos.es/terminos/ciudad-global/
CUERVO, Luis. “Pensar el territorio: los conceptos de ciudad-global y región en sus orígenes y
evolución”. Santiago de Chile, noviembre de 2003. http://www.eclac.cl/

Alumna: Verónica Espinosa
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martes 4 de diciembre de 2007
AREA METROPOLITANA
Un área metropolitana es una región urbana que engloba una ciudad central que da nombre al área y una serie de ciudades satélites que pueden funcionar como ciudades dormitorio, industriales, comerciales y servicios, todo ello organizado de una manera centralizada.
El concepto de Área Metropolitana, tal y como se utiliza en la actualidad, se basa en las relaciones de interdependencia entre una serie de núcleos generalmente mas pequeños (con menos habitantes) y con un menor grado de especialización funcional y una ciudad central en la que por lo común se localizan ciertas funciones dominantes. Esta conceptualizacion de Área Metropolitana implica por tanto:
1) LA existencia de una "ciudad central" y un "hinterland"
2) La existencia de unas relaciones de interdependencia mutua entre la ciudad central y su hinterlad.
3) El área así formada constituye una "comunidad" en el sentido que a este termino da la Ecología Humana
4) En este área existirá una diferenciación funcional que dará como resultado, por una parte, una jerarquización de las funciones y grupos funcionales, de acuerdo con el grado de especialización funcional y dominación de cada una de ellas, y por otra, la oposición de una pauta especial de localización de cada función y grupo funcional dentro del área.
5) La existencia del área como comunidad integrada simbioticamente por partes funcionalmente diferenciadas dependerán, en cualquier caso, de un sistema de transportes y comunicaciones suficientemente desarrollado como para garantizar el mantenimiento de las relaciones entre la ciudad central y su hinterlannd.

Fuente: Articulo de Alfonso Esteban ( Universidad Complutense de Madrid)
Wikipedia

Alumno: Lucia Abriola

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CIUDAD GENÉRICA
Siguendo a Koolhaas podemos hablar de la ciudad genérica como una post- ciudad, que percibimos más en forma virtual que real; donde la identidad se desfigura entre "no lugares" contradictorios, flujos de personas e información, un espectáculo anónimo y masivo a la vez: "¿Y si estamos siendo testigos de un movimiento global de liberación "¡abajo el carácter! [lo típico, lo característico]"? ¿Qué queda después de que se ha despojado de la identidad? ¿Lo Genérico?"
Ciudad de ciudadania destructiva, de memoria selectiva, reinventándose de forma bizarra y kitsch: es la reconstrucción fallida desde los despojos de la ciudad donde "toda autenticidad es implacablemente evacuada". Ciudad de núcleos en gloriosa decadencia y periferias dinámicas, aisladas, sublimes. ciudad reciclable, (o al menos reutilizable) ciudad " a la carta", estándar pero singular, indiferente y comprometida. De crecimiento cuidadosamente caótico y sin espacio para el espacio público más que el virtual. Es la ciudad del encuentro con los desencuentros, tiene el encanto de un niño perdido en un aeropuerto, el pragmatismo de la vidriera de un shopping y la belleza de un mosaico de canales de Tv repitiéndose en un zapping incierto.
"La Ciudad Genérica es la ciudad liberada del cautiverio del centro, de la camisa de fuerza de la identidad. La Ciudad Genérica rompe con este destructivo ciclo de dependencia: no es nada sino un reflejo de la actual necesidad y la actual habilidad. Es la ciudad sin historia. Es suficientemente grande como para todos. Es fácil. No necesita mantenimiento. Si se torna demasiado pequeña simplemente se expande. Si se torna vieja simplemente se autodestruye y se renueva. Es interesante -o no interesante- en todas partes por igual. Es "superficial" -como un estudio de Hollywood, puede producir una nueva identidad cada lunes por la mañana.
"La Ciudad Genérica es lo que queda después de que grandes secciones de la vida urbana se cruzaron en el Ciberespacio. Es un lugar de sensaciones débiles y distendidas, pocas emociones y alejadas entre sí..."
"La Ciudad Genérica es fractal, una repetición sin fin del mismo módulo estructural simple; es posible reconstruirla desde su entidad más pequeña"
(Los entrecomillados corresponden al artículo de Rem Koolhaas, "la ciudad genérica")

Alumno: LEONARDO ALTMANN
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lunes 3 de diciembre de 2007
DIRECTRIZ
DEFINICIÓN: Conjunto de normas generales o instrucciones para la ejecución de alguna cosa. Sinónimo de ella son las palabras: directiva, instrucción, orientación.
Considerando el ordenamiento territorial las directrices definen los objetivos centrales para un territorio futuro a intervenir y los criterios generales para esa intervención pública en el territorio. Las directrices no abarcan todos los temas en detalle ni constituyen un plan porque su enfoque es global y estratégico ya que se concentran en los procesos determinantes del desarrollo territorial futuro y brindan un marco de orientación para incorporar la dimensión territorial en el planeamiento sectorial y para las estratégias territoriales a escalas regional, departamental y local. Deben reunir el máximo consenso posible y estar técnicamente sustentadas para aspirar a permanecer más allá de que halla cambios de gobierno y poder orientar un ciclo de transformación territorial. En el mismo nivel de las directrices están las normas legales relativas al ordenamiento territorial que establecen definiciones básicas acerca del sentido de las políticas territoriales y las regla de juego principales para se elaboración, aprobación y aplicación.

FUENTE: Diccionario de la Lengua Española, Vigésima edición, Tomo 1
Directrices Nacionales de Ordenamiento Territorial y Desarrollo, MVOTMA, 1997

ALUMNA: Liliana Garbarini
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paisaje
En general, se entiende por paisaje cualquier área de la superficie terrestre producto de la interacción de los diferentes factores presentes en ella y que tienen un reflejo visual en el espacio. El paisaje se define por sus formas, naturales o antrópicas. Todo paisaje está compuesto por elementos que se articulan entre sí. Estos elementos son básicamente de tres tipos, abióticos, bióticos y atrópicos, que aparecen por la acción humana.

Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Paisaje
Alumno: Santiago Camps
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Parque Temático
El parque temático es un territorio de escala variable, desde la edilicia hasta la nacional, concebido u organizado en torno a un “tema”, una idea fuerza comunicable, destinado a la recepción de visitantes y cuya existencia se inscribe dentro de la cultura global del ocio.

Considerados como una creación que se ubica entre los “parques de atracciones” y las “grandes exposiciones” se caracterizan por la articulación de entretenimiento y educación “informal” y “no-formal”, clasificándose según el peso relativo de estos objetivos dentro del conjunto. Su existencia se vertebra según una propuesta “temática”, cualquiera que por el interés que despierte en la población sea capaz de movilizarla, pero abarca muchas otras propuestas alternativas y servicios destinados a satisfacer (o generar) las más variadas demandas de los usuarios.
A su vez, pueden dividirse entre “cerrados” o “abiertos”, caracterizándose, los primeros, por estar vinculados directa e inmediatamente a fines de lucro, mientras los segundos, si bien pueden ser concebidos con esos fines aunque de manera indirecta, están signados por los destinos más variados como ser la preservación del patrimonio o la simple educación.

Como fenómeno urbano-territorial, el impacto que provocan puede llegar a ser muy trascendente y fundamentalmente estará dado por la relación entre población visitante y población local. Por su naturaleza de comunicación y recepción, su éxito dependerá de la capacidad movilizadora de su propuesta, de su claridad comunicativa, así como de la atención a las demandas y expectativas de su público.

Pedro Lamas

fuente ppal.: TEN, ANTONIO E. "Los nuevos paraísos. Historia y evolución de los parques tematicos.", extraído de http://www.uv.es/ten/p831.html
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sábado 1 de diciembre de 2007
Infraestructura
Acervo físico y material que permite el desarrollo de la actividad económica y social, el cual está representado por las obras relacionadas con las vías de comunicación y el desarrollo urbano y rural tales como: carreteras, ferrocarriles, caminos, puentes, presas, sistemas de riego, suministro de agua potable, alcantarillado, viviendas, escuelas, hospitales, energía eléctrica, etc.

http://www.definicion.org/infraestructura

"las infraestructuras, que se reforzaban y totalizaban mutuamente, están volviéndose cada vez mas competitivas y locales; ya no pretenden crear totalidades que funcionen sino hacer girar ahora entidades funcionales. En lugar de red y de organismo, la nueva infraestructura crea encalve e impases: no mas grand récit sino el viraje parasitario (la ciudad de Bangkok ha aprobado los planos para tres sistemas aeros de metros en competencia para ir de A a B - que triunfe el mas fuerte)
La infraestructura ya no es una respuesta a una mas o menos tardía necesidad, sino un arma estratégica, una predicción: el puerto X no se agranda para servir a un hinterland de frenéticos consumidores, sino para matar / reducir las chances de que el puerto Y sobreviva al sigo XXI. en una sola isla, a la metrópolis meridional Z, aun en su infancia, se le otorga un muevo sistema de subterráneos para hacer que la establecida metrópolis W en el norte luzca desmañada, congestionada y antigua. la vida en V es suavizada para hacer la vida en U eventualmente insoportable".

“La ciudad genérica” por Rem Koolhaas, fragmento de S, M, L, XL

Natalia Rivero
30 de noviembre de 2007 14:18
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viernes 30 de noviembre de 2007
Ciudad Simulada
Fenómeno urbano contemporáneo, producto de la hiper-realidad característica de la cultura de consumo y la publicidad, que surge de la confusión de la ficción de las imágenes publicitarias con la realidad fáctica.
Este fenómeno tiene una dimensión económica, que impregna la conciencia y el imaginario urbano, y “disfraza” la realidad de la ciudad, pudiendo ser todas las ciudades y ninguna, por su propia condición global.
La ciudad simulada es la ciudad y sus espacios de simulación desde las cuales se construye (las grandes superficies de consumo, los parques de diversiones, etc.), siendo estos elementos urbanos de pequeña escala la referencia a una ciudad de sueños, deseos, y experiencias mediatizadas, donde el marketing es quien ejerce el control social, a través del bombardeo de estímulos.
Alumno: Federico Waneskahian

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Ordenamiento Territorial
El ordenamiento territorial es un instrumento fundamental para el desarrollo. Tiene que ver por una parte, con la organización político administrativa que adopte el Estado para gobernar las diversas territorialidades surgidas de la evolución económica, social, política y cultural del país y, por otra, con los cambios en la ocupación física del territorio, como resultado de la acción humana y de la misma naturaleza. Ambos elementos del ordenamiento territorial son interdependientes y están orientados a lograr una sociedad más productiva, justa socialmente y sostenible ambientalmente.
El Ordenamiento territorial es, además, un medio para promover el desarrollo como instrumento de gestión, planificación, regulación, transformación y ocupación del espacio por la sociedad.
Definición (Wikipedia);
El ordenamiento territorial es una normativa, con fuerza de ley, que regula el uso del territorio, definiendo los usos posibles para las diversas áreas en que se ha dividido el territorio, ya sea el país como un todo, o una división administrativa del mismo. El ordenamiento territorial orientado a una área urbanizada o en proceso de urbanización, se puede denominar ordenamiento urbano.
Se define como un instrumento que forma parte de la política de estado sobre el Desarrollo Sostenible. Es un proceso político, en la medida que involucra la toma de decisiones concertadas de los actores sociales, económicos, políticos y técnicos, para la ocupación ordenada y uso sostenible del territorio. Asimismo, es un proceso técnico administrativo porque orienta la regulación y promoción de la localización y desarrollo de los asentamientos humanos, de las actividades económicas, sociales y el desarrollo físico espacial, sobre la consideración de criterios ambientales, económicos, socioculturales, institucionales y geopolíticos, a fin de hacer posible el desarrollo integral de la persona como garantía para una adecuada calidad de vida.
josefina camou
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urbano
urbano_ perteneciente a la ciudad. (dicc.)
urbanizar_ hacer urbano y sociable a uno / convertir en poblado una porción de terreno o prepararlo para ello. (dicc.)

Almandoz [1] define a lo urbano como un concepto que trasciende a la ciudad.
Lefebvre[2] lo categoriza como “forma, no solo por su dimensión físico – espacial sino también como una concentración de actividades y funciones, individuos y creaciones, flujos objetuales y culturales”. Es también concebido dicho autor como “objeto virtual”, realidad urbana que aún no se manifiesta.

En el espacio urbano existen dos nociones que se definen –en ocasiones con claridad, contundencia– como lo son lo público y lo privado, dos espacios opuestos pero que constituyen jerarquías espaciales de lo urbano que permiten la “organización” del mismo

[1] Almandoz, Arturo _ ”Consideraciones conceptuales sobre el urbanismo”
[2] Lefebvre, Henry (1979) _ “La révolution urbaine”, Gallimard, París.

estefanía cuesta
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Ordenamiento Territorial
Ordenamiento Territorial:

Normativa con fuerza de ley, que regula el uso del territorio, definiendo éstos posibles usos, para las diversas áreas en que se ha dividido el territorio, ya sea el país como un todo, o una división administrativa del mismo.
Se define como un instrumento que forma parte de la política de estado sobre el desarrollo sostenible. Es un proceso político en la medida que involucra la toma de decisiones concertadas de actores sociales, económicos, políticos y técnicos, para la ocupación ordenada y uso sostenible del territorio.
Así mismo, es un proceso técnico administrativo porque orienta la regulación y promoción de la localización y desarrollo de los asentamientos humanos, de las actividades económicas, sociales y el desarrollo físico espacial.
Fuente: Definición Ordenamiento Territorial (Wikipedia)

“El Ordenamiento Territorial es una política de estado y un instrumento de planificación que permite una apropiada organización política-administrativa de la Nación, y la proyección espacial de las políticas sociales, económicas, ambientales y culturales de la sociedad, garantizando un nivel de vida adecuado para la población y la conservación del ambiente, tanto para las actuales generaciones, como para las del futuro”

Fuente: Base Conceptual y Metodologica los escenarios de Ordenamiento Territorial.
Extracto de: (Andrade, A., Amaya, M. 1994)

Éstos mismos autores, contextualizan la definición de Ordenamiento Territorial, al detallarlo como política de Estado, que orienta la planeación del desarrollo desde una perspectiva holística, democrática y participativa.
Éstos, son atributos muy importantes que se podrían adicionar a la definición, ya que señalan la necesidad de evitar darle un carácter sectorial, autoritario, impositivo y coercitivo.

Alumna: Eliana Hiriart
Practico 1
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centralidad
Mirar la ciudad a través de sus centralidades permite visualizar la disposición del uso social del territorio urbano. Esta disposición refiere a materializaciones y virtualidades que, reflejando desplazamientos y estancias, ofertas y demandas, poco a poco moldean y construyen las formas según la conveniencia de unos y otros. Por ello la historia de la ciudad entendida como herencia colectiva tiene una clara presencia en las lógicas territoriales de las centralidades. Tanto a través de la acumulación de importantes inversiones de capital en un lugar preciso del terrritorio (sea bajo la forma de edificios, infraestructuras o equipamientos urbanos muebles o inmuebles), que terminan singularizándolo en relacion a otros, como a través de la experiencia social del espaciourbano que el transcurrir del tiempo transforma en esa memoria colectiva frente a la cual cada generación ciudadana necesita procesar rupturas y continuidades.
fuente: escritos urbanos_ juan pedro urruzola
alumno: alvaro moreno
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jueves 29 de noviembre de 2007
VULNERABILIDAD SOCIAL
“Condición social de riesgo, de dificultad, que inhabilita e invalida, de manera inmediata o en el futuro, a los grupos afectados, en la satisfacción de su bienestar tanto en subsistencia y calidad de vida, en contextos socio-históricos y culturalmente determinados”

La vulnerabilidad hace referencia a la perplejidad de los actores frente a los cambios originados en el entorno, a la debilidad de esos actores para aprovechar el conjunto de oportunidades que se les presentan y a las dificultades que éstos encuentran en el diseño de estrategias que les permitan lograr mejoras en sus niveles de bienestar. El concepto de vulnerabilidad incluye al concepto de pobreza. Ésta última hace referencia a una situación de carencia efectiva y actual, mientras que la vulnerabilidad proyecta a futuro la posibilidad de padecerla a partir de ciertas debilidades que se constatan en el presente. Desde este punto de vista es un concepto más dinámico y más abarcativo. Permite estudiar lo que ocurre en ese gran espacio de marginación y de pobreza, cuyos límites son difusos y móviles, identificando situaciones diversas y con distinta condición de riesgo.

La apertura al mundo, la privatización de la vida económica, la disminución del papel del Estado como protección social y la debilidad que tienen las organizaciones sociales han acercado al individuo al mercado pero lo han aislado de la sociedad.
Pierre Rosanvallon afirma:“hoy tenemos una sociedad más segmentada, en la que poco a poco la gente vive en mundos individuales y aislados unos de otros”; esto origina un riesgo cívico, cuya consecuencia es la pérdida del lazo social. Borja y Castells (1997) sostienen que la ciudad segregada es la ciudad de la ruptura de la solidaridad social y, eventualmente, del imperio de la violencia urbana.

En el umbral de la sociedad del siglo XXI, el desafío “es ser capaz de reinventarse, en un nuevo mundo abierto al conflicto y a la creación, más allá del mercado y más acá del Estado, aprendiendo a conectar lo local y lo global.” (Manuel Castells)

Fuente
http://www.ubiobio.cl/cps/ponencia/doc/p15.4.htm
http://www.eclac.org/publicaciones/xml/3/8283/mvilla.pdf

alumno: Maria Pia Tenca
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miércoles 28 de noviembre de 2007
:: Estructura Territorial ::
Estructura ::

(Del lat. structūra).
1. f. Distribución y orden de las partes importantes de un edificio.
2. f. Distribución de las partes del cuerpo o de otra cosa.
3. f. Distribución y orden con que está compuesta una obra de ingenio, como un poema, una historia, etc.
4. f. Arq. Armadura, generalmente de acero u hormigón armado, que, fija al suelo, sirve de sustentación a un edificio.

Territorio ::
(Del lat. territorĭum).
1. m. Porción de la superficie terrestre perteneciente a una nación, región, provincia, etc.
2. m. terreno (‖ campo o esfera de acción).
3. m. Circuito o término que comprende una jurisdicción, un cometido oficial u otra función análoga.
4. m. Terreno o lugar concreto, como una cueva, un árbol o un hormiguero, donde vive un determinado animal, o un grupo de animales relacionados por vínculos de familia, y que es defendido frente a la invasión de otros congéneres.
[1]

estructura + territorio / Estructura Territorial ::

........Conjunto de las formas de uso y ocupación del suelo, junto con las características geomorfológicas .......
........que conforman un sistema interactivo de un área, tanto urbana como rural y su relación espacio –.funcional
........con otras.
[2]

estructura + territorio / Ordenamiento Territorial ::

Esta estructura territorial requiere de un ordenamiento que se ocupe de reconocer y conducir las nuevas tendencias graduales, y a la vez debe anticipar, promover y asimilar las mutaciones y los cambios estructurales.

"...Las nuevas tendencias y las mutaciones dan lugar a -nuevos territorios", que desplazan o se superponen a los preexistentes.
Un rasgo central del nuevo ciclo territorial parece ser una creciente desarticulacion entre los procesos y componentes del espacio nacional.
En este nuevo escenario debe intervenir el ordenamiento territorial como una politica de estado que procura conducir los cambios hacia un modelo de desarrollo territorial integrado y sustentable..."
[3]

"...ORDENACION DEL TERRITORIO: disciplina tecnico-administrativa y practica politica destinada a mejorar las condiciones que tiene el territorio para las funciones sociales y economicas. Se concreta preferentemente en las escalas regional y subregional, y sus contenidos principales son el establecimiento de las estructuras territoriales..."
[4]

Notas:
[1] - RAE - http://www.rae.es
[2] - ITU - http://www.farq.edu.uy/estructura/servicios_docentes/institutos/itu
[3] - DIRECTRICES NACIONALES DE ORDENAMIENTO TERRITORIAL Y DESARROLLO - MVOTMA
[4] - JUNTA DE ANDALUCIA - http://www.juntadeandalucia.es/obraspublicasytransportes

ALUMNO :: JIMENA GILARDONI
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martes 27 de noviembre de 2007
Ciudad difusa
• Ciudad difusa
“Ciudad difusa es un concepto que surgió a finales de los años ochenta en Italia, más
concretamente en torno al urbanista Francesco Indovina, que tiende a describir y explicar
el proceso de conformación de un modelo de ciudad no basado en la concentración
sino en la baja densidad, sin dejar, sin embargo, de ser ciudad o con tendencia a reconstruir
una estructura y una lógica de ciudad. Éste es el punto fundamental del concepto
que lo diferencia de otros similares, por cuanto no se trata de una “simple” suburbanización o extensión de la urbanización sino una transición hacia una nueva ciudad…”

Sacado de ¿Nuevas palabras, nuevas ciudades?
Joan Vicente Rufí
http://www.revistadegeografia.com/revista2/VICENTE.pdf

• ciudad difusa vs ciudad compacta
“El urbanismo de baja densidad y la imparable dependencia del coche son insostenibles. Los núcleos de gran densidad poblacional consumen menos, las ciudades jardín, como Detroit, requieren mayor consumo(horas de transporte, gasolina, gasto de agua, etc). Detroit que tiene la mitad de densidad humana, consume diez veces más energía que Copenhague”.
Norman Foster, arquitecto
http://lamalgama.blogspot.com/2007/01/ciudad-difusa-vs-ciudad-compacta.html

• Ciudad difusa
“…La ciudad difusa posee, por tanto, contornos borrosos: No hay blancos ni negros, sino una variada gama de grises. De la misma manera, sus rasgos dejan de ser fácilmente reconocibles, al haber abierto sus puertas a la espectacularización del espacio público y la arquitectura. La ciudad difusa se convierte en un juego especulativo de simulacros, un caleidoscopio de infinitos efectos de color en el que la confusión no es trampa, sino virtud.”
Sacado de “Atributos Urbanos: ciudad difusa”
http://www.atributosurbanos.es/terminos/ciudad-difusa/

Artículo interesante:
• “Las contradicciones de la ciudad difusa” por Eduardo Nivón Bolán
http://redalyc.uaemex.mx/redalyc/pdf/747/74702603.pdf

CIUDAD DIFUSA
Alumna: Angela Aintablian
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lunes 26 de noviembre de 2007
>> post-urbano >> post-ciudad

>Post
Pos // (lat.) detrás o después // (en) a continuación…

>Ciudad
Una ciudad es una entidad urbana con alta densidad de población en la que predominan fundamentalmente la industria y los servicios…

>Urbano
De la ciudad, en contraposición a rural… // relativo a la ciudad…

“…En las diferentes transformaciones de las periferias, en la degradación de los centros urbanos, en el auge de las torres y los barrios cerrados, o gated communities, para dar ejemplos muy evidentes. Estos fenómenos encarnan estrategias de demarcación social y elecciones territoriales muy específicas y selectivas. Estamos ante el fin de la ciudad como utopía, esa concepción urbanística que tiene su raíz en la polis griega y en Tomás Moro. Con la mundialización, nos vemos proyectados a lo que Françoise Chaoy llama con crudeza la "a pres-ville" (o post-ciudad). De acuerdo con esta visión, nos adentramos en una era post-urbana, dado que ninguna ciudad puede ya integrar ni contener tal cantidad de flujos tecnológicos mundializados…”

(Olivier Mongin)

“…pero, en su presente encarnación, el viejo centro es exactamente otra pieza en el tablero, una ficha que tiene tal vez el mismo peso que el aeropuerto, el centro medico, o el complejo museístico. Todos ellos nadan en un caldo de centros comerciales, hipermercados y almacenes, restaurantes drive-in, naves industriales anónimas, circunvalaciones y áreas de autopista…”

(Sudjic)

al. Luciano Machin Barriola_
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Crecimiento _
Concepto relacionado con el aumento de tamaño de un elemento, mediante la añadición de nueva materia.
En lo que refiere al crecimiento urbano; tiene que ver con el fenómeno de extensión y densificación de las aglomeraciones urbanas.
El desarrollo de una ciudad se debe a factores económicos, políticos y demográficos que remiten a un desarrollo histórico de una zona determinada; elementos cronológicos que tienen que ver con el crecimiento morfológico de la ciudad.

Desde un punto de vista global, podemos clasificar los fenómenos según su continuidad espacial en: crecimientos continuos y crecimientos discontinuos.
*crecimientos continuos: las extensiones se realizan con adiciones progresivas manteniendo la cohesión del conjunto. La aglomeración queda determinada por un límite identificable.
Estos crecimientos pueden ser lineales (generalmente ordenados por una arteria) o polares, [dependerá de que sean crecimientos unidireccionales o multidireccionales].
*crecimiento discontinuos: organización más global del territorio que genera cortes entre las partes iniciales y las extensiones: ciudades satélites (núcleo urbano dotado de cierta autonomía funcional, pero dependiente de otro mayor y más completo, del cual se halla en relativa cercanía.)

*aplicación del concepto:

[1] “la ciudad genérica está rodeada por una constelación de New Towns [ciudades nuevas]: las New towns son como anillos anuales de crecimiento [year-rings]. De algún modo, las ciudades nuevas envejecen muy rápidamente (…) las redes se vuelven obsoletas; las poblaciones se duplican, triplican, cuadriplican, desaparecen repentinamente. La superficie de la ciudad estallada, la economía se acelera, se retrasa, revienta, colapsa. (…) hay infinitos márgenes escondidos, depósitos colosales de desidia, un perpetuo proceso orgánico de adaptación…”

[2] “la ciudad genérica ha crecido dramáticamente durante las últimas décadas. No solo se ha incrementado su tamaño, sus números también lo han hecho. A comienzos de los setenta fue habitada por un promedio de 2,5 millones de residentes oficiales (y mas de 500.000 no oficiales); ahora se mantiene alrededor de a marca de los 15 millones.”

*fuentes:
Diccionario Salvat
Philippe Panerai “Elementos de análisis urbano” [cap.1- crecimientos]
Rem Koolhaas “La ciudad genérica” [cap.6 – urbanismo y cap.2 - estadísticas]
Web: http://enciclopedia.us.es/index.php/Ciudad_sat%C3%A9lite
*alumna: Cecilia Palarino
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miércoles 21 de noviembre de 2007
Sistema urbano
Sistema
(la ciudad como sistema)

La ciudad contemporánea no puede seguir siendo abordada en los términos de un solo lugar ni de una forma; tampoco en los de un solo estado evolutivo. Por el contrario, la ciudad se manifiesta hoy como un sistema complejo e interactivo producido desde la acumulación de acciones y experiencias múltiples, simultáneas y, a menudo, contradictorias; estados, estadios, estratos.
Hoy el progreso social, el desarrollo técnico, el intercambio de información y el aumento de la movilidad han favorecido, en efecto, una creciente libertad de ocupación en el espacio. La ciudad contemporánea se presenta, así, como un sistema -un proceso, por tanto- aceleradamente dinámico.
Nos mostramos desconcertados y algo temerosos ante lo diverso, lo inesperado, lo poco familiar y lo insólito de esta manifestación nebulosa y difusa de la ciudad (tradicionalmente un lugar más estable, continuo y compacto) que deja paso, hoy, a todo un cúmulo de estructuras emboitées -encajadas, encabalgadas- conformadas por múltiples subestructuras surgidas de la interacción entre situaciones diversas de planificación, de autoorganización, de expectativa, etc.
Son estructuras que, a pesar de la aparente impresión de desorden o arbitrariedad que transmiten, poseen, sin embargo, -como otras estructuras similares autogeneradas existentes en la naturaleza (bardadas de pájaros, muchedumbres en movimiento, vasos de irrigación, expansiones de gases en el aire, formaciones arenosas, etc.)- códigos internos ajustados a reglas de formación elementales capaces de provocar, con el tiempo, procesos polinucleares y discontinuos, con grandes niveles de complejidad.
El desarrollo de una red viaria, la aparición de un proceso espontáneo de ocupación, el comportamiento individual y colectivo dentro de un movimiento global de flujo espacial y, en último término, el propio modelo de crecimiento de una aglomeración urbana son, en efecto, estructuras complejas que se ajustan a sistemas dinámicos de definición espacio-temporal cuyas características se analizan en campos diversos de la ciencia y que pueden abordarse mediante modelos alternativos de analogía y simulación.

Manuel Gausa Navarro

Barcelona, 1959, Arquitecto,1983 (ETSAB), Doctor Arquitecto 2005 (ETSAB).

Desde 1987 ejerce profesionalmente en Barcelona. Desde 1991 2001 fue Director de la revista “Quaderns d’Arquitectura i Urbanisme” - publicación oficial del C.O.A.C., y de 1998 a 2006 Presidente de la Asociación Civil Metápolis. Actualmente es Co-director del Master “Costa Inteligente. Nuevas Estrategias Turísticas, Nuevas Estructuras Territoriales” de la Fundación Politécnica de Cataluña. Además desde 1994 dirige la firma Actar Architecture S.L. taller de Arquitectura y Urbanismo.

Fuente: Metapolis: diccionario de arquitectura avanzada
Alumno: Santiago Martínez
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TERRITORIO
Porción del espacio concreto sobre el cual ejerce influencia o dominio alguna especie, ésta influencia define un núcleo, donde esa influencia es más fuerte, y una “periferia” hacia donde gradualmente ese poder se va esfumando.
A lo largo del tiempo la noción de territorio se ha ampliado desde la geografía y la etología (estudio del comportamiento del hombre y los animales) a otras disciplinas sociales.
La noción de territorio exclusivo está íntimamente relacionado con la aparición del estado, Según la teoría de la geografía política clásica el territorio es uno de los elementos característicos de un estado.
El territorio comenzó a cambiar en su dinámica y aparecieron nuevos actores (las empresas globales); nuevas escalas (espacios de la globalización, espacios virtuales, privados y cambiantes); y nuevas racionalidades en su organización (cambia la vieja clasificación entre lo urbano y lo rural, no admite una categorización entre centro y periferia).

FUENTE: REBORATTI, Carlos "Desarrollo regional y territorios privatizados"

ALUMNA: Luciana Méndez
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Gestión

1. f. Acción y efecto de gestionar.
2. f. Acción y efecto de administrar.

La gestión urbanística es una especialidad dentro del campo del urbanismo y de la profesión de urbanista, tradicionalmete estudiada también por arquitectos, ingenieros y abogados.
La gestión urbanística comprende el conjunto de prácticas que establecen la forma técnico- jurídica de ejecutar los Planes urbanísticos. Su objeto es explicitar y concertar las tareas de los diferentes actores en el proceso: administraciones públicas, propietarios, urbanizadores y promotores.
Frente al planeamiento urbanístico, un conjunto de prácticas claramente multidisciplinar en el sentido más amplio de la palabra, la gestión presenta, dentro de la necesidad en todo el campo urbanismo de una visión global, una dimensión técnica y jurídica mucho más fuerte. Esto hace que no sea posible una descripción universal de las modalidades de gestión, sino que sea necesario establecer diferencias en función del país o, incluso, de la región.

Fuentes: Diccionario de la lengua española_www.rae.es
Wkipedia, la enciclopedia libre_ es.wikipedia.org
Estudiante: María Inés Gómez
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CIUDAD ESTALLADA
CIUDAD: conjunto de edificios y calles, regidos por un ayuntamiento, cuya población densa y numerosa se dedica por lo común a actividades no agrícolas. Lo urbano, en oposición a lo rural. Ayuntamiento o cabildo de cualquier ciudad. Título de algunas poblaciones que gozaban de mayores preeminencias que las villas. Diputados o procuradores en cortes, que representaban una ciudad en lo antiguo.
Deportiva: conjunto urbano formado por instalaciones deportivas y otras dependencias anejas.
Dormitorio: conjunto suburbano de una gran ciudad cuya población laboral se desplaza a diario a su lugar de trabajo.
Jardín: conjunto urbano formado por casas unifamiliares, provista cada una de jardín.
Lineal: la que ocupa una faja de terreno de varios kilómetros de longitud y de poca anchura, con una sola avenida central y calles transversales que van a dar al campo.
Sanitaria: conjunto formado por un gran hospital y otras dependencias anejas.
Satélite: núcleo urbano dotado de cierta autonomía funcional, pero depende de otro mayor y más completo, del cual se halla en relativa cercanía.
Universitaria: conjunto de edificios situados en terreno acotado al efecto, destinados a la enseñanza superior, y más especialmente la que es propia de las universidades.
ESTALLAR: dicho de una cosa, hendirse o reventar de golpe, con chasquido o estruendo. Restallar. Sobrevenir, ocurrir violentamente. Estallar un incendio, una revolución. Dicho de una persona: sentir y manifestar repentina y violentamente ira, alegría u otra pasión o afecto.
ESTALLIDO: acción y efecto de estallar. Dicho, por lo común, de una cosa que se rompe con estrépito: causar ruido extraordinario. Temer algún daño inminente y grave.
ESTALLO: acción y efecto de estallar.

ZAERA POLO, Alejandro: “Orden desde el caos”

Acumulación flexible: la organización espacial como estrategia económica.

El proceso de urbanización se había estructurado históricamente como un problema de acumulación y localización de plusvalías, dentro del modo de producción del capitalismo avanzado, la ciudad está determinada por su capacidad para incorporar una circulación de plusvalías.
David Harvey denomina como régimen de acumulación flexible las formas del capitalismo avanzado en las que las crisis de sobreacumulación se resuelven mediante la utilización de “mecanismos de desplazamiento espacial y temporal”, capaces de producir continuamente nuevos espacios de excedentes de producción.
Dentro de este régimen, las crisis inherentes al desarrollo capitalista tienden a ser absorbidas mediante reorganizaciones periódicas del espacio. Las áreas requeridas para el crecimiento del sistema no se producen mediante una expansión territorial, sino mediante la producción de espacios “virtuales” a través de una implosión de los sistemas de transporte y comunicación y la creciente movilidad de recursos y capital.
La ciudad capitalista sufre así una “licuefacción” de las estructuras espaciales rígidas para poder mantener la flexibilidad necesaria para absorber continuas reestructuraciones sin perder por ello su especificidad y estabilidad como núcleo. Debida a esta estrecha relación con los procesos económicos, la producción y organización del espacio urbano adquiere de esta forma una enorme importancia, a pesar de la inherente devaluación de las barreras espaciales que resulta de estos procesos.

Constelaciones de actores. La ciudad policéntrica.

La ciudad tradicional había desarrollado una estructura de crecimiento orgánico que ha informado las técnicas clásicas de planeamiento construidas sobre modelos de centralidad, homogeneidad, continuidad, jerarquía, etc. La ciudad contemporánea, expuesta a la inestabilidad de los modos de producción del tardo-capitalismo, no puede mantener la rigidez de una estructura orgánica que articula los fenómenos urbanos dentro de una estructura global. Las topografías urbanas tienden pues a crecer en un medio que ya no se estructura sobre la oposición ciudad/territorio sino sobre la infraestructura de transporte y comunicaciones como vector de movilidad. La organización territorial derivada de una “economía líquida”, tiende a desintegrar el cuerpo urbano para extenderlo sobre el territorio multiplicando la centralidad. Las estructuras policéntricas e inorgánicas que caracterizan las topografías urbanas emergentes son más capaces de integrar las demandas erráticas de la producción tardo-capitalista.
Esta “licuefacción” de la estructura urbana desencadena un crecimiento discontinuo e inarticulado.
La ciudad se construye en torno a líneas de desplazamiento o conexión, topológica más que geométricamente. La estructura urbana deviene en topografía desregulada, superconductora, capaz de reorientarse continuamente en función de los flujos cambiantes que ha de capturar.

A título personal considero que “ciudad estallada” es un término poco empleado y no muy utilizado por los autores recomendados en la bibliografía del curso, pero a mi entender, este término puede tener sinónimos, es decir, otras palabras que intentan explicar o aludir al mismo fenómeno, por ejemplo: expansión/ciudad expandida.
En líneas anteriores citadas que corresponden a un autor que forma parte de la bibliografía a consultar, se menciona la palabra “extensión”, la cual puede ser considerada como un sinónimo más de “estallido”. Considero que hace referencia a la extensión/expansión de la “mancha” urbana generada por el crecimiento demográfico, de infraestructuras, servicios, etc. Este “estallido” puede darse de forma lineal o en forma de círculos concéntricos. Consecuencia dada en varias ciudades con el advenimiento de la industrialización en el siglo XIX, por ejemplo en París y en varias ciudades contemporáneas (como menciona Zaera Polo en su texto): las ciudades del Sunbelt americano (Los Ángeles, Phoenix, Dallas-Fort-Worth, Houston, Atlanta, Washington, Miami, etc.).

Fuente: _Diccionario.
_ Zaera Polo, Alejandro: "Orden desde el caos".
_ Comentarios personales.

Alumno: Almeida Cadenas, Cecilia Anahir.
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lunes 19 de noviembre de 2007
GENTRIFICACIÓN
La gentrificación es un proceso de transformación urbana en que la población original de un sector o barrio depurado o deteriorado es progresivamente desplazada por otra de mayor nivel adquisitivo a la vez que se renueva o mejora.
El término etimologicamente procede del inglés "gentrification", deriva de "gentry", que podría traducirse como hidalgo, burgués. Se han propuesto otros términos como aburguesamiento, elitización o aristocratización.

FUENTE: http://es.wilkipedia.org
ALUMNO: Nicolás Ramos González
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DESARROLLO
"El hombre es el medio y el fin del desarrollo; no es la idea abstracta y unidimensional del Homo economicus, sino una realidad viviente, una persona humana, en la infinita variedad de sus necesidades, sus posibilidades y sus aspiraciones…Por consiguiente, el centro de gravedad del concepto de desarrollo se ha desplazado de lo económico a lo social, y hemos llegado a un punto en que esta mutación empieza a abordar lo cultural."

Declarado en 1970 por René Maheu, entonces Director General de la UNESCO en la Conferencia Intergubernamental sobre los aspectos Institucionales, Administrativos y Financieros de las Políticas Culturales en Venecia

Fuente: http://www.unesco.org/culture/development/html_sp/index_sp.shtml
Alumno: Claudia Gagliardi
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densidad
Concentracion o dispersion de entidades en un ambito determinado.

Fuente :DICCIONARIO
Alumno :Wilson Arean
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martes 13 de noviembre de 2007
Suburbio
Un suburbio es un barrio, sector o comuna alejado del centro de la ciudad, específicamente, ubicado en la periferia de ésta. Un suburbio, para que sea tal, debe contar con la suficiente disponibilidad de industrias y servicios que hagan que el habitante suburbano no tenga que viajar hasta el centro de la ciudad para obtener las mismas prestaciones.La población se conforma pricipalmente por gente joven de clase media trabajadora, que se establecen en multinúcleos menores dispersos cercanos a la ciudad y comunicados con buenos sistemas de carreteras hacia las periferias. El modelo de convivencia de la vida social es por amistades en espacios públicos, escuelas, plazas, fiestas, etc., que da uniformidad a los servicios e instituciones y a una calidad de vida de habitabilidad superior a la ciudad: espacios verdes, paisaje abierto, etc., pero trasladando los mismos problemas sino se cuida la planificación y se evitan los factores que han hecho declinar a las ciudades, algunas veces por cuestiones de justicia social con relación a instituciones educativas, sanitarias y de ocio, entre otras. Estos ciudadanos buscan la libertad personal como autonomía, mayores espacios entre las unidades familiares, sobre todo en América del Norte, que convierte las carreteras vecinales en calles orientadas hacia autopistas regionales y en mayor o menor grado es el modelo en Europa. Estas conurbaciones alcanzan su identidad como ciudades de un nuevo tipo: viviendas dispersas que disponen de centros comerciales, educativos, sanitarios y tecnológicos, que sirven a cada una de las porciones o núcleos de la nueva área metropolitana, magnificando en el mismo sentido la función clásica de la ciudad principal con el clásico cometido de centro administrativo y de servicios con menos habitantes fijos que han sido desplazados a los suburbios de viviendas más económicas o a los núcleos de expansión a una distancia razonable del lugar de trabajo.

Fuente: Diccionario
Alumno: Marcelo Sosa
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lunes 12 de noviembre de 2007
Área metropolitana:
Un área metropolitana es una región urbana que engloba una ciudad central que da nombre al área y una serie de ciudades satélites que pueden funcionar como ciudades dormitorio, industriales, comerciales y servicios, todo ello organizado de una manera centralizada.
Algunos ejemplos de áreas metropolitanas en Sudamérica: Sao Paulo, Santiago de Chile, Caracas, Buenos Aires, Río de Janeiro, Lima-Callao.

Alumno Miguel Terán
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miércoles 7 de noviembre de 2007
CIUDAD GENÉRICA
Es la ciudad liberada del centro,de la identidad, de la historia, no necesita mantenimiento.Es la post-ciudad en el sitio de la ex-ciudad: se multiplica el arte público y la peatonalización; se pasa de la horizontalidad a la verticalidad con el rascacielos.La ciudad genérica presenta la muerte final del planeamiento.

Herman Erro
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Planificación
La planificación se refiere a las acciones llevadas a cabo para realizar planes y proyectos de diferente índole. Realiza acciones con base en la planeación de cada uno de los proyectos. De manera inicial concibe el plan y posteriormente dicho plan se llevará acabo.

Es la parte que opera la ejecución directa de los planes, que serán realizados y vigilados de acuerdo al planteamiento señalado durante el proceso de planeación.
La planificación, a diferencia de los planes, debe acompañar el proceso de construcción de la ciudad, adquiriendo un carácter de actividad permanente de respaldo de un proceso de dialogo y entendimiento, que pretende otorgar señales claras y estables a todos los operadores territoriales que coexisten e interaccionan con distintas lógicas.
La planificación es un proceso continuo que refleja los cambios del ambiente en torno a cada organización y busca adaptarse a ellos.
El desafio mas importante que debe afrontar el consiste en articular un entendimiento común de los problemas en un contexto de diversidad social y cultural.
Demanda el razonamiento heuristico como modo peculiar de afrontar la resolución de problemas complejos. Este enfoque asume el desconocimiento anticipado sobre si una determinada secuencia de pasos producirá una buena solución o no.
El carácter ambivalente de la planificación no ha sido entendido desde los enfoques científicos o artísticos de la disciplina. Desde los primeros se ha pretendido reducir el ámbito de incertidumbre y expulsar los elementos subjetivos del proceso de decisión.
Es responsabilidad profesional del planificador de anticipar las consecuencias derivadas de las decisiones proyectadas y poner aquellas acciones que mejor se acomoden a la vida, necesidades y aspiraciones de las comunidades.

La planificación, bajo el enfoque estratégico, es concebida como un proceso mediante la cual los decisores en una organización, analizan y procesan información de su entorno interno y externo, evaluando las diferentes situaciones vinculadas a la ejecutoria organizacional para prever y decidir sobre la direccionalidad futura.

estudiante : Lucia Romera
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martes 6 de noviembre de 2007
post_urbano I post_ciudad

post !-. detrás o después de...(dicc.)
urbano !-. de la ciudad o relativo a ella...(dicc.)
ciudad !-. entidad urbana con alta densidad de población en la que predominan fundamentalmente a industria y los servicios...(dicc.)

post_urbano !-. ambiente urbano definido también como una evolución isotrópica (de proporciones idénticas o donde los resultados son los mismos independientemente de la dirección) espacial y modificación de las clases sabidas (conocidas) de urbanidad...
koolhaas la define como la "ciudad generica...es la post-ciudad que se está preparando en el sitio de la ex-ciudad" ......"La post_ciudad de este mundo urbanizado, ya no es el espacio del flaneur (haciendo referencia a la vida cotidiana o haciéndolo en otra acepción al peatón) o la ciudad moderna, si no un estado mental, sedado y sedentario que percibimos a través del vidrio del departamento, del automóvil, o del monitor"... al fin y al cabo somos espectadores de este escenario que es la post_ciudad, donde todo lo percibimos y lo sentimos desde nuestra distancia ( o ausencia) espectador_funcion en la interactividad y el sedentarismo que el escenario nos provoca...
detrás de lo urbano tenemos el escenario y/o después de la ciudad moderna tenemos la interpretación............................que comience la función!
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Etiquetas: cs cecilia salgado
CENTRALIDAD
El centro y la idea de centro es una forma de construcción histórica práctica e ideológica que se origina y se reproduce como expresión de las demandas de reproducción social, económica, política, cultural y simbólica de determinados sectores en su experiencia de producir ciudad. El artículo ofrece un panorama general sobre la evolución y las transformaciones del área central de Lima desde su existencia pre inca e inca, hasta su posterior constitución colonial y republicana. Concluye con un registro de la situación actual. El área central es analizada tanto en su condición de realidad específica, como en relación al conjunto de la ciudad y la sociedad. Los problemas son evaluados desde la perspectiva de su significado económico, político, social, cultural, antropológico, arquitectónico y urbanístico.
Palabras claves: Lima, Historia urbana, Evolución del centro, Transformación de la periferia.

AUTOR: Wiley Ludeña
Estudiante: Pablo Duarte
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LA CIUDAD EN EL TERRITORIO: NUEVAS REDES, NUEVAS REALIDADES.-
LA CIUDAD EN EL TERRITORIO: NUEVAS REDES, NUEVAS REALIDADES.-
AUTOR: ANDRES PRECEDO LEDO
UNIVERSIDAD DE SANTIAGO DE COMPOSTELA

ESTUDIANTE: HORACIO SARACHO

DESCARGAR ARICULO DE: http://descargas.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/01361697599026303535802/020753.pdf?incr=1
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lunes 5 de noviembre de 2007
gestion
La Gestión o Administración del Conocimiento (en inglés Knowledge Management) es un concepto utilizado en las empresas, que pretenden transferir el conocimiento y experiencia existente en los empleados, de modo de ser utilizado como un recurso disponible para otros en la organización.

Leandro Reimundi

Grupo práctico 2

"Y sin duda nuestro tiempo... prefiere la imagen a la cosa, la copia al original, la representación a la realidad, la apariencia al ser... lo que es 'sagrado' para él no es sino la ilusión, pero lo que es profano es la verdad. Mejor aún: lo sagrado aumenta a sus ojos a medida que disminuye la verdad y crece la ilusión, hasta el punto de que el colmo de la ilusión es también para él el colmo de lo sagrado."
FEUERBACH, prefacio a la segunda edición de La esencia del Cristianismo.
“Toda la vida de las sociedades en las que dominan las condiciones modernas de producción se presenta como una inmensa acumulación de espectáculos. Todo lo que era vivido directamente se aparta en una representación.”
La sociedad del espectáculo, Guy Debord.
La ciudad posmoderna o “ciudad espectáculo” ha surgido en los últimos 20 años. Es una mercancía, que compite con el resto de las ciudades y productos. Aparece como piedra preciosa para ser admirada, no como espacio de interacción entre los ciudadanos.
En la ciudad posmoderna o ciudad del espectáculo, se le da prioridad al ocio y el sector terciario. Ya no es la ciudad de los ciudadanos sino de los turistas, sus consumidores.
La ciudad espectáculo es la imagen de una nueva clase dominante, una nueva burguesía.
Son “Ciudades sexy, que se volvieron en los últimos años emblemas de la globalización, atractivas para el turismo, los intercambios comerciales y culturales.”
“Ahora más que en la literatura, las ciudades son imaginadas por los discursos de la prensa, el cine y la televisión. Los medios masivos construyen el sentido urbano.”
“Mirar la ciudad desde las alturas del poder y la comunicación... ese poder panóptico que todo lo ve.”
El espectáculo posmoderno se mezcla con la realidad, falsificándola.
La ciudad espectáculo: Modelo de ciudad estéril del s.XXI.
“Desde el siglo XIX, la celebración de grandes eventos urbanos como Exposiciones Universales o Juegos Olímpicos, ha significado la creación de una imagen nueva para la ciudad, una imagen publicitada en la comercialización de los nuevos espacios urbanos.”
Se ponen en práctica “políticas urbanas (espectaculares) concebidas a partir de la necesidad de un gran evento como máquina principal para la transformación urbana... su objetivo principal es la participación de la ciudad en los mercados globales de producción y consumo... Necesita programas de marketing encargados de crear una imagen urbana...”
Paisajes banales: bienvenidos a la sociedad del espectáculo”, Francesc Muñoz.
La ciudad del espectáculo es un gran circo, en el cual los ciudadanos son simples espectadores, los que participan son los turistas y los “territoriantes” (habitantes de la globalización). Son emblemas y marcas del país al que pertenecen, “vendiéndolo” al resto del mundo principalmente mediante grandes eventos que lo publicitan.
“La ciudad nueva postmoderna está paulatina pero inexorablemente sustituyendo a la ciudad industrial desarrollada en el 800’s, que ha llegado con diversas mutaciones hasta nuestros días. La ciudad de la ligereza y la ilusión está substituyendo a la Coketown dura e instrumental. El placer parece convertirse cada día en más importante que el funcionar.”
La ciudad postmoderna, Giandomenico Amendola.
BIBLIOGRAFÍA
Ciudad, poder, identidad. Bilbao: pasión y muerte de lo urbano; Garikaitz Gamarra.
Paisajes banales: bienvenidos a la sociedad del espectáculo”, Francesc Muñoz.
La ciudad espectáculo: Modelo de ciudad estéril del s.XXI.
La sociedad del espectáculo, Guy Debord.

Luciana Dutra
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s e g r e g a c i ó n - s o c i o e s p a c i a l
“La segregación social y funcional, los centros especializados, las áreas fragmentadas, la circulación y la seguridad condenan la ciudad como espacio publico, como lugar o sistemas de lugares significativos, como heterogeneidad y como lugar de encuentro.” (1)

“Segregación social: existencia de diferencias o desigualdades dentro de un grupo o colectivo y separación, de los sujetos que lo componen, en categorías con cierto grado de valor jerárquico o valorativo (Rodríguez, 2001).”
“…Se define segregación socio-espacial como un fenómeno relacionado con las transformaciones estructurales de la organización social y urbana ocurrida en los países latinoamericanos en las últimas décadas...vinculado con los cambios en los patrones de crecimiento urbano, los cuales deben ser interpretados en un contexto más global caracterizado por los cambios estructurales en el ámbito político, económico y social…
…permite visualizar, en muchos casos, ciudades fragmentadas espacial y socialmente, con verdaderos muros físicos o sociales que impiden o limitan al máximo la interacción e integración social…”
“….nuevos usos y prácticas en la ciudad…un nuevo orden socio-espacial. Este nuevo orden se caracterizaría por: una intensificación de la segregación residencial y un acceso segmentado al mercado de trabajo y a los servicios urbanos básicos...el análisis de la ciudad dual ha sido reemplazado por la noción de ciudad fracturada o cuarteada, una ciudad conformada por recortes, ciudad constituida por partes disímiles separadas por fronteras físicas y simbólicas.”
“La segregación residencial se manifiesta cuando residentes de distintas zonas de una misma localidad presentan características contrastantes. Este fenómeno puede ser visto de variadas ópticas, dependiendo del atributo social que se considere como elemento diferenciador (étnico, religioso, socioeconómico, etc.) (Rodríguez, 2001)…En general, el proceso de segregación residencial a gran escala impone fuertes costos económicos y sociales, como tiempos de viajes más largos y más caros, reduce las oportunidades de contacto entre los habitantes y aumentan los problemas de desintegración social, incluyendo el crimen y el denominado enrejamiento en exclusivos condominios, como también los problemas de congestión y contaminación del aire.” (2)

“Profundizar la democracia. Las modalidades del proceso urbano han determinado que su territorio se caracterice por una marcada segregación urbana que se expresa en la presencia de un gran déficit de vivienda y servicios, en la existencia de tugurios y barrios periféricos y , además, una minoría que tiene todos los servicios y equipamientos, configurando áreas socioterritoriales dispares.” (3)

Bibliografía:
(1)- Jordi Borja y Zaida Muxi, El espacio público: ciudad y ciudadanía”.
(2)- Segregación socio-espacial en Chile; estudio de un caso en la Comuna de San Pedro de la Paz, Chile - www.cartografia.cl/
(3)- Fernando Carrión M.,”La Gestión Urbana: estrategias, dilemas y retos.”

Viviana Carve
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lunes 3 de diciembre de 2007
Gentrificacion
Fenómeno netamente urbano y situado en la etapa histórica del posfordismo su origen aparece cuando un grupo de personas con cierto nivel adquisitivo descubre un barrio degradado y descapitalizado en el que este le pueda ofrecer ventajas en relación a factores de movilidad, distancia entre puntos como el empleo, etc., o también pueden ser barrios cerca del centro de la ciudad. Se guarda similitudes con las nuevas tendencias de determinadas zonas rurales del mundo occidental, desapareciendo la actividad agrícola para la formación de sede de actividades turísticas y segundas residencias. Se confunde este término con los procesos de renovación urbana que se dieron en los centros de las urbes modernas, en un contexto histórico diferente y con mayor intervención del ámbito público cuando el sector privado no estaba lo suficientemente desarrollado. Ósea, se observa por un lado un proceso que contribuye a crear una ciudad capitalista industrial moderna mientras que la gentrificación es un proceso que la desmantela.

Estudiante: Juan jose Bernasconi Vargas

Bilbliografia: http://es.wikipedia.org/wiki/GentrificaciÃ³n
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sábado 1 de diciembre de 2007
heterotopía
Heterotopía como "otros espacios", espacios externos que son a la vez reales e imaginados. Espacios externos, no-lugares, como un cementerio, un parque de diversiones, una cárcel, un jardín, un hotel… [1]
"El hotel implica ahora encarcelamiento, arresto domiciliario voluntario; no hay otro lugar en competencia al cual ir; uno viene y se queda. Acumulativamente, describe una ciudad de diez millones, todos encerrados en sus cuartos; una especie de animación en reversa -densidad implosionada". [3]
"Otros espacios", como también ser, el espacio donde las llamadas telefónicas ocurren e incluso el ciberespacio…

Heterotopía, como un espacio heterogéneo de lugares y relaciones, el espacio del mundo contemporáneo por excelencia. Castells lo podría definir como: El espacio de los flujos.
La situación vivida contemporáneamente, opaca la relación significativa entre la arquitectura y la sociedad, esto sucede por el desarraigo de la experiencia, la historia y la cultura específica; Y esto lleva a la generalización de la arquitectura ahistórica y acultural.
¿La ciudad contemporánea es como el aeropuerto contemporáneo - "todos iguales"?
Esto es posible, a costa de despojarse de la identidad. [3]
A esta nueva uniformidad arquitectónica, producto de estos "no-lugares", le atribuimos la pérdida de identidad que hoy sufren las ciudades en el mundo.

Actualmente la arquitectura se encuentra en un estado de posibilidades ilimitadas, que pertenece a la lógica transmitida por el multimedia: "la cultura de la navegación electrónica, como si se pudieran reinventar todas las formas en un lugar, con la sola condición de saltar a la indefinición cultural de los flujos de poder. El cercamiento de la arquitectura en una abstracción ahistórica es la frontera formal del espacio de los flujos". [2]
Producto de esta arquitectura que hace ciudad, Koolhaas habla de la ciudad actual, refiriéndose a que "está en su punto más subversivo, más ideológico; eleva la mediocridad a un nivel más alto;…" Y atribuye en cuota parte la responsabilidad a la elección del posmodernismo como estilo, pero que en vez de crear conciencia, "como sus inventores originales pueden haber esperado, crea un nuevo inconsciente (…) Cualquiera puede hacerlo (...)" [3]

María Victoria Bidegain Thomson

Bibliografía
[1] Michel Foucault, "Of Other Spaces"
[2] Manuel Castells, "El surgimiento de la sociedad de redes"
[3] Rem Koolhaas, "La ciudad genérica"
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viernes 30 de noviembre de 2007
CIUDAD ESTALLADA
“A finales de los años sesenta y debido al cambio en los modos de producción que da paso al capitalismo avanzado, nuevos patrones de organización urbana comienzan a consolidarse como formas emergentes de organización del entorno material.
…el aparente comportamiento caótico de la ciudad contemporánea, como parte de un proceso de reformulación de ordenes, mas que de su ausencia.
David Harvey denomina como régimen de acumulación flexible las formas del capitalismo avanzado en las que las crisis de sobreacumulación se resuelven mediante la utilización de “mecanismos de desplazamiento espacial y temporal” capaces de producir continuamente nuevos espacios de absorción de excedentes de producción.
…La ciudad capitalista sufre así una “licuefacción” de las estructuras espaciales rígidas para poder mantener la flexibilidad necesaria para absorber las continuas reestructuraciones sin perder por ello su especificidad y estabilidad como núcleo.
…En forma paralela a esta creciente “desorganización” de la composición del capital_ y por tanto de la localización de plusvalías _ la ciudad contemporánea tiende a constituirse como una estructura inorgánica y compleja, en la que las partes no pertenecen necesariamente a una estructura superior según determinadas leyes lineales, sino a un orden global mediante leyes complejas.
…de forma paralela a este proceso de deslocalización de las estructuras productivas, las ciudades evolucionan hacia polos de atracción cuyo éxito depende de la capacidad de oferta de determinadas facilidades que posibilitan el desarrollo de la actividad productiva.
…aquellos lugares que ofrezcan mecanismos mas desarrollados de desplazamiento espacio-temporal…se convertirán en polos de atracción de plusvalías y mano de obra, y en consecuencia, lugares de centralidad urbana.
…Los procesos de globalización económica no conducen por tanto a la homogenización de las topografías, sino al contrario, a la diversificación y la heterogeneidad, a través de incrementar nuestra conciencia de las “diferencias”, las características especificas de una localización. Nos encontramos ante un proceso de “regionalización artificial”; un orden global que deriva en especificidades locales “sintéticas”…
…La organización territorial derivada de una “economía liquida”, tiende a desintegrar el cuerpo urbano para extenderlo sobre el territorio multiplicando la centralidad. Las estructuras policéntricas e inorgánicas que caracterizan las topografías urbanas emergentes son mas capaces de integrar las demandas erráticas de la producción tardo-capitalista.
Esta ”licuefacción” de la estructura urbana desencadena un crecimiento discontinuo e inarticulado. La policentralidad de las Ville Nouvelles en Paris, las ciudades del sunbelt americano, o en algunas conurbaciones centroeuropeas, como el Ruhrgebiet y la Randstaat son ejemplos de esta tendencia a la discontinuidad de la fábrica urbana. Ciudades constituidas como constelaciones de “atractores”.
…De esta forma, la desaparición progresiva de estructuras orgánicas, constantes, o jerárquicas, viene a producir aquella fragmentación del sistema urbano que convierte cada punto del territorio en una forma autónoma de acumulación. La clásica unidad y continuidad de la estructura urbana, la dualidad entre ciudad y territorio, estallan ahora en una naturaleza urbana que se extiende discontinuamente sobre el territorio.
…estos cambios se reflejan como el paso entre unas formas urbanas “gravitatorias”, centrales o lineales y unas estructuras que responden mas bien a los órdenes complejos de un campo de “atractores múltiples”, que se descomponen en estructuras “autosimilares”.”
_ Alejandro Zaera Polo_ Orden desde el caos._
En resumen:
Este concepto se refiere a uno de los modelos socio-espaciales que aparecen en la ciudad contemporánea, aunque no muchos autores se refieren a el con esas exactas palabras. Este modelo surge entonces a partir del deterioro de las grandes metrópolis y la especialización de la economía de la globalización, que conjuntamente provocan una inversión de los movimientos migratorios, pero sobre todo una dispersión de la urbanización. ”..Ya no la ciudad, la mirada esta en el territorio.”
Bibliografía:
_“¿Qué pasó con el urbanismo?” – “La ciudad genérica”, fragmentos extraídos de S,M,L,XL, OMA.
_ Orden desde el caos_ Alejandro Zaera Polo.

Gimena Epifanio.
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Ciudad Genérica
Cuando hablamos de algo genérico, nos referimos a lo que es común en cuanto a una misma configuración, a un mismo modelo, que es compartido, algo que se construye a si mismo, se reinventa.
Si trasladamos este concepto a la Ciudad, bajo una visión de la metrópolis contemporánea, refiere entonces a una ciudad que converge hacia un modelo único de configuración; una ciudad exportada a través de las comunicaciones, el conocimiento y la cultura instantánea. Esta evolución (en el sentido estricto de cambio) hacia lo homogéneo, es posible cuando una ciudad se despoja de su identidad, de lo que es característico y la hace única.
La Ciudad Genérica es definida por Rem Koolhaas, como el producto de lo que la ciudad solía ser, depurada hasta sus mínimos (la post ciudad); sin historia, sin nombre, que se expande o se autodestruye o renueva a si misma. Una ciudad que es la repetición sin fin de un mismo modelo estructural simple. Un espacio abierto con tres elementos que coexisten: caminos, edificios y naturaleza, organizados arbitrariamente y de manera diversa; multirracial y multicultural.

Alumno: Daniela Viera
Fuentes consultadas: S, M, L, XL Rem Koolhaas
http://www.atributosurbanos.es
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Heterotopía
Heterotopías... “Están también, y probablemente en toda cultura, en toda civilización, lugares reales, lugares efectivos, lugares destacados en la institución misma de la sociedad, y que son una especie de contra-emplazamientos, de utopías efectivamente realizadas en las cuales los emplazamientos reales, todos los demás emplazamientos reales que se pueden encontrar en el interior de la cultura, están a un mismo tiempo representados, contestados e invertidos; especie de lugares que están fuera de todos los lugares, aunque sin embargo efectivamente localizables. Estos lugares, puesto que son absolutamente otros que todos los emplazamientos que reflejan y de los que hablan, los llamaré, por oposición a las utopías, las heterotopías”. (FOUCAULT, Michel, “Espacios otros: utopías y heterotopías”, Carrer de la Ciutat 1, 1978)
Las utopías mantienen con la sociedad una conexión directa o invertida de perfección, pero no tienen lugar real en ella. Las utopías son espacios irreales.
Por el contrario, las heterotopías son los espacios diferentes, reales, en relación con los lugares efectivos, pero de una forma tal que invierten los significados y propiedades que en principio intentaban reflejar, alejados del espacio de uso en el que inicialmente la sociedad los había incluido.
Superponen en un solo lugar varios espacios incompatibles entre si. Las utopías son efectivamente descriptibles, son narraciones rectas. Las heterotopías impiden nombrar, minan los significados de las palabras y su sintaxis, incluso funcionan o pueden ser entendidas de muchas maneras diferentes a lo largo del tiempo.
Podemos clasificar dos tipos de heterotopías: de crisis (lugares privilegiados o prohibidos, reservados a los individuos que tienen un alejamiento temporal, lugares de juego como el jardín, el cine..) y de desviación (para comportamientos alejados de la norma como Clínicas de Rehabilitación, Asilos de Ancianos, Cárceles), pero en ambos casos están siempre ligados a rupturas, a quiebres en el devenir del tiempo, ya que son lugares de reubicación.
La heterotopia , el otro lugar, es un orden transformado, un nuevo subsistema funcional, es inclusión a partir de exclusión de otro subsistema, con su propia inclusión/exclusión, en que tanto la inclusión/exclusión no es trivial y no siempre posible. (En los asilos de ancianos la exclusión es la muerte al igual que el condenado a cadena perpetua, véase también la dificultad que tiene un condenado a reinsertarse en el mundo laboral)
La heterotopía se constituye como otra realidad, disparatada, se mueve entre el polo compensatorio e ilusión, con su dosis de irrealidad y surrealismo. En las heterotopías se transita entre el aburrimiento y el entretenimiento, como aquél estado en que se descubre con lo que uno podría ocuparse, y con mayor intensidad en la medida que más se aburra, en cuanto no tiene ganas de ocuparse o en que no se responde a la comunicación con comunicación , respectivamente.

Fuentes:
_Metápolis
_Joachim Seefeldt Ribbeck, “El ocio – Heterotopia”, Las Condes, Santiago, Chile.
En: http://joaquinruizbultmann.blogspot.com/2006/07/el-ocio-heterotopia.html

Alumno:Andrea Rivello
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Ciudad global - Territorios globales
Las Ciudades Globales son áreas metropolitanas en donde se concentra el poder económico y desde donde se ejerce el control y la dirección de la economía mundial, causada esta concentración por un proceso inducido por la globalización de la economía. En ellas se ubican los nodos de de las principales redes de telecomunicaciones, las sedes de las principales instituciones financieras, los principales centros del poder mundial. En ellas se genera la información que es crucial para la toma de decisiones de alto nivel.
Son en definitiva la medula espinal del sistema económico actual.
La identificación y descripción del fenómeno de la Ciudad global se le debe a la socióloga y economista Saskia Sassen.

“Estas metrópolis han llegado a concentrar unos recursos tan inmensos, y los sectores predominantes han ejercido una influencia tan enorme sobre el orden económico y social de estas ciudades, que lo que se plantea es la posibilidad de un nuevo tipo de urbanización, de una nueva ciudad. Yo lo llamo la ciudad global.” Saskia Sassen, La Ciudad Global.

Hay autores que reducen la cantidad de Ciudades Globales a tres: Londres, Tokio y Nueva York, mientras otros hablan de un número mayor.
Según Castells, la Ciudad Global no es un lugar, sino un proceso. Proceso mediante el cual los centros de producción y consumo de servicios avanzados y sus sociedades locales auxiliares se conectan en una red global en virtud de los flujos de información, mientras que a la vez restan importancia a las conexiones con sus entornos territoriales

Estas ciudades reflejan claramente las tendencias del modelo espacial de la globalización. Esta es la simultaneidad de una poderosa tendencia descentralizadora de la actividad económica y la dispersión territorial que caracteriza a la "cadena de montaje global" con una centralización en la propiedad del capital y la necesidad de control y dirección altamente centralizados desde el punto de vista espacial.

”La economía informacional/global se organiza en torno a centros de mando y control, capaces de coordinar, innovar y gestionar las actividades entrecruzadas de las redes empresariales. Los servicios avanzados, incluidos finanzas, seguros inmobiliaria, consultaría, servicios legales, publicidad, diseño, mercadotecnia, relaciones públicas, seguridad, reunión de información y gestión de los sistemas de información, pero también el I+D y la innovación científica, se encuentran en el centro de todos los procesos económicos, ya sea en la fabricación, agricultura, energía o servicios de diferentes clases. Todos pueden reducirse a generación de conocimiento y flujos de información. Así pues, los sistemas de telecomunicaciones avanzados podrían hacer posible su emplazamiento disperso por todo el globo. No obstante, más de una década de estudios sobre el tema ha establecido un modelo espacial diferente, caracterizado por su dispersión y concentración simultaneas.” Manuel Castells, El surgimiento de la sociedad de redes.

Territorio: (de la palabra "terra", que significa tierra) a un área definida (incluyendo tierras y aguas) a menudo considerada posesión de una persona, organización, institución, animal, estado o país subdividido. Desde la tradición espacial, el territorio se entiende como un sistema espacial, es decir, como un conjunto de lugares interconectados por redes y flujos horizontales. También puede usarse como sinónimo de espacio absoluto sobre el que los distintos objetos y fenómenos se depositan.

De esta manera, los territorios globales, son el sistema espacial formado por las ciudades globales y por las zonas conectadas a estas que forman parte de la red global, como son los centros de producción y los mercados.

“…el fenómeno de la ciudad global no puede reducirse a unos cuantos núcleos urbanos de nivel superior de la jerarquía. Es un proceso que implica a los servicios avanzados, los centros de producción y los mercados de una red global, con diferente intensidad y una escala distinta según la importancia relativa de las actividades ubicadas en cada zona frente a la red global. Dentro de cada país, la arquitectura de redes se reproduce en los centros regionales y locales, de tal modo que el conjunto del sistema queda interconectada a escala global. ” Manuel Castells, El surgimiento de la sociedad de redes

Este sistema al que se refiere Castells es lo que conforma el territorio global. En este, los territorios que rodean los nodos principales desempeñan una función cada vez más subordinada: a veces llegan a perder toda su importancia o incluso se vuelven disfuncionales.
Este nuevo territorio estimula la regionalización, o sea, regiones mas dependientes del contexto internacional, estructurándose para competir en la economía global y estableciendo redes de cooperación entre las instituciones regionales y las empresas basadas en la región. Por lo tanto, las regiones y localidades no desaparecen, sino que quedan integradas en redes internacionales que conectan sus sectores más dinámicos formando parte de un territorio global.

Alumno: Rodrigo Viola

Bibliografía

-CASTELLS, Manuel “El surgimiento de la sociedad de redes” Alianza, Madrid, 1997.
-SASSEN, Saskia. The global city. New York, London, Tokyo: Princeton University Press, Princeton, 1991
-www.atributosurbanos.es
-Diccionario Enciclopédico Espasa1, Espasa-Calde, Madrid 1986
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Periferia
1- a- Contorno de una figura curvilínea; b- Espacio que rodea un núcleo cualquiera.
c-La palabra periferia viene del griego peripheria que significa circunferencia. De modo más general la periferia designa el límite externo de un objeto.
Centro-Periferia
A-La dualidad centro-periferia es un modelo de organización territorial de ciertos sistemas económico-políticos que ocupa un lugar central en la escuela económica desarrollista o estructuralista, también conocida como Teoría de la Dependencia, creada poco después de la Segunda Guerra Mundial. Según el desarrollismo la dualidad centro-periferia está directamente relacionada con la dualidad industria-agricultura y su distribución mundial de acuerdo a determinados sistemas de división internacional del trabajo.
B-La metáfora geométrica del centro y la periferia se usa frecuentemente para describir la oposición entre los dos tipos fundamentales de lugares en un sistema espacial: el que lo domina y saca provecho de esto, el centro, y los que lo sufren, en posición periférica. Hablar de centro/Periferia permite una descripción de la oposición de los lugares, pero sobre todo posibilita proponer un modelo explicativo de esta diferenciación: la periferia está subordinada porque el centro es dominante -y recíprocamente-.
Para que la pareja tenga sentido, es necesario que existan relaciones entre los dos tipos de lugares, es decir flujos (de personas, de mercaderías, de capitales, de informaciones, de decisión,...), y que estas relaciones sean disimétricas (saldo desequilibrado de flujos, jerarquía de las relaciones de poder...). El centro es central justamente porque saca provecho de esta desigualdad y, recíprocamente, la o las periferia(s) se caracteriza(n) por un déficit que mantiene su posición de dominada(s). Hablar de periferia dominada es, pues, un pleonasmo. Sin embargo, justamente porque está fundado sobre una lógica de intercambio (desigual), el sistema es dinámico.
LA PERIFERIA COMO PARTE DE LA CIUDAD (Por Prof. Ing. Roque Juan Carrasco Aquino)
Entrar en una dinámica de análisis de la ciudad y (…) la periferia, nos conduce necesariamente a comprender las múltiples relaciones que se realizan al interior de aquellos. Se vinculan procesos que antes se veían imposible de aglutinar y absorber: territorios inhóspitos; terrenos con topografía irregular casi "difícil" de urbanizar o de moldear para los que se asentaban en ellos; en suma, suelos sin aparente "valor" para ser construidos (…) como parte implícita de la ciudad.
“…entre ciudad y periferia está estrechamente vinculada un ente hegemónico, dentro de la totalidad como tal para la transformación del territorio, incluso que las subsume para la reproducción: el capital. Sin éste último, la razón de ser de la ciudad, periferia y los elementos importantes para conformar la estructura del territorio, no serían lo que dan como resultado, en el contexto de la integración territorial, la homogeneización de las fuerzas y agentes económicos que transforman sociedad y territorio hoy día”.
El proceso que va adquiriendo hoy día la periferia, merece ser explicada más por su integración respecto a las múltiples interrelaciones con un "centro" o, ente específico, que centraliza y concentra las condiciones generales necesarias para reproducir: la ciudad; al tiempo que rompe la delimitación física de la "forma" o de la "morfología", (…) articulándose territorialmente a la ciudad para subordinarse a ella. De ahí entonces, retomando la idea de Pierluigi Nicolin plantea lo siguiente que:
"la periferia de la ciudad occidental no es únicamente el ámbito en el cual se asientan, junto a las actividades industriales, las clases sociales más pobres (aunque ello no sea siempre cierto); también es el ámbito en el cual se verifica la expansión de la ciudad, el lugar en que acontecen rápidas transformaciones, en el cual se lleva a cabo la explotación del suelo pero también la puesta a prueba de las ideas reformistas de los urbanistas modernos”
“... la periferia urbana, como lugar representativo por excelencia de la modernidad, representa la experiencia de lo moderno como experiencia del cambio". Por supuesto la contradicción de la modernidad estriba en la dicotomía, que los sujetos viven como contradicción infranqueable y dolorosa, entre el deseo de cambio y el terror de quedar destruidos por el cambio mismo" ( Pierluigi Nicolin, "Periferia. Metrópoli. Herranza"; Revista UR. Nºs 9 y 10; E.T.S.A.B., Barcelona, 1992).
La aproximación que el autor nos plantea, amerita que mencionemos también un debate que se llevó a cabo en Milán sobre los proyectos de Banlieu, financiado por el Gobierno Francés para discutir sobre la periferia urbana:
Para Giuseppe Campos Venuti, "Reformar la periferia, eliminando su degradación, su subordinación y otros aspectos negativos que la caracterizan, como por ejemplo la falta de transportes públicos adecuados, equipamientos, etc., es esencial para salvar la propia ciudad")
Sin embargo, Paolo Portoghesi, afirma que "la periferia es la parte inacabada de la ciudad" Y según Bernardo Secchi, "periferia es un término insuficiente para representar algo que se escapa a cualquier definición. "... es cada vez menos cierto que la periferia sea el lugar de la actividad subordinada, de la degradación, representando más bien el margen, el lugar de intercambio entre la ciudad y el resto del mundo"
(…) para coincidir de alguna manera con Bernardo Secchi, en el sentido de que es cada vez menos cierto que la periferia sea el lugar de la actividad subordinada; en una primera instancia podría comprenderse de que sí, pero, no en términos del desarrollo que adquiere su proceso, o sea una dimensión más amplia, sobre todo, cuando la ciudad es ya parte de la periferia; la subordinación deja de existir para ser contextualizada como un instrumento hegemónico o jerarquizado de la propia ciudad.
Aquí podemos decir incluso que la periferia puede en determinado momento subordinar a la ciudad, en aquellas condiciones en las que la ciudad necesita de los insumos o productos que deben contener para reproducir la misma.
De los elementos principales que hemos constado tanto en el entorno de la ciudad y su interior como de la vinculación de la trama urbana que desborda los límites territoriales de su periferia, se puede identificar una doble relación, al tiempo, su transformación, así se da: la apropiación del uso del suelo en forma privada y la expansión de la mancha urbana de la ciudad irracional hacia las diferentes direcciones; ya no solamente en la concentración de las actividades que identifican la jerarquía, sino que, ahora se ha revertido y diversificado la forma de apropiarse del territorio, misma que concentra actividades propias de la tercerización de la economía, en detrimento de los sectores primario (la agricultura, ganadería, etc.) entre otras características, expresan la dinámica que va adquiriendo hoy día el territorio de la ciudad.
Sin embargo, la periferia en este contexto, se convierte en una pieza más de la ciudad para su reproducción dentro del proceso de integración de las actividades que caracterizan ambos territorios.

Nuevo Diccionario Ilustrado Sopena de la Lengua Española.
http://www.wordreference.com/definicion/periferia
Centro /Periferia: http://www.hypergeo.eu/article.php3?id_article=176
http://es.wikipedia.org/wiki/Centro-Periferia
Ciudad, Periferia Urbana y Capital. Por Prof. Ing. Roque Juan Carrasco Aquino. henaivan@teleline.es http://www.periferia.org/3000/frontera.html
Graciela Gissel Lepratti
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jueves 29 de noviembre de 2007
CIUDAD ESPECTÁCULO
CIUDAD ESPECTÁCULO

“En los últimos veinte años ha surgido lo que se ha dado en llamar la “Ciudad Postmoderna”, lo que nosotros denominaremos “ciudad del espectáculo”.
La ciudad espectáculo se yergue como mercancía en competición con el resto de ciudades y productos.”
“(…) es la ciudad de los consumidores, de los turistas.”
”La ciudad de la ligereza y la ilusión (…)”
“Nueva York ha sido talvez, la primera ciudad postmoderna de la historia, y en gran medida, modelo de las demás.
(…) la nueva ciudad desalmada, disfrazada de aldea global cosmopolita, capaz de albergar en un parque toda la grandeza cultural de la tierra.”
La Ciudad Espectáculo es el modelo de ciudad para el siglo que estamos comenzando.
Son ciudades sexy: son las que se volvieron en los últimos años emblemas de la globalización, atractivas para el turismo, los intercambios comerciales y culturales.
“(…) una ciudad que se transforma en su estética, narrativa y apariencia: transformación de la ciudad (parques, centros de ocio), los servicios al ciudadano (basuras, ecología, trámites), creación de solidaridad urbana(salud, educación, tecnologías)”
“Así la ciudad se concibe como una mercancía, la cual se produce en obras de infraestructuras y eventos.”
“La ciudad espectáculo enfatiza más en la forma que en la función, significa el triunfo de la imagen sobre la sustancia, una ciudad que se narra sobre la fragmentación, lo efímero, el eclecticismo, una ciudad estética. El objetivo: conquistar la adhesión social, vincular al ciudadano como consumidor.”
“La ciudad del espectáculo postmoderno quiere crear una identidad, una máscara que satisfaga virtualmente todas las necesidades reales.
En ella la calle vuelve a estar “de moda”, las jóvenes generaciones retornan a los cascos antiguos y al centro, abandonando las tranquilas viviendas de los suburbios(…); dan una nueva vida a las plazas a la vez que nacen numerosos museos, parques, palacios de la música…. El ocio se transforma en el elemento propio de la ciudad postmoderna, toma a la ciudad.”
“ (…) la ciudad ha comenzado a representarse a sí misma.
La ciudad se transforma en un enorme aparato de autopropaganda: la ciudad está en venta.”
¿Estamos frente a ideas que pretenden crear una ciudad-marca, una ciudad-espectáculo, ciega por completo a los usos de la ciudad que hacen sus habitantes?.

Bibliografía:
- Revista Bifurcaciones Ciudad, poder, identidad La ciudad del espectáculo.
www.bifurcaciones.cl/002/Gamarra.htm
-Entre Miedos y Goces: Comunication, vida pública y Ciudadanías.
Jorge Bonilla, José Pereira, Mirla Villadiego Prins.
-Diagonal Periódico, URBANISTAS. Clarín. Néstor García Canclini.
Las Megalópolis del siglo XXI.
-Ciudad Espectáculo y Espacios Públicos.
www.areciaga.net/index.php/plain/eventos/repensar_ciudad
-La Ciudad Espectáculo: Modelo de ciudad estéril del s. XXI.
www.nopasaran.es ciudad-espectáculo-modelo-de-ciudad-estéril-s-XXI.

Alumna: Yisel Nidegger.
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Ciudad Difusa
La Historia ofrece muestras de los efectos profundamente desequilibrantes que la introducción de las nuevas tecnologías produce en la ciudad. La irrupción de Internet y el boom de las telecomunicaciones a finales del siglo XX tuvo como consecuencia que la ciudad adquiriese una condición desacostumbradamente difusa. Una vez liberalizados los mercados y deslocalizadas las actividades productivas, en la ciudad se imponen los términos medios y se exacerban las imprecisiones. Así, podremos situar a la terminal de transbordadores de Yokohama sobre la delgada línea roja que separa a la arquitectura del paisaje y la infraestructura, al tiempo que Phoenix se instala en una condición maravillosamente precaria que no distingue entre campo y ciudad, y mientras se evidencia la necesidad de pensar metrópolis globales como Londres o Los Angeles desde planteamientos puramente territoriales.

La ciudad difusa posee, por tanto, contornos borrosos: No hay blancos ni negros, sino una variada gama de grises. De la misma manera, sus rasgos dejan de ser fácilmente reconocibles, al haber abierto sus puertas a la espectacularización del espacio público y la arquitectura. La ciudad difusa se convierte en un juego especulativo de simulacros, un caleidoscopio de infinitos efectos de color en el que la confusión no es trampa, sino virtud.

KAJIMA, Momoyo. Made in Tokyo. Tokio : Kajima Institute Publishing, 2001.

Alumno:
Juan Ducuing
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Periferia
PERIFERIA: La periferia no es hoy, ni un escenario ni un modelo, sino una situación abierta, a cualificar desde estrategias restructuradoras. Los limites geográficos de lo que se venia entendiendo secularmente como ciudad han cedido ante las nuevas escalas de un nuevo espacio urbano - territorial en el que incluso aquello que llamábamos periferia no podría ser concebido ya como una situación (un lugar, un paisaje preciso) sino como una condición excéntrica, en el seno de un proceso en el que convivirían núcleos consolidados y márgenes inciertos, creaciones bastardas y suelos desnaturalizados, realidades inacabadas y realidades diversas, mezcladas con presencias efímeras y grandes suelos vacantes que aludirían a esa nueva definición entrópica, incierta y definitivamente inacabada del territorio contemporáneo.
Los antiguos límites más o menos definidos de la ciudad perimetrada han cedido ante las nuevas escalas territoriales, del mismo modo que los viejos factores genuinamente compositivos lo han hecho ante la evidencia de una realidad poliédrica, heterogénea, escurridiza y vital en la que los factores que se afirman no parecen ligados ya a los datos de una realidad inmanente.
La antigua necesidad de una aglomeración urbana capaz de facilitar la producción, el intercambio, la defensa y la comunicación de des-localiza hoy en un “territorio parque” salpicado, en efecto, de áreas mas o menos especializadas. Espacios dedicados al consumo, la residencia, el trabajo y el ocio situados en espacios discontinuos, entrelazados por las redes de transporte. Son dinámicas que nada tienen que ver con la construcción autobiográfica del lugar sino que más que a criterios de implantación tradicionales aluden a intereses estratégicos y a factores de decisión autónomos, facilitados por la propia rapidez y eficiencia de los nuevos procesos de planificación y construcción y por el acceso a las redes y a la movilidad.
Zonas anteriormente rurales pasan a situarse a distancias - tiempo similares a las correspondientes de la metrópolis originaria y, en consecuencia, a formar parte del complejo espacial que alberga la actividad diaria de la región.

Bibliografía
Diccionario Metápolis de arquitectura avanzada
"periferia", "ruburbia"

Alumno: Javier Canto
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ciudad estallada
Hay que ir a ver la ciudad que hizo Seguí. Puede ser Buenos Aires. Puede ser París. Porque puede ser cualquier ciudad.
Hay que ir a ver la ciudad que hizo Seguí. Puede ser Buenos Aires. Puede ser París. La cosa es que la ciudad aparece completamente estallada, esparcida por el lienzo que apenas la contiene. Sin calles, los edificios son del mismo tamaño que los perros y las personas. Y, cada tanto, en cualquier parte, aparece como por capricho un pedazo de mar o de cielo con avión incluido.Hay que ir a verla. Es la ciudad de Seguí. Muy moderna. Excepto por sus habitantes, que parecen sacados de una película de Gardel. El contraste es notable. Todos visten y posan como compadritos de otra época, con sombrero y pañuelo al cuello, ignorando el amontonamiento y los colores fosforescentes que dominan todo. Hombres, en su gran, gran mayoría, que recorren a pie esa mezcla de suburbio y microcentro caótico -pero sin autos- que los envuelve.Son como caricaturas. Personajes de historieta que se recuestan contra faroles ausentes. Imitaciones cómicas de lo que alguna vez fue y no es ya más. Deformaciones cariñosas de lo que acaso Seguí vio hace mucho y decidió recordar.Hay que ir a verlo. Y llenarse los ojos con esas telas kilométricas llenas de casas, de árboles talados y palabras en cursiva. Los colores son indecibles, grises a veces, chillones unas, y negros otras. Sobre el fondo comúnmente blanco el artista inventa contrastes imposibles y saturaciones fluorescentes que pueden llegar a encandilar. Y en medio de eso, los personajes. Esos “tipitos” de antaño que caminan, miran y sonríen sin ser protagonistas de nada. Porque, quizá, esa sea otra clave del asunto: en los cuadros de Seguí no hay protagonistas, no hay personajes principales, no hay centro. En el centro de la escena está la nada.Una nada caótica.Una nada colorida.Nada.Una ciudad plagada de personajes que se desvanecen en el anonimato. Muy moderna.Por eso hay que ir a ver la ciudad que hizo Seguí. Porque se trata de nuestra urbana modernidad. Porque puede ser Buenos Aires. Porque puede ser París. Porque puede ser cualquier ciudad.
Referencias.
http://www.ramona.org.ar/node/15202
Antonio Segui, pintor. Muestra 15 años en CC. Recolecta.
Autor de la reseña: Tomás V. Richards.
Alumno: Alejandro Noble
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miércoles 28 de noviembre de 2007
Directriz
DIRECTRIZ:
Definición General:
-Conjunto de instrucciones, guías de acción o normas generales para la ejecución de alguna cosa. Como sinónimos aparecen: directiva, regla, instrucción, norma, orden, orientación.
Definición de Directrices de ordenamiento territorial:
-A las Directrices corresponde la definición de los objetivos centrales para el territorio futuro y los criterios generales para la intervención pública en el territorio. Las Directrices son, por tanto, el núcleo permanente de las políticas de Estado para el territorio. Específicamente, las Directrices deberán incluir:
a. un informe sobre el estado del territorio y el desarrollo territorial;
b. una prospectiva territorial, en el marco de la integración regional;
c. los objetivos nacionales de mediano y largo plazo del ordenamiento y desarrollo territorial;
d. las orientaciones generales para las estrategias territoriales de menor escala y para las políticas sectoriales con responsabilidad territorial;
e. la identificación de actuaciones territoriales estratégicas a promover por el gobierno nacional;
f. las propuestas de reforma y fortalecimiento institucional para la gestión eficaz del territorio.
Las Directrices deberán reunir el máximo consenso posible, y estar técnicamente sustentadas, para aspirar a permanecer más allá de los cambios de gobierno y orientar un ciclo de transformación territorial. En el Uruguay de fin de siglo, el desafío de las Directrices es orientar el ciclo pautado por la apertura, la integración regional, la reestructuración productiva y la reforma del Estado.
Las Directrices no constituyen un Plan, ni abarcan todos los temas en detalle. Su enfoque es global y estratégico: se concentran en los procesos determinantes del desarrollo territorial futuro, y brindan un marco de orientaciones para incorporar la dimensión territorial en el planeamiento sectorial y para las estrategias territoriales en las escalas regional, departamental, microrregional y local.

En el mismo nivel de las Directrices se ubican las normas legales relativas al Ordenamiento Territorial. Ellas establecen definiciones básicas acerca del sentido de las políticas territoriales y las reglas de juego principales para su elaboración, aprobación y aplicación.

Referencias:
-Diccionario Real academia Española y De sinónimos (Definición general)
-http://controlinterno.udea.edu.co/ciup/glosario.htm (Definición general)
-DIRECTRICES NACIONALES DE ORDENAMIENTO TERRITORIAL Y DESARROLLO Ministerio de Vivienda, Ordenamiento Territorial y Medio Ambiente. 1997.

Leticia Piazza.
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lunes 26 de noviembre de 2007
DENSIDAD
Densidad física:
En física la densidad se define como la relación que existe entre la masa y el volumen de un cuerpo, es una magnitud referida a al cantidad de masa contenida en una unidad de volumen.

Densidad de población:
Se define como el número de personas que viven en cada unidad de superficie, y normalmente se expresa en habitantes por km². Para calcular esta cifra, se divide la cantidad de habitantes por la superficie del territorio, lo que da el número aproximado de personas que habitan en un espacio fijo. En el año 2006 la densidad de población mundial se estimo en 49hab/km².
Las áreas altamente densificadas traen consigo problemas como pueden ser la pobreza, el deterioro del medio ambiente y las enfermedades. Aunque no son extensivos a todo el mundo, afectan a un gran número de personas. La pobreza: es una de las más devastadoras consecuencias de la densificación humana, en especial en naciones cuyo crecimiento es más acelerado, como los países africanos, asiáticos y latinoamericanos, muchos de los cuales poseen economías deficitarias e incapaces de satisfacer las necesidades básicas de la población. Salud pública: la propagación de enfermedades es mucho más frecuente en ciudades con altas concentraciones de personas. Medio ambiente: se han producido diversos problemas por causa de la intervención del paisaje natural. Entre estos encontramos la contaminación del aire y del agua; la pérdida de casi la mitad de la cubierta forestal original del mundo; la extinción de especies vivas y los cambios climáticos mundiales.

Densidad urbana:
La densidad urbana se define como el número de habitantes por unidad de superficie urbanizada, es decir de ciudad consolidada, cuya superficie puede ser menor a la determinada por los limites de una ciudad. La densidad urbana da una visión de la configuración de la ciudad y de la forma en que organiza su ordenación territorial en el tiempo.
La estimación de los niveles de compacidad y complejidad urbana son muy complejas ya que requieren de un gran número de datos. La densidad urbana no mide evidentemente el alcance de los conceptos de compacta y compleja, pero es un indicador que permite aproximarnos a la evolución física de la ciudad, y comprobar sus niveles de dispersión en una primera instancia.
El modelo de ciudad en el que predominan las características de compacidad de la edificación y complejidad de los diferentes usos y actividades urbanas, ha sido habitualmente el modelo clásico de la mayor parte de las ciudades. El formato de ciudad dispersa y de espacios monofuncionales derivados del zoning, predominantemente americano, se ha introducido progresivamente en la ordenación de las nuevas periferias de las ciudades o en las conurbaciones metropolitanas de las ciudades grandes y medianas. La apuesta por el modelo de ciudad compacta y compleja es, al mismo tiempo, una preferencia por la disminución de las distancias recorridas para desarrollar una actividad, lo que supone mejorar la movilidad y la accesibilidad urbana, reduciendo el tiempo de transporte, que redunda en un menor consumo energético, menores niveles de contaminación atmosférica, y mayor disponibilidad de tiempo para actividades personales o sociales.
La densidad puede llegar a cifras exorbitantes, un ejemplo de ciudad hiperdensa es Hong Kong con una densidad de 6.250 habitantes por km² (2004), tiene una de las densidades poblacionales más altas del mundo.

Fuentes:
- Wikipedia
- http://www.latercera.cl/medio/articulo/0,0,38035857__148629419__1,00.html
- http://www.latercera.cl/medio/articulo/0,0,38035857__148629435__1,00.html
-“El espacio individual en la hiper-densidad” Carolina Bernales, Liliana Silva
-http://www.omau-malaga.com/docs/fichas_indicadores.pdf

Alumna: Verónica Peón
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viernes 23 de noviembre de 2007
Rural
“El suelo rural está integrado por porciones de territorio que, en función de sus características
y valores agrícolas, paisajísticos, ecológicos o de otra naturaleza, han sido definidos, con esta calidad, con la finalidad de preservar su riqueza productiva, así como sus características naturales.
En otras palabras, es el área del departamento, que de forma preponderante, está destinada a la producción de recursos renovables, particularmente explotaciones agropecuarias. Dicho uso será el predominante y condicionara las localizaciones de otros usos del suelo, a efectos de asegurar su normal desarrollo. “

Esta es la primera definición que se realiza de suelo rural no por oposición a la de suelo urbano sino por su propio contenido. Extraída del Plan de Ordenamiento Territorial de Montevideo en Memoria de Ordenación, II.3 Usos y Ocupación del Suelo, pagina 140.

Nicolás Sciuto
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miércoles 21 de noviembre de 2007
UTOPÍA
Hasta mediados el siglo XX, las reflexiones propositivas sobre la ciudad y sobre el poder, sobre la forma y el modo de construcción de la ciudad y sobre la toma de decisiones en la organización de lo social, han transcurrido prácticamente en paralelo, sin llegar a converger en la forma de reflexiones y propuestas concretas. En el caso de los modelos explícitamente autoritarios y jerárquicos, no existe contradicción alguna en esta falta de convergencia, pues el dilema está siempre resuelto a priori: el modelo de la ciudad será en todo caso el que decida el poder en función de sus intereses, que naturalmente, se presentan como coincidentes con los de toda la sociedad. De alguna forma, los modelos y utopías urbanas no han sabido imaginar sus ciudadanías. La mayoría de los modelos urbanos propuestos desde cualquier ideología o filosofía han sido la traducción geométrica de las sociedades ideales propuestas y, modelos estáticos, destinados a perpetuarse siempre iguales a sí mismos. Todas ellas proponen soluciones finales para la disposición y la organización de las actividades y las construcciones sobre el territorio, pero nunca se plantea la posibilidad de que los organismos que allí habitan puedan optar por soluciones fuera del modelo propuesto. El papel asignado a la ciudadanía en todos los modelos es el de figurantes pasivos cuyo bienestar dependerá exclusivamente de su grado de acuerdo con el modelo propuesto.

C. Fourier fue el primero en formular una teoría de organización de la vida social y económica de una comunidad humana, que se traduce en una organización espacial, una teoría que se presente como ruptura y que proponga un modo y un espacio de vida que sea el más adaptado a las necesidades generales del ser humano, una teoría que no se preocupe demasiado de las dificultades de su materialización, una utopía en suma. Fourier teorizó una ciudad ideal, a la que llamó “Falansterio”, donde el mundo perfecto que él imaginaba viviría en perfecta armonía, en el cual se rechazaba completamente al capitalismo y las sociedades debían organizarse en torno a las pasiones humanas: pasión por la variedad, por la intriga y la competición, y por los placeres físicos y del alma, siempre y cuando estas pasiones no atenten contra la naturaleza humana. Fourier soñó con un mundo libre de ataduras falsamente morales y libre también de un sistema general de producción. Aunque no consiguió crear ninguna comunidad que materializara sus aspiraciones. En este caso la fundación de la utopía urbana se basa, en la ruptura tanto con el mundo tradicional de la iglesia y la familia como con el incipiente sistema capitalista, ya que ambos reprimen la satisfacción de las pasiones humanas. En su traducción espacial, la utopía no pretende abolir la privacidad, como si la estructura familiar en pos de la vida comunitaria.

Según F. Carrión la planificación urbana no debe presentar un producto acabado, ni quiere eliminar las diferencias urbanas; sino que, busca la armonía dentro de lo desigual, procura equilibrar deseos contradictorios, persigue la convivencia de la diversidad. De esta forma se la concibe como la organización colectiva de un conjunto de decisiones e intervenciones que provienen de una diversidad de actores sociales. Estas decisiones e intervenciones se dirigen hacia un futuro deseado, hacia una utopía, de tal forma que se construya y constituya el derecho a la ciudad democrática.

Entonces se puede concluir que utopía urbana es teorizar la ciudad, es pensar o imaginar la ciudad ideal donde todos los ciudadanos podremos vivir y convivir en armonía con el resto de los ciudadanos y con el entorno. Es lo que se desea que la ciudad sea. Cuando hablamos de ciudad no solo estamos hablando del espacio físico, sino de sus habitantes, de su forma de actuar, pensar, sentir y vivir.

“Algún día queremos que los ciudadanos logren dialogar como iguales sin distinción de clase social, tendencia política, credo religioso y formación profesional. Algún día queremos que existan espacios en donde los ciudadanos se encuentren a conversar sobre sus vidas a discutir sus problemas comunes y a proponer soluciones. Algún día, así como el sol sale para todos, queremos ver una sociedad justa, equitativa y radiante de vida. Esta es nuestra utopía urbana en un escenario urbano”

FUENTES:
_www.habitat.aq.upm.es “Por un urbanismo de los ciudadanos”
_nachoasenjo.blogspot.com/2006/01/arqueólogas-utopias-urbanas-1.html “Utopías urbanas”
_Fernando Carrión “La gestión urbana: estrategias, dilemas y retos”
_www.utopíaurbana.com

LILIANA SUÁREZ
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ciudad difusa
Ciudad difusa

“No habrá nunca una puerta. Estás adentro
y el alcázar abarca el universo
y no tiene ni anverso ni reverso
ni externo muro ni secreto centro.” …

Jorge Luis Borges

El modelo urbano y territorial actual presenta un aumento continuado de la producción de viviendas, y un constante desarrollo de las infraestructuras y los equipamientos. La razón de la presencia de este rasgo de crecimiento es interna al propio sistema productivo inmobiliario. Esto es, su base se asienta en la generación de nuevas necesidades de vivienda, condicionada por las características demográficas del territorio, la movilidad residencial, y sobre todo, por el aumento de los planes de vivienda inversión o segunda residencia. También existe la presencia de la difusión, del uso expansivo del territorio. Frente a la ciudad compacta, cerrada y finita, nos encontramos con una en la que se podrían plantear como superadas las nociones del límite que supone la distancia. La razón es la aparición de nuevas necesidades sociales, generadas y producidas socialmente, como efecto de la capacidad que tienen determinados grupos de crearlas y extenderlas.
De esta manera aumentan continuamente las dimensiones de todo aquello que se hace en la ciudad difusa. Pero lo que crece principalmente es el espacio que ocupan las viviendas y el destinado a un uso privado. Se desarrollan, aparecen a toda velocidad en la ciudad, las grandes infraestructuras, las grandes superficies comerciales y los grandes parques temáticos, mediante criterios de rentabilidad que generan una concentración y una unificación de comportamientos y hábitos sociales sin precedentes. Se produce un hecho retroalimentado, que consiste en que a través del crecimiento se genera una pauta acumulativa de inversiones en estructuras que hacen posible el crecimiento. Así se extienden beneficios de gran tamaño al sector inmobiliario, a las grandes empresas y las grandes obras que lo hacen posible, lo que supone fundamentalmente el núcleo del modelo urbano y territorial actual.
Estas nuevas realidades son una consecuencia de la disolución misma de los conceptos tradicionales de campo y ciudad. El resultado de esta transformación ha sido convertir cada pueblo en una parte de la gran telaraña, en la actualidad los territorios en los cuales la distinción campo ciudad ya no esta basada en la densidad sino en la estructura económica.

A modo de un humilde epítome

La ciudad difusa es una ciudad para transitar, no para vivir. Se vive en la medida que se transita, difícilmente viven quiénes no tienen esa capacidad o la ven muy menoscabada. La ciudad difusa se extiende a la ciudad compacta, la transforma, la cambia, y la quiere destruir. Para ello se enfrenta a un peligro básico, los grupos y sectores solventes que dejan la ciudad difusa para ocupar la ciudad compacta. Este proceso expulsa a sus antiguos habitantes, de una forma no lineal, sino en la que se van produciendo separaciones internas.

“La ciudad difusa posee, contornos borrosos, no hay blancos ni negros, sino una variada gama de grises, sus rasgos dejan de ser fácilmente reconocibles…”

Bibliografía

http://www.atributosurbanos.es/

Diccionario metapolis de la arquitectura avanzada

Jorge Luis Borges, Nueva antología personal

Salvador Rueda, La ciudad compacta y diversa frente a la conurbación difusa
http: habitad aq.upm.es/ cs/p2/

Waldo Vela
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jueves 15 de noviembre de 2007
DESARROLLO
Vamos a diferenciar los conceptos de desarrollo y crecimiento, que a menudo se han confundido en la evolución del pensamiento.Desde el punto de vista biológico el crecimiento es el aumento en el número de células de un organismo, lo que conlleva a un aumento de tamaño. El crecimiento es medible y cuantificable.El desarrollo es una secuencia de cambios tanto de pensamiento, como de sentimientos, como cambios físicos. Dándose estos cambios se llega a una madurez intelectual, social, muscular, el individuo se va desarrollando en todas sus dimensiones.El concepto de desarrollo se ha visto confundido a veces con el concepto de crecimiento, en una acepción económica de desarrollo sostenido ligado a un crecimiento ilimitado. Pero ha evolucionado hasta el concepto de desarrollo sustentable: “aquel que satisface las necesidades de las generaciones presentes sin comprometer las posibilidades de las del futuro para atender sus propias necesidades”.Se entiende como desarrollo, la condición de vida de una sociedad en la cual las necesidades auténticas de los grupos y/o individuos se satisfacen mediante la utilización racional de los recursos y los sistemas naturales. En conclusión el desarrollo no es sólo crecimiento económico, sino cambios estructurales; además de incluir elementos cuantitativos incluye elementos cualitativos; “no es un mero aumentar de lo que hoy existe sino un proceso de intensos cambios”.

Fuentes:
www.zonaeconomica.com/concepto-desarrollo www.definicion.org/desarrolloglizardi.bitacoras.com/archivos/2006/08/11/marco-conceptual-del-crecimiento-y-desarrollo -www.gestiopolis.com/canales/economia/articulos/70/dessosgloneo.htmwww.econlink.com.ar/concepto-desarrollo
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gentrificación
La gentrificación es un proceso de transformación urbana en el que la población original de un sector o barrio débil y deteriorado es progresivamente desplazada por otra de un mayor nivel adquisitivo a la vez que se renueva y mejora.El fenómeno comienza cuando un grupo de personas de cierto nivel económico descubren un barrio que, a pesar de estar degradado y descapitalizado, ofrece una buena relación entre la calidad y el precio y deciden instalarse en él. Estos barrios suelen estar situados cerca del centro de la ciudad o contar con determinadas ventajas, como el estar situados cerca de polos de empleo. Es M. Pacione (1990) quien define el concepto tal como lo entendemos hoy día. Pacione delimita la gentrificación a procesos en los que existe un desplazamiento de un grupo de habitantes por la introducción de otro, siendo la población original de clase baja en el momento de la revalorización. Establece tres fases para el proceso: una fase de abandono por las clases medias-altas, una fase de repoblación por parte de clases bajas y una fase de revitalización económica.El geógrafo David Ley, profesor de geografía en la universidad de la Columbia Británica (Canadá), presentó en 1978 un documento, donde establece una teoría basada en la demanda. De esta forma la gentrificación sería consecuencia de la reestructuración económica, socio-cultural y demográfica del espacio urbano. Los cambios en la estructura económica del capitalismo dan lugar a un nuevo grupo social auspiciado por el aumento de la importancia del sector servicios y de los trabajadores con un mayor poder adquisitivo que la clásica clase obrera. Éste sería el sujeto, que podría materializarse en una nueva clase social, que puja por los espacios residenciales céntricos. La tendencia dentro de la investigación que establece Ley, basada principalmente en el consumo, tiene su principal debilidad en la poca importancia que se le da al papel de la oferta y de los promotores. La oferta sería en este caso una consecuencia directa de una demanda preexistente..

Bibliografía:
PACIONE, M. Urban problems. An Applied Urban Analysis. London: Routledge, 1990MUÑOZ, Francesc “Paisajes banales: bienvenidos a la sociedad del espectáculo" , extraído de "Metrópolis: ciudades, redes, paisajes" de Solà Morales y Costa (eds.) Gustavo Gili, Barcelona, 2005. Internet:
http://es.wikipedia.org/wiki/Gentrificaci%C3%B3nhttp://www.hic-al.org/documentos/gentrificacion

Alumno: Natalia Gómez
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SUBURBIO
El concepto de suburbio ha ido cambiando a lo largo de la evolución histórica, por lo tanto, no existe una definición única al respecto. Sin embargo podemos apreciar, a lo largo de dicha evolución, un punto o una idea en común que puede servirnos como clave para una primera aproximación al concepto. Esto es, la idea de suburbio como un espacio ligado a la periferia de la ciudad. Pero, el suburbio no es solamente una parte periférica de la ciudad, ni un tipo de urbanización únicamente. El concepto de suburbio tiene que ver también con un modo de vida, con los diferentes procesos económicos y sociales de un determinado momento y lugar, que lo caracterizan; por esta razón decimos que ha ido cambiando históricamente.Para Castells (Madrid,1997): "El mundo suburbano de las ciudades europeas es un espacio socialmente diversificado, esto es, segmentado en periferias diferentes en torno a la ciudad central. Están los suburbios tradicionales de la clase obrera, con frecuencia organizados en torno a grandes polígonos públicos de viviendas, que después se obtienen en propiedad. Están las urbanizaciones, francesas, británicas o suecas, habitadas por una población más joven de las clases medias, cuya edad les dificulta penetrar en el mercado de viviendas de la ciudad central. Y también están los guetos periféricos de viviendas públicas más antiguas, ejemplificados por La Courneuve de París, donde las nuevas poblaciones inmigrantes y las familias obreras pobres experimentan su exclusión del «derecho a la ciudad». Los suburbios también son el emplazamiento de la producción industrial, tanto para la fabricación tradicional como para las nuevas industrias de alta tecnología que se sitúan en las periferias de las áreas metropolitanas más nuevas y deseables desde la perspectiva medioambiental, cerca de los centros de comunicación pero apartadas de los antiguos distritos industriales." (*)

Bibliografía - BORJA, Jordi y MUXI Zaida Cap. 6 "La ciudadanía hoy: los nuevos derechos urbanos", en El espacio público: ciudad y ciudadanía, Edit. Electa, Barcelona , España, 2003 -
(*) CASTELLS, Manuel "El espacio de los flujos", en "El surgimiento de la sociedad de redes", Capitulo 6, Alianza, Madrid, 1997.
Web - http://www.bifurcaciones.cl/001/Sierralta.htm- http://www.bifurcaciones.cl/002/reserva.htm- http://www.bifurcaciones.cl/003/bifurcaciones_003_Purcell

Gabriela Medina
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Sistema de Información
Conjunto de elementos, ordenadamente relacionados entre sí que aporta al sistema objeto, es decir a la organización a la cual sirve y le marca directrices de funcionamiento, la información necesaria para el cumplimiento de sus fines para lo cual tendrá que recoger, procesar y almacenar la información facilitando así la recuperación de la misma.

http://www.mujeresempresarias.org/forma/s.html

Los sistemas de información son sistemas estandarizados de recopilación, registro, interpretación, análisis, y difusión de datos (para que estén disponibles para la toma de decisiones futuras). Estos sistemas realizan cuatro actividades básicas: entrada, almacenamiento, procesamiento de datos y salida de información.Estos sistemas de información son utilizados sobre todo para las actividades de gestión empresarial. Sin embargo un ejemplo de sistema de información aplicado a la gestión de los territorios es el Sistema de Información Geográfica.
Un Sistema de Información Geográfica (SIG) es una integración organizada de hardware, software y datos geográficos, diseñado para capturar, almacenar, manipular, analizar y desplegar en todas sus formas la información geográficamente referenciada con el fin de resolver problemas complejos de planificación y gestión. La razón fundamental para utilizar un SIG es la gestión información espacial.El SIG funciona como una base de datos con información geográfica que se encuentra asociada por un identificador común a los objetos gráficos de un mapa digital. De esta forma, señalando un objeto se conocen sus atributos e inversamente, preguntando por un registro de la base de datos se puede saber su localización en la cartografía.El sistema permite separar la información en diferentes capas temáticas y las almacena independientemente, permitiendo trabajar con ellas de manera rápida y sencilla, y facilitando al profesional la posibilidad de relacionar la información existente a través de la topología de los objetos, con el fin de generar otra nueva que no podríamos obtener de otra forma.Las principales cuestiones que puede resolver un Sistema de Información Geográfica son:
1. Localización: preguntar por las características de un lugar concreto
2. Condición: el cumplimiento o no de unas condiciones impuestas al sistema.
3. Tendencia: comparación entre situaciones temporales o espaciales distintas de alguna característica.
4. Rutas: cálculo de rutas óptimas entre dos o más puntos.
5. Pautas: detección de pautas espaciales.
6. Modelos: generación de modelos a partir de fenómenos o actuaciones simuladas.

http://es.wikipedia.org/wiki/Sistema_de_Informaci%C3%B3n_Geogr%C3%A1ficaGrupo

Práctico 2_Maite Castiñeira.
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Grupo práctico 3
grupo 3 del práctico de teoría de la arquitectura y urbanismo II
lunes 3 de diciembre de 2007
SISTEMA DE INFORMACION//Mauro Severo
SISTEMA DE INFORMACIÓN:

Bajo este concepto se pueden encontrar tantas definiciones como disciplinas existan. Pero siempre vinculadas con la era caracterizada por la globalización y la tecnología.
Una definición menos especifica y mas abarcativa podría ser:
Sistema de información: Entidad abstracta que sustenta en mayor o menor medida a todo sistema organizacional. Es el medio por el cual los datos fluyen de un departamento o persona hacia otros.
A continuación se muestran distintas definiciones asociadas a determinadas disciplinas o temas específicos

SISTEMAS DE INFORMACION GEOGRAFICA

La tecnología de Sistemas de Información Geográfica, constituye en este sentido una de las herramientas adecuadas de manejo de información, ya que al usar el modelo de base de datos georrelacional se asocia un conjunto de información gráfica en forma de planos o mapas a bases de datos digitales

Un SIG se define como un conjunto de métodos, herramientas y datos que están diseñados para actuar coordinada y lógicamente para capturar, almacenar, analizar, transformar y presentar toda la información geográfica y de sus atributos con el fin de satisfacer múltiples propósitos. Los SIG son una nueva tecnología que permite gestionar y analizar la información espacial y que surgió como resultado de la necesidad de disponer rápidamente de información para resolver problemas y contestar a preguntas de modo inmediato. Existen otras muchas definiciones de SIG, algunas de ellas acentúan su componente de base de datos, otras sus funcionalidades y otras enfatizan el hecho de ser una herramienta de apoyo en la toma de decisiones, pero todas coinciden en referirse a un SIG como un sistema integrado para trabajar con información espacial, herramienta esencial para el análisis y toma de decisiones en muchas áreas vitales para el desarrollo nacional, incluyendo la relacionada con la infraestructura de un municipio, estado o incluso a nivel nacional.

La definición del diccionario de la Association for Geographic Information (AGI) y el Departamento de Geografía de la Universidad de Edimburgo lo explica como: "un sistema de cómputo para obtener, almacenar, integrar, manipular, analizar y representar datos relativos a la superficie terrestre".

. SISTEMA DE INFORMACIÓN TERRITORIAL

Definición:

Es un sistema georeferenciado diseñado como un medio de captar, almacenar, analizar y desplegar
grandes volúmenes de información de distintas fuentes y escalas, en un área determinada, con el finde contribuir al Ordenamiento Territorial. Pues el ideal seria un Catastro Nacional Único, bajo un
marco de referencia legal, que permita la descentralización por Provincias y Municipios, con
criterios de recopilación y realización uniformes y compatibles. Así lo han entendido muchos paísesy hoy gozan de un excelente catastro, tales como México, Canadá, España, etc.Hoy en día contamos con herramientas de gran utilidad, como son los Sistemas de Información

• CONCEPTO DE SISTEMA DE INFORMACIÓN CONTABLE
Un sistema de información contable comprende los métodos, procedimientos y recursos utilizados por una entidad para llevar un control de las actividades financieras y resumirlas en forma útil para la toma de decisiones.La información contable se puede clasificar en dos grandes categorías:
• la contabilidad financiera o la contabilidad externa.
la contabilidad de costos o contabilidad interna.

Elementos de sistemas de información
El Equipo computacional. Es el hardware necesario para que el sistema de información pueda funcionar.
El Recurso humano. Que interactúa con el sistema, el cual esta formado por las personas que utilizan el sistema, alimentándolo con datos o utilizando los resultados que genere.
Los programas (software).que son ejecutados por la computadora y producen diferentes tipos de resultados.
Las telecomunicaciones. Que son básicamente software y hardware, facilitan la transmisión de texto, datos, imágenes y voz en forma electrónica.
Procedimientos que incluyen las Políticas y reglas de operación, tanto en la parte funcional del proceso de negocio, como los mecanismos para hacer trabajar una aplicación en la empresa.

Bibliografía:
• Edgar Sánchez. "Evaluación del impacto organizacional que ocasiona un proceso de implementación de sistemas de información geográficos".
• Mayor, Mario.- Algunos Conceptos Básicos para la Confección de Sistemas de Información
• http://html.rincondelvago.com/sistemas-informaticos_2.html
• Articulos de Monografías.com (las definiciones estan asociadas a dichos articulos)
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periurbano
(Natalia Cantullera)

PERIURBANO:
Como primera definición: es la franja que se encuentra alrededor de las ciudades. Más específicamente el espacio periurbano es el que entorna a las áreas urbanas, en el que la subdivisión territorial se caracteriza por predios de mayor superficie a los del área urbana pero menores a los del área rural circundante. Estos espacios funcionalmente se dedican principalmente a la producción del sector primario en forma intensiva como horticultura, avicultura, viticultura, floricultura, etc. conteniendo generalmente viviendas dispersas. La amplitud de estos espacios varía de acuerdo a las características del centro urbano asociado y a los accidentes geográficos del entorno.
El concepto Periurbano supone el abordaje de un complejo territorial que expresa una situación de interfase entre dos tipos geográficos aparentemente bien diferenciados: el campo y la ciudad. Es un territorio “resbaladizo”, en situación transicional, en permanente transformación (o con expectativas de ser transformado), frágil, susceptible de nuevas intervenciones. Con el paso del tiempo, el periurbano “se extiende”, “se relocaliza”, “se corre de lugar”; no le otorga demasiadas garantías de permanencia (ya que ante el avance de la urbanización, cambian sus atributos y ciertas funciones van pasando a otros territorios, los cuales se perfilan como nuevos espacios periurbanos. En definitiva, son procesos sociales que se espacializan en el territorio)
Se trata de un territorio en consolidación, bastante inestable en cuanto a la constitución de redes sociales. Un hecho especialmente significativo es la heterogeneidad y mezcla de usos del suelo. Usos muy heterogéneos coexisten unos al lado de otros (..), desde el terreno construido con alta densidad a las industrias, basureros, campos de cultivo y espacios naturales. (..) Es una de las áreas más críticas del Globo, porque en pocas partes de la superficie terrestre existen espacios que: 1) hayan conocido una tan larga e intensa evolución histórica; 2) tengan tal diversidad y mezcla de usos del suelo; y 3) donde el medio natural esté sometido a tan intensas presiones.”
Ha recibido diversas denominaciones: la periferia urbana, el rur-urbano, la “ciudad difusa”, la frontera campo-ciudad, la “ciudad dispersa”, territorios de borde, borde urbano/periurbano, el contorno de la ciudad, extrarradio, exurbia, etc. (3). Es un espacio que se define por la indefinición: no es campo, ni es ciudad
.Como complemento de estas definiciones el Parque Periurbano es: un Espacio Natural de cierto valor natural cercano a ciudades y otras poblaciones, que se protege con el fin de que su uso masivo no lo degrade.
.Los Parques Periurbanos son espacios naturales situados en las proximidades de un núcleo urbano, hayan sido o no creados por el hombre, que atienden a las necesidades recreativas de la población.

Bibliografía consultada:
-Reboratti (1989. p. 73) y Borello (2002).
-Capel. (1994, pp. 139-140).
-www.wikipedia.com
-Consejería de Medio Ambiente Junta de Andalucía.htm
-ScriptaNova REVISTA ELECTRÓNICA DE GEOGRAFÍA Y CIENCIAS SOCIALES
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domingo 2 de diciembre de 2007
CENTRALIDAD
Espacio en el que se concentran servicios y nudos circulatorios, tanto en áreas urbanas y rurales.

La Centralidad se expresa en lugares físicos (plazas, monumentos, edificios institucionales, equipamientos sociales) con fuertes connotaciones simbólicas que territorializan la ciudad, es decir, organizan el espacio urbano generando estratificaciones y jerarquías, diferenciando público de privado, posibilitando procesos de identificación social.
Alumno: Susana Yanet Acosta (4388845 5)
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Palabra: NO-LUGAR:
Alumno: Mariana Calvete (4363203-2)
«…Si un lugar puede definirse como lugar de identidad, relacional e histórico, un espacio que no puede definirse como espacio de identidad ni como relacional ni como histórico, definirá un no lugar...» M. Augé (1994).
La noción de no-lugar puede definirse por oposición a aquella de la que obtiene su sentido: es posible oponer no-lugar a lugar. Esta oposición comparte, sin embargo, su carácter relativo. Si se define el no-lugar no como un espacio empíricamente identificable (un aeropuerto, un supermercado o una pantalla de televisión), sino como el espacio creado por la mirada que lo toma por objeto, es posible admitir que el no-lugar de unos (un aeropuerto para los pasajeros en tránsito) es lugar para otros (aquellos que trabajan en el mismo aeropuerto).
El no-lugar es ambivalente como el lugar, puede ser subjetivo u objetivo. Es preciso partir del lugar (del lugar ideal donde se expresan la identidad, la relación y la historia) para definir el no-lugar como el espacio donde nada de ello se expresa. Con todo, no obstante, existe la posibilidad de que se cree lugar en el no-lugar. Se trata entonces de un lugar subjetivo y, aún más, de los vínculos simbólicos que se manifiestan en el espacio concreto del no-lugar. Se puede admitir también, inversamente, que el no-lugar pueda proyectarse en el lugar y subvertirlo. Pero la manifestación de esta alteración es entonces una transformación material y física del espacio -una ciudad pequeña ilumina su centro histórico para atraer turistas a la vez que una vía rápida de circunvalación permite rodearla, los supermercados se instalan fuera de la ciudad intra muros y descentralizan la actividad, las viviendas particulares se erizan de antenas de televisión y parabólicas, dejando entrever cómo sus habitantes son arrastrados por el flujo de imágenes globalizadas. La objetividad del no-lugar transforma el lugar subjetivo y los vínculos simbólicos entre unos y otros.Llamemos lugar objetivo al espacio donde se inscriben marcas objetivas de identidad, de relación y de historia (monumento a los caídos, iglesia, plaza pública, escuela,...) y lugar simbólico a los modos de relación con los otros que prevalecen en él (residencia, intercambio, lenguaje); no-lugar objetivo a los espacios de circulación, comunicación y consumo, y no-lugar subjetivo a los modos de relación con el exterior que prevalecen en él: paso, señalización, código.
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sábado 1 de diciembre de 2007
CIUDAD
1- Ciudad (del lat. civĭtas, -ātis): Conjunto de edificios y calles, regidos por un ayuntamiento, cuya población densa y numerosa se dedica por lo común a actividades no agrícolas.

http://buscon.rae.es/draeI/SrvltGUIBusUsual?TIPO_HTML=2&TIPO_BUS=3&LEMA=ciudad Diccionario Real Academia Española, vigésima segunda edición

2- Las ciudades aparecieron en la historia del hombre en un período relativamente tardío, después de largas etapas en que la especie se movilizó por la superficie del planeta y se organizo en asentamientos que son por ello un “invento”. Obedecieron a leyes básicas de la mejor supervivencia económica, política y ambiental de la especie humana.
La ciudad es polis, un modo permanente de vida colectiva. Es un invento y un resumen tecnológico de esta capacidad inventiva. El hombre hace su paisaje cultural, lo fabrica y cambia la naturaleza, la humaniza. La ciudad es entonces modalidad de paisaje y escenario cívico.
Construir ciudades involucra gran variedad de actores y debe ser realizada en forma integral con los fines del desarrollo. Implica una revisión del sentido y símbolo de la ciudad, y el significado cultural de la arquitectura y hacen surgir temas y problemas nuevos.
Es un artefacto de la historia (y como tal varía a lo largo de la misma), es uno de los modos que organizaron y expresaron al hombre en la historia de los sistemas de organización social. En su ocupación permanente del territorio la ciudad se convierte, junto con el lenguaje, en uno de sus más complejos y básicos inventos. La forma y la organización de la ciudad es la expresión más global de un determinado período histórico, de una geografía específica y de una civilización consolidada. En su evolución, las ciudades han estado determinadas por contextos que difieren. Los elementos que contribuyen a su organización, el territorio, la sociedad que lo habita y las actividades necesarias para una cultura urbana, configuran este contexto cambiante.

MUNIZAGA VIGIL, GUSTAVO (1999) Las ciudades y su historia: una aproximación
Alfaomega, México

4- Las primeras ciudades surgieron porque los hombres hallaron beneficioso concentrarse en determinados lugares para llevar a cabo la producción y el comercio especializados. Esta concentración minimizaba el “rozamiento” del espacio y su logro representó un paso decisivo en la eficacia del trabajo humano. En ésta época existía ya desde hacía tiempo en la sociedad humana un sistema de diferenciación social y de intercambio que superaba a la familia individual.
Para que apareciesen las ciudades, por tanto, estos rasgos organizativos no tenían que inventarse: bastaba extenderlos. Esta extensión se realizó de cuatro formas relacionadas entre si: sistematizando el control religioso, ligándolo a un gobierno centralizado, haciendo de los derechos sobre la tierra una institución cuasi gubernamental y facilitando la división de trabajo y del intercambio de bienes y servicios.
La transición de buena parte del mundo de los campamentos nómadas a otros asentamientos mayores y, por último, a las ciudades fue notablemente rápida. El campamento de cazadores había prevalecido todo a lo largo de la historia humana, pero en sólo unos miles de años emergió una forma totalmente nueva: la ciudad.
La ciudad recorrió un proceso de prueba y error en el cual aparecieron nuevos rasgos urbanos que fueron sometidos a prueba en competencia con otros. Las características que resultaron ser ventajosas fueron aquellas que facilitaban la producción, el transporte y el comercio.

KINGSLEY DAVIS (1976) La ciudad: su origen, crecimiento e impacto en el hombre.
Hemann Blume ediciones, Madrid.

5- “Un espacio público, abierto y protegido. Un lugar, es decir, un hecho material productor de sentido. Una concentración de puntos de encuentro. En la ciudad lo primero son las calles y las plazas, los espacios colectivos, solo después vendrán los edificios y las vías (espacios circulatorios)”.
La ciudad es el producto cultural y la realización humana en constante proceso de transformación porque fundamentalmente es un espacio de intercambio, encuentro y diversidad.
“La ciudad es el continente de la historia, el tiempo concentrado en el espacio, la condensación del pasado y la memoria, es decir, el lugar desde donde se producen los proyectos de futuro que dan sentido al presente. La ciudad es patrimonio colectivo en el que tramas, edificios y monumentos se combinan con recuerdos, sentimientos y momentos comunitarios. La ciudad es sobre todo, espacio público (…).”
“la ciudad es entonces urbs, concentración de población, y civitas, cultura, comunidad y cohesión. Por eso también es polis, lugar de poder, de la política como organización y representación de la sociedad, donde se expresan los grupos de poder, los dominados, los marginados y los conflictos.”

BORJA, J. y MUXI, Z. (2003) El espacio público: ciudad y ciudadanía.
Ed. Electa, Barcelona

6- “La ciudad es un espacio donde todo está por hacerse; es un proceso inacabado en construcción permanente que jamás se termina. Sus habitantes siempre están transformando el entorno, el medio ambiente; los edificios se vuelven viejos, y se restauran; se empieza de nuevo.”

CARRION, Fernando;"La gestión urbana: Estrategias, Dilemas y Retos”
Revista Interamericana de Planificación, Vol. 27, No 107 y 108,
Editorial SIAP, Cuenca, Ecuador, 1994

7- Son fenómenos físicos muy diferentes entre sí, dada la disparidad de usos que estas estructuras inducen en los grupos humanos que se agrupan, genéricamente, bajo la categoría de “habitantes”. Se ha identificado históricamente como un proceso continuo en el desarrollo de asentamientos humanos socialmente organizados, que parte, aproximadamente, de determinadas experiencias de la sociedad griega.

AYMONINO (1981) El significado de las ciudades.
Hemann Blume Ediciones, Madrid.

8- La ciudad ha sido tradicionalmente conceptualizada de diferentes maneras, Lefebvre identifica 3 categorizaciones: la ciudad en tanto objeto espacial o artefacto (susceptible de ser estudiado); como lugar social de coincidencias y enfrentamientos; y como obra de arte (expresión de la práctica espacial-monumental de una cultura). Norberg Shmidt-Relenberg articula una nueva categorización a la cual incorpora elementos sociales y culturales que la redondean y la complejizan, entiendo a la ciudad como sistema social y espacial.
Las profundas transformaciones han provocado cambios en la conceptualización de la misma.

ALMONDOZ MARTE, ARTURO (1993) Consideraciones conceptuales sobre el urbanismo
Revista Ciudad y Territorio. Estudios territoriales, Vol. 1
Edit. MOPT, España.

Alumna: KAMILA AHUNTCHAIN
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HÁBITAT
(GianPaolo Rissotto, 3884277-9)

Hábitat: 1. Ambiente habitado por una población o especie. 2. Espacio que reúne las condiciones adecuadas para que una especie pueda habitar y reproducirse, perpetuando su existencia, se diferencia de otros hábitats en los que las mismas especies no podrían encontrar acomodo. 3. Espacio que comparten varias especies caracterizado por cierta uniformidad de las condiciones bióticas y abióticas.

Estas tres acepciones parten de tres corrientes diferentes de pensamiento: en la primera, se tiene en cuenta a una especie para definir hábitat; en la segunda el espacio que podría albergar a dicha especie es lo que define, pero no necesariamente se encuentra albergada; y la tercera, derivada de las dos primeras, lo que define es un espacio que alberga y es compartido por varias especies con los mismos requerimientos.

Esta última queda definida de tal forma que no pueden existir dos hábitats en un mismo entorno aunque se puede subdividir en microhábitats, porciones del espacio interrelacionadas. También se plantea la existencia de especies estructuradoras, aquellas a las cuales esta supeditada la presencia de las demás

Hábitat humano:
Se refiere al conjunto de factores materiales e institucionales que condicionan la existencia de una población humana localizada.
Se clasifica según el tamaño de la población que lo habita y se establecen rangos. Pero según el tipo de país una ciudad de un rango, por ej: mediana, será muy diferente de dimensión si su asentamiento es de una explotación agropecuaria o industrial, si es una zona desértica o boscosa, etc. En cualquier caso en una encuesta, por ejemplo, el primer dato es sobre el tipo de lugar según, exclusivamente, el número de habitantes.
Mucho más importante que esto es ahora el nuevo desarrollo del hábitat humano en forma de zonas metropolitanas muy dependientes de una o varias ciudades, donde se proveen empleos, gestión administrativa y otros para sus habitantes. También en el mismo contexto es muy interesante que centros como hospitales, universidades, zonas comerciales y otros de atención masiva, ya no están ni tienen que estar en una ciudad grande e influyente y ni tan siquiera en un pueblo o comunidad, sino en centros de gravedad de la zona metropolitana en función de la atracción que se desea potenciar y de la disponibilidad de comunicaciones, principalmente para los autos.
Sigue siendo valido el concepto de hábitat, pero redefinido para los nuevos asentamientos de diferente estructura social.
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Etiquetas: hábitat
SISTEMA URBANO
Palabra: Sistema Urbano
Alumna: Denise Charbonnier Kuster (3835254)

Sistema

- Conjunto de reglas o principios sobre una materia enlazados entre sí, formando un cuerpo de doctrina.
- Un todo complejo; un grupo de elementos o partes conectadas entre sí; conjunto de cosas materiales o inmateriales; grupo de objetos relacionados o en interacción de modo que formen una unidad.
El estudio de los sistemas permite descomponer las operaciones, observar las correspondencias de causalidad de las interrelaciones y permite ver la eficacia de ciertos agentes y procesos.
La definición de un sistema en particular es arbitraria. El universo parece estar compuesto por un grupo de sistemas, cada uno inserto en otro mayor.
Existen sistemas abiertos y cerrados. Cuando hay intercambio de energía hablamos de un sistema abierto (la ciudad es un sistema abierto y dinámico que evoluciona o se transforma en respuesta a muchas influencias y demandas).

Sistema Urbano

- Se llama sistema urbano al conjunto de componentes dinámicos que componen una ciudad y sus interrelaciones.
El sistema urbano de una ciudad se compone de un paisaje urbano y de su estructura urbana, que en mutua relación dan características propias a la ciudad, como ser la identidad, lo que la diferencia de otras.
Al ser un sistema abierto se encuentra en constante transformación y evolución, ya que cambia para adaptarse a las demandas existentes del mundo globalizado.

Que un sistema sea abierto significa que entra en intercambio con el ambiente. Este intercambio es esencial para mantenerse el sistema. De este intercambio depende, además, su capacidad reproductiva o de continuidad, así como su capacidad de transformación. El medio es tan importante como el sistema. De hecho, medio y sistema constituyen subapartados de un sistema más amplio. La transacción sistema medio – medio sistema constituye el fenómeno más importante.

J. M. Rueda

Las leyes de las organizaciones complejas autoorganizativas no son de equilibrio, sino de desequilibrio, de dinamismo estabilizado. El segundo aspecto formula que la inteligibilidad del sistema ha de encontrarse no solamente en el propio sistema, sino también en su relación con el ambiente, y esta relación no es una simple dependencia, sino que es constitutiva del sistema.
Comprender los sistemas urbanos y su carácter al mismo tiempo determinante y aleatorio, quiere decir comprender la relación de estos con los ecosistemas más amplios, relación que es de orden material y energético y también de organización y de información.
Otra característica de las ciudades es la gran complejidad que llegan a atesorar con la inclusión de multitud de artefactos culturales portadores de información.
La fuerza de esta teoría consiste en haber puesto en la noción de sistema, no una unidad discreta, sino una unidad compleja, un todo que no se reduce a la suma de las partes; haber concebido la noción de sistema, no como una noción real, ni tampoco formal, sino como una noción ambigua y haberse situado en un nivel transdisciplinario que atraviesa todo aquello que se conoce.

Morin
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Etiquetas: sistema, urbano
viernes 30 de noviembre de 2007
Desarrollo
DESARROLLO: Evolución progresiva hacia mejores niveles de calidad.
Para que exista desarrollo es necesario, más que la simple acumulación de bienes y servicios (como sería el concepto de crecimiento), cambios cualitativos en la calidad de vida y felicidad de los seres humanos. Incluye dimensiones culturales, estéticas y de satisfacción de necesidades materiales y espirituales. es un proceso de cambio cualitativo, segun Roberto Guimaraes en "modernidad, medio ambiente y etica".
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Estructura Territorial.

Estructura: 1 Distribución de las partes del cuerpo o de otra cosa.
2 Distribución y orden con que está compuesta una obra de ingenio.
RAE

Territorio: Sistema complejo; interacción entre el medio físico de soporte y sus acciones, gente, organización social, actividades, etc. (subsistemas)
Entendiendo por sistema a un conjunto de elementos, vinculados entre sí y con un fin común.

Estructura territorial: Sistema de los elementos básicos y sus interacciones que definen una unidad, reflejo, a su vez, de la organización social de la que emana. Estos elementos básicos son: los procesos de producción, de consumos, de intercambio y de gestión (subsistemas: socioeconómico, físico, político institucional, etc.): sus combinaciones y la intensidad de desarrollo de cada uno de ellos crean diferentes estructuras territoriales.

Estructura Territorial: “Conjunto de las formas de uso y ocupación del suelo, junto con las características geomorfológicos que conforman un sistema interactivo de un área, tanto urbana como rural, y su relación espacio funcional con otras.”
M. Pettit

Federico Bergamino
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URBANISMO
Palabra: Urbanismo
Alumna: Silvina Corral Troisi (3.282.337)

Urbanismo

Del latín Urbs (ciudad).
Es el estudio de las características, la planificación, el diseño, la construcción, la reforma, el desarrollo y la ordenación de los núcleos urbanos, con el cual se pretende mejorar la calidad de vida de sus habitantes.
El urbanismo tiene como elemento de estudio las ciudades.
Por la propia complejidad que el “objeto“ciudad tiene, explica la dificultad del urbanismo, según ponga énfasis en el estudio de la forma y disposición de la ciudad o en la dinámica de de las actividades económicas, sociales y ambientales que se desarrollan en ella.
El urbanismo actúa en diferentes escalas, ya sea desde el punto del diseño urbano, diseñando el espacio público y los elementos que lo configuran, hasta la planificación urbana, que define el modelo de desarrollo de la ciudad.
Comenzó como una teoría compleja y acabó siendo una disciplina que reúne una suma de conocimientos sustanciales relacionados con la construcción y conservación de las ciudades.
El urbanismo se ocupa así de proporcionar modelos territoriales sectorializados, donde cada uno de esos ámbitos tiene asignado un desarrollo acorde a sus aptitudes. Así habrá suelos completamente urbanos, otros urbanizables, esto es, sensibles de llegar a ser urbanos cuando las necesidades de crecimiento expansión lo determinen y, por último, suelos no urbanizables sin ninguna expectativa de evolución a espacios cívicos.
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Etiquetas: urbanismo
jueves 29 de noviembre de 2007
ESCALA
Palabra: Escala
Alumno: Enrico Carlos Garbuyo Bertora (3.732.594)

Escala

Es un patrón convencional, un instrumento capaz de represenatar con gran fidelaidad verbal, gráfica o simbólica el estado de una variable.

La escala está en relación directa con la naturaleza del objeto que mide, es decir, sus características y propiedades, su sencillez o complejidad; así como también, con la sensibilidad de los instrumentos de medición que se utilizan para recolectar datos. Todos los elementos tienen la capacidad de modificarse y definirse unos a otros según las relaciones que se definan entre las propiedades análogas de ellos. Por lo tanto, el concepto de escala no se refiere sólo a la relación entre tamaños de dos o más elementos, sino también a la relación entre colores, formas, etc.

”Un elemento es grande o pequeño según el tamaño de los elementos que le acompañan en el escenario. El color de una forma es brillante o apagado según el color del fondo sobre el que se encuentra”.
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Etiquetas: escala
PERIURBANO
Palabra: Periurbano
Alumno: José María Rodríguez Siola (4.179.918-5)

Periurbano

Término de uso exclusivo en el Urbanismo, aún no se ha añadido al Diccionario de la Real Academia Española, aunque se infiere su definición por su raíz etimológica. El prefijo “peri” significa “alrededor de”, y se utiliza aquí para caracterizar un área organizada en torno a una urbanización o ciudad.

El término es definido en el ambiente arquitectónico y urbanístico como “área cercana a la ciudad, o alrededor de la misma”. También se aplica en el caso de “parques periurbanos” como aquellos espacios naturales cercanos a las ciudades que se protegen con el fin de que su uso masivo no los degrade. Pero su uso es más común en la agricultura, designando las áreas que rodean la ciudad, pero integradas a ella. Son áreas de transición entre la ciudad y el medio rural, que en los últimos años han registrado un gran aumento de la población, recibiendo el 70% de los inmigrantes de las zonas rurales, a la vez que inmigrantes de las ciudades.

Por lo general estas áreas reciben industrias vinculadas al campo, además de productores independientes, y se han convertido en polos de atracción para enclaves tecnológicos, barrios privados y expansiones de suburbios.

Ejemplos de áreas periurbanas en Uruguay encontramos en la zona metropolitana de Montevideo: Melilla, Rincón de la Bolsa, Zonamérica.

Bibliografía:
• http://www.fao.org/unfao/bodies/COAG/COAG15/X0076e.htm
• http://www.arquinauta.com/
• http://www.wikipedia.org/
• Directrices del MVOTMA
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Etiquetas: periurbano
DERIVA
deriva
• f. Desvío de una nave de su verdadero rumbo por causas no controlables:
el fuerte temporal provocó la deriva del pesquero.
• a la deriva loc. adv. Sin gobierno ni rumbo, a merced de las olas y del viento:
navegar a la deriva.
• loc. adv. Sin rumbo propio, a merced de las circunstancias:
sentía que su vida andaba a la deriva, sin control.

Diccionario de la lengua española © 2005 Espasa-Calpe S.A., Madrid.
http://www.wordreference.com/definicion/deriva

“Nos interesa el concepto en lo que tiene que ver a la temática urbana y por lo tanto a “deriva” como concepto de la línea de pensamiento del situacionismo.”

Deriva (concepto)
La deriva es un concepto principalmente propuesto por el situacionismo. En francés la palabra dérive significa tomar una caminata sin objetivo específico, usualmente en una ciudad, que sigue la llamada del momento. En la propuesta de el filósofo francés situacionista Guy Debord, quiere proponer una reflexión a las formas de ver y experimentar la vida urbana dentro de la propuesta mas amplia de la psicogeografía. Así en vez de ser prisioneros a una rutina diaria, él planteaba seguir las emociones y mirar a las situaciones urbanas en una forma nueva radical.

http://es.wikipedia.org/wiki/Deriva_%28situacionismo%29

Situacionismo
El movimiento situacionista o situacionismo sería la denominación del pensamiento y práctica en la política y las artes inspirada por la Internacional Situacionista (1957-1972), si bien el adjetivo situacionismo suele ser rechazado por los autores del mismo.
Esta corriente, cuyo planteamiento central es la creación de situaciones, emergió debido a una convergencia de planteamientos principalmente de una especie particular de marxismo libertario y post-marxismo con vertientes artísticas de vanguardia, especialmente el surrealismo y su sucesora la Internacional Letrista de la cual saldría el más conocido teórico del situacionismo, el francés Guy Debord. A pesar de nacer como corriente filosófica relacionada a la teoría sociológica marxista, se verá influenciada determinantemente por el anarquismo en lo político y algunos de los representantes de las tesis situacionistas coinciden en buena parte con planteamientos políticos libertarios, anteriormente desarrollados.

http://es.wikipedia.org/wiki/Situacionismo

[El arte pasa entonces a desarrollarse espontáneamente en las calles y en la ciudad, que a su vez se convierte en la única obra de arte posible. Los situacionistas desarrollan algunas técnicas como la deriva (el andar sin sentido fijo por la ciudad o el territorio, o como postula el Documento Fundacional, "la práctica de una confusión pasional por el cambio rápido de ambientes").]…
[Se propone y desarrolla una nueva disciplina, la psicogeografía, que se ocupa del estudio de los efectos específicos del ambiente geográfico, conscientemente organizado o no, sobre las emociones y el comportamiento de los individuos. Entre las actividades que programan los situacionistas, se encuentran derivas inducidas, donde incluso se utilizan walkie-talkies para la comunicación entre los distintos grupos, y la producción de mapas para perderse en la ciudad. Lefebvre sostiene que la idea de urbanismo unitario había surgido a partir de la experiencia en ciudades históricas como Amsterdam o París, pero que la evidencia de la dispersión metropolitana en curso llevó a los situacionistas al abandono de ese concepto y a la experimentación de la deriva.]
[Una o varias personas que se abandonan a la deriva renuncian durante un tiempo más o menos largo a los motivos para desplazarse o actuar normales en las relaciones, trabajos y entretenimientos que les son propios, para dejarse llevar por las solicitaciones del terreno y los encuentros que a él corresponden. La parte aleatoria es menos determinante de lo que se cree: desde el punto de vista de la deriva, existe un relieve psicogeográfico de las ciudades, con corrientes constantes, puntos fijos y remolinos que hacen difícil el acceso o la salida a ciertas zonas.]
[Las enseñanzas de la deriva permiten establecer los primeros cuadros de las articulaciones psicogeográficas de una ciudad moderna. Más allá del reconocimiento de unidades de ambiente, de sus componentes principales y de su localización espacial, se perciben sus ejes principales de paso, sus salidas y sus defensas. Se llega así a la hipótesis central de la existencia de placas giratorias psicogeográficas. Se miden las distancias que separan efectivamente dos lugares de una ciudad que no guardan relación con lo que una visión aproximativa de un plano podría hacer creer. Se puede componer, con ayuda de mapas viejos, de fotografías aéreas y de derivas experimentales, una cartografía influencial que faltaba hasta el momento, y cuya incertidumbre actual, inevitable antes de que se haya cumplido un inmenso trabajo, no es mayor que la de los primeros portulanos, con la diferencia de que no se trata de delimitar precisamente continentes duraderos, sino de transformar la arquitectura y el urbanismo.]
(Teoría de la Deriva, Guy Debord, 1958)

Cultura de las ciudades (I), Situacionistas: la deriva y el placer, El urbanismo contra la sociedad del espectáculo.
http://www.cafedelasciudades.com.ar/numero_siete.htm#situacionistas

FRASCOLLA CASTILLO, LUIS ANTONIO (grupo 3)
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URBANISMO
Urbanismo: conjunto de técnicas que se refieren al estudio de la creación, reforma, etc., de las ciudades. [1]

Arturo Almandoz, sobre las nociones que desarrolla Lefebvre de lo urbano, propone considerar al urbanismo, por su naturaleza tanto teórico como práctico-técnica; que por lo que concierne a su objeto, se ocupa de la explicación analítica y sintética de la forma urbana, y principalmente de la ciudad como manifestación concreta, asi como también se encarga de la ordenación de la misma. [2]

Urbanismo, desarrollo unificado de las ciudades y de sus alrededores. Durante la mayor parte de su historia el urbanismo se centró, sobre todo, en la regulación del uso de la tierra y en la disposición física de las estructuras urbanas en función de los criterios estipulados por la arquitectura, la ingeniería y el desarrollo territorial. A mediados del siglo XX el concepto se amplió, para incluir el asesoramiento general del entorno físico, económico y social de una comunidad. Entre los elementos característicos del urbanismo moderno se encuentran los siguientes: 1) planes generales que resumen los objetivos (y limitaciones) del desarrollo urbano; 2) controles de subdivisión y de división en zonas que especifican los requisitos, densidades y utilizaciones del suelo permitidos en lo que a calles, servicios públicos y otras mejoras se refiere; 3) planes para la circulación y el transporte público; 4) estrategias para la revitalización económica de áreas urbanas y rurales necesitadas; 5) estrategias para ayudar a grupos sociales menos privilegiados; y 6) directrices para la protección medioambiental y la conservación de recursos escasos.

El urbanismo se lleva a cabo tanto por iniciativa pública (estatal, provincial o municipal), como por grupos privados. Es también objeto de estudio universitario. [3]

El urbanismo tiene como elemento de estudio a las ciudades, desde una perspectiva holística enfrenta la responsabilidad de estudiar y ordenar los sistemas urbanos. Es una disciplina muy antigua, que incorpora conceptos de múltiples disciplinas y un área de práctica y estudio muy amplia y compleja. Según algunos, sería una ciencia que se encuadraría dentro de las ciencias sociales y, según otros, sería un arte, asociado tradicionalmente a la arquitectura, es decir, un conjunto de saberes prácticos que proporcionan las bases fundamentales para resolver los problemas de las ciudades; en esta dualidad se vislumbra el carácter descriptivo y explicativo del urbanismo como ciencia frente al carácter prescriptivo del urbanismo como arte, aunque ambos enfoques necesariamente se realimentan mutuamente. [4]

Las fuerzas básicas del urbanismo

El desarrollo de las sociedades urbanas en las distintas regiones del mundo siguió en cada caso un camino diferente. Sin embargo, desde un punto de vista más general, existen unos mismos procesos básicos siempre que se produce un intento de convivencia de una gran multitud de individuos. Un primer aspecto interesante consiste en que a todas las sociedades urbanas aquí descritas les sobrevino un periodo de menor urbanismo y menor gobierno políticamente centralizado, al que sucedió un resurgir del urbanismo y autoridad política. Es decir, al tiempo que existen multitud de fuerzas que impulsan el florecimiento del urbanismo y la autoridad política centralizada, otras fuerzas poderosas actúan simultáneamente en contra de tal desarrollo. Bien es cierto que las primeras han sido más poderosas a lo largo de los milenios, por cuanto el mundo se ha ido sufriendo una creciente urbanización, pero continúan actuando fuerzas de descentralización de poblaciones y gobiernos. [5]

1]_ Diccionario enciclopédico Océano

[2]_Consideraciones conceptuales sobre urbanismo

[3]_ Microsoft ® Encarta ® 2007. © 1993-2006 Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos.

[4]_ Obtenido de "http://es.wikipedia.org/wiki/Urbanismo"
[5]_ Acerca del autor: Charles L. Redman es profesor de Antropología y director del Centro de Estudios Medioambientales en la Universidad Estatal de Arizona. Es autor, entre otras publicaciones, de Human Impact on the Ancient Environment.

Alumno: Mario Méndez-4061183-5
Práctico 3
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Sostenibilidad
Definición:
Característica o estado según el cual pueden satisfacerse las necesidades de la población actual y local sin comprometer la capacidad de generaciones futuras o de poblaciones de otras regiones de satisfacer sus necesidades.

Fuente: Evaluación de Ecosistemas del Milenio MA Glossarytraducido por GreenFacts

Más:
El uso sostenible de un ecosistema hace referencia al uso que los humanos hacemos de un ecosistema de forma que este produzca un beneficio continuo para las generaciones actuales siempre que se mantenga su potencial para satisfacer las necesidades y aspiraciones de las generaciones futuras.
Fuente: Evaluación de Ecosistemas del Milenio MA Glossary traducido por GreenFacts

alumna:Jhoana mascazini
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Imagen: parque temático Ferrari

Parque temático: “es el nombre genérico que se utiliza para denominar a un recinto con un conjunto de atracciones, espacios de para el ocio, entretenimiento, educación y cultura normalmente organizados en torno a una línea argumental que les sirve de inspiración. Precisamente con esto el parque temático es mucho más complejo que un parque de atracciones o una feria. Esto también implica que vaya ligado a un proyecto empresarial mas sólido y con importantes inversiones económicas” ¹

Es posible asociar la idea de parque temático a lo que Joaquín Sábate ² entiende como paisaje cultural, “ámbito geográfico asociado a un evento, a una actividad o a un personaje histórico que contiene por tanto valores estéticos y culturales.” Todos ellos contemplan algunas premisas básicas: identificar los recursos de mayor interés y ofrecer una interpretación estructurada y atractiva. Explicar bien una historia, apostar a una determinada interpretación, generalmente muy especifica. ¿Qué es lo que se busca? Atraer a visitas e inversiones, descubrir oportunidades de actividad y áreas de proyecto. Situar el territorio en condiciones de iniciar un nuevo impulso económico.
A su vez la exportación el territorio urbano de especialidades y temporalidades del parque temático, según Francesc Muñoz ³ produce la urBANALización, un espacio local que respeta la economía global, una reducción de las funciones urbanas.
La urBANALizacion conlleva un proceso de “TEMATIZACION” de la ciudad.
Es posible entonces encontrar características de estos contenedores temáticos a escala territorial y a escala urbana.
______________________

1. http://es.wikipedia.org/wiki/Parque_tem%C3%A1tico
2. Joaquín Sábate; 'Paisajes Culturales'
3. Francesc Muñoz; 'Paisajes banales: bienvenidos a la sociedad del espectáculo'
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miércoles 28 de noviembre de 2007
CIUDAD SIMULADA
Definiciones
1) Las ciudades simuladas son ciudades que recrean en su interior un mundo ideal y globalizado capaz de reproducirse en cualquier punto del mundo y mantener sus características.
Para comprenderla es importante interpretar la ciudad como ciudad flujo, como ciudad de actores y escenarios que fluyen en los diálogos urbanos, en las tramas comunicacionales que permiten la construcción de lugares efímeros que suplantan la realidad.

Son construidas por el mercado el cual abusa del poder de los medios para recrear estímulos y plantear un mundo en el que lo que no es agradable, consumible no tiene sitio. En ella se crean burbujas que alargan el deseo.

2) Edward W. Soja, determina la ciudad simulada como la sexta dimensión de una ciudad postmoderna, siendo esta un “mundo de fantasía” o -a la manera de Hollywood y Disneyland - de los "mercados de la producción moderna de hiperrealidad como diversión y pasatiempo". Las designó como “reestructuración del imaginario urbano" ("Simcities: Restructuring the urban imaginary").
La reestructuración del imaginario urbano surge de lo que Jean Baudrillard ha llamado la precesión del simulacro. Estas hipersimulaciones o simulacro (copias exactas de originales que ya no existen-o que quizá nunca existieron) ha dado forma por lo menos a dos nuevas geografías postmodernas entre las densas capas de hiper-realidad, que cubren el Sur de California, una de ellas dando lugar a un cada vez más globalizadora tematización-themeparking- de la vida y la experiencia urbanas, la otra creando un paisaje del chanchullo-scamscape-, una doblez espacial en la que el fraude se practica con lo definitivo en honestidad hipersimulada.
En la ciudad tematizada uno no sólo elige vivir de acuerdo con los tradicionales criterios de precio, proximidad al trabajo o acceso a buenos equipamientos públicos. También se elige, si la elección es posible, un lugar simbólico que simule un tema particular en cuanto a estilo de vida, que recree el propio mundo de fantasilandia.

3) Las ciudades simuladas son las que han dado origen a productos del ingenio de programadores informáticos, los juegos de simulación donde tanto la ciudad como los ciudadanos son simulados. Creada como escapatoria a la vida en la ciudad dentro de la nociudad, un ejemplo conocido es el juego Sim.
También este tipo de ciudades se ve reflejada en películas como El Show de Truman o Matrix, en las que se plantean una realidad cotidiana que es producto de un programa de ordenador al que todo el mundo esta conectado.

4) Para Muñoz la simulación junto con la selección y la imitación son métodos de manipulación de la historia, métodos para crear paisajes comunes, banales. Paisajes iguales en espacios normalmente concebidos como “diferentes”, como son los parques tecnológicos, los industriales o los temáticos.

Origen
Surgieron a mediados de los años cincuenta con las transformaciones del capitalismo neoliberal, las cuales en el plano de la vida individual transforman la cotidianeidad mediante cambios posibilitados por la economía del consumo.
Los soportes mediáticos del neoliberalismo llenan el espacio y el tiempo de simulacros:
- realidades vaciadas venidas de ninguna parte que no sea su propia superficie.
- vivencias empobrecidas que pierden el espesor de la experiencia directa.
- reforzamiento del absurdo con realidades que no son tales, sino creadas por los signos que las hacen existir.

La primera ciudad simulada se produjo en las afueras de Los Ángeles en 1955 con la imaginación del primer parque temático de Disney: Disneyland que fue la primera incursión en el terreno de la simulación urbana al crear un entorno acotado en el que previo pago de entrada las diferencias de sexo, edad, lenguaje, credo y cultura quedan anuladas.

Bibliografía:
* MARTINEZ, Yasmín_ Santiago, la ciudad de la simulación. en Diseño Urbano y
Paisaje año 4 número 11 2007. en

* MUÑOZ, Francesc_ Paisajes banales: bienvenidos a la sociedad del espetáculo.

* SOJA, Edward W. _ VI. Simcities: Reestructurando el imaginario urbano. (Ciudad simulada)
http://www.arquired.es/COAAO/fidas/fidas/Actividades/capsulasc/Simcities.htm

* http://www.atributosurbanos.es/terminos/sim-city/

* http://dignidadcyborg.wordpress.com/2007/07/03/la-ciudad-simulada/

Leticia Padilla_ grupo 1
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REDES
Diccionario de la lengua española: red
(Del lat. rete).
1. Aparejo hecho con hilos, cuerdas o alambres trabados en forma de mallas, y convenientemente dispuesto para pescar, cazar, cercar, sujetar, etc.
2. Labor o tejido de mallas.
3. Ardid o engaño de que alguien se vale para atraer a otra persona.
4. Confluencia de calles en un mismo punto.
5. Conjunto de elementos organizados para determinado fin. Red del abastecimiento de aguas Red telegráfica o telefónica Red ferroviaria o de carreteras
6. cadena (conjunto de establecimientos o construcciones pertenecientes a una sola empresa).
7. Conjunto de personas relacionadas para una determinada actividad, por lo general de carácter secreto, ilegal o delictivo. Red de contrabandistas Red de espionaje
8. Conjunto de ordenadores o de equipos informáticos conectados entre sí que pueden intercambiar información

Castells:”El surgimiento de la sociedad de redes.” cap 6. El espacio de los flujos, Alianza, Madrid, 1997.
“en este nuevo contexto global, la aglomeración en un emplazamiento, lejos de construir una alternativa a la dispersión espacial, se convierte en la base para la participación en una red global de economías regionales […]. En realidad, regiones y redes constituyen polos interdependientes dentro del nuevo mosaico espacial de innovación global.”
“El espacio de los flujos no carece de lugar, aunque su lógica estructural, sí. Se basa en una red electrónica, pero ésta conecta lugares específicos, con características sociales, culturales, físicas y funcionales bien definidas. Algunos lugares son intercambiadores, ejes de comunicación que desempeñan un papel de coordinación para que haya una interacción uniforme de todos los elementos integrados a la red. Otros lugares son nodos de la red, es decir, la ubicación de funciones estratégicamente importantes que constituyen una serie de actividades y organizaciones de base local en torno a una función clave de la red. En efecto, algunos casos, algunos lugares pueden quedar desconectados, dando como resultado un declive inmediato y, de este modo, un deterioro económico, social y físico. Las características de los nodos dependen del tipo de funciones que realice una red determinada.”
“El tipo más sencillo que puede concebirse como representativo del espacio da los flujos es la red constituida por los sistemas de toma de decisiones de la economía global, en particular las relativas al sistema financiero”
“Los nodos, directrices, los lugares de producción y los ejes de comunicación se definen a lo largo da la red y se articulan en una lógica común mediante las tecnologías da la comunicación y una fabricación programable, basada en la microelectrónica, flexible e integrada.”
“Cada red define sus emplazamientos según las funciones y jerarquía de cada uno y las características del producto o servicio que va a procesarse en ella.”

Caravaca, Gema González, Rocío Silva: “Innovación, redes, recursos patrimoniales y desarrollo territorial.”
“… se considera que para la incorporación de innovaciones y la dinamización de los territorios resultan imprescindibles las redes desarrolladas entre los diferentes actores, ya sean éstos empresariales o institucionales, públicos o privados, que intervienen directa o indirectamente en el funcionamiento de los sistemas productivos y en la movilización social, dado que aquellas estimulan los procesos de de cooperación, aprendizaje colectivo e innovación.”
“… se identifican tres criterios básicos de clasificación: la motivación y la lógica que sustentan la conformación de las redes, el tipo de agentes que intervienen en las mismas y el grado de externalización o anclaje territorial de la red.”

Biblio 3W. Revista Bibliográfica de Geografía y Ciencias Sociales
Universidad de Barcelona [ISSN 1138-9796] Nº 11, 25 de febrero de 1997
DUPUY G. L'urbanisme de les xarxes. Teories i Mètodes, Barcelona: Oikos-Tau, 1997. 216pp. El urbanismo de las redes. Teorías y métodos, Barcelona: Oikos-Tau, 1997. (1ª ed. L'Urbanisme des Réseaux. Théories et méthodes, París: Armand Colin, 1991).
Gabriel Dupuy es ingeniero industrial y en la actualidad ejerce como profesor de la Université de Paris-X y de l'École Nationale des Ponts et Chauseés. Es asimismo, director de PIR Villes (Programme Interdisciplinaire de Recherche sur la Ville) y fundador y miembro eminente de LATTS (Laboratoire Techniques, Territoire et Sociétés).
“La nueva manera de entender el espacio urbano se encuentra, en opinión de Gabriel Dupuy, centrada en el concepto de red. A priori, una red es un conjunto de puntos de transacción, sean éstos ciudades, redes técnicas o servicios públicos, redes que "generan su propia organización territorial, sin detenerse, evolucionando siempre". La red es así, no sólo un objeto, sino también una idea globalizadora que expresa la nueva organización del espacio. La idea de red explica mejor que otros enfoques ciertos tipos de relaciones entre el espacio, el tiempo, la información y el territorio, que se constituyen como características esenciales de las sociedades modernas. “

Alumno: Marielena Carreras
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martes 27 de noviembre de 2007
PLAN Rafael Rodríguez Varela 2002562 6
PLAN

Conjunto de medidas o programa técnico de escala gubernamental, nacional o regional para conseguir determinados objetivos económicos, sociales y territoriales entre otros y proyectado a un determinado plazo.

Plan Regulador: Basan su estrategia en los discursos del CIAM. Ciudad avocada al verde,
a la circulación y a la higiene. Lo residencial como células dispersas en lo verde.
El peatón el principal perjudicado. (Ejemplo: Brasilia) Hoy en desuso.

Plan Director: Planes más actuales y referidos al desarrollo económico y la globalización. El
desarrollo sustentable como una de sus herramientas y la participación de todos
los actores de una comunidad ( ciudadanos comunes o técnicos) para conseguir
un desarrollo coherente en un plazo establecido. ( Ejemplo: Plan Río Branco-
Yaguarón)

Plan Especial: "Subplanes" contenidos dentro de planes directores focalizados a determinadas
zonas o sectores y que son pieza vital de los mismos. ( Ej: Plan Especial Ciudad Vieja)
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DERIVA_
• Según el Diccionario de la Real Academia Española:
(De derivar)
1. f. Mar. Abatimiento o desvío de la nave de su verdadero rumbo por efecto del viento, del mar o de la corriente.
- deriva continental: 1. f. Geol. Desplazamiento lento y continuo de las masas continentales sobre un magma fluido en el curso de los tiempos geológicos.
- deriva genética: 1. f. Biol. Evolución del genoma de una población a lo largo de sucesivas generaciones.
- a la deriva: 1. loc. adv. Sin dirección o propósito fijo, a merced de las circunstancias. / 2. loc. adv. Mar. Dicho de navegar o de flotar: A merced de la corriente o del viento.
• Teoria de la Deriva (Guy Debord_ 1958):
“…la deriva se presenta como una técnica de paso ininterrumpido a través de ambientes diversos.”
“El concepto de deriva está ligado indisolublemente al reconocimiento de efectos de naturaleza psicogeográfica, y a la afirmación de un comportamiento lúdico-constructivo, lo que la opone en todos los aspectos a las nociones clásicas de viaje y paseo.”
“Una o varias personas que se abandonan a la deriva renuncian durante un tiempo más o menos largo a los motivos para desplazarse o actuar normales en las relaciones, trabajos y entretenimientos que les son propios, para dejarse llevar por las solicitaciones del terreno y los encuentros que a él corresponden. (…) desde el punto de vista de la deriva, existe un relieve psicogeográfico de las ciudades, con corrientes constantes, puntos fijos y remolinos que hacen difícil el acceso o la salida a ciertas zonas.”
“El azar juega en la deriva un papel tanto más importante cuanto menos asentada esté todavía la observación psicogeográfica.”
“El campo espacial de la deriva será más o menos vago o preciso según busque el estudio de un terreno o resultados emocionales desconcertantes”.
“La extensión máxima del campo espacial no supera el conjunto de una gran ciudad y sus afueras. Su extensión mínima puede reducirse a una pequeña unidad de ambiente: sólo un barrio, o incluso una manzana si merece la pena.”
“Las enseñanzas de la deriva permiten establecer los primeros cuadros de las articulaciones pscicogeográficas de la ciudad moderna. Más allá del reconocimiento de unidades de ambiente, de sus componentes principales y de su localización espacial, se perciben sus ejes principales de paso, sus salidas y sus defensas.”
“Las diferentes unidades de atmósfera y vivienda no están, hoy en día, exactamente demarcadas, sino rodeadas de márgenes fronterizos más o menos extensos. El cambio más general que propone la deriva es la disminución constante de esos márgenes fronterizos, hasta la supresión completa.”

Lucía Armstrong_ Grupo 5

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CULTURA URBANA:

Durante mucho tiempo la aportación fundamental de la sociología a la caracterización del hecho urbano ha consistido en la definición del mismo a partir del concepto de "cultura urbana". Puede decirse que toda la sociología urbana se ha desarrollado en realidad a partir de este concepto, cuyo origen se remonta a R. E. Park, el fundador de la escuela de Chicago, y de una manera más precisa a L. Wirth.

En la base del concepto de cultura urbana se encuentra la contraposición entre lo rural y lo urbano, elaborada por economistas, sociólogos y moralistas europeos del siglo XIX. Con anterioridad a la formulación de las tesis de la escuela de Chicago algunos autores europeos habían intentado enunciar, a partir de esta contraposición, las características de la vida urbana definiendo lo que constituía su singularidad respecto a lo rural. El autor más importante en este sentido es el filósofo y sociólogo alemán George Simmel, en el cual puede encontrarse la primera formulación coherente de lo que podría denominarse la psicología urbana. En su obra sobre La filosofía del dinero, publicada en 1900, había subrayado que la economía del dinero estimula en el hombre la tendencia a la abstracción y favorece el desarrollo de las facultades intelectuales, provocando una despersonalización de las relaciones humanas. En 1903, en su trabajo sobre Las grandes ciudades y la vida del espíritu , aplica estas ideas al análisis de las grandes aglomeraciones, a las que considera como sede de la economía monetaria. A partir de su tesis de que "economía monetaria y vida del intelecto están íntimamente ligadas" va deduciendo cuáles son los caracteres fundamentales de la vida urbana, que el autor contrapone a la de las pequeñas ciudades y a la del campo.

Enumeradas en detalle estas características son las siguientes. Ante todo, "en una gran ciudad la vida es más intelectual"; además, en ellas el ritmo de vida es más rápido que en las pequeñas ciudades y en el campo y hay por ello "una intensificación de la vida nerviosa". La multitud de excitaciones que se producen determinan que el hombre sea incapaz de reaccionar ante ellas y dan lugar al hombre-hastiado, producto tipo de la gran ciudad. La actitud de los ciudadanos ante sus semejantes es de reserva. Pero la ciudad ofrece una libertad que no se encuentra en ningún otro sitio, aunque ello va unido también a la soledad. La gran ciudad es, asimismo, el lugar clave del cosmopolitismo. Estimula la individualización de los rasgos de la personalidad, lo cual es consecuencia de la división del trabajo y de una actividad cada vez más parcelada. Por último, la gran ciudad produce una atrofia de la cultura individual, consecuencia de la hipertrofia de la cultura objetiva, la cual aplasta al individuo.

Dos decenios más tarde, otro autor alemán, Max Weber, a partir de la contraposición entre lo rural y lo urbano. analiza igualmente este último hecho y cree descubrir en la ciudad un nuevo tipo de comunidad. El estudio de Weber se refiere a la aparición de este tipo de comunidades, y señala como características esenciales de las mismas la existencia de los intercambios comerciales, la función política y militar, la existencia de instituciones y una organización social relativamente diferenciada. Estas características aparecen, sobre todo en Europa occidental, lugar donde, según Weber, puede identificarse el tipo ideal de comunidad urbana.
Fueron, sin embargo, los autores de la escuela de Chicago los que de una manera precisa afirmaron la originalidad del contexto sociocultural urbano, creador de nuevas formas de comportamiento, de una forma de vida urbana, de una cultura urbana. El conocido trabajo de Louis Wirth no hace más que formular claramente lo que de forma más o menos explícita venía constituyendo la hipótesis de partida de las investigaciones de los sociólogos de la escuela de Chicago.

Wirth intenta distinguir, desde una perspectiva sociológica, lo que constituye el modo de vida urbano como hecho diferencial. Este modo de vida urbano, o cultura urbana, debe entenderse como "un sistema específico de normas o valores, o (por lo que respecta a los actores) de comportamientos, actitudes y opiniones"(1), según la definición de Castells. Las características esenciales de este sistema fueron señaladas por Wirth y han sido ampliamente repetidas después: aislamiento social; secularización; segmentación de los roles o papeles desempeñados; normas poco definidas; relaciones sociales caracterizadas por la superficialidad, el anonimato y el carácter transitorio y utilitario; especialización funcional y división del trabajo; espíritu de competencia, frente a la solidaridad de las sociedades rurales; gran movilidad; economía de mercado, predominio de las relaciones secundarias e impersonales sobre las primarias, que serían características de las sociedades rurales; debilitación de las estructuras familiares y desaparición de las relaciones con parientes lejanos; en relación con ello, paso de la comunidad a la asociación; dimisión del individuo respecto a las asociaciones; control de la política por asociaciones de masas.

En la base de estas características del modo de vida urbano se encuentran, para Wirth, sobre todo, tres características: el tamaño y el crecimiento de las aglomeraciones urbanas, que conduce, por ejemplo, a la segregación, al desconocimiento mutuo y a sustituir los lazos de solidaridad que existen en las sociedades rurales por la competición entre grupos sociales; la densidad, ya que "la vida y el trabajo en común de individuos que no tienen lazos sentimentales y emocionales fomentan un espíritu de competencia, engrandecimiento y mutua explotación", por lo que "se tiende a recurrir a controles formales para contrarrestar la irresponsabilidad y el desorden potencial"; por último, la diversificación y heterogeneidad que significa posibilidades de interacción, movilidad y ascenso social, posibilidades de modificación del estatuto personal.

Las críticas fundamentales que se han hecho a la tesis de Wirth se refieren, por un lado, a la simplicidad y falsedad de las razones que se utilizan para explicar las características del modo de vida urbano; por otro, a la confusión que existe entre la cultura urbana así definida y las consecuencias de la industrialización en las sociedades modernas.

Desde el punto de vista sociológico, se ha señalado lo simple que resulta "fundamentar la producción de una forma importante de organización social en ciertas transformaciones ecológicas". En efecto, para Wirth la cultura urbana sería, como hemos visto, un resultado de la acción de tres factores esenciales: dimensión, densidad y heterogeneidad de la aglomeración. La ciudad es definida como "una instalación humana relativamente grande, densa y permanente de individuos socialmente heterogéneos". Esto basta para producir la cultura urbana. Pero, como dice Manuel Castells, "la organización social y el sistema cultural dependen de algo más que el número y la heterogeneidad de los individuos; hay que tener también en cuenta la estructura tecno-social, fundamento organizativo de la sociedad".(2)

A pesar de estas críticas esenciales que pueden hacerse al concepto de cultura urbana tal como fue formulado por Wirth, sus ideas han tenido entre los sociólogos una profunda influencia desde el punto de vista de las definiciones del hecho urbano y de la ciudad. Una característica, en particular, ha atraído la atención: la heterogeneidad, la cual, a partir de los trabajos del sociólogo norteamericano ha sido considerada por muchos autores como rasgo esencial definidor de la ciudad.

Fuentes:

HORACIO CAPEL, “La definición de lo urbano”, Reproducido de: Estudios Geográficos, nº 138-139 (número especial de "Homenaje al Profesor Manuel de Terán"), febrero-mayo 1975.
http://www.ub.es/geocrit/sv-33.htm

MANUEL CASTELLS: "¿Hay una sociología urbana?" y "Teoría e ideología en sociología urbana", incluidos en su libro Problemas de investigación en sociología urbana, Madrid, Siglo XXI, 1971.
CHOAY, F.: El urbanismo, utopías y realidades. Trad. castellana, Barcelona, Edit. Lumen, 1970.
SIMMEL, G.: Die Grosstädte und das Geistleben, 1903. Hemos utilizado la traducción que aparece en la obra de F. CHOAY.
WEBER, M.: The city, Trad. inglesa, The Free Press, Glencoe, Illinois, 1958. Prefacio de Don Martindale. Véase también THIRY, J. Théories sur le phénomene urbain.
WIRTH, Louis: "Urbanism as a way of life", American Journal of Sociology, 1938. (Trad. cast. Buenos Aires, Ediciones Tres, 1962).
(1)_CASTELLS, M.: Problemas de investigación en sociología urbana, Madrid, Siglo XXI de España Editores, 1971.
HAUSER, Ph. M.: The folk urban ideal types, en HAUSER, Ph. M., y SCHNORE Ieo (Eds.): The study of urbanization, Nueva York, John Wilsey, 1965, 554 págs.; y MARTINDALE, Don: Prefectory remarks: the theory of the city, op. cit. en nota I5. Estas críticas están recogidas con detalle en CASTELLS, M: Problemas de investigación en sociología urbana.
(2)_CASTELLS, M.: Ibid., pág. 55. El carácter ideológico de la confusion entre cultura urbana y forma espacial ha sido tratado también por CASTELLS, M.: La question urbaine.

Alumno: MARCELO ARAGÓN (Grupo 1)
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CULTURA URBANA
ACOTACIÓN

El concepto de cultura urbana está compuesto, a su vez, por dos conceptos: el de cultura y el de urbano. Por eso, primero me voy a referir a ellos, tratando de aproximarme a una definición de los mismos, para después poder hablar del concepto de cultura urbana que me concierne. Visto y considerando que el concepto de cultura no está en nuestro glosario y el de urbano (y ciudad) sí, solo o formando parte de algún otro concepto, me voy a detener un poco más en el concepto de cultura, confiando en que alguno de nuestros compañeros se encargará del otro concepto de manera más amplia.

CULTURA

Definición de diccionario
_ Conjunto de conocimientos que posee una persona.
_ Conjunto de conocimientos de una sociedad o país, lo que conlleva un sistema de creencias y tradiciones, de valores y acciones.
_ Conjunto de conocimientos logrados por la humanidad, que incluye tanto los espirituales como los tecnológicos.

Definiciones
La reflexión sobre el concepto mismo de cultura es un tema que tiene una larga historia. Primero fue una preocupación de la reflexión filosófica, más tarde un problema teórico específico al interior de las ciencias sociales.
El concepto de cultura tiene dos significados diferentes:
1_ el más antiguo se refiere a la formación del hombre, su desarrollo y perfeccionamiento en lo sensorial, psíquico, intelectual y espiritual. Lo que hoy entendemos como educación permanente ilustra este significado: el individuo mantiene una preocupación y ocupación permanente por continuar aprendizajes significativos a lo largo de su vida; motivado tanto por la utilidad de ese aprendizaje, como por la capacidad de asombro ante la dinámica entre la tradición y el cambio de la realidad que lo rodea.
2_ el otro significado indica el producto de esa formación: el conjunto de modos de vida, valores, hechos, símbolos y procesos individuales y colectivos que forma una comunidad. Esta establece, a través de su realidad cultural, tanto ‘fronteras’ que preservan valores y tradiciones, como ‘puentes’ de comunicación o intercambio específicos que marcan su supervivencia, desarrollo y futuro.
A lo largo de la historia la reflexión del tema de la cultura ha generado concepciones muy diversas, los cuales siguen una estrecha relación con su práctica. Lo más interesante es que muchos de estos conceptos históricos aún forman parte de la concepción de cultura en algunos sectores de la sociedad actual.

1_ Cultura como la formación del hombre: definiciones históricas del concepto de cultura
Cultura para los griegos:
Era el proceso de desarrollo y formación humana: paideia (para los romanos era humanitas); la educación del hombre como tal, debida a las ‘buenas artes’ (la poesía y filosofía), que tenían capacidad de formar al hombre verdadero en su genuina forma; la búsqueda y realización que el hombre hace de sí, de la verdadera naturaleza humana (concepción naturalista).
Tenía estrecha relación con la filosofía y con la vida en comunidad. Excluía lo que se consideraba como actividad infrahumana: el conjunto de las actividades utilitarias, artes, trabajos y toda actividad manual propia de los esclavos. Y también la actividad supra humana: toda concepción dirigida a la realización del hombre más allá de este mundo.
Concebida desde una perspectiva aristocrática: se accedía a ella solamente al ser ciudadano; para eso era indispensable ser propietario y, por tanto, no ser esclavo ni mujer.
Cultura en la Edad Media:
Conservó el carácter aristocrático y contemplativo del concepto, pero transformó radicalmente el carácter naturalista.
Las artes del trivio (gramática, retórica y dialéctica) y del quatrivio (aritmética, geometría, astronomía y música), entonces llamadas ‘liberales’, constituyeron el fondo y preámbulo de la misma.
Era el instrumento principal de la preparación del hombre para sus deberes religiosos y para la vida ultramundana, la vida auténtica después de la muerte.
Tenía como deber, propio y específico, hacer accesibles al hombre las verdades reveladas por la religión.
Cultura en el Renacimiento:
Era la formación que permite al hombre vivir del modo mejor y más perfecto en el mundo, que es suyo (se quiso llevar el concepto a su visión naturalista clásica).
Tenía a la religión como elemento integrante; no porque prepare para otra vida, sino porque enseña a vivir bien en ésta.
Modificó el carácter contemplativo del ideal clásico, destacando el carácter activo de la ‘sabiduría’ humana; a través de ella el hombre llega a su realización total. Pero mantuvo el carácter aristocrático: la sabiduría como tal, estaba reservada a unos cuantos. El sabio se separa del resto de la humanidad, tiene un status metafísico y moral propio y diferente del de los demás hombres. Consideran que el ‘genio artístico o intelectual’ es una cuestión innata que algunos cuantos afortunados poseen.
Cultura en la Ilustración:
Tuvo la primera tentativa para eliminar el carácter aristocrático y dos aspectos sustantivos: intentó extender la crítica racional a todos los posibles objetos de investigación, y se propuso su máxima difusión.
Era el instrumento universal de renovación de la vida social e individual y no patrimonio de unos cuantos doctos. Comenzó a significar ‘enciclopedismo’, o sea conocimiento general y sumario en todos los dominios del saber. Esto da pie a la idea de que los sistemas educativos formales, de corte occidental, sean la única vía del aprendizaje y la evaluación de la ‘calidad’ del ‘arte universal’ (entonces cayó en una especie de neo aristocracia).

2_ Cultura como el producto de formación del hombre
Aquí el concepto, particularmente en el ámbito de la antropología, adquirió la concepción de ‘relativismo cultural’. Es el conjunto de modos de vida creados, aprendidos y trasmitidos de una generación a otra, preservándose en una comunidad particular.
No se concibe como la formación de un individuo o la madurez de valores específicos, sino como la vida colectiva y plural de un grupo social determinado; cuyos símbolos, lenguajes, productos y hechos sociales lo definen a sí mismo.
Es un término que designa la diversidad de formas de organización social; desde la más especializada y compleja, hasta las formas de vida tradicionales.
Para el relativismo cultural, una manera rústica de cocinar un alimento es un producto cultural, al igual que una obra pictórica del más cotizado artista de vanguardia en Nueva York o en París.
El hombre, para relacionarse con sus semejantes y con su medio, crea símbolos que interpretan y comunican la realidad cotidiana, hechos y productos tangibles e intangibles (desde una frase, poema, instrumento de trabajo, cuento, obra artística, reconstrucción histórica; hasta una concepción moral, práctica religiosa o lenguaje). Estos elementos constituyen la cultura, sujetos a procesos determinados que se vuelven históricos.
El sentido y significado que las comunidades dan a las acciones humanas, establecen valores que significan a los grupos entre sí y que al paso del tiempo se vuelven tradiciones.
La cultura está inmersa en procesos sociales específicos, es resultado de interacciones que van de lo simple a lo complejo; en lo económico, político, religioso, ecológico, alimentario, artístico, psicológico y filosófico. Los elementos que interactúan en un contexto social determinado dan sentido, identidad y pertenencia a una comunidad humana.
En una comunidad, los espacios en donde se genera y fortalece la identidad cultural, son entre otros los espacios que componen la comunidad de las relaciones sociales (la escuela, festividades culturales, centros de trabajo agrícola y urbano, talleres artesanales y, en general, los espacios donde se recrea el lenguaje, arte y hechos de la vida cotidiana).
En esta concepción del relativismo, en el sentido de diversidad y de respeto a la diferencia, la cultura es fundamentalmente un proceso que en determinadas condiciones de existencia (determinado tiempo y espacio) da lugar a maneras y productos originales y distintivos de ser, actuar y crear, de los individuos y grupos; este proceso produce en ellos un sentido de pertenencia en un tiempo y espacio específico y a cierta comunidad social y, por ende, los hace relativamente distintos a individuos y grupos de otras épocas, lugares y sociedades.
A partir de la formulación teórica que viene a representar el relativismo cultural, con la influencia de la antropología como disciplina de contacto e interacción con otras culturas, especialmente a través de la práctica etnográfica, han surgido nuevas definiciones que nos permiten ampliar los horizontes del concepto de la cultura: ‘culturas urbanas’, populares, regionales y étnicas; que nos ayudan a tener una comprensión más amplia del fenómeno cultural.
Tylor, en 1871, define cultura como una 'compleja totalidad que comprende conocimientos, creencias, arte, moral, ley, costumbre y toda otra habilidad y hábitos adquiridos por el hombre como miembro de una sociedad.'

URBANO

Definiciones
La definición de la ciudad y la determinación del límite de lo urbano han sido cuestiones ampliamente debatidas por los investigadores y los organismos oficiales de estadística, y ha tenido muy diversas soluciones. En realidad, el problema presenta dos vertientes muy distintas. Por un lado, está la cuestión de la definición teórica del hecho urbano en contraposición a lo rural, y la enumeración de los rasgos esenciales de la ciudad. Por otro, la definición concreta utilizada en cada país para determinar con fines estadísticos lo urbano, y fijar el límite a partir del cual puede empezar a hablarse de ciudad como entidad distinta de los núcleos rurales o semi-rurales.
Los rasgos que con más frecuencia se han considerado para caracterizar el hecho urbano han sido: tamaño y densidad (de habitantes y edificios), aspecto del núcleo, actividad no agrícola (importancia de actividades comerciales) y modo de vida, así como ciertas características sociales; como la heterogeneidad, ‘cultura urbana’ y el grado de interacción social.
Si en épocas anteriores a la Revolución Industrial, la distinción entre lo rural y lo urbano, entre el campo y la ciudad, era neta e indiscutible, hoy parece mucho menos clara. El desarrollo de los medios de comunicación (de transporte y transmisión de mensajes e información); las posibilidades actuales de distribución y división de energía; la homogeneización de muchas pautas de comportamiento, formas de vida y actitudes, en relación con la elevación del nivel de vida y la acción generalizada de los medios de comunicación de masas; han contribuido, en los países industrializados, a borrar muchas de las antiguas diferencias entre ciudad y campo, haciendo confusa y problemática esta distinción.

CULTURA URBANA

La aportación fundamental de la sociología a la caracterización del hecho urbano ha consistido en la definición del mismo a partir del concepto de ‘cultura urbana’. Puede decirse que toda la sociología urbana se ha desarrollado, en realidad, a partir de este concepto; cuyo origen se remonta a R. E. Park, el fundador de la Escuela de Chicago, y, de una manera más precisa, a L. Wirth.
En la base del concepto de ‘cultura urbana’ se encuentra la contraposición entre lo rural y lo urbano; elaborada por economistas, sociólogos y moralistas europeos del siglo XIX. Antes de la formulación de las tesis de la Escuela de Chicago, algunos autores europeos habían intentado enunciar, a partir de esta contraposición, las características de la vida urbana, definiendo lo que constituía su singularidad respecto a lo rural. El autor más importante, en este sentido, es el filósofo y sociólogo alemán Georg Simmel, en el cual puede encontrarse la primera formulación coherente de lo que podría denominarse la psicología urbana. En su obra sobre ‘La filosofía del dinero’, publicada en 1900, había subrayado que la economía del dinero estimula en el hombre la tendencia a la abstracción y favorece el desarrollo de las facultades intelectuales, provocando una despersonalización de las relaciones humanas. En 1903, en su trabajo sobre ‘Las grandes ciudades y la vida del espíritu’, aplica estas ideas al análisis de las grandes aglomeraciones, a las que considera como sede de la economía monetaria. A partir de su tesis de que ‘economía monetaria y vida del intelecto están íntimamente ligadas’ va deduciendo cuáles son los caracteres fundamentales de la vida urbana, que el autor contrapone a la de las pequeñas ciudades y a la del campo.
Enumeradas en detalle, estas características son las siguientes. Ante todo, ‘en una gran ciudad la vida es más intelectual’ (los habitantes actúan con la cabeza, no con el corazón; son puntuales, precisos y exactos); además, en ellas el ritmo de vida es más rápido que en las pequeñas ciudades y en el campo y hay, por ello, ‘una intensificación de la vida nerviosa’. La multitud de excitaciones que se producen determinan que el hombre sea incapaz de reaccionar ante ellas y dan lugar al hombre-hastiado, producto tipo de la gran ciudad. La actitud de los ciudadanos ante sus semejantes es de reserva; se protegen tras una pantalla protectora de reserva, raramente muestran sus emociones o se expresan frontalmente. Pero la ciudad ofrece una libertad que no se encuentra en ningún otro sitio, aunque ello va unido también a la soledad. La gran ciudad es, asimismo, el lugar clave del cosmopolitismo. Estimula la individualización de los rasgos de la personalidad, lo cual es consecuencia de la división del trabajo y de una actividad cada vez más parcelada. Por último, la gran ciudad produce una atrofia de la cultura individual, consecuencia de la hipertrofia de la cultura objetiva, la cual aplasta al individuo. Simmel plantea la ‘cultura urbana’ como cultura de la modernidad.
Dos decenios más tarde, otro autor alemán, Max Weber, a partir de la contraposición entre lo rural y lo urbano, analiza igualmente este último hecho y cree descubrir en la ciudad un nuevo tipo de comunidad. El estudio de Weber se refiere a la aparición de este tipo de comunidades, y señala como características esenciales de las mismas: la existencia de los intercambios comerciales, la función política y militar, la existencia de instituciones y una organización social relativamente diferenciada. Estas características aparecen, sobre todo, en Europa occidental, lugar donde puede identificarse el tipo ideal de comunidad urbana.
Fueron, sin embargo, los autores de la Escuela de Chicago los que de una manera precisa afirmaron la originalidad del contexto sociocultural urbano, creador de nuevas formas de comportamiento, de una forma de vida urbana, de una ‘cultura urbana’. El conocido trabajo de Louis Wirth no hace más que formular claramente lo que de forma más o menos explícita venía constituyendo la hipótesis de partida de las investigaciones de los sociólogos de la Escuela de Chicago.
Wirth intenta distinguir, desde una perspectiva sociológica, lo que constituye el modo de vida urbano como hecho diferencial. Este modo de vida urbano, o ‘cultura urbana’, debe entenderse como ‘un sistema específico de normas o valores, o -por lo que concierne a los actores- de comportamientos, actitudes y opiniones’, según la definición de Manuel Castells. Las características esenciales de este sistema fueron señaladas por Wirth y han sido ampliamente repetidas después: aislamiento social; secularización; segmentación de los roles o papeles desempeñados; normas poco definidas; relaciones sociales caracterizadas por la superficialidad, el anonimato y carácter transitorio y utilitario; especialización funcional y división del trabajo; espíritu de competencia, frente a la solidaridad de las sociedades rurales; gran movilidad; economía de mercado, predominio de las relaciones secundarias e impersonales sobre las primarias, que serían características de las sociedades rurales; debilitación de las estructuras familiares y desaparición de las relaciones con parientes lejanos; en relación con ello, paso de la comunidad a la asociación; dimisión del individuo respecto a las asociaciones; control de la política por asociaciones de masas. Como se ve, muchas de estas características aparecen también en autores anteriores, y concretamente en Simmel.
En la base de estas características del modo de vida urbano se encuentran, para Wirth, sobre todo, tres características: el tamaño y el crecimiento de las aglomeraciones urbanas, que conduce a la segregación, al desconocimiento mutuo y a sustituir los lazos de solidaridad, que existen en las sociedades rurales, por la competición entre grupos sociales; la densidad, ya que ‘la vida y el trabajo en común de individuos que no tienen lazos sentimentales y emocionales fomentan un espíritu de competencia, engrandecimiento y mutua explotación’, por lo que ‘se tiende a recurrir a controles formales para contrarrestar la irresponsabilidad y el desorden potencial’; por último, la diversificación y heterogeneidad que significa posibilidades de interacción, movilidad y ascenso social, de modificación del estatuto personal.
Las críticas fundamentales que se han hecho a la tesis de Wirth se refieren, por un lado, a la simplicidad y falsedad de las razones que se utilizan para explicar las características del modo de vida urbano; por otro, a la confusión que existe entre la ‘cultura urbana’ así definida y las consecuencias de la industrialización en las sociedades modernas. De hecho, se le da un valor general a lo que no es más que el resultado de un proceso de desarrollo de la sociedad occidental y, a la vista de algunas de las características enumeradas, de la sociedad capitalista occidental. La escasa validez de estos rasgos de la ‘cultura urbana’ así definida para caracterizar a las ciudades de las sociedades preindustriales o de los países no industrializados resulta evidente.
Otras críticas se han podido hacer desde el lado de las investigaciones concretas realizadas principalmente por antropólogos en algunas grandes ciudades, tanto de países desarrollados como subdesarrollados. El paso de la vida rural a la vida urbana puede efectuarse, por ejemplo, sin que desaparezcan los lazos familiares ni los hábitos rurales, e incluso reforzando a veces estos lazos, por el aislamiento en que los grupos se encuentran en el contexto urbano. Los trabajos de antropólogos como Oscar Lewis o Garique y, más recientemente, los de psicólogos sociales como Curie acerca de Toulouse, ponen de relieve claramente este hecho.
Desde el punto de vista sociológico, se ha señalado lo simple que resulta ‘fundamentar la producción de una forma importante de organización social en ciertas transformaciones ecológicas’. En efecto, para Wirth la ‘cultura urbana’ sería, como hemos visto, un resultado de la acción de tres factores esenciales: dimensión, densidad y heterogeneidad de la aglomeración. La ciudad es definida como ‘una instalación humana relativamente grande, densa y permanente de individuos socialmente heterogéneos’. Esto basta para producir la ‘cultura urbana’. Pero, como dice Castells: ‘la organización social y el sistema cultural dependen de algo más que el número y la heterogeneidad de los individuos; hay que tener también en cuenta la estructura tecno-social, fundamento organizativo de la sociedad.’
A pesar de estas críticas esenciales que pueden hacerse al concepto de ‘cultura urbana’ tal como fue formulado por Wirth, sus ideas han tenido entre los sociólogos una profunda influencia desde el punto de vista de las definiciones del hecho urbano y de la ciudad. Los geógrafos han sido más reticentes, pero no han dejado de utilizar también numerosas ideas procedentes de Wirth. Una característica, en particular, ha atraído la atención: la heterogeneidad, la cual, a partir de los trabajos del sociólogo norteamericano ha sido considerada por muchos autores como rasgo esencial definidor de la ciudad. En esta línea se encuentran, por ejemplo, los geógrafos suecos H. W. Ahlmann y W. William Olsson, que precisamente resaltan la importancia de la diferenciación social interna. En España M. de Terán, que ha utilizado ampliamente las ideas de Wirth, considera que ‘este elemento de la heterogeneidad social ha de ser retenido como especialmente válido como factor explicativo de la diferenciación social del espacio urbano y del paisaje en que adquiere expresión material.’
Recientemente el criterio de la ‘cultura urbana’ y el de la heterogeneidad social y profesional, se han comenzado a considerar insuficientes por algunos autores que entienden que no es ésta realmente la característica esencial de las áreas urbanas y que por sí solo no basta para el desarrollo de los rasgos ciudadanos. Lo que cuenta es, sobre todo, la intensidad de las interrelaciones que se anudan en el interior del espacio urbano, la capacidad de intercambio (desde mercaderías hasta información).

Las contribuciones realizadas por la antropología durante su historia al conocimiento de ciudades específicas y a la elaboración de la teoría urbana, han sido recopiladas por varios libros en las últimas décadas: Southall, Eames y Goode (1973), Kenny y Kertzer (1983), Hannerz (1992), Signorelli (1996), y volúmenes colectivos de revistas en varias lenguas. Por ejemplo: Ethnologie française (1982), La ricerca folklórica (1989), Urban Life (varios números), Urban Anthropology (1991), Revista Internacional de Ciencias Sociales (1996).
Apenas en las tres últimas décadas lo urbano se convirtió en un campo plenamente legítimo de investigación para esta disciplina, con los requisitos que esto supone, o sea especialistas de primer nivel que se dediquen a explorarlo, reconocimiento cabal en planes de estudio de grado y posgrado, financiamiento para trabajo de campo, reuniones científicas y revistas especializadas.
Los desafíos que implica este trabajo están cambiando notoriamente en el tiempo de las conurbaciones, la globalización y las integraciones transnacionales. Lo que se entiende por ciudad y por investigación antropológica es hoy muy distinto de lo que concibieron Robert Redfield, las Escuelas de Chicago y Manchester, e incluso antropólogos más recientes. Basta pensar en cómo ha cambiado el significado y la importancia de lo urbano desde 1900, cuando sólo cuatro por ciento de la población mundial vivía en ciudades, hasta la actualidad, en que la mitad de los habitantes se hallan urbanizados…

Bibliografía
Capel, Horacio / “La definición de lo urbano.” / de “Estudios geográficos.”, número 138-9 (de homenaje al profesor Manuel de Terán), pp 265-301 / febrero-mayo de 1975.
http://www.ub.es/geocrit/sv-33.htm

García Canclini, Néstor / “Culturas urbanas de fin de siglo: la mirada antropológica.”
http://www.unesco.org/issj/rics153/canclinispa.html

Gómez-Cabrero Ortiz, Ángel / “Sobre el concepto de cultura en sociología.” / 2002.
http://es.geocities.com/todosociologia/cultura.html

“Hablemos nuevamente de cultura.”
http://vinculacion.conaculta.gob.mx/capacitacioncultural/b_virtual/art_pdf/1002a.pdf

Herzer, Hilda M. y Rodríguez, M. Carla / “Algunas notas para la noción de ciudad en Simmel, visto desde hoy.” (basadas en el artículo de Simmel “Las grandes urbes y la vida del espíritu.”, de 1903) / 27 de noviembre de 2007.
http://www.mundourbano.unq.edu.ar/index.php?option=com_content&task=view&id=73&Itemid=49

Lorena Fernández, grupo 1.
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MEDIO AMBIENTE
Origen etimológico
Como sustantivo, la palabra ‘medio’ procede del latín médium: forma neutra; como adjetivo, del latín medius: forma masculina.
La palabra ‘ambiente’ procede del latín ambiens, ambientis, y ésta de ambere: rodear, estar a ambos lados.
La expresión ‘medio ambiente’ es parcialmente redundante porque los dos sustantivos tienen una acepción coincidente, que es precisamente la que tienen cuando van juntos; pero varias otras que no lo son, como es el caso del empleo del término ‘ambiente’ con un significado distinto, por ejemplo, cuando se hace referencia a ‘entorno’. Esta palabra procede de otras dos: ‘en’ y ‘torno’; con el significado de alrededor, contorno.
El empleo de dos sustantivos con una acepción equivalente se justifica en este caso para lograr una mayor precisión del lenguaje, algo que, en este y en muchos otros casos, resulta sumamente importante para evitar ambigüedades.

Desarrollo histórico del concepto
• Hipócrates (460-375 años antes de Cristo), en su obra ‘Aires, aguas y lugares’, resalta la importancia del ambiente como causa de enfermedad.
• Thomas Sydenham (1624-1689) y Giovanni Maria Lancisi (1654-1720), formulan la teoría miasmática, en la que el miasma es un conjunto de emanaciones fétidas de suelos y aguas impuras que son causa de enfermedad.
• En el siglo XIX con Chadwick y William Farr (1807-1883) con la mortalidad de los mineros y John Snow (1813-1858) con ‘Sobre el modo de transmisión del cólera’, se consolida la importancia del ambiente en epidemiología y la necesidad de utilizar métodos numéricos.

Definición
El concepto de Medio Ambiente resulta ser de por sí bastante intuitivo. Tradicionalmente ha sido definido de manera un tanto genérica, como ‘entorno natural en el que habita cualquier organismo vivo’ o, con una visión tremendamente antropocéntrica, como ‘los problemas ambientales que sufre la humanidad o sus bienes’. A medida que se ha ido estudiando y profundizando, el verdadero significado del término Medio Ambiente se ha ido ampliando y concretando.
Hoy, se considera Medio Ambiente al conjunto de valores naturales, sociales y culturales existentes en un lugar y en un momento determinado, que influyen en la vida del hombre y en las generaciones futuras, en permanente modificación por la acción humana o natural que rige o condiciona la existencia o desarrollo de la vida. Es decir, el concepto de Medio Ambiente engloba no sólo el medio físico (suelo, agua, atmósfera) y los seres vivos que habitan en él (seres humanos, animales, plantas), sino también las interrelaciones entre ambos que se producen a través de la cultura, sociología y economía. Con sociocultural quiere decir que incluye aquellas cosas que son producto del hombre y que lo incluyen. Por ejemplo, las ciudades son el resultado (artificial) de la sociedad humana y forman parte del ambiente. La cultura de un pueblo también, sus costumbres, creencias, etc.

• Según la Conferencia de las naciones Unidas: ‘conjunto de componentes físicos, químicos, biológicos y sociales capaces de causar efectos directos o indirectos, en un plazo corto o largo, sobre los seres vivos y las actividades humanas.’
• Una visión económica o productiva considera el Medio Ambiente como: una fuente de recursos, un soporte de actividades productivas, un lugar donde depositar los desechos, etc.
• Desde un punto de vista administrativo – operativo es: un sistema formado por el hombre, la fauna, la flora, el suelo, el aire, el clima, el paisaje, los bienes materiales, el patrimonio cultural y las interacciones entre todos estos factores.
• Una visión desde la Ecología: suma de factores físicos, químicos y biológicos que actúan sobre un individuo, una población o una comunidad.

El ser humano y el medio ambiente
El ser humano es, en teoría, sólo una especie más. Sin embargo, su gran capacidad para explotar los recursos naturales y su dominio sobre la energía, lo convierten en una especie diferente a las otras.
La relación del ser humano con los ecosistemas en los que ha vivido ha ido cambiando a lo largo de su historia de acuerdo con el incremento en el número de personas sobre la Tierra y con el desarrollo de su tecnología.
Del Medio Ambiente proceden todos los recursos que utilizamos para vivir: aire, agua, alimentos, energía, etc. Sin embargo, también nuestros residuos y las consecuencias de nuestro desarrollo acaban en él.
Al efecto que una determinada acción humana produce en el Medio Ambiente se le denomina impacto ambiental. Uno de los efectos más graves de nuestra relación con la naturaleza es la contaminación.
Parece ser que la relación del ser humano con la naturaleza no se ha desarrollado de la forma más correcta. En gran medida, esto se ha debido al desconocimiento de las consecuencias negativas en su modo de vivir.
A finales de los años ochenta surgió un concepto que hoy día tienen asumido la mayoría de los países y del cual depende nuestro futuro: el desarrollo sostenible. Este término se generaliza en el Informe Brundtland, también conocido como ‘Nuestro Futuro Común’ (Comisión Mundial para el Desarrollo del Medio Ambiente de las Naciones Unidas, 1987).
El desarrollo sostenible puede definirse como aquel modelo de desarrollo que busca satisfacer las necesidades del presente sin comprometer la satisfacción de las necesidades de generaciones futuras.

El día Mundial del Medio Ambiente se celebra el 5 de junio. Fue establecido por la Asamblea General de Naciones Unidas en 1972, y es uno de los principales vehículos por medio de los cuales la Organización de las Naciones Unidas (ONU) estimula la sensibilización mundial en torno al tema e intensifica la atención y la acción política.

Bibliografía
Área: Introducción al concepto de Medio Ambiente / Módulo 1 - Objetivos del módulo: El concepto de Medio Ambiente
http://www.formaselect.com/master/Medio_Ambiente_Gestion_sostenible/El-concepto-de-Medio-Ambiente.pdf

Definición de Medio Ambiente
http://centros5.pntic.mec.es/ies.lucia.de.medrano/Geolo/18.htm

Módulo de sensibilización ambiental / 1- Introducción al concepto de Medio Ambiente
http://www.inem.es/inem/ciudadano/formacion_ocupa/cursos/modambiente/cd/pdf/1_Introduccion_al_concepto_de_medio_ambiente.pdf

Wikipedia / Medio Ambiente
http://es.wikipedia.org/wiki/Medio_ambiente

Raúl Buzó, grupo 1.
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lunes 26 de noviembre de 2007
UTOPIA: Proyecto, plan, doctrina, idea o sistema irrealizable en el momento en que se
concibe o se plantea. Como ejemplo real de este termino, se puede decir que
hoy por hoy, la igualdad social es una utopía.

Como sinónimos se puede asociar el término a términos como: fantasía, ilusión, sueño, idealización, imaginación, ficción y anhelo.
Sus principales términos antónimos serian: realidad, materialidad

En cuanto al término, relacionado a la arquitectura y el urbanismo, existen muchos ejemplos que desde su formulación se creían utópicos, pero a veces mediante el uso de diferentes técnicas se han logrado producir y concretar con o sin éxito.

“Los proyectos utópicos, futurista y conceptuales tienen una larga tradición en la arquitectura algunos ejemplos: El arquitecto Francis Etienne-Louis Boullée elaboro en el siglo XVIII, proyectos cuya meta no eran ser construidos sino pasar a formar parte de un museo imaginario de la arquitectura como colección. El arquitecto revolucionario francés Nicolás Ledoux proyecto alrededor de la misma época edificios en los que el simbolismo adquiere un carácter protagonista. Muchos arquitectos se preocupan por solucionar los problemas urbanísticos mediante conceptos arquitectónicos radiales y tecnológicos. Ejemplos: Richard Bukminster Fuller se ocupó por cuestionar el control climático así como las reservas energéticas y sus incidencias para la vivienda. Paolo Soleri también se sitúa en la tradición de las utopías urbanísticas, reuniendo, por ejemplo, en el proyecto de una “mesa city” aspectos arquitectónicos y ecológicos. En los anos 60 Hans Hollein entre otros se dedico a visiones arquitectónicas, y el grupo ingles Archigramm con sus proyectos, se adhirió a un culto positivista de la técnica. Las utopías en el diseño se presentaba aunque en escasos ejemplos en las obras de Jurgen Zanker. La dimensión utópica residía en el afán del diseño por un mejor, mas bello, digno de vivir, y no en la huida de este hacia el mundo artificial del arte. Luego el concepto toma una orientación social donde se perfecciono sobre todo en Bauhaus y en La Escuela Superior de Diseño de Ulm. El funcionalismo de aquel tiempo poseía ya una dimensión utópica en la mediada en que los diseñadores opinaban en que se podía alcanzar una democratización de la sociedad a través de los objetos. El hecho de esta idea fuera una apreciación errónea de las consecuencias del diseño se demostró de diferentes maneras. Los viajes espaciales tripulados que se realizaron en los 0 tuvieron influencia en algunos diseñadores. Como son Verner Punton, Luigi Colani.”

Ciudad utópica (Frank Lloyd Wright) 1934 Ciudad estrato (Hilberseimer) 1934
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domingo 25 de noviembre de 2007
densidad.
(Del lat. densĭtas, -ātis).
1. f. Cualidad de denso.
2. f. Física. La densidad es una magnitud referida a la cantidad de masa contenida en un determinado volumen, y puede utilizarse en términos absolutos o relativos. Su unidad en el Sistema Internacional es el kilogramo por metro cúbico (kg/m3).
La densidad absoluta, también llamada densidad real, expresa la masa por unidad de volumen. Cuando no se hace ninguna aclaración al respecto, el término densidad suele entenderse en el sentido de densidad absoluta. La densidad es una propiedad extensiva de la materia producto de dos propiedades intrínsecas: densidad = masa/volumen
La densidad relativa o aparente expresa la relación entre la densidad de una sustancia y la densidad del agua, resultando una magnitud adimensional. La densidad del agua tiene un valor de 1 kg/l —a las condiciones de 1 atm y 4 °C— equivalente a 1000 kg/m3. Aunque la unidad en el SI es kg/m3, también es costumbre expresar la densidad de los líquidos en g/cm3.
3. f. Fotografía. En una emulsión fotográfica, ennegrecimiento de la imagen, proporcional a la cantidad de luz a la que esta ha sido expuesta.
4. f. Informática. Número de bites que puede registrarse en un sistema de almacenamiento de memoria.
de población.
1. f. Número de individuos de la misma especie que viven por unidad de superficie. Medida de distribución de población de un país o región, que es equivalente al número de habitantes dividido entre el área donde habitan. Indica el número de personas que viven en cada unidad de superficie, y normalmente se expresa en habitantes por km². Por ejemplo, si en una isla la superficie es de 200 km2 y su población asciende a 54.000 habitantes, la densidad de población será: 54.000/200 = 270 habitantes por km².
En el año 2006 la densidad de población mundial se estimo en 49 hab/km². Entre los países con mayor densidad de población en el mundo se encuentran Mónaco, Puerto Rico, Japón, Singapur, El Salvador, etc. Una de las ciudades de mayor densidad de población en América es la Ciudad de México.
óptica.
1. f. Física. Grado de absorción de la luz por un medio transparente.
Fuentes: Diccionario de la Real Academia Española _www.rae.es
Wikipedia, la enciclopedia libre_ es.wikipedia.org
Alumna: Carolina Fernández Yusef (grupo 1)
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miércoles 21 de noviembre de 2007
METRÓPOLIS_ (METROPOLI)
1/ Definición real Academia Española_ Ciudad principal, cabeza de la provincia o Estado.
Nación, u originariamente ciudad, respecto de sus colonias.
2/
Ciudad principal por su importancia o extensión
Estado respecto de sus colonias.
(http://www.wordreference.com/definicion/metr%F3poli)
3/
El término metrópoli puede referirse a:Metrópoli, del latín metropŏlis, y este a su vez del griego (μητρόπολις), metera = madre y polis = ciudad/pueblo. Es la mayor ciudad, donde se centran la cultura y la economía de un país, y generalmente es el centro de sus conexiones internacionales. En la antigua Grecia, si una ciudad poseía colonias dentro de su organización política esta ciudad era considerada metrópoli colonial. Por extensión este término se aplica también para definir a las potencias coloniales europeas.
La palabra también se usa como definición de área metropolitana, como un conjunto de ciudades adyacentes interconectadas que funcionan juntas como una metrópoli.
Metrópoli, iglesia arzobispal que tiene dependientes otras sufragáneas.
(http://www.babylon.com/definition/METR%C3%B3poli/Spanish)
4/
Tanto en los países desarrollados como en los en vías de desarrollo, una METRÓPOLI se define como una gran ciudad que cuente con un millón de habitantes como mínimo y se extienda en un espacio relativamente compacto, con una densidad media mínima de 2.000 habitantes por kilómetro cuadrado y con una estructura monocéntrica. Ésta es, sin embargo, una definición muy pragmática. (Dirk Bronger,2004, geógrafo alemán.)
…las metrópolis y las megalópolis, están afectadas por el desarrollo de la economía internacional y están cada vez más influidas por la competencia internacional entre las ciudades.
Existen -sobre todo en lo que se refiere al aspecto territorial- dentro de las metrópolis o de las zonas metropolitanas importantes procesos de reestructuración, polarización, periferización o fragmentación bajo la influencia de la globalización, que frecuentemente se expresa con la palabra "glocalización".
(Heinz Heineberg, Las Metrópolis en el Proceso de Globalización. Westfälische Wilhelms-Universität Münster/Alemania. REVISTA BIBLIOGRÁFICA DE GEOGRAFÍA Y CIENCIAS SOCIALES (Serie documental de Geo Crítica) Universidad de Barcelona.Vol. X, nº 563, 5 de febrero de 2005.)
5/
El modelo metropolitano se sitúa suficientemente alejado de las funciones originarias de la ciudad (de la ciudad entendida como satisfactor de las necesidades humanas), para erigirse en la propia razón de su existencia, es decir, la metrópoli se proclama como objeto de producción y consumo que se reproduce a sí mismo, y en esta estrategia inconsciente se elimina o se limita la planificación urbana (como instrumento del control colectivo) y se destruyen las escalas urbanas intermedias susceptibles de permitir el control individual y colectivo.
Las megalópolis constituyen un tipo de aglomeración colectivamente desintegrada en la que el comportamiento de los agentes privados, e incluso el propio movimiento de la urbe, se hallan prácticamente fuera del control de los agentes colectivos locales y de los delegados por una burocracia centralizadora que trata más de limitar y paliar los efectos que de prevenirlos actuando directamente sobre las causas que los motivan. (Ledrut (1987: 50)).
(Alguacil Gómez, Julio, Madrid (España), julio de 1998. Calidad de vida y praxis urbana. Metrópoli versus ciudad)
(http://habitat.aq.upm.es/cvpu/acvpu_9.html)
6/
El concepto de metrópolis es asumido en relación al crecimiento poblacional, que se considera expresión de un proceso global y –en este sentido- generalizado, que tiene lógicas distintas en diferentes áreas del mundo, pero que genera jerarquías y redes urbanas necesarias de considerar.
La metrópolis puede quedar definida de acuerdo a su tamaño poblacional, a su complejidad administrativa o a la verdadera superficie donde se detectan relaciones económicas y sociales significativas.
(FIGUEROA, Oscar. Metrópolis en movimiento: una comparación internacional. EURE, revista latinoamericana de estudios urbanos regionales, mayo, año/vol.29, número 086. Pontifica Universidad católica de Chile, Santiago, Chile.)
7/
“La metrópolis es un fenómeno enigmático,
complejo y altamente diferenciado, que
condensa mutaciones sociales, políticas
y territoriales, que debe ser descifrado”.
(Texto de la convocatoria al Seminario Nacional Regiao Metropolitana.Governo, Sociedade e Territorio)
(POGGIESE, Héctor. Flacso sede Argentina, Descifrar el Enigma de la Metrópolis con la Acción Intencionada de conocer produciendo cambios.)
8/
No todas las ciudades, independientemente del tamaño, son zonas metropolitanas o metrópolis. Si nos remitimos a su definición tenemos que el vocablo “metrópoli” proviene de las raíces mater, madre y polis, ciudad. Ello implica que el fenómeno de metropolización responde a las relaciones entre ciudad central y su influencia en localidades de la región adyacente.
La zona metropolitana surge cuando una ciudad rebasa su límite territorial político administrativo, para conformar un área urbana ubicada en dos o más municipios en los cuales no se ubica la ciudad central. (MORENO PÉREZ, Salvador, septiembre 2006. La gestión, coordinación y gobernabilidad de las metrópolis. Centro de Estudios Sociales y de Opinión Pública, Documento de trabajo número 9.)

Marcia Cabrera (grupo 5)
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Grupo práctico 4
MARTES 4 DE DICIEMBRE DE 2007
CIUDAD ESPECTACULO:

Se define como la ciudad moderna donde, se hace de su historia un paisaje de espectáculo; porque se pone en escena un paisaje ha ser vendido. ”el paisaje que resulta de esta conversión del pasado en mercancía es…” “Un paisaje en el que la forma urbana histórica y los lenguajes formales de su arquitectura han sido manipulados para que sean fácilmente comprendidos en términos de consumo de masas. Un paisaje que ha sido simplemente “intercambiado” y transformado, en ese sentido, es un paisaje banal. Pero esta manipulación de la historia y de los estereotipos locales va mas allá y, como se ha visto, afecta al pasado en su conjunto. Un pasado urbano que, después de ser tematizado, es transformado en otro elemento de la escena. Los paisajes urbanales muestran así la nueva naturaleza genérica, multiplicada y ha la vez única, que caracteriza el espacio urbano post industrial. Una naturaleza únicamente que se hace visible a través del “espectáculo”.
FRANCESC MUÑOZ: “Paisajes banales: bienvenidos ha la sociedad del espectáculo”
GABRIEL VIANNA
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LUNES 3 DE DICIEMBRE DE 2007
movimientos urbanos
-Las características de la vida en las ciudades en el presente siglo no pueden preverse sin tener en cuenta los constantes cambios que acontecen en el desarrollo general de la ciudad, que influenciado por la globalización concede importantes particularidades a la dinámica citadina en el entorno social.
Entre los fenómenos mas significativos de nuestra época, vinculado a las transformaciones que tiene lugar en el medio urbano, puede mencionarse los movimientos de desplazamiento de población, como un importante modificador de las condiciones reales que se manifiestan en el entorno citadino.
El crecimiento de las ciudades y la urbanización del mundo constituyen unos de los hechos más importantes de los tiempos modernos, el predominio de las ciudades puede considerarse consecuencia de la concentración de actividades y servicios. Este además se explica por las características funcionales de las ciudades, lo que se deriva del gran número de habitantes residenciales y pendulares. El mismo trae consigo alteraciones en el funcionamiento de la vida social en las ciudades.
Parte del reconocimiento del movimiento que caracteriza la dinámica urbana en tanto desplazamientos de personas en aras de satisfacer necesidades materiales y espirituales. Al tiempo que nos referimos a todo cambio producido en el estado de los indicadores físicos socioculturales demográficos, de género, etc., que favorecen la transformación cualitativa de la comunidad y de la ciudad asociados a estos.
http://www.monografias.com/trabajos46/movimientos-poblacion/movimientos-poblacion.shtml

- En los últimos años del siglo XX, la globalización de la economía y la aceleración del proceso de urbanización han incrementado aún mas la pluralidad étnica y cultural de las ciudades, a través de procesos de migraciones, nacionales a internacionales, que conducen a la interpenetración de poblaciones y formas de vida dispares en el espacio de las principales áreas metropolitanas del mundo. Lo global se localiza mediante los desplazamientos humanos provocados por la destrucción de viejas formas productivas y la creación de nuevos centros de actividad.
La concentración espacial de minorías étnicas desfavorecidas conduce a crear verdaderos agujeros negros de la estructura social urbana, en los que se refuerzan mutuamente la pobreza, el deterioro de la vivienda y los servicios urbanos, los bajos niveles de ocupación, la falta de oportunidades profesionales y la criminalidad. La geometría variable de la nueva economía mundial y la intensificación del fenómeno migratorio, tanto rural-urbano como internacional, han generado una nueva categoría de población, entre rural, urbana y metropolitana: población flotante que se desplaza con los flujos económicos y según la permisividad de las instituciones, en busca de su supervivencia, con temporalidades y espacialidades variables, según los países y las circunstancias.
Entrevista a Manuel Castells (www.publimatic.com)

Nicolas Grandillo
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SÁBADO 1 DE DICIEMBRE DE 2007
Área Metropolitana
Área Metropolitana

Antecedentes
El término surge por primera vez en Norteamérica en 1850 y se recoge oficialmente en el censo de la Oficina Federal de 1910 en el que se
incorpora esta categoría de clasificación de las áreas urbanas. Los “distritos metropolitanos” eran aquellos que agrupaban a la gran ciudad con sus respectivos suburbios adyacentes. En 1950 el término será sustituido por el de “Área Metropolitana Estándar” y en 1960 por el de “Área Metropolitana Estadística Estándar”, teniendo como criterio el tamaño de población, la densidad y la estructura ocupacional.”
Tres enfoques de áreas metropolitanas:
-Área metropolitana como área geográfica, descansando sobre todo en la continuidad.
-Área metropolitana como área funcional, o sistema integrado de funciones a las que corresponde un determinado hábitat.(Cafiero y Busca, A., 1970)
-Área metropolitana como zona de influencia de un centro dado.
Definiciones:
-“Sistema integrado de funciones a las que corresponde un determinado hábitat. Constituye una estructura única con funciones de utilidad recíproca. Característica fundamental: relación domicilio-trabajo entre distintos núcleos.”

-“Un área metropolitana es un mercado de trabajo diversificado en un entorno geográfico continuo.” (Lasuen,J.R.,1971)

-El “área metropolitana” ha sido definida como “un área geográfica continua , generalmente perteneciente a circunscripciones administrativas diferentes, en las que se forma una gran aglomeración humana, que constituye un importante mercado de trabajo suficientemente diversificado, con unas fuertes relaciones de dependencia entre los distintos núcleos que la integran, y que ejerce una clara posición preponderante y de dominio dentro del sistema de ciudades” (Vinuesa. J, 1975), de tal manera que todos los núcleos generan una nueva centralidad territorial que actúa con características difusas en el territorio envolvente (Estevanez. J, 1993).

Características de las áreas metropolitanas:
1- existencia de una ciudad central con una población mínima y un interland en que se localizan otros núcleos de población de menor tamaño; el peso demográfico necesario para que pueda darse un área metropolitana es algo muy difícil de determinar y sobre lo que no es posible generalizar.
2- La interrelación, referida a la comunicación económico-social.
3- El tamaño mínimo y grado de diversificación del mercado laboral. “Indudablemente, un factor esencial a la hora de definir o calificar un área metropolitana es el potencial económico, que generalmente viene expresado a través del dinamismo, del volumen y de la diversificación de las funciones de producción.”
4- La existencia de unas relaciones de interdependencia económica.
5- La existencia de continuidad, El concepto de continuidad está referido lógicamente al carácter metropolitano y exige la presencia ininterrumpida de este carácter por todo el área.
6- Existencia en el área, de un sistema de transportes y comunicaciones suficientemente desarrollado como para garantizar el mantenimiento de las relaciones entre “ciudad central”y su interland, a fin de que se puedan producir de una manera mas eficaz los desplazamientos diarios domicilio / trabajo.
7- “... coexisten contemporáneamente una fuerza centrípeta que atrae actividades, recursos y población hacia la aglomeración y una fuerza centrífuga que distribuye dichas actividades dentro del espacio del área de la metrópoli” (Bescos Olaizola, A., 1982).

Bibliografía
-De Esteban, Alfonso: “El concepto de área metropolitana”,Universidad Complutense de Madrid. Disponible en la web: www.ucm.es
- Parreño Castellano, Juan Manuel :“El comportamiento territorial de la función residencial en la áreas metropolitanas : el caso de Palmas de Gran Canaria, Juan Manuel Parreño Castellano. En Vegueta, numero 3, 1997-1998, (187-202).
-Vinuesa Angulo, Julio:“Sobre el concepto de área metropolitana”. En separata de “Estudios geográficos” nº 140-141,Agosto-Noviembre 1975.
- Ladrón de Guevara, Cesar: “ La necesidad de establecer nuevas formas de organización y de gestión para las áreas metropolitanas en Chile”. Disponible en web: www.arqchile.cl

Alumna: Paula Morales
Grupo práctico 4
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VIERNES 30 DE NOVIEMBRE DE 2007
Ciudad Simulada

Ciudad simulada (Simcitiy) :“Reestructuración del imaginario urbano"

Se trata de una más profunda reestructuración de los comportamientos, la cultura y la ideología y resulta por tanto más difícil de comunicar. Lo que representa es un cambio radical en el imaginario urbano, en la forma en que relacionamos nuestras imágenes de lo real con la propia experiencia empírica de la realidad del mundo. Se trata por tanto de una reestructuración epistemológica, una reestructuración que afecta nuestra vida cotidiana y la interpretación práctica del mundo contemporáneo, el significado de vivir aquí y ahora, en un lugar y un tiempo concretos. Esta nueva conciencia colectiva de lo contemporáneo representa nuevos peligros y oportunidades y relaciona más que ninguna otra las transformaciones urbanas (de Los Ángeles) con debates más amplios acerca de modernidad y postmodernidad.
Se habla de la doble reestructuración del imaginario y de la conciencia urbana. Las fuerzas económicas y globalizadoras han reconfigurado nuestro imaginario socio-espacial de la ciudad. Nunca antes se había vivido en un espacio global tan instantáneo, donde la comunicación es más permeable y abierta. Hemos entrado en un hiper-espacio global de ciudades invisibles, un urbanismo postmoderno de redes de comunicaciones y mundos virtuales creados por ordenador. Según Umberto Eco estamos cada vez más inmersos en un mar de realidades -ficción. La política internacional, las campañas políticas, las guerras, se dirigen más que nunca al imaginario público y privado mediante impresiones de lo que está ocurriendo frente al conocimiento real Uno de los procesos de postmodernización particularmente amplio e influyente lo constituye la reestructuración del imaginario urbano que surge de lo que Jean Baudrillard ha llamado la presesión del simulacro, la invasión progresiva de la vida cotidiana por todo el amplio tejido de la “Exópolis losangelina” por hiper-simulaciones de la realidad. Estas hipersimulaciones o simulacro (copias exactas de originales que ya no existen o que quizá nunca existieron) siempre han existido en todas las religiones y en muchas otras formas de simbolismo cultural. En la última modernidad en Los Ángeles, centros especializados de ocio tales como Disneylandia o Hollywood ofrecieron activamente a los consumidores productos avanzados de hipersimulación y mundos de fantasía.
Las hipersimulaciones de la realidad urbana han estado difuminando, en un grado nunca antes alcanzado, los límites entre nuestras imágenes de lo real y la propia realidad, insertando en la confusión una hiper-realidad que está progresivamente afectando dónde elegimos vivir y trabajar, que ropa llevamos y qué comemos, como nos relacionamos con las otras personas, a quien votamos, como construimos nuestros medio ambiente, como usamos nuestro tiempo de ocio-en otras palabras, todas las actividades que conjuntamente constituyen la construcción de la vida urbana.

SOJA, Edward W The City. Los Angeles and Urban Theory at the End of the Twentieth Century. University of California Press. Berkeley and Los Angeles, 1996.
SOJA, Edward W. Postmetropolis. Critical Studies of cities and regions. Oxford, Blackwell, 2001

"Teoría de la urbanización postmoderna" según Edward W. Soja

Soja distinguió lo que él llama seis geografías de la reestructuración, como diferentes dimensiones de la postmetrópolis:
1- "metrópolis industrial postfordista"
2- "Cosmópolis: la globalización del espacio de la ciudad"
3- "Exópolis: La reestructuración de la forma urbana"
4- "La ciudad fractal: metropolaridades y el mosaico social reestructurado"
5- "El archipiélago carcelario: gobernando espacio en la postmetrópolis"
La sexta dimensión de una ciudad postmoderna es lo que se puede designar, según, como "el desarrollo de la ciudad simulada moderna". Se trata de "mundos de fantasía" o (a la manera de Hollywood y Disneyland) de los "mercados de la producción moderna de hiper-realidad como diversión y pasatiempo". Soja designó este desarrollo postmoderno como "Ciudades simuladas: reestructuración del imaginario urbano".

HEINEBERG, Heinz.. Las Metropolis en el proceso de Globalización

“Santiago, la Ciudad de la Simulación”

La economía neoliberal focalizada en el consumo ha experimentado un potente desarrollo. La incubación de malestares psico-sociales relacionados con la expansión y profundización de las actitudes culturales hacia el consumo, dentro del nuevo contexto metropolitano. El manejo de las relaciones entre el habitante y el proceso de consumo se entroniza como objetivo principal de los medios de comunicación. Alcanzan, en este respecto, el rol de herramienta clave del sistema neoliberal. La publicidad ha creado un mundo idealizado e hiper-real. Se ha formado así una virtual adicción a imágenes alucinantes y sus evanescentes efectos, reduciendo la conciencia de lo real. El habitante es compelido a sumirse en el juego publicitario. Primero accede a jugar como un espectador en la ciudad simulacro. Luego es arrastrado por los juegos del prestigio. Finalmente es atrapado en las redes de consumo. En la ciudad simulada se crean burbujas de espacios urbanos que halagan el deseo. “Shoppings”, “Malls”, complejos de arquitectura corporativa, desarrollos inmobiliarios en altura, reconforman la imagen de la ciudad. La fealdad, inseguridad y pesadillas de la vida urbana quedan fuera de vista. El habitante puede deponer su responsabilidad como agente de ciudadanía. “El precio es: anomia, pérdida de identidad y desarraigo”

MARTINEZ,Yasmín. Santiago, la Ciudad de la Simulación: El Mercado Capitalista como generador de Arquitectura Hiper-real.

Sim city hunde sus raíces en la Sin City del desierto de Nevada, Las Vegas, subproducto derivado de un peculiar entendimiento del principio de zonificación de la Carta de Atenas . El nacimiento de Sim City, versión elaborada e inocente de Sin City, se produjo en Anaheim, ciudad situada a las afueras de Los Ángeles en el año 1955, con la inauguración del primer parque temático de Disney: Disneyland fue la primera incursión en el terreno de la simulación urbana al crear un entorno acotado en el que, previo pago de entrada, las diferencias de sexo, edad, lenguaje, credo y cultura quedaban anuladas. La Sim City de primera generación no era sino un bálsamo reparador para el conflicto enquistado en la metrópolis. Apoyada en una cultura ávida de acontecimientos, y espoleado por la apoteosis de los medios y la sociedad del espectáculo, el avance de la tematización será imparable a partir de la inauguración de Celebration, primera operación residencial patrocinada por Disney en los años 80.

WRIGHT,Hill. Sim city (juego).

"Nociudad”

Nociudad” es ubicua y transparente, extendiéndose a cualquier lugar conectado a la red. A diferencia de sus antecesoras, “Nociudad” carece de referencias a las bases formales de la ciudad, pues se ha encargado de anular la geografía y la historia. Por tanto, se sitúa en un estrato paralelo, desconectado de su entorno e hiper-vinculado al resto de ciudades que forman parte de ella.
Duque (filosofo) recorre analíticamente el territorio de “Nociudad”, diseccionándola en tres estratos que identifica con la decantación contemporánea de la organización funcional de la Carta de Atenas de 1933. Nociudad se encuentra donde convergen el trabajo, la privacidad y la diversión: En Bit City, la ciberciudad acéfala, sin centro y sin límites, lugar del flujo, del intercambio y la desregulación sublimados en complejas nebulosas y espumas urbanas; en Old City, el pellejo cristalizado que la ciudad histórica abandonó, una vez completada la inmisericorde mutación social que hizo de la reconstrucción urbana una literal construcción hacia atrás; y por último, en Sim City, la ciudad espectáculo, la ciudad simulada, que surge desde los parques temáticos de la periferia para impregnar silenciosamente, previo pago de entrada, hipoteca o cuota de acceso, cualquier manifestación urbana contemporánea con un halo conciliador, seguro y, ante todo, entretenido.

DUQUE, Félix. No ciudad. Revista Sileno nº14-15. Madrid: Abada Editores, 2004.

“Arquitectura en una ciudad simulada” Toyo Ito

Toyo Ito es uno de los arquitectos más innovadores e influyentes del mundo Ito es conocido por crear edificaciones de concepto extremo en los que busca fusionar el mundo físico con el virtual. Él es un exponente principal de la arquitectura que contempla los problemas de las ciudades contemporáneas “simuladas” El desarrolló una visión de grandes comunidades móviles con los proyectos de "una morada para una mujer nómada de Tokyo' en 1985. La "Tower of winds" en Yokohama en 1986 y el "Egg of winds" en 1991, son hitos interactivos importantes para el dominio público, como resultado de la confrontación creativa con las posibilidades técnicas que el futuro traerá.

Ito dice que la vida simulada está formada sobre la “base de la película transparente que cubre la sociedad”. Que hombres y mujeres se detienen en ciertos lugares, antes de ir a casa después del trabajo, a comer, cantar, bailar, charlar, etc. El tiempo y el espacio disponibles en algún lugar entre la oficina y el hogar, son ficticios. Que la gente se come cualquier cosa que le sirvan como si lo hubiera preparado la madre, que debaten temas con quienquiera que este a su alrededor como si fueran amigos; “van de compras para tener buenos sueños, y actúan en un espacio artificial como si realmente estuvieran corriendo por el campo o nadando en el mar:” “TODO ELLO SON SIMULACIONES, DESDE EL ESPACIO Y LAS ACCIONES HASTA CUALQUIER COSA QUE PUEDAN OBTENER ALLI”. Esta vida y este espacio simulados invadieron las oficinas y casas en lugar de permanecer en una zona neutra (centro de la ciudad). “Nuestras familias y nuestros trabajos son ahora simulados. No podemos distinguir la realidad de la irrealidad” Lo que prospera en nuestras ciudades se basa en esa red de medios de comunicación instantáneos, efímeros e inespecíficos, aunque numerosos, que rechazan la distancia física. Cuando construimos arquitectura en una ciudad simulada, nos enfrentamos al desafió de resolver dos difíciles problemas. Uno es como podemos crear una obra de arquitectura como una entidad cuando los bienes de consumo, como entidades, están perdiendo significación; y el otro es como podemos construir una arquitectura que resista el paso del tiempo cuando las comunidades locales han sido aniquiladas, y cuando las redes de comunicación a través de los medios aparecen y desaparecen sin cesar. Ambos problemas son difíciles de resolver, ya que son contradictorios. Una contradicción está en la arquitectura, en la que afrontamos el reto de hacer algo real cuando los bienes de consumo apenas tienen realidad alguna. Otra contradicción consiste en crear un espacio permanente en esa relación relativa que siempre esta cambiando.
“Deberíamos utilizar el poder que obtuviéramos de estas ciudades con el fin de crear espacios. Deberíamos usar completamente el efecto de la ficción.” “En las Ciudades Simuladas, no habría ninguna arquitectura que no fuera simulada.”
“Ahora vivimos en un mundo sin fronteras entre realidad e irrealidad, y lo mismo es aplicable a los materiales de arquitectura. Hoy, cuando la sociedad entera está envuelta en una gigantesca película transparente, lo que aún podemos hacer es visualizar bellamente el contenido del envoltorio, antes que hacer que tal contenido parezca real. El destino de la arquitectura dependerá ahora de cómo encontramos la estructura de la ficción”

ITO, Toyo. «Arquitectura en una ciudad simulada”», Revista Croquis, 71, El Escorial, Madrid: Editorial Croquis. Traducción de Jorge Sáinz.

Luciana Espinosa
Práctico 4, Grupo 3
PUBLICADO POR ALUMNO EN 19:59 0 COMENTARIOS
CIUDAD DIFUSA

-Frente a la ciudad compacta, cerrada y finita, nos encontramos con una en la que se podrían plantear como superadas las nociones del límite que supone la distancia. La razón es la aparición de nuevas necesidades sociales, generadas y producidas socialmente, como efecto de la capacidad que tienen determinados grupos de crearlas y extenderlas.
http://es.geocities.com/laboratorio_urbano/charla_04
- Los propósitos que guían la construcción de la ciudad actual no tienen como prioridad el aumento de la complejidad de la ciudad, es decir, aumentar la probabilidad de contactos, intercambios y comunicación -que es, en definitiva, la esencia de la ciudad y la que tendría que guiar su construcción- procurando explotar los sistemas de los que depende sin sobrepasar su capacidad de carga, sino posicionarse mejor que el resto de ciudades en la explotación de los sistemas ya sean locales o globales. La explotación de los recursos se hace, en la mayoría de los casos, sin tener en cuenta los límites en la capacidad de carga de los sistemas. El resultado es una ciudad que se difumina en el campo ocupando áreas cada vez más extensas (en ocasiones regiones enteras). Es la ciudad difusa que tiene de todo y mucho pero disperso, separado funcionalmente y segregado socialmente, uniendo las partes a través de una densa red de carreteras y vías segregadas de transporte privado.
http://habitat.aq.upm.es/cs/p2/a009
- A diferencia de lo que se creía -o se pretendía- hasta algunos años atrás, en la actualidad se afirma con certeza que la ciudad es de todo menos un espacio homogéneo, factible de ser definido y explicado bajo un modelo de ciudad clásico, y capaz de evitar las transformaciones producidas por las propias dinámicas de la vida moderna. Hoy la realidad de las ciudades (especialmente de las llamadas megaciudades) muestra que todos los modelos y variaciones confluyen en ella.
Como señala el prestigioso urbanista Jordi Borja, la ciudad actual «puede ser a la vez ciudad densa y ciudad difusa». Según el investigador catalán «no existe un modelo formal dominante de ciudad del siglo XXI. Tanto la concentración que incluye mixtura y alta densidad, como la dispersión y la segregación por composición social y por funciones caracterizan la ciudad actual, que puede ser a la vez ciudad densa y ciudad difusa».
Las ciudades difusas realizan intervenciones para ganar la densidad ausente; las ciudades antes caracterizadas por su densidad y cohesión, ahora crecen y se expanden volviéndose difusas.
www.revistateina.com/teina/web/Teina4/dossiefenomenocam.htm
Luciana Navascués
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PLANIFICACIÓN
Es un proceso continuo, circular que se retroalimenta, que avanza en el tiempo. Para recuperar el sentido de polis se deberá hacer desde una perspectiva de futuro construido socialmente. La planificación como metodología permite fusionar la prefiguración del futuro con la formación de los consensos. En este proceso es vital definir el concepto de estrategia y cuales son las que guían este proceso. Estrategias: las que hacen referencia a la anticipación de una serie de encuentros con fuerzas antagónicas en relación al objetivo que la motiva; esta debe plantearse suposiciones sobre una serie de situaciones futuras y atenerse a los conflictos que plantean las distintas situaciones ya que es imposible anticipar en detalle eventos cuyo control escapa al estratega.
Para planificar se requiere de: - Una imagen prospectiva de la estructura y funcionamiento del sistema urbano . -Definir acciones en el tiempo y establecer su viabilidad. -Entender y captar los encuentros estratégicos de los distintos actores sociales en torno a sus problemas y soluciones.
La ciudad es un proceso inacabado en construcción permanente que jamás se termina, sus habitantes siempre están transformando su entorno, el medio ambiente, esta es y debe ser entendida como globalidad, por lo que su gestión y planificación deben serlo también.
La planificación busca la armonía dentro de la desigualdad, procura equilibrar los deseos contradictorios y persigue la convivencia de las diversidades, por ello se la concibe como la organización colectiva de un conjunto de decisiones e intervenciones que involucren y provengan de la diversidad de los actores sociales.

Bibliografía: F. Carrion " La gestión urbana: estrategias dilemas y retos"

Darwin Carballo.-
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Vulnerabilidad Social
Vulnerabilidad: es entendida como un proceso multidimensional que confluye en el riesgo o probabilidad del individuo, hogar o comunidad de ser herido, lesionado o dañado ante cambios o permanencia de situaciones externas y/o internas.

Vulnerabilidad Social es entendida como una condición social de riesgo, de dificultad, que inhabilita e invalida, de manera inmediata o en el futuro a diferentes grupos y sectores de la sociedad, que están sometidos a carencias y procesos dinámicos de inhabilitación que los colocan en situaciones que atentan contra la capacidad de resolver los problemas que plantea la subsistencia y el logro social de una calidad de vida satisfactoria. En lo fundamental, éstas dependen de la existencia y de la posibilidad de acceder a fuentes y derechos básicos de bienestar, trabajo remunerado y estable, conocimientos y habilidades, tiempo libre, seguridad, y provisión de servicios sociales, ciudadanía política, integración e identidad ética y cultural”
La vulnerabilidad social refiere entonces a aquellos grupos que en la sociedad están más expuestos a privaciones y a la suma de circunstancias que afectan a estos grupos de población limitando sus capacidades para valerse por sí mismos. en contextos sociohistóricos y culturalmente determinados
Para alcanzar el estado de vulnerabilidad hay una secuencia temporal:
Seguridad – vulnerabilidad – falla.
La relevancia de la noción de vulnerabilidad social se relaciona con la posibilidad de captar cognitivamente cómo y por qué diferentes grupos y sectores de la sociedad están sometidos de forma dinámica y heterogénea a procesos que atentan contra su subsistencia y capacidad de acceso a mayores niveles de bienestar.

Los factores asociados a la vulnerabilidad social expresados como indicadores demográficos que conforman el IVS (Indice de Vulnerabilidad Social) son los siguientes:
* El analfabetismo de la población adulta
* La desnutrición en los niños y niñas
* Pobreza de consumo en los hogares,
* El riesgo de mortalidad de los niños y niñas menores de un año
* La presencia de comunidades étnicas rurales.
El IVS se presenta en una escala de 0 a 100 en donde el mayor valor de la distribución representa al sector con mayor vulnerabilidad social y el menor, a aquel que tiene el menor nivel.

Autores consultados:
CEPAL
Ana Sojo
Nélida Perona
Carlos Crucella
Graciela Rocchi
Silvia Robin
Danilo Veiga
Rosalíc Cortés
Alicia Ziccardi

Paola Montiel
Profesor: Lucio Da Souza
PUBLICADO POR ALUMNO EN 11:58 0 COMENTARIOS
VULNERABILIDAD SOCIAL
La vulnerabilidad, del latín, vulnerare significa herir e incluye la idea de recibir un golpe. Los eventos dañinos o destructivos que tienen eficacia en los sujetos pueden provenir de sus procesos psíquicos o del mundo externo. También las comunidades pueden tornarse vulnerables cuando sobre ellas se desatan catástrofes políticas o ambientales.
La vulnerabilidad se reconoce porque denota una imposibilidad de defensa frente a los hechos traumatizantes o dañinos debido a insuficiencia de recursos defensivos personales o institucionales; además pone de manifiesto una incapacidad o inhabilidad para adaptarse al nuevo escenario generado por los efectos de esos hechos externos desordenantes.
La perspectiva social y económica es la que describe la vulnerabilidad como dependencia inevitable de las desigualdades sociales que incluye la asimetría de poder entre los sexos, o entre los géneros
La vulnerabilidad social de sujetos y colectivos de población se expresa de varias formas, ya sea como fragilidad e indefensión ante cambios originados en el entorno, como el desamparo institucional desde el estado que no contribuye a fortalecer ni cuida sistemáticamente de sus ciudadanos, como debilidad interna para afrontar concretamente los cambios necesarios del individuo u hogar para aprovechar el conjunto de postunidades que se le presenta; como inseguridad permanente que paraliza, incapacita y desmotiva la posibilidad de pensar estrategias y actuar a futuro para lograr mejores niveles de bienestar.

La noción tiene como característica que surge de la interacción entre una constelación de factores internos y externos que convergen en un individuo, hogar o comunidad particular en un tiempo y un espacio determinado. Las condiciones de indefensión, fragilidad y desamparo al combinarse con la falta de respuestas y las debilidades internas pueden conducir a que el individuo, hogar o comunidad sufran un deterioro en el bienestar como consecuencia de estar expuesto a determinados tipos de riesgos. Se habla de riesgo y no de amenaza por que esta se relaciona con la probabilidad de ocurrencia de ciertos eventos, pero no de sus consecuencias o daños.

La noción de vulnerabilidad suele ser acompañada con diversos adjetivos que delimitan el “ a que” se es vulnerable. En los últimos años se ha encontrado, aunque con distintos grados de sistematización teórica, trabajos sobre vulnerabilidad social, psicosocial, jurídica, política, cultural, demográfica, entre otros. En este sentido, la vulnerabilidad es una noción multidimensional en la medida que afecta tanto a individuos, grupos y comunidades en distintos planos de su bienestar, de diversas formas y con diferentes intensidades.

Puede afirmarse que todos los seres humanos y comunidades, en mayor o menor medida, son vulnerables, ya sea por ingresos, por patrimonio, por lugar de residencia, por país de nacimiento, por origen étnico, por genero, por discapacidad, por enfermedad, por factores políticos, ambientales o por un a infinidad de motivos que implican riesgos i.e. inseguridades que seria imposible e inviable enumerar aquí. Lo opuesto a la vulnerabilidad, es la invulnerabilidad, situación que estaría dada por la protección total o blindaje eficaz respecto del efecto de choques adversos que hieren u ocasionan algún tipo de daño. Entre la vulnerabilidad total y la invulnerabilidad habría un gradiente, dada por los recursos internos que permiten alternativas de acción (deliberadas o no) para enfrentar los efectos de cambios o choques externos. A mayor cantidad, diversidad, flexibilidad y rendimiento presenten los recursos internos que se pueden movilizar para hacer frente a cambios externos, menor será el nivel vulnerabilidad.

El nivel de vulnerabilidad depende de varios factores que se relacionan, por un lado con los riesgos de origen natural y social, y, por otro, con los recursos y estrategias que disponen los individuos, hogares y comunidades.En otras palabras, los diversos tipos e intensidades de riesgo de origen natural o social se vinculan con el grado de exposición a los mismos, los cuales dependerán engran medida de los recursos o activos internos y las estrategias de uso de esos recursos para prevenir, reducir y afrontar los choques externos. La relevancia de la noción de vulnerabilidad social se relaciona con la posibilidad de captar cognitivamente como y por que diferentes grupos y sectores de la sociedad están sometidos de forma dinámica y heterogénea a procesos que atentan contra su subsistencia y capacidad de acceso mayores niveles de bienestar como entre otros, el trabajo. Ingresos tiempo libre, seguridad, patrimonio económico, ciudadanía política, identidad cultural, autoestima, integración social.

La diversidad de fuentes y tipos de riesgos tienen expresión territorial, secuencia temporal y características de reproducción social, que producen desafíos complejos para el diseño de políticas sociales. La complejidad de la noción de vulnerabilidad se expresa en diferentes niveles de análisis y en las dimensiones del desarrollo de las condiciones de vida social a las que se refiere (económica, política, cultura, ambiental). Estas distinciones dadas de análisis y dimensiones de la vulnerabilidad son realizadas solo con fines analíticos, dado que en la práctica se presentan conjuntamente. En última instancia las diferentes dimensiones y unidades de análisis son útiles en la medida en que permiten observar los distintos tipos de impactos de las políticas públicas. La noción de vulnerabilidad puede ser entendida como un proceso que se relaciona en estos diversos niveles de análisis y que puede existir una sinergia negativa entre sus distintas dimensiones en la medida que puede llevar a incrementos de los niveles de vulnerabilidad a partir de un situación de vulnerabilidad inicial, produciendo un “circulo vicioso de la vulnerabilidad” entre las distintas unidades de análisis y las diversas dimensiones de la misma.

Bibliografía:
Vulnerabilidad social: nociones e implicancias de políticas para Latinoamerica a inicios de siglo XXI / CEPAL
http://www.eclac.org/publicaciones/xml/3/8283/GBusso.pdf
http://www.eclac.cl/cgi-bin/getProd.asp?xml=/publicaciones/xml/3/6553/P6553.xml&xsl=/deype/tpl/p9f.xsl
Estrategia Internacional para la Reducción de Desastres-Las Américas / Naciones Unidas
http://www.eird.org/fulltext/riesgolandia/booklet-spa/page8-spa.pdf
Los clientes y la vulnerabilidad social / Eva Giberti
http://www.evagiberti.com/articulos/los-clientes-y-la-vulnerabilidad-social.html

M A R T I N D E H O R T A / G R U P O 1
PUBLICADO POR ALUMNO EN 9:52 0 COMENTARIOS
NO LUGAR
Marc Augé considera que las nociones de no lugar y de espacio público pueden definirse por oposición a aquellas de las que obtienen su sentido: es posible oponer no lugar a lugar, espacio público a espacio privado.
Se define el no lugar no como un espacio empíricamente identificable (un aeropuerto, un supermercado o una pantalla de televisión), sino como el espacio creado por la mirada que lo toma por objeto, es posible admitir que el no lugar de unos (un aeropuerto para los pasajeros en tránsito) es lugar para otros (aquellos que trabajan en el mismo aeropuerto) por lo que podríamos considerar la definición de no lugar como algo subjetivo.
La oposición entre lugar y no lugar nos ayuda a comprender que la frontera entre lo público y lo privado se ha desplazado e incluso ha desaparecido, y sobre todo, que el espacio público se ha convertido en buena medida en un espacio de consumo.
En relación a esto Rem Koolhaas considera que los no lugares surgen como consecuencia del movimiento moderno por su manera de construir, en donde las ciudades aparecen definidas por "grandes cajas, paralelepípedos que inficionan periferias urbanas, nudos de autopistas, supermercados y chalecitos de los alrededores", tal como lo considera Marc Augé como "un lugar de consumo", por tanto es toda ella un no lugar, de forma que la diferencia entre lugar y no lugar queda superada. De este modo Koolhaas hace una definición más específica de lo que para él es un no lugar.
Por su parte, el Arquitecto Pablo Ocampo, en un ensayo realizado para la universidad de Chile en donde habla sobre la relación de las ciudades contemporáneas con los no-lugares, argumenta que la misma es carente de una identidad propia por lo que se la interpreta como un gran vacío. Es un lugar en donde nadie puede permanecer, solamente resta transitar lo más rápido posible, en estas circunstancias el individuo tiene como referentes infraestructuras totalmente anónimas (autopistas, aeropuertos, nodos de congestión, hoteles, estaciones de servicio).
En síntesis personal podríamos definir los no lugares como aquellos sitios en donde uno los puede reconocer en cualquier lugar del mundo (supermercados, shoppings, autopistas, cajeros, etc.), estos lugares son cajas climatizadas en donde el individuo mientras más cómodo se encuentre más tiempo de permanencia va ha tener, lo que lleva a que halla una mayor cantidad de consumo.
En suma, la función primordial de estos sitios termina siendo el consumo.

Alumno: Sergio Rodríguez
Grupo 6
Profesor: De Souza
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MOVIMIENTOS URBANOS
La planificación urbana y los movimientos sociales son inseparables.
Castelles concibe a la ciudad como un producto social y define a los movimientos sociales urbanos como movilizaciones capaces de transformar la estructura urbana, donde estos movimientos surgen de las demandas centradas en el consumo colectivo y defensa de la identidad cultural.
La mayoría de los movimientos de población se efectúan para realizar tareas como trabar, ir a la escuela, por compras, diversión, servicios personales o profesionales, etc. Los desplazamientos al trabajo son los más importantes, por el volumen de población que movilizan a diario y por los problemas de circulación que originan, dada su concentración en el tiempo. La población a menudo trabaja en lugares distantes al de residencia; esto hace que poco a poco se fijen en el lugar donde trabajan, uniéndoseles luego también el resto de la familia y provocando por lo tanto el vaciamiento de ciertas áreas sobre todo centrales.
Ciertos atractores generaban movimiento como por ejemplo 18 de Julio (centro administrativo comercial), los nuevos atractores son los shoppings (privados y exculyentes) y fuera de Montevideo, la Ciudad de la Costa (eje Avenida Giannatasio), barrios cerrados y Zona América (trabajo):
Viviana Cal
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SOSTENIBILIDAD
Definición:
el concepto de sostenibilidad es muy reciente. Hace referencia a toda característica o estado que satisface las necesidades de las generaciones presentes, sin comprometer la capacidad de las generaciones futuras para satisfacer sus propias necesidades. Consiste en la adaptación del entorno de los seres humanos a un factor limitante: la capacidad del entorno de asumir la presión humana de manera que sus recursos naturales no se degraden irreversiblemente.
El concepto surge como una necesidad o alternativa del modelo de civilización actual, en cuanto a la articulación sociedad-naturaleza. La solución necesita de alianzas entre todos los actores, tanto nacional como internacionalmente, ya que los problemas afectan a todos.
Estrategias de desarrollo sustentable.
Las estrategias son necesarias cuando se trata de resolver asuntos complejos que involucran a muchos actores. Un claro ejemplo donde desarrollar una estrategia en este sentido es el asunto ecológico, en particular el desarrollo sostenible. Se definen así, procesos cíclicos y participativos de planificación-acción que buscan mejorar la calidad de vida, manteniendo un balance entre los objetivos de desarrollo económico, social y ambiental.
Hay otros tipos de estrategias que se enfocan a sólo uno o dos de estos objetivos. Las estrategias pueden ser integrales, incluyendo un amplio espectro de sectores; o temáticas, enfocadas a la sustentabilidad de un sector particular, por ejemplo forestal, de conservación, pesca, educación.
(una estrategia debe ser dinámica, ya que se trata con gran diversidad de grupos y de intereses sujetos a una situación dinámica. Las estrategias son adaptativas y gradualmente van construyendo un objetivo de largo plazo en el que intervienen muchos factores. Una estrategia, por definición es participativa, genera acuerdos intersectoriales, aprovecha las oportunidades y fortalece las capacidades ya existentes. Sus acciones van cambiando gradualmente la realidad sin perder el enfoque del proceso).

A N N A J U L I A C L A R A I grupo 1
(bibliografía)
Roberto Guimaraes. Modernidad, medio ambiente y ética. Un nuevo paradigma de desarrollo, 1997
Revista Tracte, número 66, octubre 1996
www.greenfacts.org/es/glosario/pqrs/sostenibilidad.htm
Mario Clara, biólogo. Facultad de Ciencias, UdelaR
López Ornat, A, (ed.1995) Estrategias para el desarrollo sostenible. América Latina. UICN, Gland, Suiza – Cambridge, Reino Unido. xii + 203 pp.
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JUEVES 29 DE NOVIEMBRE DE 2007
URBANO
El poder definir "lo urbano" es una problemática que ha sido interés de muchos desde hace ya largo tiempo, pero aún no ha encontrado soluciones definitivas.
Para algunos, la definición de lo urbano, está asociada a la de ciudad.
Según esta definición, el problema de su definición pasaría por dos aspectos: la definción teórico en contraposición de lo rural, y la ennumeración de las características esenciales que hacen a la ciudad; y por otro lado la defnición específica que utiliza cada país para determinar los datos estadísticos que fijan los límites a partir de los cuales puede empezarse a hablar de ciudad.
Ambos aspectos implican la existencia de una gran cantidad de definiciones, que incluyen rasgos como el tamaño y la densidad, el aspecto del núcleo, la actividad no agrícola, el modo de vida y ciertas características sociales.

Sin embargo, hay autores que diferencian lo urbano de la ciudad.
Lefevbre, es un autor que se inscribe dentro de esta nueva concepción.
Categoriza lo urbano como "forma", la cual debe ser entendida como una concreción de actividades y funciones, individuos y craciones, flujos objetuales y culturales, resaltando además la dimensión comunicacional que posibilita la interacción humana.
También es considerado por Lefevbre como un objeto virtual, el cual aún no es vislumbrado conceptualmente.
Según este autor, se arribaría a lo urbano una vez superadas las eras agrarias e industriales. "Lo urbano pasaria a ser el escenario de una nueva forma aglomerativa, en un espacio-tiempo posibilitante y demandante a la vez de una nueva práctica social y urbanísitica; por ello debe ser distinguido de un objeto que le es fenoménicamente cercano pero conceptualmente diferente, cual es la ciudad".

Bibliografía.
- www.ub.es/geocrit/sv.33.htm
- Alamandoz Arturo, Consideraciones Conceptuales sobre el Urbanismo

Analía Milano
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PAISAJE
PAISAJE:

Como punto de partida La Real Academia Española nos brinda 3 definiciones de paisaje:
1. m. Extensión de terreno que se ve desde un sitio.
2. m. Extensión de terreno considerada en su aspecto artístico.
3. m. Pintura o dibujo que representa cierta extensión de terreno
Y es esta última definición la que más me perturba, no por no estar a favor de la misma sino que a raíz de todos los temas planteados en clase me pregunto si esto es posible. ¿Podemos asegurar que una imagen es capas de representar cierta porción del terreno? Tal vez si nos referimos a paisajes naturales, basados en leyes simples de funcionamiento, una representación pictórica nos ayude a interpretar ese terreno de manera más acertada. Pero ¿Qué sucede si nos referimos a una paisaje en el que comienzan a intervenir factores más complejos como ser: la sociedad, la política, la economía?… Cuando esto sucede la interpretación del terreno se torna cada vez más relativa, dependemos de percepciones totalmente sujetivas, aunque el paisaje siempre depende del observador y tiene cierto grado de subjetividad aceptado. Debemos intentar no caer en interpretaciones que no concuerden con la realidad o por el contrario …”reducir la ciudad a un decorado teatral”… (Panerai), y que es en cierta forma como se ha hecho en estos últimos tiempos con el “cosmopolitismo brandificado” o “romanticismo del consumo” del que nos habla Muñoz.
Pero es cuando nos acercamos a la era presente que la definición de paisaje se torna aún más conflictiva, sobre todo el paisaje referido a las ciudades globalizadas. La ciudad, según la teoría de Castells, la cual comparto, es una “ciudad informacional”, esta no es forma sino un proceso basado en el dominio estructural del espacio de flujos. Entonces: ¿Es posible pensar que una imagen pueda representar un territorio que a pesar de tener un estructura física de peso, su base se encuentra en la información, un campo invisible, virtual?
Creo que los procesos en los que se encuentra inmerso el mundo a dejado varios conceptos un tanto desarticulados, sobre todo los referidos a las relaciones humanas y su entorno. Tal como vimos que sucede con el concepto de urbanismo, el concepto de paisaje sobre todo referido a la ciudad, a mi parecer tiene dos opciones claras:
A- Apegarse a la definición más dura: 1- Extensión del terreno que se ve desde un sitio.
Tratando como mucho de tomar varios puntos de vista para tener una apreciación más completa de la realidad, e ignorando la intención de representar más que de ver un terreno.
B- Integrar al concepto ideas más acordes al tiempo en que vivimos para dejar de ver y más bien representar un terreno. ¿Cómo se puede lograr? No lo sé, pero como punto de partida sería interesante romper con lo estático. La sociedad actual y su más significativa expresión que es la ciudad, no puede ser contenida en una imagen. Lo que no se ve (redes de información, etc.) a tomado tal importancia que domina a lo físico y por tanto este no puede representar por si solo el todo. Mientras que antes el aspecto físico representaba relaciones, culturas etc. por ser producto de estos, en la actualidad va perdiendo su valor hasta desvanecerse. El aspecto físico ya no nos define, aunque intentemos aferrarnos a él mediante recreaciones evocadoras.
El paisaje ya no será una foto estática de edificios vacíos, la foto se convierte en secuencia, en líneas, redes, movimiento, luz…

Romina Keuchkarian
Prof.: Lucio de Souza
PUBLICADO POR ALUMNO EN 19:32 0 COMENTARIOS
Deriva: la deriva se presenta como una técnica de paso sin interrupción a través de ambientes variados. El concepto de deriva está indisolublemente ligado al reconocimiento de ciertos efectos de naturaleza psicogeográfica, y a la afrimación de un comportamiento lúdico-constructivo, en oposición a las nociones clásicas de viaje y paseo.

Fuente: "Teoría de la deriva"_ Guy- Ernest Debord

Serrana Pereira_ practico 4
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MIÉRCOLES 28 DE NOVIEMBRE DE 2007
TERRITORIO
1_ Se denomina territorio (de la palabra “terra”, que significa tierra) a un área definida (incluyendo tierras y aguas) a menudo considerada posesión de una persona, organización, institución, estado o país.

2_ “Porción del espacio terrestre considerada en sus relaciones con los grupos humanos que la ocupan y la ordenan con vistas a asegurar la satisfacción de sus necesidades.(…) Comprender un territorio es poner en evidencia las interacciones entre sus diferentes componentes y no considerarlos como capas sucesivas cuya totalidad constituiría un conjunto denominado territorio. La ocupación humana, proyectos múltiples y capacidades variables. Las múltiples interacciones entre los diferentes actores que siguen estrategias distintas y eventualmente contradictorias hacen del ordenamiento territorial el resultado de estos procesos en un momento dado. (…) El territorio supone una indiferencia escalar, habría tantos tamaños de territorios como posibilidades para los grupos de compartir una misma relación con los lugares, una misma territorialidad”.

3_ “El territorio es el espacio que acoge y en cuyo seno se desarrolla la vida social, la actividad económica, la organización política…, el presente y el futuro de una comunidad social.(…) se presenta como un sistema activo en continua evolución y, como tal, es la referencia primera para el desarrollo”.

4_ Propuesta de principios organizadores del territorio: herramienta para
transcribir de manera sintética, bajo la modalidad de representaciones espaciales
esquematizadas (inspiradas en la coremática), el contenido de diversas fuentes
de información utilizadas en la elaboración del diagnostico de un territorio. Tomada
de: RESORTER. “Representations spatiales et organisation territoriale”. In
http://resorter.cirad.fr/ 2006.

Las figuras corresponden a coremas-tipo, asociados tanto a preguntas que uno puede plantearse como a modelos elementales a los cuales referirse para interpretar la forma de organización de un territorio, a partir de las fuentes de información.

1_ 2_ 3_ 4_ 5_ 6_ 7_ 8_

Figura 1_Enmallado/territorialidad: hace referencia a las mallas (límites administrativos, áreas urbanas), que constituyen espacio de pertenencia.
Figura 2_Enlazado: se refiere a los ejes (vías de comunicación, redes hidrográficas, etc.) que atraviesan el espacio.
Figura 3_Jerarquía: se relaciona con la importancia relativa de objetos (cruces, ciudades, empresas, lugares de intercambio).
Figura 4_Hace referencia al espacio organizado en zonas de contacto más o menos diferenciadas (zonas de uso de suelo, unidades de paisaje)
Figura 5_Se refiere a la influencia de un centro sobre su periferia.
Figura 6_Se refiere a los desplazamientos entre dos lugares, flujos de personas, de recursos, de información.
Figura 7_Se refiere a las transformaciones (mutaciones) del territorio.
Figura 8_Concierne a las relaciones del territorio con sus vecinos. Las estructuras y las dinámicas espaciales llevan al surgimiento de relaciones entre territorios y a la conformación de redes.

Bibliografía:
1_ http://es.wikipedia.org/wiki/Territorio.
2_ http://www.hypergeo.eu/article.php3?id_article=406.
3_ Concepto de territorio, Departamento de Documentación de la Fundación INFODAL.
4_ Arenas, Fernando. “Conceptos e instrumentos para el ordenamiento territorial”. En: Seminario de ordenamiento y gestión territorial. Julio 2006. Universidad Católica de Chile.
Gerardo Sosa
PUBLICADO POR ALUMNO EN 23:30 0 COMENTARIOS
CIUDAD
Ciudad

Hoy en día se entiende por ciudad a una aglomeración de más de 2000 habitantes siempre que la población dedicada a la agricultura no exceda del 25% sobre el total. A partir de 10 000 habitantes, todas las aglomeraciones se consideran ciudades, siempre que éstos se encuentren concentrados, generalmente en edificaciones colectivas y en altura, se dediquen fundamentalmente a actividades de los sectores secundario y terciario (industria, comercio y servicios). (1)

Es imprescindible hablar de sociedad y cultura para comprender a la ciudad ya que ellas son las que la generan, siendo esta ultima un entorno físico que las cobija, transformándose en su representación material.

La sociedad es el conjunto de individuos que comparten fines, conductas y cultura, y que se relacionan interactuando entre sí, cooperativamente, para formar un grupo o una comunidad. (1)
La cultura es el conjunto de todas las formas de vida y expresiones de una sociedad determinada. Como tal incluye costumbres, prácticas, códigos, normas y reglas de la manera de ser, vestirse, religión, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias. (1)

Así las ciudades adquieren características propias y son fieles representantes de sus culturas y de su tiempo.

Como definición genérica se podría decir:

Þ La ciudad es una aglomeración urbana que genera un sistema determinado en donde se manifiestan las actividades y características humanas.

Þ El ser humano es un ser social y la ciudad es el ámbito característico en el que se desenvuelve

“…el concepto de ciudad pareciera que se ha quedado corto frente a la irrupción de nociones comprehensivas de componentes espaciales y sociales en ámbitos físico- sociales mas amplios e integrales, de los que la ciudad forma solo una parte...” (2)

Ciudad

- Naturaleza…territorio…ambiente…variabilidad…complejidad

- Hombre…sociedad…cultura…conocimiento…aglomeración…
...evolución…desarrollo…cambio…movimiento

Alumno: Martin Vaillant
Grupo practico 4

(1) http://es.wikipedia.org/
(2) "Consideraciones conceptuales sobre el urbanismo", Arturo Almandoz
PUBLICADO POR ALUMNO EN 16:43 0 COMENTARIOS
ETIQUETAS: CIUDAD
MEDIO AMBIENTE
origen etimológico / visión antropocéntrica del término / componentes constituyentes del medio ambiente / desarrollo histórico: ampliación conceptual / concepción sistémica del término / interés contemporáneo del término: problemas ambientales, modelo de desarrollo, derecho al medio ambiente.

Etimológicamente el término refiere al latín médium (forma neutra) y ambere (rodear). El valor semántico de este último tiene en cuenta un carácter material o tangible -en tanto espacial y/o volumétrico- a modo de recinto o envoltorio, denotándose tal concepto con otra palabra de la misma raíz latina: ámbito. En este sentido un ámbito envuelve también objetos intangibles, aunque su inclusión conceptual fue derivada del desarrollo histórico del término.
Aunque el término es aplicable a objetos y fenómenos inertes, ha sido más habitual que lo afectado tenga la cualidad de ser vivo y, consecuentemente, de acuerdo a una visión antropocéntrica de la naturaleza, el hombre se ha convertido finalmente en el centro principal y punto de partida para la conceptualización de este marco o soporte influyente.
En cuanto a la demarcación de los componentes constituyentes del medio ambiente encontramos una ampliación a través del estudio y profundización histórica del concepto hasta su concepción totalista contemporánea. En una primera definición se reconoce el medio biofísico, o sea, los elementos bióticos y abióticos que se encuentran en él (organismos vivos: plantas, animales y microorganismos; y suelo, agua, atmósfera, energías, clima y paisaje). Esta concepción meramente natural es ampliada, en correlación con el surgimiento de las ciencias sociales y sus estudios de determinantes sociales que afectan, condicionan y definen la vida humana; incluyendo tanto el medio artificial (producto de la construcción colectiva de los bienes materiales para el uso y asentamiento en el espacio) como también los elementos intangibles que derivan de la vida en sociedad: la cultura, la ideología, la política y la economía.
Bajo esta perspectiva el Diccionario Larousse (García-Pelayo, 1964), en una de sus acepciones, define el concepto como el “compendio de valores naturales, sociales y culturales existentes en un lugar y en un momento determinados que influyen en la vida material y psicológica del hombre.”
Una consideración que merece esta conceptualización es lo que diversos autores aportan en cuanto a una consideración de la dimensión global del término. En su acepción restringida el “lugar” al cuál se refiere comprendería el contexto o entorno inmediato al individuo, es decir, su hábitat y su vecindad. En su sentido amplio, ya no en cuanto a sus componentes sino en relación con su extensión o demarcación de límites espaciales, implica la consideración de la biosfera mundial: el Planeta Tierra.
El Consejo de la Lengua Francesa (citado en Carrizosa, 1987) establece que medio ambiente
es el “conjunto, en un momento dado, de los agentes físicos, químicos, biológicos y de los factores sociales susceptibles de causar un efecto directo o indirecto, inmediato o a plazo, sobre los seres vivientes y las actividades humanas.” Esto nos incorpora la dimensión temporal y enriquece el término tanto en términos intergeneracionales, como en el entendimiento de una dinámica permanente de modificación y transformación por la acción humana o natural.
Es bajo esta consideración global y temporal del término, que surgen, a nivel internacional a partir de los años sesenta, los primeros debates en torno a la eminente degradación ambiental haciendo un llamado a la sensibilización mundial en torno al medio ambiente e intensificando la atención y la acción política en tanto concreción de los primeros acuerdos y diversos instrumentos jurídicos.
La contaminación del medio ambiente no se debe entender como una preocupación que desdobla la concepción antropocéntrica del término, invirtiendo quien condiciona y quien es condicionado: una visión ambientalista radical que considera que el hombre influye (negativamente) al medio; por el contrario el medio ambiente es reconocido como hábitat y fuente de recursos para el hombre, que se reconoce bilateralmente amenazado.
De la Conferencia de las Naciones Unidas sobre Medio Ambiente Humano, en Estocolmo 1972, surge la siguiente conceptualización de medio ambiente: como el “conjunto de componentes físicos, químicos, biológicos y sociales capaces de causar efectos directos o indirectos, en un plazo corto o largo, sobre los seres vivos y las actividades humanas.”
Debemos entender el medio ambiente, superando las definiciones, evolutivamente; ya que sus concepciones han ido variando con el tiempo hacia la consideración de una noción más relacional. En esta evolución se ha llegado, finalmente, a una visión sistémica, basada en la Teoría General de Sistemas. En 1973 un grupo de trabajo del MAB (Man and Biosphere) llegó a la siguiente definición: “los medio-ambientes son multidimensionales e implican interrelaciones complejas en continuo estado de cambio.” Bajo esta concepción los componentes del medio ambiente se entienden como subsistemas, y a éste como un sistema complejo de múltiples y variadas interacciones, como la totalidad de medios, elementos o componentes entre los que se establecen relaciones ecológicas, geográficas y abióticas, conteniéndolas y permitiendo flujos a su través. Es decir, este actualizado concepto define que, medio ambiente es un todo integral e integrado, cuyos elementos se combinan interdependientemente formando una unidad indisoluble.
En este sentido, el medio ambiente es pluritemático y complejo, posee numerosos (casi incontables) elementos en que puede descomponerse, pero sin embargo su valor no se alcanza a comprender por la simple suma de sus componentes sino por sus relaciones recíprocas, adquiriendo un nivel distinto y superior.
Con lo referido es válido calificar al medio ambiente como un tema interdisciplinar. Así lo presenta Lisio (1995) cuando refiere que ambiente es sinónimo de totalidad, ya que engloba en su concepción todas las formas de existencia que puede concebir la mente humana y que no puede encararse desde la división tradicional de las ciencias del conocimiento.
En el entendido del medio ambiente como un macrosistema formado por varios subsistemas que interaccionan entre sí, los problemas ambientales surgen cuando se produce algún fallo en esas interacciones. Ya no se identifican como ambientales sólo los problemas clásicos relativos a contaminación, vertidos, etc., sino también otros más ligados a cuestiones sociales, culturales y económicas, relacionadas en definitiva con el modelo de desarrollo.
De hecho, actualmente la idea de medio ambiente se encuentra íntimamente ligada a la de desarrollo y esta relación resulta crucial para comprender la problemática ambiental y para acercarse a la idea de un desarrollo sustentable que garantice una adecuada calidad de vida para las generaciones actuales y para las futuras.
Otra dificultad que nos encontramos ante la generación de una definición es la subjetividad ante la conceptualización del término. Los diferentes matices se expresan en función de quien genera la definición, siendo diferenciales en tanto grupo social (Carrizosa, 1987, pone el ejemplo de que medio ambiente no es lo mismo para tribus seminómadas del Amazonas, para las diferentes administraciones de un Estado que tengan encomendadas competencias en gestión ambiental, para la Justicia, etc.) o según la visión parcial, como por ejemplo la conceptualización ambientalista –medio ambiente como interacción entre ecosistema y cultura- , o la económica o productiva -medio ambiente como una fuente de recursos, un soporte de actividades productivas, un lugar donde depositar los desechos, etc.-.
La validez y alcance del concepto es susceptible de adquirir sentidos y connotaciones múltiples y variables, en función de diferentes percepciones, formación, condiciones socio-culturales, etc.
Los sentidos y significados sobrepasan el propio concepto para alcanzar el ámbito de las valoraciones subjetivas y de la complejidad introducida por el hombre, tanto por sus actuaciones como por sus percepciones.
Superando esta consideración, los esfuerzos por conceptuar el término bajo una definición mundial supone un intento por acuerdo y concientización del mismo como un todo global, y por ende de responsabilidad común.
“Un medio ambiente saludable no es un privilegio, sino un derecho humano fundamental”, afirma la Comisaria de Medio Ambiente de la UE Margot Wallström.
Lo que da el significado al derecho a un medio ambiente es la idea de que existe un valor que salvaguardar y compartir.

“A la vieja ecología nostálgica o pseudobucólica (congeladora de paisajes, territorios y entornos) oponemos una ecología audaz; recualificadora por reformuladora. Basada no ya en una no-intervención temerosa y meramente defensiva sino en una intervención no-impositiva, proyectiva y cualificadora en sinergia con el medio y, también, con la tecnología. No sólo posibilista sino (re)positivadora.
Donde naturaleza también es artificialidad. Donde paisaje es topografía. Donde energía es información y tecnología es vehiculación. Donde desarrollo es reciclaje y evolución es genética.
Donde medio es campo. Donde conservar implica, siempre, intervenir.”
Arq. Manuel Gausa

(bibliografía)
_Declaración de Bizkaia sobre el Derecho al Medio Ambiente (1999). (en línea)(ref. de 20 de noviembre de 2007). Disponible en internet: . ISBN: 84-7777-201-0
_DOMÍNGUEZ, Ana: “Aportes diversos en relación a la multidimensionalidad ambiental.” (2002) En: DOMÍNGUEZ, Ana y PRIETO, Ruben (coord.): Perfil Ambiental del Uruguay 2002. Montevideo: Nordam comunidad. pp.13-15.
_FERNÁNDEZ, Roberto (2000): La ciudad verde. Teoría de la gestión ambiental urbana. Bs.As.: ESPACIO.
_MARTÍNEZ HUERTA, José Félix: Fundamentos de la Educación Ambiental (en línea) Portal de UNESCO EXTEA-Centro UNESCO Euskal Herria (ref. de 20 de noviembre de 2007). Disponible en internet: .
_MONTES, José María (2000): “Perspectiva ambiental del desarrollo del conocimiento.” En:LEFF, Enrique (coord.): La Complejidad Ambiental. México: s.XXI-Centro de Investigaciones Interdisciplinarial en Ciencias y Humanidades- UNAM-PNUMA, 2000, pp.1-26. _Programa de las Naciones Unidas para Medio Ambiente (PNUMA): GEO América Latina y Caribe. Perspectivas del Medio Ambiente 2003. México: PNUMA.

(estudiante) silvana gordano
PUBLICADO POR ALUMNO EN 13:56 0 COMENTARIOS
URBANISMO
• El Urbanismo empezó siendo una teoría compleja que interesó desde el primer momento a los estudiosos de la ciudad,y acabó siendo una disciplina que reúne una suma de conocimientos sustanciales relacionados con la construcción y conservación de las ciudades y con el estudio de las relaciones socio-económico-ambientales que tiene lugar dentro del fenómeno urbano,de las que se ocupa actualmente una multiplicidad de profesionales: abogados,arquitectos,economistas,geógrafos,ingenieros,sosiólogos,y de forma exclusiva los urbanistas.
Hipodamo de Mileto(considerado por muchos el primer urbanista de la histotia)hizo el plan urbanístico de El Pireo,el puerto de Atenas,sobre una cuadrícula que ahora se conoce como
hipodámica,y que se ha repetido multitud de veces.Nerón también se comportó como un
urbanista cuando,tras el incendio de Roma,hizo reconstruir la ciudad sobre un plan distinto del trazado original.
A iniciativa del Instituto Superior de Urbanismo de la Ciudad de Buenos Aires,en 1949 la

Organización de las Naciones Unidas (ONU)declaró el 8 de noviembre Día Mundial del Urbanismo como fecha para recordar acciones necesarias para el bien común como el aumento de parques y zonas recreativas,la remodelación de algunas áreas ciudadanas,la terminación de obras de desarrollo urbano,la descongestión de zonas superpobladas y aquell aquellas medidas que disminuyan la contaminación del aire y del agua.Esta fecha es el inicio de diversas iniciativas para el desarrollo urbano sostenible y un hito para las celebraciones de los urbanistas de todo el mundo Rebasando el marco en el que por etimología y definición estaba constreñido el urbanismo- la ciudad-,hoy es una disciplina de objeto mucho más amplio y se utiliza para la ordenación integral del territorio.El urbanismo,sinónimo de planificación y ordenación,se ocupa de proporcionar modelos territoriales sectorializados,donde cada uno de estos ámbitos tiene asignado un desarrollo acorde con sus aptitudes. Así,habrá unos suelos netamente urbanos,otros urbanizables,esto es susceptibles de llegar a ser urbanos cuando las necesidades de crecimiento y expansión lo determinen,y,por fin, suelos no urbanizables sin ninguna expectativa de evolución hacia espacios cívicos. El urbanismo tiene como elemento de estudio a las ciudades,desde una perpectiva holística enfrenta la responsabilidad de estudiar y ordenar los sistemas urbanos.Es una disciplina muy antigua,que incorpora conceptos de múltiples disciplinas y un área de práctica y estudio muy compleja y muy amplia.Según algunos,sería una ciencia que se encuadraría dentro de las ciencias sociales y,según otros,sería un arte,asociado tradicionalmente a la arquitectura , es decir, un conjunto de saberes prácticos que proporcionan las bases fundamentales para resolver los problemas de las ciudades; en esta dualidad se vislumbra el carácter descriptivo y explicativo del urbanismo como ciencia frente al carácter prescriptivo del urbanismo como arte, aunque ambos enfoques necesariamente se realimenten mutuamente. La propia complejidad del objeto ciudad explica la complejidad de enfoques del urbanismo según se ponga el énfasis en la forma y disposoción de la ciudad o en la dinámica de las activadades económicas,socialesy ambientales que se desarrollan en ella .El urbanismo actúa a diversas escalas,desde el disaño urbano,encargado de diseñar el espacio público y los elementos que lo configuran(desde la escenografía edilicia al mobiliario urbano),hasta la Planifición urbana, que define el modelo de desarrollo de la ciudad, pasando por la Gestión urbana,que define como se ejecuta lo planificado. http://es.wikipedia.org/wiki/Urbanismo _URBANISMO :Etimológica inicialmente,la palabra Urbanismo procede de la palabra latina URBS-URBIS que significaba ciudad.De acuerdo con este significado etimológico,el urbanismo es el conjunto de conocimientos que se refieren al estudio de la creación,desarrollo,reforma y progreso de los poblados,en orden a las necesidades materiales de la vida humana. Definición de la Real Academia Española. _URBANISMO:" Es un complejo de actividades que ,en conjunto.ha de consebirse como ordenación.Esta ordenación se lleva a cabo a través de una acción de planeamiento y configuración y tiene como objeto a la ciudad,en cuanto creación espacial y en cuanto sistema social. De aquí resultan unas tareas que pueden calificarse,bajo el aspecto espacial-constructivo ,de fundación y renovación de ciudades ,así como de coordinación espacial de las funciones urbanas ,y bajo el aspecto social de creación de los presupuestos necesarios para el desempeño de esas funciones .Las actividades urbanísticas quedan sometidas a unas intenciones que se refieren a fines de tipo social,político y artístico.La realización de las tareas y cometidos y la consumación de las intenciones se logra a través de unos métodos.entendidos como una especie de escalonamiento cronológico de las actividades,y que son, concretamente el analisis de la situación ,la recogida de datos,la elaboración del plan y la ejecución del mismo .Entrando en juego aquí actividades de tipo científico, político ,constructivo y artístico." Definición según Schmidt-Relenberg. " Concideraciones conceptuales sobre el urbanismo" _URBANISMO : "...Entendemos el Urbanismo como una disciplina que,por su naturaleza,es tanto teórica como práctico-técnica ;que por lo que concierne a su objeto , se ocupa de la explicación analítica y sintética de la forma urbana,y principalmente de la ciudad como su manifestación concreta,así como también se encarga de la ordenación de la misma ;distinguiéndose la ordenación práctico política sobre las actividades económicas y la organización social de esa forma urbana,y la ordenación técnico-constructiva sobre su espacio material." Definición según Arturo Almandoz"Concideraciones conceptuales sobre el urbanismo" ALUMNA: JIMENA SPERANZA(Grupo 4)
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LUNES 26 DE NOVIEMBRE DE 2007
SOSTENIBILIDAD
SOSTENIBILIDAD

El concepto de sostenibilidad surge por vía negativa, como resultado de los análisis de la situación del mundo, que puede describirse como una “emergencia planetaria” (Bybee, 1991), como una situación insostenible que amenaza el futuro de la humanidad.
Se trata de un concepto absolutamente nuevo, que supone haber comprendido que el mundo no es tan ancho e ilimitado como habíamos creído.

En primer lugar hay que advertir que la ambigüedad conceptual de fondo no puede resolverse mediante simples retoques terminológicos o definiciones descriptivas o enumerativas más completas de lo que ha de entenderse por sostenibilidad, a la hora de la verdad, el contenido de este concepto no es fruto de definiciones explícitas, sino del sistema de razonamiento que apliquemos para acercarnos a él. Evidentemente si, como está ocurriendo, no aplicamos ningún sistema en el que el término sostenibilidad concrete su significado, éste se seguirá manteniendo en los niveles de brumosa generalidad en los que hoy se mueve..

No se trata tanto de "descubrir la pólvora" de la sostenibilidad como de desandar críticamente el camino andado, volviendo a conectar lo físico con lo monetario y la economía con las ciencias de la naturaleza.

BYBEE, R. W. (1991). Planet Earth in crisis: how should science educators respond? The American Biology T>

http://habitat.aq.upm.es/cs/p2/a004.html eacher

VILCHES, A., GIL PÉREZ, D., TOSCANO, J.C. y MACÍAS, O. (2006). «La sostenibilidad como revolución cultural» [artículo en línea]. OEI. [Fecha de consulta: dd/mm/aa].

FABIAN SILVA
PRACTICO Nº 4
GRUPO Nº 8
PROF. L. DE SOUZA

PUBLICADO POR ALUMNO EN 23:02 0 COMENTARIOS
Segregación Socio Espacial
“... las transformaciones que experimentan las ciudades y los fenómenos sociales que estas mutaciones suponen se deben entender como la expresión de las relaciones que la sociedad establece con su entorno, sin dejar de atender la lucha de intereses que esto implica
la mayoría de las veces...”

“...Teniendo en cuenta que esta relación tiende a ser conflictiva y cambiante, cabría otorgarle a las ciudades un papel en constante transformación...”

"....Se define la segregación socio espacial como un fenómeno relacionado con las transformaciones estructurales de la organización social y urbana ocurrida en los países latinoamericanos en las últimas décadas”...“está directamente vinculado con los cambios en los patrones de crecimiento urbano, los cuales deben ser interpretados en un contexto más global caracterizado por los cambios estructurales en el ámbito político, económico y social. Entre éstos últimos procesos, se encuentran:
a) La globalización de mercados, que ha llevado a una configuración de la ciudad a partir de empresas en red;
b) La flexibilización de los mercados de trabajo, aspecto vinculado a un incremento de la polarización social o al distanciamiento social entre grupos ricos y pobres;
c) La disminución del rol del Estado en la gestión pública y;
d) El aumento de la acción de los privados como promotores del desarrollo urbano y territorial...." (1)

“...Las desigualdades sociales y su reflejo en la distribución de funciones y de colectivos en el territorio urbano no es un fenómeno nuevo. Más bien, se trata de un fenómeno intrínseco al proceso de urbanización del capitalismo...”

“...Así, desde sus orígenes, una de las grandes preocupaciones de la teoría social urbana ha sido analizar las pautas de desigualdad y de segregación socio espacial en las ciudades capitalistas...” (2)

(1) Segregación Socio Espacial _ en http://www.cartografia.cl
(2) Políticas Urbanas de inclusión Soc